قال يحيى بن معاذ ليس بصادق من ادعى محبة الله ولم يحفظ حدوده. فوائد من كتاب حسن الظن بالله
مرض أعرابي فقيل له إنك تموت، فقال وأين أذهب؟ قالوا إلى الله عز وجل قال فما كراهتي أن أذهب إلى من لا أرى الخير إلا منه. فوائد من كتاب الزهد الجزء الثالث
عن الفضيل ابن عياض أن رجلاً سأله فقال: يا أبا علي متى يبلغ الرجل غايته من حب الله تعالى؟ فقال له الفضيل: إذا كان عطاؤه ومنعه إياك عندك سواء، فقد بلغت الغاية من حبه. فوائد من كتاب الرقائق الجزء الثانى
قال ابن القيم رحمه الله تعالى: عشق الصور إنما تبتلى به القلوب الفارغة من محبة الله تعالى المعرضة عنه، والمتعوضة بغيره عنه؛ فإذا امتلأ القلب من محبة الله، والشوق إلى لقائه دفع ذلك عنه مرض عشق الصور
فوائد من كتاب الرقائق الجزء الرابع
قال يحيى بن معاذ: من تأدب بأدب الله صار من أهل محبة الله
فائدة
من كتاب لا تحزن
يــا الله ﴿ يسأله من في السماوات والأرض كل يوم هو في شأن ﴾: إذا اضطرب البحر ، وهاج الموج ، وهبت الريح ، نادى أصحاب السفينة: يا الله. محبة الله تعالى. إذا ضل الحادي في الصحراء ومال الركب عن الطريق ، وحارت القافلة في السير ، نادوا: يا الله. إذا وقعت المصيبة ، وحلت النكبة وجثمت الكارثة ، نادى المصاب المنكوب: يا الله.
أكاديمية الحسيني | Alhusaini
قناة المجد العلمية
جمعية آيات الخيرية
Previous
Next
من درر العلامة ابن القيم عن المحبة (1) - فهد بن عبد العزيز الشويرخ - طريق الإسلام
وأيضاً فمطالبك بل مطالب الخلق كلهم جميعاً لديه, وهو أجود الأجودين, وأكرم الأكرمين, وأعطى عبده قبل أن يسأله فوق ما يؤمله.
محبة الله تعالى
موعدنا معكم في مسابقة الأربعين البخارية
إحصاءات الأكاديمية
خطوات التسجيل
قناة الأكاديمية الرسمية
عن الأكاديمية
هي منصة تعليمية رقمية، تنتهج الدراسة الذاتية وعن بعد، تقدم العلم للجميع، في مختلف التخصصات: الشرعية والإدارية والمهارية، بأسلوب سهل وطريقة عصرية. الأكاديمية الرقمية الأولى في التعليم الذاتي والميسر للجميع في كل أنحاء العالم. أكاديمية تعليمية تمتلك منصة رقمية وأدوات أخرى، تهتم بالعناية بجودة التعليم الذاتي وتيسير العلوم والمهارات مع الاهتمام بطلابها، وفق أعلى المعايير التعليمية، وبالتعاون مع الشركاء المحليين في كل دول العالم. التنوع. التحفيز. أكاديمية الحسيني | AlHusaini. الموثوقية. الدورات المتاحة
مسابقة رمضانية
مسابقة الأربعين البخارية
دورة رمضانية
خلاصة التفسير
غير مسجل
وصايا لأهل القرآن
دورة تحفيزية لشحن الهمم وتقوية عزيمة الطالب وعلاقته بالقرآن الكريم، ويلقي الدورة مجموعة من عمالقة ومشاهير القرّاء في العالم الإسلامي، وفيها يجد الطالب خلاصة تجاربهم، وعقيق نصائحهم. الحديث المسلسل بالأولية
تتطرق هذه الدورة لحديث المسلسل بالأوليّة، عرضًا وشرحًا وإسنادًا، وبيانًا للفوائد واللّطائف ، مع عرضِ عناية العلماء به، من حيث التَّلقِّي والتَّحديث، والأداء والمعنى.
