ارتبط إسم محمد فراج باختيار الأدوار المتميزة ، فعلى مدار مشواره الفني أصبح إسم فراج مقترنا بالأعمال المتميزة التي نالت إشادات الجمهور والنقاد ، ولكن بين كل هذه الإختيارات الموفقة اخترنا 5 أدوار يمكن أن وصفها بالعلامات البارزة والمؤثرة في مسيرته الفنية. نرشح لك: أكثر من 57 ألف دولار.. أسعار بيع مجوهرات هند رستم في مزاد علني وعلى الرغم من سنوات عمله القليلة نسبيًا في مجال التمثيل إلا أنه لفت أنظار النقاد والجمهور بأعماله الفنية منذ بدايته عام 2009 وحتى الآن، ومن خلال السطور القادمة نستعرض أهم أدوار محمد فراج التي حفرت في أذهان الجمهور وأشاد بها النقاد مسلسل "بدون ذكر أسماء" أشاد النقاد بمسلسل "بدون ذكر أسماء" والذي اعتبره البعض محطة هامة في تاريخ الدراما ويعد أول أعمال المخرج تامر محسن التلفزيونية. بدون ذكر اسماء 12. عرض المسلسل عام 2013 وقدم محمد فراج شخصية مختلفة عما قدمه من قبل حيث جسد شخصية "رجب الفرخ" المتسول الذي يظهر في البداية كأنه شخص يجب الاحتراس منه ولكنه يحمل قلبًا طيبًا ونكتشف ذلك مع مرور الوقت. عبر فراج عن سعادته بهذا الدور في تصريحات صحفية له عام 2013 حيث قال أن رجب الفرخ شخصية مختلفة عليه ومحطة مهمة له كما أنه يعتبره مخاطرة وهو ما جذبه لتجسيد الدور مسلسل "تحت السيطرة" حب محمد فراج للمخاطرة لم يتوقف عند مسلسل "بدون ذكر أسماء" ولهذا استمر فراج في تقديم الأدوارًا الجريئة ومن بينهما شخصية (على الروبي) في مسلسل "تحت السيطرة".
بدون ذكر اسماء 29
أفيش مسلسل "بدون ذكر أسماء"
بدون ذكر أسماء مسلسل مصري إنتاج سنة 2013، إخراج تامر محسن وتأليف وحيد حامد. بدون ذكر اسماء 29. يتناول المسلسل الأحوال الاجتماعية والسياسية المصرية خلال فترة الثمانينيات من خلال مجموعة من القصصة المتداخلة نوعاً ما. طاقم العمل
بطولة: روبي، حورية فرغلي، شيرين رضا، أحمد الفيشاوي
إخراج: تامر محسن
تأليف: وحيد حامد
قصة المسلسل
تدور أحداث المسلسل من خلال عدة قصص متداخلة بطرق مختلفة فيتناول المسلسل قصة عائلة ربيع الحلواني وابنتيه وولده ربيع بحيث تتزوج إحدى بناته من أحد أتباع التيار الاسلامي في مصر وتسافر السعودية لتعود ومعها عريس عجوز لأختها المخطوبة، وربيع الشاب الجامعي الذي أصبح صحفي في إحدى مجلات الفن والصالونات ومساعد صاحبة المجلة وشريكها في عمليات ابتزاز رجال الدولة والأعمال. من جانب آخر هناك عالم المتسولين تحت حماية ورعاية الست أصيلة (نعجة) وأقرب اثنان إليها مبسوطة التي تهرب لتعمل لدى كروانة ومن ثم تصبح راقصة مشهورة ورجب الفرخ الذي تتزوجه أصيلة ليورثها لكنه يموت في النهاية. وفي سياق منفصل عن ما سبق هناك قصة رجل الدولة الذي يستغل حاجة أحد أبناء الريف المصري لوظيفة كمهندس ليستغله ووالده لتنفيذ صفقات خاصة ومشبوهة.
