وحميتم الأجواء. ودحرتم الأعداء. عذراً أيها الجنود الابطال عن كل تقصيرٍ حصل بحقكم من قِبل الأفراد والمجتمعات. 2015-10-04, 08:57 AM
عضو جديد
معدل تقييم المستوى: 0
إذاعة مدرسية عن الجنود البواسل 1437 - 2015
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقدم لكم إذاعة مدرسية متكاملة بإذن الله عن
الجنود البواسل
من تجميعي وتنسيقي
تحتوي على:
مقدمة - قرآن كريم - حديث شريف - كلمة الصباح - رسالة إلى الجنود البواسل - قصيدة - دعاء الصباح للتحميل || من المرفقات بالأسفل
2015-10-05, 07:45 AM
[ 2]
بارك الله فيك أختي الكريمه
التعديل الأخير تم بواسطة الوافي256; 2015-10-05 الساعة 07:48 AM. 2015-10-05, 04:37 PM
[ 3]
النخبة
جزاك الله خيراً
وبارك الله فيك وجعله بموازين حسناتك
2015-10-05, 08:08 PM
[ 4]
عضو ذهبي
الله يعطيك العافية
2015-10-21, 11:50 AM
[ 5]
مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووور
هذا شهر الخير أقبل علينا بإذن الله بالمبشرات.. موضوع تعبير عن الجنود البواسل - سطور. لكم منا عند كل فطر دعوة.. اصمدوا وأبشروا، فنحن نعيش صمودكم بقلوبنا.. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمنوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا الله لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}.
موضوع تعبير عن الجنود البواسل - سطور
أيها الجنود البواسل: لله درّكم تحمّلتم البعد عن الأهل والزوجة والولد. ليبقى الاسلامُ عزيزا. والسنة ظاهرةً والدولة شامخة أبيةً فيأمنُ الحاج والمعتمر في نُسُكه. والمصلّي في مسجده. والموظفُ في عمله. والطالبُ في مدرسته. والمزارعُ في مزرعته. والتاجرُ في متجره. والمواطنُ في وطنه. والمقيم في إقامته. من الله تؤجرون. وعلى الله تتوكلون. وبالله تُنصَرون واللهَ نسأل أن يحفظكم وينصركم على عدوكم. فأنتم تقاتلون من أجل الله وفضله. والعدو يقاتل من اجل الشيطان وحزبه. رسالة للجنود البواسل | تحية شكر لجنودنا البواسل. (الا إن حزب الشيطان هم الخاسرون. )
رسالة للجنود البواسل — رساله الى الجنود البواسل
رساله شكر وتقدير لجنود الوطن البواسل رساله شكر وتقدير لجنود الوطن البواسل 1443، مجموعة من اجمل العبارات والرسائل المميزة والرائعة نقدمها لكم لترسلونها للعساكر والجنود في اليوم الوطني السعودي: اللهم سدد رمي الجنود البواسل والمجاهدين في سبيل الله. اللهم احفظ بلاد المسلمين، وانصر الجنود المدافعين عن بلاد الإسلام. باتت عيونكم يا جنود الوطن ساهرة على الزناد، تدحر أي عدو باغ يبيع العروبة، ويكسر حقوق الجار رحم الله منكم الشهداء، وعافى المصابين والجرحى، وأعادكم إلى زيكم مصورين، وسالمين ومعافين. رسالة للجنود البواسل — رساله الى الجنود البواسل. يبحث الجنود دوماً عن حماية البلاد بكل ما يملكون من قوة، فيا رب احفظ لنا جنودنا الذين يدافعون عن الأرض والعرض ويبتغون مرضاة الله عز وجل ويجاهدون في سبيلك. ترتيب الفرق في الدوري السعودي
وظائف بيلي بيز الرياض
رسالة شكر للجنود البواسل
بكل آيات الشكر والعرفان والتقدير نتقدم لكل رجل أمن بهذا البلد الغالي
ونقول نحن فخورون بكم
رسالة للجنود البواسل
نضعُ لكم هُنا مجموعة من الرسائل الجَمِيلة المُعبّرة عن الشُّكر والعرفان لأعظم الأشخاص على قلوبنا وهُم حماة الوطن الجنود البواسل. يامن ضحيتم بأرواحكم لأجل الدين والوطن ضحيتم بأرواحكم وتركتم أطفالكم يرعاهم رب السموات والأرض.