فتأمل هذا الموضع وما فيه من الجمع والفرق, فإنه معترك النفس الأمارة والمطمئنة, والمهديُّ من هداه الله. الحب مع الله نوعان: الحب مع الله... نوعان: نوع يقدح في أصل التوحيد, وهو شرك. ونوع يقدح في كمال الإخلاص ومحبة الله, ولا يخرج من الإسلام. فالأول كمحبة المشركين لأوثانهم وأندادهم والنوع الثاني: محبة ما زينه الله سبحانه للنفوس من النساء والبنين والذهب والفضة والخيل المسمومة والأنعام والحرث, فيحبها محبة شهوة,... فهذه المحبة ثلاثة أنواع: فإن أحبها لله توصلاً بها إليه, واستعانةً على مرضاته وطاعته, أُثيب عليها وكانت من قسم الحب, فيثاب عليها, ويلتذُّ بالتمتع بها, وهذا حال أكمل الخلق الذي حُبِّب إليه من الدنيا: النساءُ والطيب, وكانت محبته لهما عوناً على محبة الله وتبليغ رسالاته والقيام بأمره. وإن أحبها لموافقة طبعه وهواه وإرادته, ولم يؤثرها على ما يحبه الله ويرضاه, بل نالها بحكم الميل الطبيعي, كانت من قسم المباحات, ولم يعاقب على ذلك, ولكن ينقص من كمال محبته لله والمحبة فيه. من درر العلامة ابن القيم عن المحبة (1) - فهد بن عبد العزيز الشويرخ - طريق الإسلام. وإن كانت هي مقصوده ومراده, وسعيهُ في تحصيلها والظفر بها, وقدَّمها على ما يحبه الله ويرضاه منه كان ظالماً لنفسه متبعاً لهواه.
أنواع المحبة المذمومة والمحبة المحمودة: أعظم أنواع المحبة المذمومة: المحبة مع الله, التي يسوى المحب فيها بين محبته لله ومحبته للند الذي اتخذه من دونه. وأعظم أنواعها المحمودة: محبة الله وحده, ومحبة ما أحبّ, وهذه المحبة هي أصل السعادة ورأسها... التي لا ينجو أحد من العذاب إلا بها. والمحبة المذمومة الشركية هي أصل الشقاوة ورأسها, التي لا يبقى في العذاب إلا أهلها. فأهل المحبة الذين أحبوا الله, وعبدوه وحده لا شريك له. لا شيء يحب لذاته من كل وجه إلا الله وحده: والشيء قد يُحب من وجه دون وجه, وقد يُحب لغيره, وليس شيء يُحبُّ لذاته من كل وجه إلا الله وحده, ولا تصلح الألوهية إلا له, و { لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ} [الأنبياء:22] والتأله هو المحبة, والطاعة, والخضوع. توابع كل نوع من أنواع المحبة له حكم متبوعة: توابع كل نوع من أنواع المحبة له حكم متبوعة, فالمحبة النافعة المحمودة التي هي عنوان سعادة العبد, توابعها كلها نافعة له, حكمها حكم متبوعها. فإن بكى نفعه, وإن حزن نفعه, وإن فرح نفعه, وإن انقبض نفعه, وإن انبسط نفعه, فهو يتقلب في منازل المحبة وأحكامها في مزيد وربح وقوة. والمحبة الضارة المذمومة, توابعها وآثارها كلها ضارة لصاحبها, مُبعدة له من ربه, كيفما تقلب في آثارها ونزل في منازلها فهو في خسارة وبعد.
