1- وصفة زيت الورد لتفتيح الشفرتين
المكونات
مقدار مناسب من زيت الورد. قطعة مناسبة من القطن الناعم. طريقة الاستخدام
نقوم بغمس قطعة مناسبة من القطن في مقدار مناسب من زيت الورد. ثم يتم تمريرها على المنطقة الحساسة والشفرتين ويجب تكرار هذه العملية على الأقل مرتين في اليوم حتى يتم الحصول على النتائج المرغوبة. 2- وصفة زيت الورد وجنين القمح
تعتبر هذه الوصفة من أكثر الوصفات الفعالة التي تعمل على تفتيح المنطقة الحساسة بشكل سريع وملحوظ. مكونات الوصفة
ملعقة كبيرة من زيت جنين القمح. ملعقة كبيرة من زيت الورد الأصلي. ملعقتين صغيرتين من زيت جوز الهند. كل ما تريد معرفته عن زيت الورد لتفتيح الشفرتين. قطعة مناسبة من القطن الطبي
نقوم بمزج كلًا من زيت جنين القمح وزيت الورد وزيت جوز الهند مع بعضهم البعض حتى تتجانس الزيوت معًا بشكل جيدًا. بعد ذلك يتم غمس قطعة مناسبة من القطن في الخليط السابق ثم نقوم بتمرير قطعة القطن على الشفرتين مع التدليك برفق لعدة دقائق. يفضل استخدام هذه الوصفة مرة واحدة في اليوم وخاصة عند الذهاب إلى النوم حتى يتم الحصول على أفضل النتائج. 3- وصفة زيت الورد والبطاطس
وبناء على موضوع المقال زيت الورد لتفتيح الشفرتين فإن يمكن استخدام زيت الورد مع مسحوق البطاطس لتفتيح المنطقة الحساسة وتنعيمها.
كل ما تريد معرفته عن زيت الورد لتفتيح الشفرتين
ويفضل أيضًا أن استخدام وصفات للإضافة على زيت الورد تكون وصفات طبيعيه أو مواد طبيعيه لكى لا تقوم بأضرار المنطقة الحساسة وخصوصا أنها تتأثر من أي شئ بها مواد كيميائيه ومن الممكن أن تقوم بمفعول عكسي بدل تفتيحها لذا يرجى الاختيار الصائب دائماً في المواد التي تضاف إلى زيت الورد الأصلي. زيت الورد لمنطقة البكيني
يستخدم زيت الورد في تفتيح منطقه البكيني حيث أنه مستخرج آمن من الورد الطبيعي وليس به أي من المواد الضارة أو أي آثر جانبي فهو مستخرج من نبات ويفضل استخدامه بالطرق الآتية لكى يقوم بتفتيحها سريعًا:
أولاً: زيت الورد يفضل أن يستخدم يوميًا بأن نجلب قطعة من القطن موضوعة بزيت الورد ونقوم بمسح منطقة البكيني جيدًا مرة واحدة يوميًا وفي خلال أسبوع سوف تلاحظين الفرق. فوائد زيت الورد لمنطقة البكيني - مقال. ثانيًا: نجلب ملعقتين من النشا ونضيف لهم 3 ملاعق من زيت الورد الأصلي ومعهم نص ملعقة من زيت نبات السعد ونخلطهم جيدًا معًا ونقوم بوضعهم على المنطقة الحساسة وبعد 15 دقيقه نقوم بالشطف ثم نقوم بدهن زيت الورد فقط. ثالثًا: نجلب معلقتين كبار من زيت الورد ونضيف لهم معلقة دقيق ومعهم نص حبة بطاطس مجففة ومهروسة، ثم نقوم بالتقليب جيدًا حتي يتم التجانس جيدًا ثم بعد ذلك نقوم بوضعهم على المنطقة الحساسة بلطف وبحركة دائرية سريعة وبعد ذلك يغسل بماء فاتر.
فوائد زيت الورد لمنطقة البكيني - مقال
إذا أتبعت رابط صحيح, الرجاء أبلغ مدير الموقع
الانتقال السريع
الاحد 20 من مارس 2011, الساعة الان 01:21:21 صباحاً.
