وقد لفت انتباهي ايضًا الفتوى التي أطلقها مجلس الافتاء الاوروبي في هذه المسألة وخالف بها بعض المدارس الفقهية من ناحية جواز أن يرث المسلم من غير المسلم مُعللا فتواه بأن الكافر المقصود في نص الحديث هو "الكافر الحربي" الذي يقاتل المسلمين وعلى عداء عسكري حربي معه وليس مَن هو مِن أهل الكتاب. اذن يمكن أن يتم فهم هذا الحديث والمراد منه والمقصود فيه بطريقة مختلفة بناء على دراسة الظرف والسياق الاجتماعي او السياسي الذي قيل فيه الحديث! هل الزوج يرث زوجته بعد موتها. عند مراجعة جميع النصوص القرآنية نصًا نصًا تلك التي لا مجال لذكرها هنا والمتعلقة بموضوع الإرث نجد بأن الإرث غير مرتبط اطلاقا بموضوع الدين وعقيدة الوارث وأنه قائم في الاساس على رابطة القربى ورابطة الدم والرحم، فكيف إذن يتم حرمان تلك الزوجة من حقها المالي في الميراث استنادًا الى حديث واحد فقط ويتم التغاضي عن النصوص القرآنية الواضحة التي تقول بعكس ذلك؟ ما الذي جعل الفقهاء لا يأخذون بصريح هذه الآيات ووضوحها؟ لماذا جعلوا سُلطة بعض الاحاديث أقوى من سلطة القرآن وصريح آياته! المفارقة أن الآراء الفقهية القديمة التي أباحت مخالفة الشطر الاول من الحديث وهو جواز ميراث المسلم من غير المسلم،استندت في فهمها للحديث النبوي الذي يقول "الاسلام يعلو ولا يُعلى عليه" وكذلك "أن الاسلام يزيد ولا ينقص" كما ورد في تعليلات وتوضيحات كتب الفقه حينها!
هل للزوج حق في راتب الزوجة - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولم يفرق الدستور ولا القانون في التجريم بالتعدي على خصوصية الأخر بين زوج وزوجه ولم يستثني أحد من العقاب بل مجرد التهديد بإفشاء أمور مخدشه للشرف يعاقب عليها القانون، فكل ما يعد قذفا في المجني عليه طبقا للفقرة الأولي من المادة 302 من قانون العقوبات يعد التهديد بإفشاء جريمة وفقا للفقرة الأولي من المادة 327 عقوبات، كما يعاقب القانون على مراقبه الأخر والتجسس عليه مثل تركيب الزوج كاميرات داخل المنزل لرصد تحركات الزوجة أو لرصد تحركات الزوج. مدى جواز اختراق البريد الإلكتروني وتفتيش الهاتف
وفى الحقيقة كل ما سبق يعد مخالفا للقانون فلا يجوز مراقبة شخص أو التصنت عليه أو متابعه تحركاته إلا بإذن قضائي مسبب يصدر من الجهات القضاة فقد غل الدستور والقانون عدم مراقبه رجل الضبط أو أي شخص لأخر إلا بإذن قضائي مسبق والقاعدة هنا عامة لا تفرق بين شخص آخر أو زوج وزوجه، ولكن عدم إغلاق الهاتف برقم سري من قبل الزوج أو الزوجة قد يعتبر موافقة ضمنية لكل من له حق الرقابة والإشراف والمتابعة مثل الزوج على زوجته والزوجة على زوجها والأب على ابنه. ومن باب أولى لا يجوز للزوج أن يخترق البريد الإلكتروني لزوجته لالتقاط الرسالة، لأن فعله يعد في هذا الشأن جريمة طبقا لقانون العقوبات والقانون رقم 75 لسنة 2018 بشأن جرائم تقنية المعلومات، ولا يستقيم أن يكون دليل الإدانة مشروعا حال كونه جريمة، فضلا عن بث الثقة والأمانة فيما بين الزوجين وما يجب أن يسود العلاقة بينهما من احترام لا ينسجم مع التجسس بحيث أن شك أحد الزوجين في سلوك الآخر لجأ إلي إتباع الإجراءات القانونية في الإثبات وإلا تحولت الأسرة إلي مسرح مخابرات وعس وهذا ما أخذ به القضاء الأمريكي والفرنسي وأيدهم فيه الفقه.