308 مشاهدة
من جمع راسين بالحلال حديث
سُئل
ديسمبر 11، 2018
بواسطة
طالباني
عُدل
يونيو 24، 2019
1 إجابة واحدة
0 تصويت
من جمع راسين بالحلال هذا مجرد مثل شعبى وليس حديث
تم الرد عليه
يوليو 7، 2019
Amer mahmoud
✦ متالق
( 415ألف نقاط)
report this ad
اسئلة مشابهه
1 إجابة
490 مشاهدة
حديث من جمع راسين بالحلال
يونيو 25، 2019
مجهول
878 مشاهدة
صحة حديث من جمع راسين بالحلال
ديسمبر 7، 2018
اراس
3 إجابة
9. 2ألف مشاهدة
حديث من وفق بين راسين بالحلال
نوفمبر 27، 2018
ايلاف
0 إجابة
114 مشاهدة
من جمع راسين بالحلال
فبراير 27، 2020
304 مشاهدة
ما هو اجر جمع راسين بالحلال
أكتوبر 2، 2019
1. وسيط لراغبي الزواج:. 2ألف مشاهدة
ماه الحديث الشريف الذي يدل على اجر من وفق بين راسين بالحلال
نوفمبر 26، 2020
الاسلام
395 مشاهدة
ما اجر من يوفق راسين بالحلال
نوفمبر 4، 2019
372 مشاهدة
ماهو اجر من يجمع راسين بالحلال
أكتوبر 30، 2019
ماهو اجر من وفق راسين بالحلال
أكتوبر 3، 2019
133 مشاهدة
اجر من يوفق راسين بالحلال
1. 1ألف مشاهدة
ثواب من يجمع راسين بالحلال
233 مشاهدة
اجر من يجمع راسين بالحلال
مارس 17، 2019
عمر
926 مشاهدة
فضل من يجمع راسين بالحلال
محمود
278 مشاهدة
جزاء من يجمع راسين بالحلال
سلمان
3.
حديث من جمع راسين بالحلال - إسألنا
* هل تشترط مبلغاً محدداً مقابل ذلك؟ - بكل أمانة وهذا الكلام أنا محاسب عليه أمام الله أنا لا اشترط مبلغاً معيناً بل يهمني في المقام الأول جمع رأسين في الحلال وإدخال الفرحة والسرور على قلوب الناس.. نعم آخذ مبلغاً مقابل ذلك ولكن لا اشترط كما يعرف أقوم بالسفر والتحدث بالجوال وهذا يأخذ مني جهد كبير من 200 - 500 ريال. * عدد طلبات المتقدمين من الرجال لطلب الزواج. - المعددون 191 طلباً. - العزاب 64 طلباً. - الأرامل 11 طلباً للذين توفيت زوجاتهم. - المطلقون 46. المجموع الكلي 312 رجلاً. * عدد طلبات المتقدمات لطلب المساعدة بالزواج؟ - المؤهلات الابتدائية والمتوسطة والثانوية 180 فتاة. جمع رأسين بالحلال.. مشروع واعد لحل مشكلة 38 ألف عانس في تبوك بالسعودية | دنيا الوطن. - الجامعيات والكليات 96 فتاة. - المعلمات ووظائف أخرى 91 فتاة. المجموع الكلي 367 امرأة.
واعرب السويح عن امله في ان يسهم هذا المشروع وبدعم الخيرين من رجال الاعمال في تخفيض نسبة العنوسة في منطقة تبوك حيث صدرت احصائية قبل فترة تشير الى وجود قرابة 38 الف عانس بالمنطقة, وعن زواج المسيار قال ان ديننا دين الرحمة والعدل بين شروط عقد النكاح ولكن اذا كان هناك اتفاق بين الطرفين بحيث تتنازل الزوجة عن حقها في النفقة والمبيت فهذا شأنها وهناك العديد من النساء يقبلن بزواج المسيار بتبوك من اجل تحصين انفسهن وقفل ابواب الشر والفتن وهذا امر يبشر بالخير ويدل على تمسك النساء بعفتهن وبفضل الله- يضيف السويح- تمكن المشروع من السعي بزواج المسيار وساهم في تحقيق العديد من حالات الزواج. واوصى السويح اولياء الامور بعدم المغالاة في المهور لقوله صلى الله عليه وسلم (التمس ولو خاتم حديد) وان يبادروا بتزويج بناتهم لمن يرتضون دينه وخلقه اتباعاً لقول المصطفى عليه السلام (من اتاكم ترضون دينه وخلقه فزوجوه) كما انه لايجوز عضل الفتيات فكلما قلت تكاليف الزواج زادت بركته.
