الهدف من الموقع
تعارف وتواصل
طريقة التواصل مع الآخرين
الموقع، الهاتف
آخر تواجد في الموقع
23/02/2016
لون العين
أسود
لون الشعر
لون البشرة
أبيض
الطول
متوسط
الوزن
عادي
الجنسية:
فلسطين
الدولة:
العمر:
18 - 22
الحالة الاجتماعية
أعزب
لديك ابناء
لا
التحصيل العلمي
تعليم جامعي
المهنة
طالب
تحدث عن نفسك
الحُبّ: هو شعور بالإنجذاب والإعجاب نحو شخص ما، أو شئ ما، وقد ينظر إليه على أنه كيمياء متبادلة بين إثنين، ومن المعروف أن الجسم يفرز هرمون الأوكسيتوسين المعروف بـ "هرمون المحبين" أثناء اللقاء بين المحبين. صف الشخص الذي تبحث عنه
أما غرام، فهى تعني حرفياً: التَعلُّق بالشئ تَعلُّقاً لا يُستطاع التَخلّص منه. وتعني أيضاً "العذاب الدائم الملازم"، وقد ورد في القرآن: ﴿إن عذابها كان غراماً).
ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما - صحيفة الاتحاد
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65) ولهذا قال: ( والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما) أي: ملازما دائما ، كما قال الشاعر: إن يعذب يكن غراما ، وإن يع ط جزيلا فإنه لا يبالي ولهذا قال الحسن في قوله: ( إن عذابها كان غراما): كل شيء يصيب ابن آدم ويزول عنه فليس بغرام ، وإنما الغرام اللازم ما دامت السماوات والأرض. وكذا قال سليمان التيمي. وقال محمد بن كعب [ القرظي]: ( إن عذابها كان غراما) يعني: ما نعموا في الدنيا; إن الله سأل الكفار عن النعمة فلم يردوها إليه ، فأغرمهم فأدخلهم النار.
الفوائد: 1- أهمّية هذه الدعوة: أ- حيث ذكرها اللَّه تعالى لناسٍ أثنى عليهم، وأضافهم إلى نفسه في كتاب يُتلى إلى يوم القيامة. ب- أنّها جاءت بصيغة الفعل المضارع في قوله: ﴿ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ ﴾ الذي يدلّ على كثرة سؤالهم بها، ومداومتهم عليها. 2- فيه بيان أنه يندب للداعي أن يذكر سبب علّة دعوته كما في قوله: ﴿ إِنَّ عَذَابَهَا ﴾ ﴿ إِنَّهَا سَاءَتْ ﴾. 3- ينبغي للدّاعي أن يجمع في دعائه بين الخوف والرجاء، وأن ذلك أرجى في قبول الدعاء. 4- أن البسط في الدعاء أمر مرغوب فيه عند الشارع، كما يظهر في بسطهم في ذكر علّة دعوتهم. 5- إن التوسّل بربوبية اللَّه عز وجل وألوهيته في الدعاء هو من أعظم أنواع التوسل على الإطلاق. ( [1]) سورة الفرقان، الآيتان: 65- 66. ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما - صحيفة الاتحاد. ( [2]) سورة مريم، الآية: 93. ( [3]) تفسير السعدي، 5/ 493 بتصرف يسير. ( [4]) سورة المؤمنون، الآية: 60. ( [5]) تقدم التعليق وتفسير هذه الآية في الدعاء الثالث من هذا الكتاب. ( [6]) تفسير ابن كثير، 3/ 446.
شرح دعاء " ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما*إنها ساءت مستقرا ومقاما " - الكلم الطيب
كما قال تعالى عن المؤمنين: ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ ﴾( [4])، وقد بينا بذلك ما جاء في معناها وما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في تفسيرها( [5]). وقوله: ﴿ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ﴾: ثم ذكروا علّة هذا السؤال: أن عذابها كان شرّاً دائماً، وهلاكاً غير مفارق لمن عُذِّب به، فغراماً ملازماً دائماً بمنزلة الغريم لغريمه: كملازمة الدائن للمديون من حيث لا يفارقه بإلحاحه ومطالبته؛ و ((لهذا قال الحسن: كل شيء يصيب ابن آدم ويزول عنه فليس بغرام، وإنما الغرام: الملازم ما دامت السموات والأرض))( [6]). وقوله تعالى: ﴿ إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا ﴾: أي بئس المنزل منظراً، وبئس المقيم مقاماً، هذا منهم على وجه التضرّع والخوف، يستفرغون نهاية الوسع في سؤالهم من النجاة منها، وكأنهم على كمال صفاتهم غارقون في المعاصي والآثام. ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما. ولا يخفى في أهمية الاستعاذة من النار، حيث صدَّروا استعاذتهم بها؛ لأنها أشدّ شرّاً توعد اللَّه به، وفي هذه الدعوات بيان أن الداعي يحسن له أن يذكر سبب ما يدعوه ﴿ إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا ﴾.
رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا*إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا [ ( [1]). المفردات: غراماً: أي ملازماً دائماً غير مفارق. الشرح: هذه الدعوة المباركة ضمن دعوات وخصال لعباد اللَّه تعالى وصفهم، وأثنى عليهم في أكمل الصفات، ونعتهم بأجمل النعوت، وأضافهم إلى نفسه الكريمة إضافة تشريف وتعظيم، إجلالاً لقدرهم، فصدَّر صفاتهم بقوله: ﴿ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ ﴾، وذلك أن العبودية للَّه تعالى نوعان: 1- عبودية الربوبية، فهذه يشترك فيها سائر الخلق مسلمهم وكافرهم، برّهم وفاجرهم، فكلهم عبيد للَّه مربوبون مُدَبّرون:﴿ إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا ﴾( [2]). 2- وعبودية لألوهيته وعبادته ورحمته، وهذه عبودية خاصة، وهي: عبودية أنبيائه وأوليائه، وهي المراد هنا؛ ولهذا أضافها إلى اسمه الرحمن( [3]). فيا له من شرف عظيم، ومكرمة كريمة لمن كان مثلهم. ثم ذكر من الخصال الجميلة أدعية دعوها، فقالوا:﴿ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ﴾: أي نجّنا يا ربنا من عذابها، ومن أسبابه في الدنيا؛ بتيسير الأعمال الصالحة، واجتناب السيئات المقتضية لها, وفيه إشارة لما ينبغي عليه المؤمن من الخوف من العذاب، مع الرجاء، فيجمع بين الترغيب والترهيب كالجناحين للطائر، وأن العبد ينبغي له أن لا يغترّ بعمله مهما كان صالحاً، فهم مع كل هذه الصفات الجليلة يخافون من عذابه، ويبتهلون إليه تعالى لكي يصرفه عنهم، غير مغترّين بأعمالهم، وهذا من حسن العبادة، وكمالها.
بيانات محمود جودة - انا وانت - Anawenti.Com
وفي التفسير «الوسيط»، حكى سبحانه جانباً من دعائهم إياه وخوفهم من عقابه، فقال والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم بأن تبعده عنا وتبعدنا عنه، إن عذابها كان لازماً دائماً غير مفارق منه. هذه الدعوة المباركة ضمن دعوات وخصال لعباد الله، يقولون ربنا نجنا من عذاب النار، ومن أسبابه في الدنيا، بتيسير الأعمال الصالحة، واجتناب السيئات المقتضية لها، وفيه إشارة لما ينبغي عليه المؤمن من الخوف من العذاب، مع الرجاء، فيجمع بين الترغيب والترهيب كالجناحين للطائر، وأن العبد ينبغي له أن لا يغتر بعمله مهما كان صالحاً، فهم مع كل هذه الصفات الجليلة يخافون من عذابه، ويبتهلون إليه لكي يصرفه عنهم، غير مغترّين بأعمالهم، وهذا من حسن العبادة، وكمالها. ثم ذكروا علة هذا السؤال، أن عذابها كان شراً دائماً، وهلاكاً غير مفارق لمن عُذّب به، فغراماً ملازماً دائماً بمنزلة الغريم لغريمه، كملازمة الدائن للمديون من حيث لا يفارقه بإلحاحه ومطالبته، وقالوا على وجه التضرع والخوف: (إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً)، أي بئس المنزل منظراً، وبئس المقيم مقاما، وكأنهم على كمال صفاتهم غارقون في المعاصي والآثام، ولا يخفى أهمية الاستعاذة من النار، حيث صدَّروا استعاذتهم بها، لأنها أشد شراً توعد الله به، وفي هذه الدعوات بيان أن الداعي يحسن له أن يذكر سبب ما يدعوه.
