كريم الد وكين. دو باك. يتم استخدام هذا الكريم في العديد من الخلطات التي تساهم في تفتيح الجسم والبشرة حيث يدخل في تركيبة معينة وهي أكارتين ويمزجها مع كريم هاي كوين لتفتيح البشرة بشكل ملحوظ ولهذا يستخدم في مراكز التجميل عن طريق مزج هذا الكريم مع صورة للواجهة ، ينبغي استخدام هذا الخليط حسب توجيهات أخصائي الرعاية الصحية بسبب حساسية المواد الكيميائية في هذه الأدوية. تفتيح المناطق الحساسة بالليزر. يستغرق ظهور تأثيرات كريم Hi-Queen إلى مدة تصل إلى 30 يوماً حتى يسري مفعوله ويبدأ تأثيره على تفتيح المناطق الحساسة أو الإبطين ، إضافة إلى تفتيح المرفقين والركبتين و يختلف الجلد من شخص لآخر، وهناك أنواع من البشرة يمكن أن تستغرق شهوراً حتى يتفاعل الكريم معها ، وقد يستغرق الأمر ما يصل إلى ثمانية أشهر ، ولكن في حال تم استخدامه لمدة 8 أشهر ولم يجدي نفعاً له، يجب التوقف عن استخدامه.
وصفة تفتيح المناطق الحساسه بالكركم
شيرين...
حدث في مثل هذا اليوم
كريمات تفتيح المناطق الحساسه بالصيدليه
نتائج زبائننا
SARA RABAT
IKRAM k. CASABLANCA
FATIHA EL. RABAT
FADWA K. DAKHLA
AHLAM M. AGADIR
Soukaina F. OUJDA
OUIAM E. CASABLANCA
Previous
Next
لست وحدك ، حتى زبائننا الحاليون جربوا عشرات الكريمات من قبل لكن وجدوا في ديفا سكين ، ما لم يجدوه في المنتجات الأخرى ، وجدوا النتيجة التي كانوا يبحثون عنها ….
أنواع كريم افالون يجب العلم أن كريم أفالون متوفر منه العديد من الأنواع، كل نوع من هذه الأنواع له استخدامات خاصة به، وتتمثل أنواع كريم افالون في التالي: كريم افالون للتبيض. كريم افالون لليدين. كريم افالون للجلد الجاف. كريم افالون لتشققات الكعبين. تفتيح المناطق الحساسه بسرعه. كريم افالون يوريا. كريم افالون للعضلات وعلاج ألم العضلات. كريم افالون للمرضعات. كريم افالون لعلاج الحروق والتخلص من أثر الحروق. كريم افالون للأطفال. حفظ وتخزين كريم افالون 1- يجب أن يتم حفظ هذا الكريم بعيد عن متناول أيدي الأطفال. 2- لابد أن يتم حفظه بعيد عن الرطوبة وبعيد عن أشعة الشمس في درجة حرارة لا تزيد عن 25 درجة مئوية.
يا خاين عن قلبي تخلى
في الله ويلك من الله
أنا أمري وروحي سلمته
رغم القهر اللي تحملته
شو ذنبي بعد اللي عملته
تطلع فيي عم تتسلى
آه في الله، في الله يا خاين ويلك من الله
كنت بحاجة لمين يضمك
يخاف عليك ويعتل همك
من حالي بحالي خبيتك
من نومي سرقت وغفيتك
روحي قسمتها ونصها عطيتك
بدك تاخد روحي كلها
في الله، في الله يا خاين ويلك من الله
يا خاين عن قلبي تخلي
في الله، في الله يا خاين ويلك من الله Credits Writer(s): Ghazi Alayadi, Marcel Mdawar
Lyrics powered by
Link
ويلك من الله امل حجازي
قلت « الصوم علاقة بينك وبين ربّك «. اخذ يتأفّف. قلت له « ليش انت مفطر، عندك « عُذر «.. ؟ وخفت ان « يهجم عليّم ويحوّلني ال « علبة سردين «. لكنه اخذ يساوم صاحب « السوبر ماركت « حول سعر « زجاجة الميرندا « وادّعى ان سعرها في « القويسمة « « 15 قرشا.. بينما أخبره صديقي ان سعرها عليه « 24 « قرشا.. ويبيعها ب « 25 « قرشا وبالتالي لا يربح منها سوى « قرش « واحد فقط. اكتشفنا أن الرجل « الضخم « ليس « مفطرا « ومخالفا لشرع الله ، بل وانه « كاذب « ايضاً. يا ويلك من الله...