ميراث المسيحية من زوجها المسلم - جريدة الغد
غيث هاني القضاة
أجمعت المذاهب الفقهية الاربعة على عدم جواز أن ترث الزوجة المسيحية زوجها المسلم بعد وفاته، وكذلك عدم جواز أن يرث المسلم من زوجته المسيحية سوى ما أفتى به بعض الصحابة والتابعين بجواز ميراث المسلم من غير المسلم مخالفين نص الحديث! كما ورد في كتب الفقه التي درست القضية وتناولتها بالتفصيل، ويبدو أنهم كانوا مأسورين لظرف تاريخي واجتماعي وسياسي معين جعلهم يبتعدون عن الاعتماد على النصوص الصريحة الواضحة المتعلقة بآيات الميراث في القرآن الكريم، وقد جاء كذلك في قانون الاحوال الشخصية الاردني في المادة (281) بحرمة ميراث غير المسلمة من زوجها المسلم أو ابنائها أو العكس استنادًا الى آراء الفقهاء واجتهاداتهم السابقة في هذه المسألة.
تاريخ النشر: الأربعاء 2 ربيع الأول 1433 هـ - 25-1-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 172167
11737
0
212
السؤال
هل يحق للزوج التدخل في راتب الزوجة إذا كانت تعمل، مع العلم أنني لا أقصر في حق البيت وحق زوجي؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فما دام الزوج قد أذن لزوجته في العمل فليس له حق أن يأخذ شيئا من راتبها بغير رضاها، بل راتبها حق خالص لها تتصرف فيه كيف شاءت، وله منعها من العمل إن أراد ذلك، وإن اشترط عليها أن تعمل على أن تعطيه جزءا من راتبها فقد أفتينا بجواز ذلك في الفتوى رقم: 125360. وينبغي لهما أن يتفاهما حول هذه الأمور بما يحقق مصلحة الأسرة، ولمزيد التفصيل والإيضاح تنظر الفتوى رقم: 159609 ، وما أحيل عليه فيها. والله أعلم.
وقد تم إطلاق « برنامج السياحة الجيولوجية « بالتعاون مع عدد من الشركاء ومن أهمهم هيئة المساحة الجيولوجية السعودية ، الذي يركز على عدد من المحاور منها تطوير سياحة الكهوف بالمملكة، استناداً إلى الأهداف الإستراتيجية لتنويع المنتج السياحي الوطني، وتنمية نمط سياحي جديد يراعي الاستفادة من المعالم الجيولوجية الطبيعية مع الحفاظ عليها، إضافة إلى فتح مجالات لفرص العمل والتنمية الاقتصادية الاجتماعية للمجتمعات المحلية. ثروات وطنية
كان أحد أهم مخرجات البرامج السياحية العمل على تفعيل سياحة الكهوف في المملكة، وإعداد برنامج لزيارتها ميدانياً للوقوف على جاهزيتها لاستقبال السياح، لتكون الخطة الأساسية مبنية على أسس واقعية، حيث تم إبرام إتفاقية عمل برامج تدريبية للمرشدين السياحيين وعملت هيئة المساحة الجيولوجية ممثلة بقسم دراسات الكهوف على تدريب دفعتين من المرشدين على سياحة الكهوف استفاد منها 30 مرشداً ومرشدة، إذ تضمنت تلك البرامج التدريبية التخصصية كيفية استغلال الكهوف والمغارات كثروات وطنية يمكن الاستفادة منها كأحد الموارد السياحية الثمينة. كما عملت الهيئة على تحديد الاحتياجات العاجلة للكهوف المستهدفة في المرحلة الأولى ومنها عمل تصميم خاص للوحات التعريفية والإرشادية و تحديد العناصر اللازمة لتطوير المنطقة المحيطة بالكهف بما يضمن عدم تشويه المنطقة بصرياً باستخدام الصخور والأشجار من طبيعة المنطقة.
