وأما بالنسبة لفترة الراحة: فهناك قاعدة أنه يجب أن لا تستعجل للعودة إلى اللعب والتمارين حتى يختفى الألم ويقول لك الطبيب أن الالتئام قد اكتمل؛ لأن العودة إلى اللعب والتمارين قبل أن يحصل الالتئام يمكن أن يؤدي إلى أن تصبح مزمنة. وأما عن بدء العلاج الطبيعي: فإن كانت الإصابة من الدرجة الأولى فيمكن البدء بالعلاج الطبيعي والتأهيل مباشرة. أما إن كانت من الدرجة الثانية: فإنه يمكن البدء ببعض التمارين لزيادة مدى الحركة، والتي يجب أن لا تترافق بألم أي أنه يقوم المريض بإشراف المعالج الطبيعي بإجراء بعض الحركات التي تسمح بزيادة مدى الحركة الخفيفة والتي لا يترافق معها ألم. أما من الدرجة الثالثة: فإن لم يكن هناك حاجة للتدخل الجراحي فيمكن البدء بين اليوم الثالث والخامس ببعض الحركات، ومن ثم التدرج بالعلاج الطبيعي. وأما عن تمارين الاستطالة ومتى البدء بها: فهي كذلك تعتمد على مدى الإصابة والألم، وهذه يقدرها الطبيب المشرف والمعالج الطبيعي. التخلص من اصابة العضلة الضامة في اسبوع بالمنزل ؟ - YouTube. والمسكنات مهمة لتخفيف الألم وتخفف التورم الموضعي أيضا، ويتم تناولها يوميا في البداية وحتى يخف الألم ثم عند اللزوم ومنها:
Naproxen 500مرتين بعد الطعام. Mobic 15 حبة واحدة بعد الطعام.
- العضلة الضامة .. الإصابة و العلاج
- التخلص من اصابة العضلة الضامة في اسبوع بالمنزل ؟ - YouTube
- إصابة باهر المحمدى فى العضلة الضامة بتدريبات الإسماعيلي اليوم السابع : برس بي
- حديث علي بن ابي طالب يسجد شكرًا بمناسبة
- حديث علي بن ابي طالب في
- حديث علي بن ابي طالب بالأحساء يستأنفون الدراسة
- حديث علي ابن ابي طالب عن القبور
العضلة الضامة .. الإصابة و العلاج
2- مفاصل الورك الصلبة: قد يجعلك تصلب الورك غير قادر على تحريك مفاصل الورك في جميع نطاقات الحركة، بما في ذلك الدوران والانثناء والتمدد. يحدث هذا غالباً بسبب الجلوس كثيراً وعدم الحركة بشكل كافٍ. على سبيل المثال، عندما تضيق عضلات الفخذ من الجلوس وتضعف الأرداف ومثبتات البطن العميقة بسبب قلة الحركة فإن هذا يشد عضلات الفخذ، مما يؤدي إلى شد العمود الفقري القطني وأعلى الفخذ ويؤدي إلى شد الفخذين الأماميين. أعراض إصابة العضلة الضامة
هناك العديد من الأعراض لإصابة العضلة الضامة ومن أهم هذه الأعراض [4]
1- كدمات أو تورم في الجهة الداخلية للفخذ. 2- الشعور بالألم عند رفع الركبة. 3- الشعور بالألم عندما يغلق الشخص أو يفتح ساقيه. 4- الشعور بالدفء أكثر من المعتاد في الفخذ أو الفخذ الداخلي. 5- الشعور بالضعف أو الضيق في العضلات. 6- صعوبة تحريك الساق والعرج. وغالباً ما يتم تقسيم شد العضلة الضامة إلى ثلاث درجات من الشدة [5]
الدرجة الأولى: ألم خفيف وفقدان ضئيل للقوة أو الحركة. الدرجة الثانية: ألم متوسط وخفيف إلى متوسط، فقدان القوة وبعض الأضرار في الأنسجة. إصابة باهر المحمدى فى العضلة الضامة بتدريبات الإسماعيلي اليوم السابع : برس بي. الدرجة الثالثة: ألم شديد وفقدان شديد للقوة والوظيفة بسبب تمزق كامل للعضلة.