وأهمية هذا الدعاء أن الله ذكره لناس أثنى عليهم، وأضافهم إلى نفسه في كتاب يُتلى إلى يوم القيامة، وجاء بصيغة الفعل المضارع، الذي يدل على كثرة سؤالهم به، ومداومتهم عليه، وينبغي للداعي أن يجمع في دعائه بين الخوف والرجاء، وأن ذلك أرجى في القبول. جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
مكونات التلبينة النبوية 2020-10-07. التلبينه مطحون شعير بنخالته العودة إلى السنة النبوية. مكونات التلبينة النبوية وطريقه عملها بواسطة. تحتوي التلبينة على تركيبات عالية من معادن الكرميوم الذي يتحكم بنسبة الأنسولين في الدم فلا يشعر الإنسان بالجوع إلا بعد مرور وقت طويل من تناولهاكما توجد فيها كميات كبيرة من الأحماض الدهنية. فوائد التلبينة – انا المسلم. التلبينة في الطب النبوي مكونات التلبينة النبوية فوائد التلبينة النبوية إعداد التلبينة النبوية ما هي التلبينة وما هي فوائدها أسرار التلبينة الكنز الضائع طريقة عمل التلبينة الصحيحة فوائد. تتكون التلبينة من دقيق الشعير مع الماء إن دقيق الشعير عبارة عن شعير مطحون من نبتة الشعير التي يستخدمها الناس لصنع الأدوية عند أخذ الشعير عبر الفم يساعد الجسم في العديد من الحالات مثل خفض سكر الدم وضغط الدم. 3- أسكبي التلبينة في كاسات التقديم وقدميها. من فوائد التلبينة النبوية في تخفيف الاكتئاب أنها تحتوي على كمية مرتفعة من الكربوهيدرات حيث وجد من خلال تحليل مكونات التلبينة أنها تحتوي على الكربوهيدرات بكمية تكافئ 229 غرام لكل 100 سعرة. أسماء أحمد محمد نشر في. تم إكتشاف فوائد الشعير وخاصة منذ أكثر من 14قرن وكان مصدر الإكتشاف هو السنة النبوية المحمدية التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن البخاري – فتح 5417 -.
فوائد التلبينة - موثوق
تعطي الإنسان الشعور بالامتلاء أو الشبع بفضل غناها بالكربوهيدرات والألياف الغذائية فتقل عدد الوجبات فيقل الوزن. كما أن الشعير يزيد من معدلات حرق الدهون بالجسم بفضل مضادات الأكسدة التي تحارب الدهون الثلاثية وتطردها. طريقة عمل التلبينة النبوية
تتعدد الفوائد للتلبينه وهو ما سنذكره فيما بعد، ولكن الآن سنتطرق للطرقة التي يتم عمل التلبينه بها بشكلها الصحيح وكما وصانا نبينا الكريم، وإليكم المقادير والطريقة بالتفصيل:
المقادير
كأسين من الحليب السائل الطازج. كأسين من الماء النقي. أربع ملاعق كبيرة من الشعير المنقي والمطحون جيداً. ملعقتين من عسل النحل الطبيعي. مقدار مناسب من الفواكه المجففة حسب الرغبة لتزيد من القيمة الغذائية للتلبينه. الطريقة
أولا نحضر قدر ونضع فيه الدقيق من الشعير مع الماء ويقلب جيداً حتى يختلط، ثم يرفع على نار هادئة ويقلب حتى يبدأ في التماسك. نبدأ في إضافة اللبن بالتدريج مع استمرار التقليب ونبدأ في إضافة العسل ويقلب جيداً حتى نحصل على خليط سميك نوعاً كما حال المهلبية. مكونات التلبينة النبوية - ووردز. وإذا لاحظنا أن الخليط لم يكون بالسمك المطلوب يمكننا زيادة كمية دقيق الشعير الناعم، أو إذابة ملعقة من النشا في ملعقتين من اللبن ونضيفها للخليط.
التلبينة النبوية وفوائدها الصحية
هنقدم طريقة التلبينة النبوية وهنتعرف على فوائدها الكثيرة للصحة فقد اوصانا نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام بتناولها لان بها شفاء لامراض كثيرة صل الله عليه وسلم: ((التلبينة مجمة ٌ لفؤاد المريض؛تذهب ببعض الحزن))في الصحيحين(مجمة:أي تريح قلبه وتنشطه ، والتلبينة تطبخ من الشعير بنخالته مطحونًا) طريقة التلبينة النبوية وفوائدها الكثيرة للصحة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم:إذا قيل له:إن فلانًا وجع لا يطعم الطعام ؛قال: ((عليكم بالتلبينة فحسوهُ إياها)) ،ويقول( والذي نفسي بيده ؛ إنها تغسل بطن أحدكم كما تغسل إحداكن وجهها من الوسخ)).