حدود الربع الخالي ملاذ
هناك اعتقاد سائد بين المؤرخين وعلماء الآثار أن التنقيب الجاد سيكشف عن آثار قوم عاد التي تم دفنها تحت رمال هذه الصحراء والتي لم تجد من هو قادر على اكتشافها إلى يومنا هذا.
حدود الربع الخالي في
يمكنكم معرفة المزيد حول السياحة في الفجيرة من خلال رابط موقع هيئة الفجيرة للسياحة والآثار. آخر تحديث في 25 فبراير 2022
حدود الربع الخالي سمعة كبيرة
تكثر السدود في هضبة نجد، وذلك لاستغلال مياه الأمطار التي تهطل بين شهر كانون الثّاني/ ديسمبر، وشهر آذار/ مارس. تنتشر إلى الغرب والشمال من هضبة نجد الجبال الجرانيتيّة والبازلتيّة السوداء والصلبة، وأشهرها جبل العرض، وجبلي أبانات. تكثر في نجد النفود الرمليّة، وأشهرها نفود الثويرات، ونفود السر، وعرق سبيع. تنتشر في هضبة نجد برك الماء والعيون، وخاصّة في الأفلاج والخرج، ومعظمها قد جفّت في القرن العشرين، ولذلك تتّصف معظم أراضيها بالجفاف والوعورة. تشقّ هضبة نجد عدد من الأودية التي تحتفظ بماء المطر، والتي تعدّ أماكن ملائمة للزراعة، وأشهر هذه الوديان (حنيفة، الرمّة، الباطن، الخرج، تربة، رنيه، برك، الدواسر، لحى، ماوان). حدود الربع الخالي يحتوي. وبهذا أكون قد قدّمت بعض المعلومات عن اين تقع هضبة نجد إحدى الأقاليم الواقعة في شبه الجزيرة العربيّة، والتي ذكرها العديد من الشعراء في قصائدهم كابن أحمر، وزهير بن أبي سلمى وحميد بن ثور الهلالي وغيرهم الكثير الذين تغنّوا بها، فكانت آسرة لهم فخلّدوها في أعذب الكلمات. المراجع
^, Najd, 24/2/2021
^, NAJD, 24/2/2021
^, Najd, the Heart of Arabia, 24/2/2021
حدود الربع الخالي هي أكبر صحراء
توفر الشجرة حطب جيد للوقود وتستخدم في مشروع التشجير (الأمين). للشجرة العديد من الخواص العلاجية (راجع أيضا P. juliflora).
لم يعرف الاستيطان الحديث في الربع الخالي إلا منذ منتصف القرن الميلادي العشرين عندما اكتشف البترول والغاز وتعيين الحدود بين الدول المشاركة فيه وترسيمها بين تلك الدول وذلك من خلال إقامة بعض المراكز الحدودية وحفر الآبار التي كانت نواة لتوطين السكان الرحل في تجمعات سكانية جديدة وقد نمت وتطورت بعض تلك التجمعات وتحولت إلى مدن توافرت فيها وسائل الحياة الحديثة نتيجة لربطها مع باقي المناطق بطرق معبدة ووقوعها على مسارات الطرق وقرب منافذ الحدود. وتعتبر شرورة أول مركز سكاني بالربع الخالي عام 1955م ويبلغ عدد السكان في التجمعات السكانية داخل الربع الخالي نحو 90 ألف نسمة حسب التعداد العام للسكان في المملكة. كنوز متعددة
دلت الآثار الحيوانية والنباتية التي عثر عليها في أجزاء مختلفة من الربع الخالي على أن أنواعا من الحيوانات مثل النهرية وربما البحرية مثل فرس النهر والوعول والماعز والغزلان والأبقار والإبل ، كانت تعيش منذ القدم في هذه المنطقة وكانت ترد البحيرات التي نشأت هناك خلال الفترات المطيرة وكانت تتغذى على الأشجار والشجيرات والحشائش التي كانت تنمو على ضفاف تلك البحيرات وقد انقرضت معظم تلك الحيوانات بعد التحولات المناخية في المنطقة وجفاف البحيرات عدا أنواع منها قاومت التغيرات واستطاعت التكيف مع الواقع الجديد.