التخلص من اصابة العضلة الضامة في اسبوع بالمنزل ؟ - Youtube
الجهاز العضلي
العضلات هي عبارة عن نسيج يعمل على تحريك الجسم مستخدمًا الطاقة، وهناك ثلاثة أنواع من العضلات في الجسم؛ النوع الأول هي العضلات الهيكلية والتي تعتبر إرادية الحركة وتكون مسؤولة عن تحريك الأطراف والعضلات الخارجية للجسم، وقد تصاب هذه العضلات بشد فيها، وسيتم التعرف على طريقة علاج العضلة الضامة لاحقًا، النوع الثاني وهي العضلات الموجودة بالقلب وتسمى -عضلة القلب- وتكون لا إرادية الحركة، والنوع الثالث هي العضلات الموجودة في جدران الشرايين والأمعاء وتسمى العضلات الملساء وهي أيضًا لا إرادية الحركة.
إصابة باهر المحمدى فى العضلة الضامة بتدريبات الإسماعيلي اليوم السابع : برس بي
تاريخ النشر: 2016-08-10 02:20:38
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم أحمد الغامدي طالب في الجامعة، قبل سنتين تقريبا أصبت بالصفاق (العضلة الضامة)، لم أتعامل معها بشكل جيد، استمررت لشهرين بدون أي علاج لها، وأجهدتها في تلك الفترة. بعدها ذهبت لعدد من المستشفيات، حتى بلغني أنه لا بد من أن أعمل علاجا طبيعيا، استمررت على العلاج الطبيعي والتمارين الخفيفة لمدة 8 أشهر إلى أن اختفت الإصابة بعد لعب تمارين خفيفة. ملاحظة: الإصابة اختفت تقريبا، ولكن كنت أشعر ببعض الوخزات الخفيفة جدا إذا لعبت بجهد كبير. وبعدما يقارب السنة وقبل أسبوعين من الآن لعبت بجهد كبير في مباراة كرة قدم، وتحركت فخذي بسرعة، وعادت الآلام بشكل قوي، وأظن أن الإصابة عادت. أعرف أني أحتاج لعلاجها لمرحلتين وهي: الراحة، والعلاج الطبيعي:
وأسئلتي:
1- كم فترة الراحة تقريبا؟ وهل المشي أو الحركة مضر لها؟
2- متى أبدأ التمارين والعلاج الطبيعي والإطالة؟
3- هل من الممكن أن تكون إصابة مزمنة ولا تذهب بسبب سوء التعامل في البداية؟
4- أتمنى شرح طريقة العلاج بالفترة وعدد الأيام أو الأشهر من مرحلة الراحة وإزالة الالتهاب ومرحلة العلاج الطبيعي.
يقترب و يقوم بثني الفخذ عند الورك. كما أنه يساهم في الدوران الجانبي والوسطى للفخذ. تسحب جميع عضلات الفخذين الساقين نحو المنتصف عند المشي من أجل الحفاظ على التوازن. العضلة الطويلة المقربة ، المقربة الكبيرة ، المقربة القصيرة هي أقوى ثلاث عضلات في الفخذ. الثلاثة عضلات تشبه الشريط وترتبط على طول عظم الفخذ. يمكن أن تتمزق العضلات أو تتمدد بشكل مفرط ، وهو ما يُعرف عادةً باسم شد الفخذ. يمكن أن يسبب الإجهاد في العضلة الطويلة المقربة صعوبة في المشي وألمًا عند تمديد الساق بالكامل وألم أثناء الجلوس. [2]
العضلة المقربة القصيرة
تساعد العضلة المقربة القصيرة على إبقاء الطرف السفلي في موضعه تحت مركز ثقل جسم الإنسان. عندما تنقبض بقوة ، يمكن أن تتمدد أو تمزق هذه العضلة المثلثة بسهولة. تساعد العضلة المقربة القصيرة على تقريب الفخذ عند مفصل الورك. يمكن أيضًا ثني الفخذ وتدويره في الوسط. تتواجد العضلة المقربة القصيرة في الجسم عند الفرع السفلي للعانة. يتم إدراجها في الخط البكتيني ووسط خط أسبيرا لعظم الفخذ. ينشأ إمداد الدم لهذه العضلة من فروع الشرايين الفخذية والسدادية. [3]
العضلة السدادية الخارجية
إن العضلة السدادية الخارجية تنشأ من السطح الخارجي للغشاء السدادي و الحواف العظمية الأمامية للفتحة السدادية.