مكونات التلبينة النبوية - ووردز
التلبينــة النبويـــة
التلبينة: حساء يُعمل من ملعقتين من مطحون الشعير بنخالته ، ثم يضاف لهما كوب من الماء ، وتطهى على نار هادئة لمدة 5 دقائق. وبعض الناس يضيف عليها ملعقة عسل. وسمِّيت " تلبينة " تشبيهاً لها باللبن في بياضها ورقتها. ورد ذِكر " التلبينة " في أحاديث صحيحة ، منها: أ. عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ مِنْ أَهْلِهَا فَاجْتَمَعَ لِذَلِكَ النِّسَاءُ ، ثُمَّ تَفَرَّقْنَ إِلا أَهْلَهَا وَخَاصَّتَهَا ، أَمَرَتْ بِبُرْمَةٍ مِنْ تَلْبِينَةٍ فَطُبِخَتْ ، ثُمَّ صُنِعَ ثَرِيدٌ فَصُبَّتْ التَّلْبِينَةُ عَلَيْهَا ، ثُمَّ قَالَتْ: كُلْنَ مِنْهَا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول: ( التَّلْبِينَةُ مُجِمَّةٌ لِفُؤَادِ الْمَرِيضِ ، تَذْهَبُ بِبَعْضِ الْحُزْنِ) رواه البخاري ( 5101) ومسلم ( 2216). ب. وعنها رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ بِالتَّلْبِينِ لِلْمَرِيضِ وَلِلْمَحْزُونِ عَلَى الْهَالِكِ ، وَكَانَتْ تَقُولُ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ( إِنَّ التَّلْبِينَةَ تُجِمُّ فُؤَادَ الْمَرِيضِ ، وَتَذْهَبُ بِبَعْضِ الْحُزْنِ)
• رواه البخاري
( 5365) ومسلم ( 2216).
فوائد التلبينة &Ndash; انا المسلم
[٢]
فوائد التلبينة
للتلبينة الكثير من الفوائد الكثيرة لجسم الإنسان، ومن أهمها: [٣]
معالجة ضغط الدم المرتفع والسكري
يحتوي الشعير على ألياف قابلة للذوبان، والتي تساعد على تنظيم نسبة السكر في الدم، ويمنع ارتفاعه المفاجئ، وذلك عن طريق إفراز صمغ يذوب في الماء، فيكوّن مادّة لزجة هلامية تُبطّئ عملية الهضم، وامتصاص المواد الغذائية في الأطعمة ومن أهمها السكريات، بالإضافة إلى ذلك فإنّ التلبينة تقي من ارتفاع ضغط الدم، فهي تحتوي على عنصر البوتاسيوم الذي يوازن نسبة الماء والأملاح داخل الخلية، كما يتميز الشعير بخاصية إدرار البول. تهدئة القولون
يحتوي الشعير على نسبة مرتفعة من الألياف غير القابلة للذوبان، التي تساهم في زيادة كتلة الفضلات، والحفاظ على ليونتها، مما يسهّل حركتها داخل القولون ويُسرّعها، كما يساعد الشعير على تنشيط الحركة الدودية في الأمعاء، وبالتالي تعزيز عملية التخلص من الفضلات. [٣]
الوقاية من أمراض القلب والأوعية الدموية
تحمي التلبينة الشرايين وتقيها من التصلّب، وخاصّة الشرايين التاجيّة، وبالتالي فهي تحمي من التعرض للذبحات الصدريّة، وأعراض نقص التروية، واحتشاء عضلة القلب.
فأنواع الشعير تختلف عن بعضها بقدرة امتصاص السوائل، كما يمكن استخدام الشعير المنخل، لكن يفضل الشعير غير المنخل؛ لأن قشرة الشعير تحتوي على الكثير من العناصر الغذائية المهمة للجسم. فوائد التلبينة
جاء في الصحيحين من حديث عروة عن عائشة -رضي الله عنها-أنها كانت إذا مات الميت من أهلها واجتمع لذلك النساء ثم تفرقن إلى أهلهن أمرت ببرمة من تلبينة فطبخت وصنعت ثريدا ثم صبت التلبينة عليه ثم قال كلوا منها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (التلبينة مُجِمًة المريض تذهب ببعض الحزن). قَالَ رَسُولُ اللَّه -صلَّ الله عليه وسلم-: « التَّلْبينةُ مَجَمَّةٌ لِفُؤادِ المريضِ ، تُذْهِبُ ببعضِ الحُزنِ ».