آخر تحديث 2018-10-24 03:50:12
بحث عن القراءة السريعة
القراءة السريعة (بالإنجليزية: Fast Reading) هي قدرة المرء على القراءة بسرعةٍ وفهم المقروء، وفيها يطَّلع المرء على الكتاب بتمرير العينَين على سطوره بسرعة، وقد لا يطَّلع على الكتاب كاملًا، بل يطَّلع على بعض المواطن فيه وفقًا لغرضه من القراءة. ويُمكن القول إن القراءة السريعة هي مصطلح يشير إلى اتِّباع مجموعة أساليب تزيد سرعة الفرد بالقراءة في المحصلة، مع مراعاة التركيز كما في القراءة البطيئة، وفهم النصِّ المكتوب واستيعابه تمامًا، وبذلك فإنَّ القراءة السريعة تزيد من ذكاء الفرد وتُوفِّر من وقته؛ فالكثير من الأفراد الذين يحتاجون إلى القراءة بشكلٍ كبير ويكونون مبتدئين بها يحتاجون إلى تلقي دورسٍ خاصة بتنمية مهارة القراءة السريعة. القراءة السريعة هي إحدى مهارات القراءة وأهمها، ويزداد احتياج الفرد إليها كلما زادت مطالعته وارتفعت منزلته العلمية، فمِن خلالها يحصل القارئ على أكبر قدرٍ من المعلومات في أقل وقتٍ ممكن، وتُكتسَب هذه المهارة بالتدرُّب عليها والمتابعة شأنها كشأن المهارات الأخرى، وهي ليست أمرًا جديدًا يطرأ على البشرية، بل امتلكها الكثير من العلماء والمُحدِّثين منذ القِدَم، فهي ملكة قديمة وليست متأخرة، لكن ازدادت الحاجة إليها في عصرنا هذا لما يشهده العالم من تطوُّرٍ وتضخم في العلوم وحدوث الثورة الفكرية والثقافية والمعلوماتية.
بحث عن القراءة Pdf
[١]
لم ينزل الله وحي كتابه على الرسول الكريم بهذه الآيات في بداية رسالته إلّا لغاية، وهي الوقوف على مدى أهمية القراءة ودورها في نماء شخصية الفرد وانعكاس ذلك على المجتمعات، والقراءة هي نظر الشخص إلى ما هو مكتوب أو هي المطالعة، وكما نعرف إنّ للقراءة نوعين جهرية وصامتة، فالقراءة الجهرية هي ما يَنطق به القارئ من كلمات مكتوبة أمامه بصوت مسموع، أمّا الصامتة فتكون بإلقاء النظر عليها فحسب. وللقراءة بنوعيها فوائد جمّة حيث تهذّب الفرد بما يقرأه من علوم وآداب، وتريحه من الإجهاد والإرهاق لا سيما إذا ما قرأ كتب الأدب واللطائف والروايات، وتنمي مهاراته الكتابية، وقدرته على التفكير التحليلي من خلال تحليله للمعلومات وربطها معاً، كما أنّها تنمي الذاكرة وتنشطها، وتدفع الفرد لتحقيق التميّز في حقول المعرفة والدراسة، وتبعده عن الوقوع في المعاصي التي تتسبب بها أوقات الفراغ، ونتيجة لهذا كله يعمُّ الصلاح المجتمع، فلا جهل ولا فسوق ولا طاقات شبابية مهدورة نتيجة للقراءة، بالإضافة إلى ما سيحققه المجتمع من تقدّم معرفي وثقافي بفضل شبابه القارئ. وعلى الراغب في صقل شخصيته أن يخصص جزءاً من وقته لقراءة ما يتناسب مع ميوله وأهوائه من كتب ورقيّة، أو إلكترونية سهّلت على الشخص انتقاء ما يرغب في قراءته بيسر وسهولة، كما أنّ لتحبيب الأهل أطفالهم في القراءة وتدريبهم على ممارستها منذ الصغر، واصطحابهم إلى المكتبات العامة، دورٌ كبير في إنشاء جيل محبٍّ لها مقبلٍ عليها، فالعلم في الصغر كالنقش في الحجر كما يُقال.