ويلك من الله ياعلي
ما يقولُ المسلمُ إذا مدحَ المسلمَ
في الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي بَكْرَة َرضي الله عنه [1] قَالَ: أَثْنَى رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «وَيْلَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ، قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ» مِرَارًا ثُمَّ قَالَ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَادِحًا أَخَاهُ لَا مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ: أَحْسِبُ فُلَانًا وَاللهُ حَسِيبُهُ، وَلَا أُزَكِّي عَلَى اللهِ أَحَدًا، أَحْسِبُهُ كَذَا وَكَذَا إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ذَلِكَ مِنْهُ» [2]. معاني الكلمات:
أَثْنَى: أي: مدَح. وَيْلَكَ: كلمة تَدعمُ بها العربُ كلامَها، ولا تقصدُ معناها؛ كقولهم: لا أمَّ لك. لَا محالةَ: أي: لا بد. أَحْسِبُ: أي: أظُن. حَسِيبُهُ: أي: مُحاسبه على ما يَعلَم منه. أُزَكِّي: أي: أقطَع بعدالته. المعنى العام:
ذَكَر رجلٌ رجلًا عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم فمدحَه، فقال له النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: «وَيْلَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ، قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ»؛ يعني: كأنك ذبحتَه بسبب مدحك إياه؛ لأن ذلك يوجب أن هذا الممدوح يترفَّع ويتعالى، ثم بيَّن النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن مَن اضطُرَّ إلى المدح، فليقل: «أَحْسِبُ فُلَانًا وَاللهُ حَسِيبُهُ وَلَا أُزَكِّي عَلَى اللهِ أَحَدًا، أَحْسِبُهُ كَذَا وَكَذَا» ؛ إن كان يرى أنه يستحق ذلك المدح.
ويلك من الله يا ظالم
وكان أخى المرحوم أحمد ظريفا ودودا ذا عقل راجح.. فكان كلما جاء دوره فى التنكيل به احتال على الملازم ليسرد عليه أجمل النكات وأحدثها فيألفه وينسى دوره فى التنكيل به.. وكان يحكى لى عن الأعاجيب فى تقلبات مزاج هذا الملازم مما يضحك ويبكى فى الوقت نفسه. إن رتبة الملازم والملازم أول تعد مصدر قوة وحيوية فى الداخلية وغيرها ولكنها أحيانا مصدر شقاء لها ولأصحابها أيضا.. وهى تشابه إلى حد كبير نزق وانفلات بعض الشباب فى الحركة الإسلامية الذين يندفعون نحو العنف أو التكفير أو التفجير دون عقل أو تريث أو حكمة. إنها مأساة هذه الشريحة العمرية التى ظلمناها جميعا فلم نعلمها ونراقبها ونحاسبها جيدا.. وهى ظلمتنا بتقديم أسوأ الصور عنا وتشويه صورتنا لدى الآخرين.
فنشأ جيل كما ترون يحزن. والمقصود أن خولة رضي الله عنها، أحسنت الشكوى، فجاءت في شأن كبير يستحق! وقد حررت المشكلة، علمت أنه لا تكتمل التربية إلا بتعاضد الزوجين، وأن ما وقع معها يحول دون ذلك، وأنه لابد من سبيل لحل الإشكال ورفع الضرر الواقع عليها، والذي إن استمر سوف تترتب عليه آثار لا تحمد. وهذا معروف يشاهده كثير من الناس في حالات الفرقة والشقاق التي تقع في البيوت! تجد فيها أطفالًا عاشوا كالأيتام ووالداهما أحياء! إما بافتراق الزوجين فالأب ذهب وتزوج والأم أخذت سبيلها وتزوجت وبقي الأطفال، أو بتهاجرهما واعتزال كل منهما في بيت أهله! وقد لحظت هذا في أثناء زيارتي لبعض الدور الاجتماعية، وهي دور الأحداث، لاحظت أن فيها أطفالًا وشبابًا من سن الثامنة حتى الثامنة عشر وقعوا في جرائم، ووجدت أن من أعظم الأسباب هو فرقة الزوجين أو تهاجرهما ووقوع الخلاف بينهما. إن الطلاق إذا وقع لأسباب موضوعية، وبعد تأمل ودراسة واستشارة فهو حكم شرعي قد يكون هو العلاج، ولاسيما إذا سلك فيه المنهاج الشرعي، وكذلك بعده في التفاهم على أمور الأولاد، ولهذا قال تعالى: {فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ} [البقرة: 229]، لكنْ كثيرٌ من حالات الطلاق لا تقع عن روية ولا عن دراسة ولا عن بُعد نظر، ولا تكون الفرقة فيها بإحسان، ومن هنا تقع المشكلات!