رسالة للجنود البواسل | تحية شكر لجنودنا البواسل
لعلّنا سنسأل أنفسنا هذا السؤال: ماذا لو لم يكن هنالك جيش من الجنود يدافع عن البلاد؟ ماذا لو كان أهل البلاد هم من يدافع عنها فقط؟ لنأخذ هذا الاحتمال بعين الاعتبار ونقول إنّ البلاد ليس فيها جيش، وعند حدوث هجوم على تلك البلاد فإنّ رجالها جميعًا يخرجون للدفاع عنها من دون استعداد سابق، فينقضّ عليها جيش من مكان ما، حتى إذا خلَت البلاد من رجالها انقضّ عليها جيشٌ آخر من جهة أخرى، فتصبح البلاد نهبًا لتلك الجيوش، ولكن عندما يكون هنالك جيشٌ مُدرّب منتشر على أسوار الوطن، فإنّه سيتعامل مع هذا الهجوم بطريقة مناسبة أكثر من المدنيين الذين لا علم لهم بفنون الحرب. خلاصة القول إنّ أهميّة الجنود البواسل تتكوّن من حيث إنّهم رجالٌ قد عاهدوا الله تعالى ثمّ الوطن وأهله أن يكونوا درعًا حصينًا لا يمرّ العدو إلى البلاد إلّا على جثثهم، فهم الذين تمرّسوا على القتال وخوض الحروب وجعلوا أرواحهم على أكفّهم يرمون بها إلى مهاوي الردى، وكل ذلك من أجل أن ينعم أهل البلاد بالراحة والسكينة والطمأنينة، فأعينهم لا تنام حتى ينام أبناء وطنهم، وأنفسهم لا تستكين ما دام الوطن لا يهنأ ولا يعيش أهله هادئي البال. ماذا تقول للجنود البواسل؟
أقول للجنود البواسل إنّ هذه الأرض ترابها حرام على غير أهلها، حرامٌ على الغازي أن يطأها، حرام على شدّاد الآفاق أن يجعلوها مساكن لهم، وبهمّتكم بعد عون الله تعالى لكم فإنّ حصونها ستبقى سدًّا منيعًا يسوّر التراب ويمنعه على الأعداء، ويحافظ على طُهره ويصونه من الغاصبين، وأقول لهم إنّ الله تعالى قد جعل الحقّ في أيديكم سيفًا ماضيًا فأحسنوا استعماله، وليكن نارًا مسلّطة تكوي رقاب أعدائكم حتى يسلّموا للحقّ ولا يعتدون.
البداية كانت مع تصاعد حدة الأحداث بشمال سيناء بشكل غير مسبوق بعد نجاح ثورة 30 يونيو حيث قامت العناصر الإرهابية من التكفيريين والإجراميين بتصعيد عملياتها ضد عناصر إنفاذ القانون من القوات المسلحة والشرطة المدنية وترويع وتهديد حياة المواطنين من أبناء سيناء من خلال استهداف الأكمنة وقتل للجنود و تخريب للمنشآت و تفجير خطوط الغاز واستهداف الأهداف المدنية وحتى المصلين فى المساجد لم يسلموا منهم فى واقعة هزت العالم بعد استشهاد 235 مصليا فى هجوم على مسجد الروضة بسيناء عام 2017. وجاء إصرار الرئيس عبدالفتاح السيسى على تطهير سيناء من الإرهاب و البدء في تنميتها تنمية شاملة بمثابة بداية «التحرير الثاني» لسيناء من مخطط كبير أراد أن يجعلها صحراء جرداء طاردة لأهلها ليتم قنصها حين تضعف القدرات المصرية عقب التحرير الأول فى أكتوبر 73. شكرا لجنودنا البواسل على جبهات القتال صدقتم فانتصرتم
لا تغمض لكم عين فاليد على الزناد والعين ترصد حدود البلاد
فلكم جزيل الشكر على كل ما تقدمونه لأجل الوطن
ولكم خير الجزاء من الله سبحانه
ففي الحديث: عن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
( رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط أحدكم في الجنة: خير من الدنيا وما عليها ، والروحة يروحها العبد في سبيل الله
والغدوة: خير من الدنيا وما فيها)
" الرباط " مراقبة العدو في الثغور المتاخمة للبلاد orent
ابوعبدالعزيز.
الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ (91) واختلف أهل التأويل في معنى قوله ( الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) فقال بعضهم: معناه: الذين جعلوا القرآن فِرَقا مفترقة. * ذكر من قال ذلك: حدثني المثنى، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) قال: فرقا. حدثنا أبو كريب ويعقوب بن إبراهيم، قالا ثنا هشيم، قال: أخبرنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: جزّءوه فجعلوه أعضاء، فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه. حدثني المثنى، قال: ثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس، قال: جزّءوه فجعلوه أعضاء كأعضاء الجزور. حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا طلحة، عن عطاء ( الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) قال: المشركون من قريش، عضُّوا القرآن فجعلوه أجزاء، فقال بعضهم: ساحر، وقال بعضهم: شاعر، وقال بعضهم: مجنون ، فذلك العِضُون. تفسير: الذين جعلوا القرآن عضين - مقال. حدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: في قوله ( جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ): جعلوا كتابهم أعضاء كأعضاء الجزور، وذلك أنهم تقطعوه زبرا، كل حزب بما لديهم فرحون، وهو قوله فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا.
تفسير: (الذين جعلوا القرآن عضين)
2- وقال بعضهم: (العَضَهُ السحر) بلسان قريش يقول للساحرة إنها العاضهة. 3- وقالوا العضينُ ( أصناف من الكهانة و أساطير الأولين والجنون). واحتجّوا أن الوليد بن المغيرة اجتمع إليه نفر من قريش وكان ذا شرف فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش إنه قد حضر هذا الموسم وإن وفود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بأمر صاحبكم هذا فأجمعوا فيه رأيا واحدا ولا تختلفوا فيكذبَ بعضُكم بعضا ويردَّ قولكم بعضه بعضا فقالوا:أقم لنا رأيا نقول به قال: بل أنتم قولوا لأسمع. تفسير: (الذين جعلوا القرآن عضين). قالوا: نقول كاهن قال ما هو بكاهن قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر قالوا فنقول ساحر قال ما هو بساحر قالوا فماذا نقول ؟ قال والله إن لقوله لحلاوة فما أنتم بقائلين من هذا شيئا إلا عرف أنه باطل وإن أقرب القول أن تقولوا هو ساحر; فتفرقوا عنه بذلك وأنزل الله فيهم " الذين جعلوا القرآن عضين " أصنافا. وأما بعضُ ما قال القرطبي:
1- واحد العضين عضة، وعضيت الشيء تعضية: فرقته. فآمنوا ببعض الكتاب وكفروا ببعض. 2- وقيل: فرقوا أقاويلهم فيه فجعلوه كذبا وسحرا وكهانة وشعرا. وأهل مكة يقولون للساحر: (عاضه) وللساحرة عاضهة. وفي الحديث: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم العاضهة والمستعضهة, وفسر: الساحرة والمستسحرة.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الحجر - قوله تعالى الذين جعلوا القرآن عضين- الجزء رقم7
والعَضْه: البَهْت ، ورميه بالباطل من القول ، فهما متقاربان في المعنى. سورة الحجر.. تفسير الطبرى
منقول
تفسير: الذين جعلوا القرآن عضين - مقال
وقوله سبحانه: الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ ذكر البخاري -رحمه الله- عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: هم أهل الكتاب جزؤوه أجزاء، فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه. و"عضون" هنا جمع "عضة" وأصلها "عضو" حذفت لامها التي هي الواو وعوضت منها بهاء التأنيث في الأخير، ولها نظائر ذكرها أئمة النحو في ملحقات جمع المذكر السالم. وممن ذكرها ابن مالك في التسهيل والمطولون من شرح الألفية عند قول ابن مالك: وأرضون شذ والسنونا وبابه ألحق والأهلونا والله أعلم.
وقال عكرمة: العضه، السحر بلسان قريش، تقول للساحرة: إنها العاضهة، وقال مجاهد: عضوه أعضاء قالوا: سحر، وقالوا: كهانة، وقالوا: أساطير الأولين، وقال عطاء: قال بعضهم: ساحر، وقالوا: مجنون، وقالوا: كاهن، فذلك العضين، {فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ}: أولئك النفر الذي قالوا لرسول اللّه ذلك. وقال ابن عمر في قوله: {لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ} قال: عن لا إله إلا اللّه، عن أنَس عن النبي صل اللّه عليه وسلم في قوله: { فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} قال: «عن لا إله إلا اللّه» [رواه الترمذي]. وقال ابن مسعود: والذي لا إله غيره ما منكم من أحد إلا سيخلو اللّه به يوم القيامة، كما يخلو أحدكم بالقمر ليلة البدر، فيقول: «« ابن آدم ماذا غرك مني بي؟ ابن آدم ماذا عملت فيما علمت؟ ابن آدم ماذا أجبت المرسلين؟ »» وقال أبو جعفر، عن أبي العالية في قوله: {فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ} قال: يسأل العباد كلهم عن خُلتين يوم القيامة: عما كانوا يعبدون، وماذا أجابوا المرسلين، وقال ابن عيينة: عن عملك وعن مالك، وقال ابن أبي حاتم.