وسيط لراغبي الزواج:
يقول إنه يهوى ويفرح بتزويج الشباب والفتيات وانه كل ما أنهى مهمة (ملاك) رأسين بالحلال يكون سعيداً في ذلك اليوم.. انه الشيخ يوسف بن سعد بن عيسى الربى الذي تحدث لمجتمع (الجزيرة) حول ذلك. * كيف ومتى تولدت لديك الفكرة؟ - تقريباً في عام 1414هـ حينما كنت إماماً وخطيباً لجامع الفاروق بمنطقة محاسن أرامكو السكنية في مدينة المبرز التابعة لمحافظة الأحساء كنت أفاجأ بأن يأتيني ويتصل بي أشخاص عدة بقصد السؤال والبحث عن بنات للزواج، والحقيقة في بداية الأمر كنت لا أعرف أحداً ولكن كثرة المتقدمين لطلب الزواج جعلني اهتم بهذا المشروع الخيري وكذلك نصح بعض الاخوان لي بأن أواصل اهتمامي به وتبنيه. * ما العلاقة بينك وبين لجنة تيسيير الزواج؟ - في الحقيقة وللأسف ليس هناك أي علاقة ولكن أتمنى بأن يكون بيننا اتصال وأنا على أتم الاستعداد للتعاون مع تلك اللجنة إذا طُلب مني ذلك. * هل لك موقع على الإنترنت؟ - نعم موقع يخصني. * هل تصلك رسائل عن طريق الإنترنت من كلا الجنسين؟ - نعم وكثيرة جداً. * هل تزوج أحداً منهم؟ - إلى الآن لا.. والسبب يعود إلى صعوبة التعرف عليهم والتقصي من أحوالهم واستقامتهم حيث إنهم من خارج المملكة الحبيبة وكذلك من خارج المحافظة فكما تعلمون أن المشروع الخيري مجهود فردي ليس معي أحد إلا الله عز وجل.
وأكدت أم مريم، أن النظرة الشرعية غالباً ما تكون في منزل العروس بين أهلها، أما التي تقبل أن تكون النظرة الشرعية في المكتب، فلها ذلك، وغالباً ما يتواصل «العريس» مع أهل العروس منذ بداية الخطبة، وأغلب حالات الزواج تيسّرت في حال عدم وجود أي شروط تعقيدية من جانبي العريس والعروس. مضيفة أن أعمار المتقدمات للزواج تراوح بين 19 و55، ومنهنّ عازبات ومطلقات. وعن تقديم الطلب أشارت الى أن المتقدمين من الرجال، لا بدّ من حضورهم الشخصي للمكتب وتقديم الطلب، أما النساء فيكفى إرسال الطلب بالبريد الإلكتروني أو الواتسب. مقالات متعلقة
عناوين متفرقة
جمع رأسين بالحلال.. مشروع واعد لحل مشكلة 38 ألف عانس في تبوك بالسعودية | دنيا الوطن
....
