تاريخ النشر: الأحد 12 شوال 1429 هـ - 12-10-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 113397
50701
0
293
السؤال
ما حكم الوقوف عند قبر الطفل والدعاء له بعد دفنه؟
الإجابــة
خلاصة الفتوى:
الدعاء للطفل مشروع في الصلاة عليه وبعد دفنه. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن من السنة الدعاء لأموات المسلمين عموماً وخاصة بعد الدفن، وذلك لما ورد في سنن أبي داود عن عثمان رضي الله عنه، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال: استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل. رواه أبو داود والبيهقي وحسنه النووي والسيوطي. وصححه الألباني. وروى ابن أبي شيبة في مصنفه عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه كان يقوم على المنفوس من ولده الذي لم يعمل خطيئة فيقول: اللهم أجره من عذاب القبر. رئيس الزمالك لـ فيتو: سنتحقق من حقيقة انتماء طفل السويس المتوفى للنادي. وفي سنن البيهقي عن أبي هريرة: أنه كان يصلي على المنفوس الذي لم يعمل خطيئة قط ويقول: اللهم اجعله لنا سلفاً وفرطاً وذخراً. وذكر ابن أبي زيد المالكي في الرسالة دعاء خاصاً بالطفل عند الصلاة عليه فقال: تقول: اللهم إنه عبدك وابن عبدك وابن أمتك أنت خلقته ورزقته وأنت أمته وأنت تحييه، اللهم فاجعله لوالديه سلفاً وذخراً وفرطاً وأجراً، وثقل به موازينهم، وأعظم به أجورهم، ولا تحرمنا وإياهم أجره، ولا تفتنا وإياهم بعده، اللهم ألحقه بصالح سلف المؤمنين في كفالة إبراهيم، وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، وعافه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم.
- رئيس الزمالك لـ فيتو: سنتحقق من حقيقة انتماء طفل السويس المتوفى للنادي
- فباي الاء ربكما تكذبان ترجمه
- كم مرة وردت كلمة فباي الاء ربكما تكذبان
- فباي الاء ربكما تكذبان معناها
رئيس الزمالك لـ فيتو: سنتحقق من حقيقة انتماء طفل السويس المتوفى للنادي
السؤال:
في الجنوب إذا مات ولد، أو بنت، أو ماتت بنت، وهو صغير السن؛ يتصدقون على نيته، مع العلم أنه في شهور، ولم يبلغ المتوفي في عمره سنة، وهذه الصدقة لها صفة خاصة، فمثلًا يتصدقون بهدبة.. وهو جلد، وبعض الأشياء العينية، أفتونا باركم الله فيكم؟
الجواب:
الصغار لا.. عليهم، الذين ماتوا قبل الحلم لا ذنب عليهم، لكن إذا تصدق عنه أهله؛ فهي تزيده خيرًا، الصدقة تزيده خيرًا، تنفعه، ولو كان صغيرًا، لكن إذا كانت الصدقة على طريقة خاصة، يتعبدون بها، نوع معين يفعلونه في يوم معين؛ فهي بدعة. أما صدقة مطلقة، مثل ما يتصدقون على آبائهم، وأمهاتهم، ويتصدقون على أولادهم، متى تيسرت الصدقة، في أي وقت، في أي مكان؛ لا بأس، أما يخص هذا بيوم معين، أو دراهم معينة، أو طعام معين، هذا يكون بدعة. فتاوى ذات صلة
بالفيديو: أذكار الصباح للأطفال
(مناسب للباقة)
أذكار الصباح للأطفال مكتوبة دعاء الصباح دعاء الصباح للأطفال
اعراب جمله فباي الاء ربكما تكذبان هي:
فبأي: الفاء حرف استئناف لا محل له من الاعراب، والباء حرف جر لا محل له من الاعراب، أي: اسم مجرور بالكسرة. الاء: مضاف اليه مجرور بالكسرة. ربكما: مضاف اليه ثاني مجرور بالكسرة، كما: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه. تكذبان: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والف الاثنين ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل
تم الرد عليه
سبتمبر 22، 2017
بواسطة
Safaa salah
✦ متالق
( 193ألف نقاط)
فبأي
الفاء: فصيحة
الباء: حرف جر مبني على الكسرة
أي: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة
الاء: مضاف إليه مجرور بالكسرة
ربكما
رب: مضاف إليه مجرور بالكسرة
كما: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. فباي الاء ربكما تكذبان معناها. تكذبان: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون
الف الاثنين: ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل. يناير 22، 2019
Soha Ahmed80
★
( 3. 1ألف نقاط)
فباي الاء ربكما تكذبان ترجمه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. محمد الحسن الددو الشنقيطي
أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في
موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط. 177
23
520, 416
كم مرة وردت كلمة فباي الاء ربكما تكذبان
نعم. فتاوى ذات صلة
فباي الاء ربكما تكذبان معناها
( فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) الشيخ: رعد الكردي. - YouTube
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (١٣) خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ (١٤) وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ (١٥) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (١٦) ﴾
يعني تعالى ذكره بقوله: ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾: فبأيّ نِعَم ربكما معشر الجنّ والإنس من هذه النعم تكذّبان. الباحث القرآني. كما:-
⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سهل السراج، عن الحسن ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾: فبأيّ نعمة ربكما تكذّبان. قال عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، في قوله: ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ قال: لا بأيتها يا ربّ. ⁕ حدثنا محمد بن عباد بن موسى وعمرو بن مالك النضري، قالا ثنا يحيى بن سليمان الطائفي، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر، قال: إن رسول الله ﷺ قرأ سورة الرحمن، أو قُرئت عنده، فقال "ما لِيَ أسْمَعُ الجنّ أحْسَنَ جَوَابا لِرَبِّها مِنْكُمْ؟ " قالوا: ماذا يا رسول الله؟ قال: "ما أتَيْتُ على قَوْلِ اللهِ: ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ ؟ إلا قالت الجنّ: لا بِشَيْءٍ مِنْ نِعْمَةِ رَبِّنا نُكَذّبُ. "