من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رَدٌّ
عن أمِّ المؤمنين أم عبدالله عائشةَ رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رَدٌّ))؛ [رواه البخاري ومسلم]، وفي رواية لمسلم: ((من عمِل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رَدٌّ)).
- من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
- متى يسمح بالجماع بعد الولادة القيصرية اسلام ويب alkahraba
- متى يسمح بالجماع بعد الولادة القيصرية اسلام ويب كمبيوتر
- متى يسمح بالجماع بعد الولادة القيصرية اسلام ويب سيرفيسز
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
وحذر سبحانه من مخالفة أمر رسوله وسنته وشريعته فقال عز وجل: {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم} ( النور 63). من أجل ذلك كان أحد الأحاديث الجامعة التي وضحت هذا المعنى, ووضعت القواعد والضوابط لهذه القضية, حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) رواه البخاري ومسلم, وفي رواية لمسلم: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد). فهذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام, وهو مكمِّل ومتمِّم لحديث إنما الأعمال بالنيات, ويدخل في هذين الحديثين الدين كله ، أصوله وفروعه ، ظاهره وباطنه, فحديث عمر ميزان للأعمال الباطنة ، وحديث عائشة ميزان للأعمال الظاهرة, ففيهما الإخلاص للمعبود ، والمتابعة للرسول, اللذان هما شرط لقبول كل قول وعمل ، ظاهر وباطن, فمن أخلص أعماله لله, متبعاً في ذلك رسول الله, فعمله مقبول, ومن فقد الأمرين أو أحدهما فعمله مردود عليه, وقد جمع الله بين هذين الشرطين في قوله جل وعلا: { فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} ( الكهف 110). من احدث في امرنا هذا ما ليس منه. وقد دل الحديث على أن كل عمل ليس عليه أمر الشارع فهو مردود على صاحبه, وفي قوله صلى الله عليه وسلم: ( ليس عليه أمرنا) إشارة إلى أن أعمال العباد كلَّها ينبغي أن تكون تحت أحكام الشريعة, فتكون الشريعة حاكمةً عليها بأمرها ونهيها, فمن كان عمله جاريا تحت أحكام الشريعة موافقا لها فهو المقبول, ومن كان عمله خارجا عنها فهو المردود.
البدعة على أنواع: 1- بدعة في الاعتقاد: كاعتقاد علم الغيب لأحد من الخلق أو أن هناك أبدالا يتصرفون في الكون أو أن الكون خلق من نور محمد ونحو ذلك مما تعلق بأصول الدين كأسماء الله وصفاته وأفعاله والنبيين والغيب. 2- بدعة في العبادة: كابتداع صلوات وأذكار وأوراد وأدعية وأعياد على هيئة غير مشروعة كصلاة الرغائب والمولد النبوي ويوم وليلة الإسراء والمعراج وأعمال رجب وغير ذلك مما يتعلق بالعبادات. من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه - منتديات كرم نت. 3- بدعة في السلوك: كالتقرب إلى الله بتحريم الحلال وتحليل الحرام كالامتناع عن لبس ناعم الثياب والزواج وأكل اللحم والتنعم بالمباحات، والتقرب إلى الله باستماع المعازف والنظر إلى المردان وغير ذلك مما يتعلق بالسلوك. 4- بدعة في الدعوة إلى الله: كإحداث طرائق مبتدعة مخالفة لمنهج السلف الصالح كتجميع الأتباع تحت راية دون النظر إلى عقائدهم وتباينهم والتسامح معهم في ذلك باسم العمل للإسلام، وكذلك أخذ البيعة من الأتباع لصالح الجماعة وعقد الولاء لها والسمع والطاعة المطلقة، وكذلك التزام الخروج والسياحة في الأرض لغرض الدعوة ووضع لها طقوس محددة واعتقاد أنها طريقة لتزكية النفس وغير ذلك مما يتعلق بطرق الدعوة ومناهجها. فاعل البدعة على أحوال:
1- أن يتقرب إلى الله بعمل لا يشرع مطلقا كالتقرب بترك النكاح.
متى يسمح بالجماع بعد الولادة شرعا اسلام ويب:
يسمح بالجماع بعد الولادة شرعا بعد النفاس اى بعد تمام الاربعين يوما ولكن اذا انقطع الدم قبل ذلك فيسمح للزوج بالجماع بشرط توقف الدم عن النزول ولكن من الافضل الانتظار مرور 6 اسابيع على الاقل حتى يعود الرحم الى شكله وحجمه الطبيعي قبل الولادة والحمل وحتى لا تحدث التهابات
متى يسمح بالجماع بعد الولادة القيصرية اسلام ويب Alkahraba
يسمح الجماع بعد الولاده القيصريه بعد نزول افرازات بيضاء دليل على انقطاع الدم
وجفاف المهبل
ويفضل ان يكون الجماع بعد 40 يوم لاعطاء فرصه للجرح للشفاء
متى يسمح بالجماع بعد الولادة القيصرية اسلام ويب كمبيوتر
يسمح بالجماع بعد الولادة القيصريه شرعا
بعد انقطاع الدم والتحقق من الطهر يصح الجماع حيث ان الولادة القيصريه لا تحتاج الي مدة الاربعين لكي يتم الطهارة ولكن تتحقق الطهارة فورا بعد انقطاع الدم والعودة الي الطهارة والصلاه والحياه الطبيعيه.
متى يسمح بالجماع بعد الولادة القيصرية اسلام ويب سيرفيسز
تاريخ النشر: الثلاثاء 9 صفر 1425 هـ - 30-3-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 46428
20152
0
235
السؤال
متى يصح للمرأة الصلاة بعد الولادة هل هي بعد الأربعين أو متى؟ جزيتم خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن النفساء تصلي إذا انقطع عنها الدم ولو بوقت قصير بعد النفاس، وإذا لم ينقطع فإنها تكمل أربعين يومًا ثم تصلي، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 1619. والله أعلم.
هل الولادة القيصرية في حالتي أفضل أم ماذا؟ رقم الاستشارة 2114678 تاريخ النشر: 2011-05-08
السلام عليكم.