اقرأ أيضاً: ما هي فوائد فيتامين E للوجه والبشرة؟
عصير الليمون واللبن
استخدام عصير الليمون مخلوطاً مع اللبن يتم من خلال مزج عصير نصف ليمونة مع ملعقة لبن ونصف ملعقة عسل ووضعها على المنطقة الحساسة. هذا يعتبر بمثابة علاج آمن للتصبغات، ولكن يمكن أن تسبب هذه الخلطة تهيج وحساسية البشرة. طريقة التبييض بعصير الليمون
يمكن اتباع الخطوات التالية لتبييض الشفرتين بعصير الليمون:
فرك الشفرات الداخلية مباشرة بنصف حبة ليمون، إبقاء عصير الليمون على المنطقة وتركه لمدة 10-15 دقيقة ثم شطفه بالماء الدافئ. يمنع تطبيقه مباشرة بعد إزالة شعر المنطقة بالحلاقة أو الشمع. قد يتهيج الجلد من عصير الليمون. للحفاظ على المنطقة رطبة يدهن هلام الألوفيرا بعد غسل الليمون. للمزيد: فوائد الحليب للشعر والبشرة
هل ترغب في التحدث إلى طبيب نصياً آو هاتفياً؟
يمكنك الحصول على استشارة مجانية لأول مرة عند الاشتراك
نحتاج في تفسير آية العدل إلى فقيهٍ مثل جيمس روبات الذي أمر بإبطال قرار الرئيس ترامب الذي اتخذه لمنع رعايا الدول الإسلامية الستة من دخول أميركا، ووقف في وجه الرئيس الهائج ضد أول قرار يتخذه لحظة دخوله البيت الأبيض في ذروة انتصاره وغروره. نحتاج في تفسير العدل إلى قضاة المحكمة الدستورية العليا في واشنطن الذين كان بيدهم الانتصار لحزبهم وزعيمه، والتمسك بحكم أقوى دولة في العالم، ولكنهم انحازوا إلى العدل والحق، وتسببوا في حالة هستيريا جنونية للزعيم الهائج الذي يرأس أقوى جيش وأقوى أسطول في العالم، ويخوض حرب النجوم ولكن نجوم السماء كانت أقرب إليه من التأثير على قاضٍ واحد، حتى من القضاة الذين اختارهم بنفسه وعيّنهم في مواقعهم. واذا حكمتم بين الناس فاحكم بالعدل. نحتاج في تفسير آية العدل إلى فلاسفة حقوق الإنسان الذين أنجزوا أروع وثيقة عالمية وقّعت عليها 193 دولة في العالم، تنص على حق الإنسان في اختيار لغته ومسكنه ودينه وسفره وإقامته وزواجه وطلاقه، وتمنع السلطان من التدخل في اختيار الإنسان وحريته وكرامته. ليست هذه الشهادات مجرد خلطة متناقضة واختيارات عشوائية من الشرق والغرب، بل هي نقل مقصود ودقيق للشراكة الإنسانية في صناعة العدالة، وهو ما يشترك فيه النص القرآني والنبوي مع كل موقف مجيد للإنسان في مواجهة الظلم والانتصار للعدالة.
واذا حكمتم بين الناس فاحكم بالعدل
ولا يكون بقراءة أشعار العرب ومعلقاتها ودواوينها، وربط اللفظة باللفظة، وتدوين ما زخرت به قصائدهم وبطولاتهم ومنابرهم في العدل والعدالة والعدول والاعتدال. تفسير آية العدل لا يتم عبر الحفظة من أهل الرواية والدراية الذين يمارسون الجرح والتعديل، على أساس من الأيديولوجيا والولاءات والمذهب، وينتهون إلى الحكم بالعدالة، بناء على صَلاة الراوي وصيامه وعزلته وزهده، ومن ثم إلى جرحه واستبعاده، حين يكون من أصحاب الرأي الحر والتفكير خارج الصندوق. واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا. وهل حِفظ آلاف الروايات والنصوص يكفي لإنتاج فقيه حقيقي مؤهل لشرح كلمة العدل، فيما هو يقوم بتبرير الظلم والإثم؟ وكيف يمكن أن يفسّر العدالةَ فقيهٌ يدافع عن استرقاق الأطفال وسبي النساء واستعباد الإنسان لأخيه الإنسان؟! كيف يمكن أن يفسر العدالة فقيهٌ يبرر التعفيش والغنائم؟ ويدافع عن حق السلطان في السطو على أموال مخالفيه، وزجِّ معارضيه في السجون المظلمة، ثم يطالبه بضربهم بيد من حديد؟! لا يمكن تفسير آية العدل في ظل نصوص انهزامية، مثل: "تسمع وتطيع، ولو أخذوا أموالكم وضربوا أبشاركم وجلدوا ظهوركم"، "اصبروا على ظلمهم وجورهم، فإن لكم بذلك أجرًا، وأعطوا السلطان حقه وسلوا الله حقكم، ومن كره من أميره شيئًا فليصبر، فإنه من خرج من السلطان شبرًا مات ميتة جاهلية"!!
ما الذي يمنعنا معاشر المسلمين من النظر إلى الجاهلية كفاحا، وجها لوجه، ونصارِحَ أنفسنا بما هو واقع؟ الذي يجعلُنا نحكم على الجاهلية حكما مُعَمِّما واحداً لا تميـيز فيه بأنَها ظلام في ظلام هو مرارة الهزيمة التاريخية، والنِّقمةُ المشروعة على ما فعلته وما لا تزال تفعله فينا الجاهلية الغربية، فإن غفلنا لحظة عما تفعله فالخنجر المغروز في ضلوعنا يذكرنا. الخنجر دولة اليهود. ثم يمنعنا من الاعتراف بما عند الجاهليـين من مزايا اعتقادُ بعضنا أنه إن اعترف للكافر بمزية فقد ركَنَ إلى الكافر، ويُخشى أن تمسَّهُ النار. المغرَّبونَ المُعْجَبُونَ بالغرب على الطرف الآخر لا يرون في الغرب وحضارته إلا كل مزية. نظر الشيخ محمد عبدُه الذي مرَّ من ديار الكفر زمنا لا يكفي للتعمق في معرفة الجاهلية كما عرفها سيد قطب رحمهما الله النظرة النقيض لنظرة سيد قطب. الباحث القرآني. عبده يقول: وجدت في أوربا إسلاماً بلا مسلمين، ويقول قطب: الجاهلية رُكام وظلام. والنظرة المصارحة للنفس هي أن هناك مستويين اثنين يطلبان حكمين اثنين: الجاهلية بما هي كفر واستكبار في الأرض ركام وظلام، يأتون يوم القيامة وقد حبطت أعمالهم فهم خاسـرون. لكن أعمالهم هذه الخاسرة في ميزان الإيمان لها الوزن الثقيل في ميزان الدنيا، ميزان القوة والمدافعة والإنجازات والسببية.