فكرته بدأت مع مأساة فتاة
نشر في: 05 يوليو 2005
يسعى الشيخ فهد السويح، عضو هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، منطقة تبوك في السعودية إلى التخفيف من مشاكل تأخر الزواج والعنوسة عند الفتيات السعودية من خلال مشروع طموح أطلق عليه (جمع رأسين في الحلال)، وذلك بالتعاون مع بعض المتطوعات بحسب ما تذكر صحيفة "عكاظ" السعودية. وحول فكرة هذا المشروع اوضح الشيخ السويح انها كانت تراوده منذ فترة طويلة ولكن البداية الفعلية كانت عندما مر به موقف انساني حيث لجأت احدى الفتيات لجهاز الهيئة وهي تشكو من سوء معاملة ولي امرها الذي كان يرفض تزويجها لأحد اقاربها.. وذلك بسبب قلة المهر المقدم من العريس فقرر الاتصال به وطلب منه تحقيق السعادة والستر لابنته بتزويجها لمن ترغب به وقد كان موقفه متجاوباً للغاية حيث طلب المأذون الشرعي وتم عقد القران ولله الحمد وبعد هذا الموقف قرر السويح العمل في هذا المجال الخيري طالباً الاجر والمثوبة من الله تعالى وبهدف السعي الى خفض معدلات العنوسة ومساعدة الشباب في الحصول على شريكة الحياة المناسبة. وعن المتعاونين معه في هذا المشروع قال السويح للزميل محمد الساعد انه وجد بعض المتعاونات من الاخوات الفاضلات وبعض الاخوة الكرام الذين يقومون بخدمة المجتمع وابنائه ويتسابقون على فعل الخيرات ابتغاء للمثوبة من الله ثم الدعوة الصادقة ممن تم التوفيق بينهم للجمع بينهم في الحلال.
"يا بخت من وفق راسين فى الحلال" مثل شهير نعرفه جميعا، إلا أن كثيرا منا مقتنعون به من باب التقرب للأصدقاء والسعى لإسعاد شخصين قد يجعل الله لهما نصيبا سويا وإقامة حياة زوجية، إلا أن بعض الناس يعزفون عن التوفيق بين الأشخاص والابتعاد عن أمور الزواج من باب أنه عندما تسير الأمور بطريقة سيئة، لا أحد يرمى باللوم على من "وفق بين الشخصين"، " اليوم السابع" تسألك إلى أى الفريقين تنتمى؟
تقول عبير عبد الوهاب فكرة التوفيق بين زملائى فى العمل تأخذ منى وقتا كبيرا، فإنى أقوم بها من باب فعل الخيرات، ولإسعاد اثنين من الأصدقاء لعل كل منهما يجده ضالته ويجد الشريك المناسب، الذى يشاركه حياته. بينما يرى حسين منير، أن هذا الأمر صعب، ويقول يعنى إذا توفرت مواصفات معينة فى زميل وقمت بعرض مواصفات زميله تناسبه تململ من أنها بها العيب "الفلانى" رغم أننا كلنا بنا عيوب ولا أحد منا من الملائكة، ولابد من أن يتجاوز كل شريك عند اختيار شريك حياته عن بعض السلوكيات ويقبلها فيه، ووجدت أن السعى فى التوفيق بين الأقارب أو الأصدقاء يحملنى السلوكيات السلبية لهما ويرمى بتبعة فشل الزيجة لا قدر الله على اكتافى. وترى سلمى عبد الراضى أن الزواج قسمة ونصيب ومن كان له نصيب فى أن يتزوج "س" من الناس فسوف يحدث لا محالة، ولعل هذا الأمر أكون مشاركة فيه، وأقرب بين المعارف والأصدقاء وأوفق قدر المستطاع بحسب معرفتى بظروف الأشخاص، الذين أعرفهم، وذلك بعد الحديث إليهم بالمواصفات التى يرغبون أن يجدوها فى شريك الحياة، وما الذى سوف يقدمونه لإتمام الزواج إذا تحقق القبول بين الطرفين، وبذلك يمكننى أنقل ظروف الرجال من معارفى إلى الفتيات اللواتى أعرفهن، كما أنى لو وجدت صديقة لديها مواصفات معينة فى شريك حياتها وأنا أعرف أحدا بهذا المواصفات فإنى أحدثه عنها.