[٢٢]
يكرة من الداعى استبطاء الإجابه من الله و المطالبه باستعجالها، لقول النبى عليه الصلاة و السلام-: يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول: دعوت فلم يستجب لي)،[٢٣] فحري بالمسلم ان ينظر الى الوسائل التي تريحة و تطمئن قلبه، فيدعو بكل راحة و طمأنينة، كعلمة بأن الدعاء من اعظم العبادات التي يتقرب فيها الى خالقه، وأن الله يعطية مقابلها العديد من الأجور، وأنة و حدة اعلم بمصلحه العبد فقد يصبح فاستجابتة لهذا الدعاء شيئا من الضرر عليه، فيصبح الله ربما اختار له ما ينفعة و يصلحه. ترك السجع المتكلف و المبالغ به و ترك التكلف فالدعاء، لحديث النبي: فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه). [٢٤]
ترك الاعتداء فالدعاء، لقوله تعالى: ادعوا ربكم تضرعا و خفية انه لا يحب المعتدين)،[٢٥] و هو ان يتعدي المرء الحد المشروع فالدعاء؛ كرفع الصوت، وسؤال الله بما هو محال، كسؤالة بلوغ درجه الأنبياء، وسؤال الله شيئا من امور الدنيا بتفصيل، او دعاء الله بتيسير المعاصي، او الدعاء على الأهل او النفس بسوء. دعاء ليلة القدر ليلة 27 رمضان ليلة استجابة الدعوات المستحيلة وكل الأمنيات - دعاء ليلة القدر - Business Research Unit – Research Center of Iscte, Lisboa, Portugal. الدعاء بجوامع الكلم؛ وهي العبارات المختصرة التي تحتوى معان كبيرة، وقد و رد العديد من الأحاديث و الآيات التي تحتوى على ادعية جامعة، منها قول الله تعالى: ربنا اتنا بالدنيا حسنة و بالآخرة حسنة و قنا عذاب النار).
- دعاء استجابة المستحيل 1
- صفات وجه الرسول مع
- صفات وجه الرسول للاطفال
دعاء استجابة المستحيل 1
تضمن صلاة القداس الإلهي فعل تكريس روسيا وأوكرانيا لقلب مريم الطاهر، استجابة لدعوة قداسة البابا فرنسيس، طالبين السلام لجميع الشعوب وخاصة شعب البلدين. واحتفلت الكنيسة الكاثوليكية، امس الجمعة، بعيد البشارة عيد التجسّد الإلهيّ، أول الأعياد في المسيحية. وهنأ الأنبا باخوم النائب البطريركي، لشؤون الإيبارشية البطريركية، الأقباط بعيد البشارة، قائلاً: بمناسبة عيد البشارة الآباء الأحباء، الرهبان والراهبات، وشعب الايبارشية البطريركية المبارك، الروح القدس يحل عليك يا مريم الملكة والله تطلع إلى طهارتك فلم يجد من يشبهك. وتابع: وكانت البشارة بمولد المخلص في مدينة بعيدة في ضواحي الجليل، اسمها الناصرة ( لو ١ / ٢٦) في بيت شابة تُدعى مريم. تناقض عجيب، لكنّه يُشير إلى أنَّ هيكل الله الجديد، والمكان الجديد الذي سيتقابل فيه الله مع شعبه هو مكان غير متوقع. مٌضيفًا: يبادر الله دائمًا، ويختار أن يدخل إلى بيوتنا، مدننا ومدارسنا وجامعاتنا، في المستشفيات وفي شوارعنا. يدخل في جهادنا اليوميّ مليء بالمخاوف والرّغبات. وفي هذه الأماكن يتحقق الإعلان الأجمل الذي يمكننا سماعه: "إفَرح، الرَّبُّ مَعَك! دعاء استجابة المستحيل pdf. ". (لو ١ / ٢٨)، إعلان فرح يولّد الحياة ويخلق الرّجاء، فرح يتجسّد في طريقة تطلّعنا إلى المستقبل والموقف الذي ننظر به إلى الآخرين.
حضور القلب و استشعارة لعظمه الله، راغبا و راجيا فيما عنده، لقوله تعالى: إنهم كانوا يسارعون بالخيرات و يدعوننا رغبا و رهبا و كانوا لنا خاشعين). [١٨]
إطابه المأكل و المشرب و الملبس، والابتعاد عن طعام الحرام بكافه اشكاله، قال النبى عليه الصلاة و السلام-: بعدها ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر*، يمد يديه الى السماء، يا رب، يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأني يستجاب لذلك؟). [١٩]
الابتعاد عن الاعتداء فالدعاء؛ فلا يصبح الدعاء بالإثم او قطيعه الرحم، فلا يدعو الا بخير، وقد بين النبى ان الله لا يستجيب للمرء اذا دعا بشيء من ذلك. دعاء استجابة المستحيل 1. عدم الانشغال بالدعاء عن امر اعظم منه، كعدم اداء امر و اجب او فرض، او عدم اجابه الوالدين بحجه الدعاء. للمزيد من التفاصيل عن طريقة استجابه الدعاء الاطلاع على مقالة: (كيف يستجاب الدعاء بسرعة)). آداب الدعاء
إن للدعاء جملة من الآداب حري بالمسلم ان يؤديها ليصبح دعاؤة اقرب للإجابة، ومن تلك الآداب:[٢٠]
ذكر الشيء المترتب على الدعاء، والشيء المترتب على الإجابة، بدليل ما جاء فدعاء نبى الله موسي حين قال: واجعل لى و زيرا من اهلي*هارون اخي*اشدد فيه ازري*وأشركة فامري*كى نسبحك عديدا*ونذكرك عديدا)،[٢١] بعدها بيان النتيجة من عدم اجابه الدعاء، لقوله تعالى: وقال موسي ربنا انك اتيت فرعون و ملأه زينة و أموالا بالحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على اموالهم و اشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتي يروا العذاب الأليم).