وبهذا يصبح فِعْل القراءة ليس مجرَّدَ سَيْرِ العَين على صفحات الكتاب، وإدراك الذِّهن لِما تمرُّ عليه العَين؛ وإنما هي عملية خَلْق جديدة لآفاق خلَّاقة، تؤثِّر في المتلقِّي الذي سيكون حتمًا قارئًا ثانيًا، وإذًا سيكون دائمًا هناك مُبدِعٌ أوَّل [8]. [1] سامي عبابنة: مفهوم القراءة في النقد الأدبي الحديث، بحث منشور في موقعه الرسمي على الشابكة. [2] عبدالسلام رشيد، وإيهاب جراد: في مفهوم القراءة، مجلة الأستاذ، عدد 210، جامعة بغداد، 2014. [3] بسام قطوس: دليل النظرية النقدية المعاصرة، مكتبة دار العروبة، الكويت، 2004، (ص 164). [4] الأزهري: تهذيب اللغة، مادة قرأ. بحث عن محو الأمية - مقال. [5] الزبيدي: تاج العروس، مادة قرأ. [6] محمد عدنان سالم: القراءة أولًا، دار الفكر، سوريا، ط2، 1999، (ص 34). [7] عبدالسلام رشيد، وإيهاب جراد: في مفهوم القراءة، مجلة الأستاذ، عدد 210، جامعة بغداد، 2014. [8] المرجع السابق.
يتفرد مسجد قباء باعتباره أول مسجد بني في الإسلام، حيث بناه الرسول – صلى الله عليه وسلم – بعد هجرته من مكةَ المكرمة إلى المدينة المنورة، وللصلاة في مسجد قباء أجر كبير. أول عمل قام به الرسول وكان بناء مسجد قباء – وفق كتب السيرة النبوية المشرَّفة – أول عمل قام به الرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم – في المدينة المنورة ؛ ليجد المسلمون لهم مسجدًا يقيمون فيه الصلاة ويجتمعون فيه على الخير والبر والتقوى. منارة للمسلمين وقد كان ما أراده الرسول الكريم، وتم مسجد قباء الذي اختطه بيده الشريفة وشارك في بنائه حتى أكمله الصحابة، وأصبح المسجد منارة للمسلمين يجتمعون فيه ولم تكن أدوار المسجد – حينئذ – محصورة في الصلاة فقط بل شملت مختلف مناحي الشأن الديني والاجتماعي. فضل الصلاة في روضة المسجد النبوي - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - طريق الإسلام. ويعد مسجد قباء ذا أهمية خاصة لدى المسلمين في أنحاء العالم كافة؛ لما ارتبط به من أهمية لدى النبي – صلى الله عليه وسلم – فقد كان يقصده ويحض المسملين على زيارته، كما أن الصلاة في مسجد قباء لها أجر كبير. كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء، فيهم أبو بكر و عمر و أبو سلمة و زيد و عامر بن ربيعة.
روضة المسجد النبوي Pdf
ما بداخل المسجد النبوي
* فضل الروضة الشريفة:
- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوض " صحيح البخاري. - قال السلف في شرح هذا الحديث: ما بين منبره وبيته صلى الله عليه وسلم روضة من رياض الجنة، وقيل: إنه روضة حقيقية بأن ينتقل ذلك الموضع في الآخرة إلى الجنة، وقيل: إنّه كروضة من رياض الجنة في نزول الرحمة وحصول السعادة بما يحصل من ملازمة حلق الذكر. المنبر والروضة الشريفة
* فضل المنبر:
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( مِنبري هذا على تُرْعَةٍ من تُرَعِ الجنةِ) السلسلة الصحيحة. فضل الروضة الشريفة في المسجد النبوي - لفلي سمايل. • قال النبي صلى الله عليه وسلم:( إنَّ قوائمَ مِنبري هذا رواتِبُ في الجنَّةِ) حديث صحيح سنن النسائي. • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( مَن حلفَ بيمينٍ آثمةٍ عندَ منبري هذا ، فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ ، ولو على سِواكٍ أخضَرَ) حديث صحيح سنن ابن ماجه. * فضل الأسطوانة المخلّقة:
- وهي الملاصقة للمحراب النبوي وقد أقيمت في موضع جذع ورد عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي إلى جذع إذا كان المسجد عريشاً وكان يخطب إلى ذلك الجذع فقال رجل من أصحابه: هل لك أن نجعل لك شيئاً تقوم عليه يوم الجمعة حتى يراك الناس وتُسمعهم خطبتك؟ قال صلى الله عليه وسلم: "نعم" ، فصنع له ثلاث درجات.