عبد العزيز مخيون ''عم ربيع'' من نوعية الممثلين الذين لهم تأثير الملح على الطعام.. فلا يستقيم الطعم سوى بتواجده. ناهد رشدي ''الأم'' قدمت دورها بتألق لافت يجعلني أحسب أننا فزنا بممثلة عملاقة في هذه النوعية من الأدوار.. فهي في شكلها وتلقاءيتها وروحها تشبه أمي وأمك. حورية فرغلي ''نوارة'' قدمت دورا يناسب أسلوبها وشخصيتها، فجاء اختيارها في هذا الدور موفق إلى حد كبير. ''تغريد''.. الأخت الصغرى التي لم أتمكن للأسف من معرفة اسمها الحقيقي.. موهبة حقيقية تمثل بتلقائية محببة إلى النفس.. وتتمتع بوجه مصري بشوش وجذاب. وليد فواز ''معتمد'' ظللت طيلة أحداث المسلسل مصابا بالحيرة.. هل طبيعة وليد فواز أنه شخص ''رخم'' أم أنه ممثل أجاد دوره إلى هذا الحد.. ظل السؤال يشغلني حتى قام في أحد المشاهد بإلقاء درس ديني داخل الجمعية الشرعية.. هنا بصمت أنني أشاهد ممثلا كبيرا.. فظهر متمكنا ومجيدا للغة العربية.. يقرأ القرءان بصوت عذب.. Bedon Zekr Asmaa Series Episode 27 - مسلسل بدون ذكر اسماء الحلقة السابعة و العشرون - YouTube. يعي وهو يلقي خطبته متى يعلو بصوته ومتى يخفضه وأين يتكئ على الحروف والكلمات. محمد فراج ''رجب الفرخ''.. قدم فراج أداء مميزا واعيا يؤكد موهبته وكونه ممثل ''كبير'' ينتظر الفرصة للانطلاق بقوة. روبي ''مبسوطة'' قدمت روبي نفسها كما لم تقدمها من قبل.. هنا تثبت روبي بما لا يدع مجالا للشك أنها موهبة استثنائية.. لا تملك عزيزي القارئ سوى أن تتوحد مع شخصية مبسوطة كما توحدت روبي معها.
الجن هم من قائل يهدي الي الرشد فامنا به الايه 1 و 2 من سوره الجن
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا
اختبار قرآني شيق وبسيط || مسابقة من القائل من القرآن الكريم؟ - انسانيات
مصبا- الرشد: الصلاح وهو خلاف الغي والضلال وهو اصابة الصواب. ورشد رشدا من باب تعب، ورشد يرشد من باب قتل، فهو راشد، والاسم الرشاد، ويتعدّى بالهمزة. ورشّده ترشيدا: جعله رشيدا، واسترشدته فأرشدني الى الشيء وعليه وله. و هو لرشدة أي صحيح النسب، والفتح لغة. مقا- رشد: أصل واحد يدلّ على استقامة الطريق، فالمراشد مقاصد الطرق. والرشد والرشد: خلاف الغيّ. وأصاب فلان من أمره رشدا ورشد ورشدة. وهو لرشدة خلاف لغيّة. الفروق 172- الفرق بين الهداية والإرشاد: أنّ الإرشاد هو التطريق اليه والتبيين له. والهداية هي التمكّن من الوصول اليه. ويقال: هداه الى المكروه كما قال تعالى: { فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ} [الصافات: 23] ، والهدى الدلالة، فإذا كان مستقيما فهو دلالة الى الصواب ، ولا يقال أرشده إلّا الى المحبوب. والراشد هو القابل للإرشاد، والرشيد مبالغة من ذلك، ويجوز أن يكون الرشيد: الّذي صلح بما في نفسه ممّا بعث عليه الخير. والراشد: القابل لما دلّ عليه من طريق الرشد. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الجن - الآية 2. والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو الاهتداء الى الخير والصلاح- كما سبق في- دلّ. فالهداية ضدّ الضلالة ، كما انّ الرّشد ضدّ الغيّ ، وهو الانهماك في الفساد.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الجن - الآية 2
عدد الابيات: 3
طباعة
يا خيرَ مُنتَصِفٍ يُهدى له الرَّشَدُ
ويا إماماً به قد أشرَقَ البَلدُ
تشكو إليكَ عميدَ القوم أرمَلَةٌ
عُدِّي عليها فلم يُترك لها سَبَدُ
وابتُزَّ منِّي ضياعي بَعدَ مَنعَتِها
ظُلماً وفُرِّقَ منِّي الأهلُ والولدُ
نبذة عن القصيدة
قصائد عامه
عموديه
بحر البسيط
قافية الدال (د)
{قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ ۖ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2)} [الجن]
{ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ}: وحي من الله فيه إخبار للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم والأمة بأن بعض الجن استمعوا لتلاوة النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن فآمنوا وانقادوا وعلموا بالفطرة أن هذا القرآن يهدي للحق والرشد والسداد فسارعوا إلى الإيمان بالله ورسوله وكتابه وفارقوا الشرك وأهله. قال تعالى: { قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ ۖ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2)} [الجن] قال ابن كثير في تفسيره: يقول تعالى آمرا رسوله صلى الله عليه وسلم أن يخبر قومه: أن الجن استمعوا القرآن فآمنوا به وصدقوه وانقادوا له ، فقال تعالى: { قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا}. "يهدي إلى الرشد" أي: إلى السداد والنجاح ، ( { فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا}) وهذا المقام شبيه بقوله تعالى ( { وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن}) [ الأحقاف: 29] وقد قدمنا الأحاديث الواردة في ذلك بما أغنى عن إعادته هاهنا.