(رواه البخاري: ٣٥٥١)
لماذا لم يفتتن أحد بجمال رسول الله صلى الله عليه سلم:
لقد منح الله سبحانه وتعالى نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم الكمال البشري في كل صفاته الخَلْقية والخُلقية، فوهبه من الصفات المعنوية أقومها وأعدلها، ومن الصفات الحسّية أحسنها وأجملها. سأل أحدهم شيخه سيدي: إذا كان سيدنا يوسف عليه السلام أُعطيَ شطر الجمال ففتنت به النساء حتى أنهن حين شاهدن حسنه؛ قطّعنَ أيديهن، لكن ما سمعنا أن امرأة فتنت بجمال سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وقد أعطي الجمال كله، قال نعم: لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أُعْطي الجمال والجلال فلم يُفتَتَنْ به أحد، واختاره الله تعالى لهداية العالمين من لدن عصره إلى أن تقوم الساعة، ولذا علاه الجمال وكساه بالجلال. لم يخلق الرحمن مثل محمد *** أبداً وعلمي أنه لا يُخلَق
هل وجه رسول الله كالسيف؟:
قال الصحابي الجليل كعب ابن زهير صاحب البردة:
إنَّ الرسولَ لنور يُستضاءُ بِهِ *** مُهَنَّدٌ مِن سُيوفِ اللهِ مَسلولُ
هذه كلماتٌ يفوحُ عبيرها من حروفها، ويُشرِق في الدُجى نورها، ليس لأجل ناظمها فحسب؛ بل لعظيم من تتحدّث عنه هذه العبارات البليغة، إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، صاحب السيرة العطرة التي لم يتغنّ بمثلها شاعر، ولم تحفظ وتدوّن لعظيمٍ سيرتُه كما كان لحبيبنا صلى الله عليه وسلم، هذه السيرة التي لا يمل المحب من تكرارها، ولا تطرب الأذن إلا بسماعها.
صفات وجه الرسول مع
كريم معطاء. يقضي حاجاته بنفسه و يقضي حاجت أهل بيته، فقد كان يساعد في أعمال البيت. عطوف جدا، ومحب للأطفال. فرح خفيف الظل. مراعيا للمشاعر.
صفات وجه الرسول للاطفال
( قال الحافظ ابن حجر: سنده حسن) _ صـفـة أنف النبي صلى الله عليه وسلم _ كان طويل قصبة الأنف، (وكانت مرتفعة في استواء) فكان طويل الأنف مع دقة أرنبته، وحدب في وسطه مع استواء فيه دون ارتفاع، فليس بأفطس ولا بأشم (مرتفع). الأدلـــة: ففي دلائل النبوة للبيهقى عن الحسن بن علىّ عن خاله قال: "كان أقنى العِرنين" وفى رواية: "أقنى الأنف" وهما بمعنى واحد. ـ القنى: طول الأنف، ودقة أرنبته، وحدب في وسطه، فليس بأفطس ولا بأشم. ـ الشمم: ارتفاع قصبة الأنف في استواء، فهو مرتفع من الوسط في استواء، يحسبه من لم يتأمله أشم. _ وصـف فـمـه صلى الله عليه وسلم _ ضليع الفم (كان عظيم الفم)، وقيل: هذا كناية عن فصاحته وتمام بلاغته. وقيل: معنى ضليع الفم، أي عظيم الأسنان شديدها. والعرب تحمد عظيم الفم، وتذم صغيره. الدليل: ففي صحيح مسلم من حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم". تقدم لنا من صفات وجه النبي ﷺ أنه - ملتقى التعليم بالمملكة. _ وصـف أسنـانه صلى الله عليه وسلم _ كان مُفلج الأسنان، أي: أن هناك فرق في الثنايا. وهو خلاف (متراص الأسنان) والمراد بها الأسنان العليا دون السفلى؛ لأن المدح خاص بفلج العليا الدليل: ففي شمائل الترمذى عن الحسن بن علىّ عن خاله قال: " كان ضليع الفم أشنب مُفلج الأسنان".
(المواهب اللدنية: ٢/٢١٨)
ومن أوصافه صلى الله عليه وسلم:
وصفه بعض العلماء بأنه صلى الله عليه وسلم كان نوني الحواجب، ميمي الفم، ألفي الأنف، عيناه صلى الله عليه وسلم كانتا واسعتين، وكان أحور العينين: شديد بياض البياض وشديد سواد السواد.. (الشمائل المحمدية للترمذي: صـ٢٠، ودلائل النبوة للبيهقي: ١/٢٦٩، ملخصاً)
وكان صلى الله عليه وسلم طويل الأهداب، أي كان طويل الرموش، وجنتاه صلى الله عليه وسلم فيها انسياب، وكان صلى الله عليه وسلم أفلَجَ الثَّنِيَّتَيْنِ، إذا تَكلَّمَ رُئيَ كالنورِ يَخرُجُ من بَينِ ثَناياهُ.