روضة المسجد النبوي الشريف
وتصل مساحة المصلى في مسجد قباء إلى 5035 متراً مربعاً، ضمن مساحة إجمالية تبلغ 13500 متر مربع، وتقرر إلحاق مكتبة ومنطقة تسويق لخدمة الزائرين في مسجد قباء.
روضة المسجد النبوي الشريف جولة
واجهة قبر النبي محمد داخل المسجد النبوي
الروضة ، أو الروضة المباركة ، أو الروضة الشريفة ، هي موضع في المسجد النبوي واقع بين المنبر وحجرة النبي محمد بن عبد الله ﷺ. ومن فضلها عند المسلمين ما قاله النبي محمد: « ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي ». [1] وذرعها من المنبر إلى الحجرة 53 ذراعاً، أي حوالي 26 متراً ونصف متر وهي الآن محددة سجاد اخضر اللون مختلف عن بقية سجاد الحرم. الأساطين في الروضة الشريفة [ عدل]
المراد بها الأعمدة وتسمى أيضاً: الأساطين والسواري، ويقصد بها: القوائم التي يرتكز عليها السقف. من أسماء الأساطين [ عدل]
أسطوانة السيدة عائشة. أسطوانة الوفود. أسطوانة التوبة. الأسطوانة المُخَلَّقة. أسطوانة السرير. روضة المسجد النبوي الشريف جولة. أسطوانة المحرس. أسطوانة مربعة القبر. أسطوانة التهجد. في عصر الخلافة الراشدية [ عدل]
كانت أعمدة المسجد النبوي الشريف في زمن النبي (35) عموداً من جذوع النخل. جددها أبو بكر الصديق في خلافته حين نخرت. وزادها عمر الفاروق فبلغت (44) عموداً. وبناها ذو النورين عثمان بالحجارة المنحوتة، ووضع بها قطعاً من الحديد مغطاة بالرصاص المصهور لتثبت الحجارة مع بعضها، بالمحافظة على أماكن الأعمدة الخشبية التي كانت في زمن الرسول، وزاد فيها فبلغت (55) عموداً.
وبداخل شباك الحجرة الشريفة أسطوانات أخرى تتعذر الصلاة عندها منها: أسطوانة مربعة القبر سميت بذلك لوقوعها في ركن المربعة الغربية الشمالية من الحجرة الشريفة وأسطوانة التهجد وهي التي في مكان تهجده -صلى الله عليه وسلم- من الليل.
كما أن هناك وجه آخر للحديث وهو أن المكان الذي يقع ما بين منبر النبي وبيته سيكون بذاته قطعة من الجنة في الآخرة. فضل الصلاة في الروضة الشريفة الصلاة في الروضة الشريفة عبادة من أفضل العبادات. يتسابق المسلمون الزائرون لمسجد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – للصلاة في الروضة الشريفة، والمكث الطويل بها. والروضة جزء من المسجد النبوي الشريف. وبالتالي يسري عليها ثواب وفضل الصلاة في المسجد النبوي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "صلاةٌ في مَسْجِدِي أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فِيما سِواهُ إلا المسجِدَ الحرامَ". فالصلاة في المسجد النبوي والروضة الشريفة تعدل ألف صلاة في غيره من المساجد. الركعة الواحدة تعدل ألف ركعة فيما سواه. ثواب عظيم وأجر وافر للصلاة في المسجد النبوي والروضة الشريفة. كما أن أهل العلم اجتمعوا على أن الصلاة في الروضة النبوية مستحبة. روضة المسجد النبوي pdf. هذا الاستحباب يشمل صلاة الفرض أو صلاة النافلة، وذلك لورود فضل الصلاة فيها، وفضل التعبد في المكان الشريف. كما يستحب للمسلم المكث في الروضة، وأن ينوي الاعتكاف فيها، والإكثار من الدعاء والذكر. ومن المهم أن يتجنب المسلم التزاحم ، وإيذاء غيره من المسلمين في هذا المكان الشريف.