05:28 م
السبت 17 فبراير 2018
حسناء الشيمي
تتعرض العضلة الخلفية للرياضيين عادة لإصابات متكررة، لأن الجزء العضلي فيها أقل من الأمامية، وتشمل أعراض الإصابة الشعور بألم شديد مع سخونة المنطقة المصابة واحمرارها وتورمها، فضلا عن عدم القدرة على الحركة. ويقول الدكتور محمد عراقي، استشاري جراحة العظام، والكسور والمفاصل، جامعة القاهرة، إن مشاكل العضلة الخلفية تحدث نتيجة عدم الاهتمام بتمارين الإطالة، والإحماء، موضحا، أن ذلك يجعل العضلة أقل مرونة، وبالتالي عند التحرك بسرعة بشكل مفاجيء تحدث إصابة العضلة الخلفية. وتتدرج أنواع الإصابة ما بين تقلص، شد، وتمزق، بحسب ما قال "عراقي"، ويحدث التقلص العضلي، نتيجة ضعف العضلة وبذل مجهود أكبر من قوة احتمالها، وضعف كفائتها، وبالتالي تتقلص وتقل قدرة المصاب على الحركة، ولا يستطيع ثني ركبته أو فردها، ولكن مع الراحة التامة لمدة 3 أيام، وعمل كمادات ثلج، يتعافى المصاب تماما، ويعود للرياضة ولكن بشرط الحرص على تمارين الإطالة والاحماء. أما الشد العضلي، فيحدث مع زيادة الحمل التدريجي على العضلة، ويحتاج فقط للراحة من أسبوع لأسبوعين، للتعافي، فيما يحدث التمزق نتيجة تمزق العضلة، ويشعر المصاب بصوت "طرقعة" للعضلة، وهنا يتم الفحص، إما بالرنين المغناطيسي، أو أشعة الإيكو، لتوضيح نوع التمزق، فإذا كان جزئي يحتاج راحة 6 أسابيع، أما إذا كان كلي فيحتاج لراحة من شهرين لثلاث شهور.
بل أن روايات علي بن أبي طالب في الصحيحين أكثر من روايات أبي بكر و عمر و عثمان مجتمعةً. فروايات علي بن أبي طالب - رضي الله عنه و أرضاه - في الصحيحين 90 حديثاً. و في المقابل فإن أصح كتب الشيعة كتاب الكافي و مجمل الروايات فيه عن علي - رضي الله عنه و أرضاه - عن رسول الله - صلى الله عليه و آله و سلم -هي 66رواية و 802 رواية أقواله - رضي الله عنه و أرضاه -. نقلاً من جريدة وضوح من ردود ال د. حديث علي بن ابي طالب يسجد شكرًا بمناسبة. طارق الطواري في صفحة قضايا ساخنة 2009-11-03, 05:43 PM #8 رد: ما عدد الأحاديث التي رواها علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
جزاك ربي خيرا أخي ماجد على اهتمامك وإفادتك، بارك الله فيك. 2009-11-03, 05:47 PM #9 رد: ما عدد الأحاديث التي رواها علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
قل له من روى أكثر عن النبي صلى الله عليه وسلم
أبو بكر الصديق أم علي بن أبي طالب رضي الله عنهما؟ 2009-11-04, 08:38 AM #10 رد: ما عدد الأحاديث التي رواها علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
حياك ربي أبا حاتم
2009-11-04, 11:04 AM #11 رد: ما عدد الأحاديث التي رواها علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
حياك الله اخي ابن عبيد الفيومي وان اردت ان تحرج الروافض فسألهم عن عدد الاحاديث التي روونها عن الحسن بن علي رضي الله عنهما
حديث علي بن ابي طالب يسجد شكرًا بمناسبة
وقد ذكر الحافظ ابن حجر أنَّ عبدالله بن أبي أُمَيَّة بن المُغِيرَة قد أسلم، وحَسُنَ إسلامه في آخِر حياته [2] ، أما أبو جهل الطاغية المعروف، فقد قُتِلَ يومَ بدرٍ على الكفر. وفي هذا الحديث فوائدُ كثيرةٌ، من ذلك: أولاً: أنه لا يجوز الاستغفار للمشركين، ولا الدعاء لهم بالمغفرة والرَّحمة، ودخول الجنة، والنجاة من النار. وقفة مع حديث وفاة أبي طالب. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "زار النبيُّ صلى الله عليه وسلم قبرَ أُمِّه، وأبكى مَنْ حَوْلَهُ"، فقال: ((استأذنتُ ربِّي في أن أستغفر لها، فلم يُؤذَن لي، واستأذنتُه في أن أزور قبرَها؛ فأذِن لي، فزوروا القبورَ؛ فإنها تُذكِّر الموتَ)) [3]. وقد نهى تعالى نبيَّه والمؤمنين عن الاستغفار لمَنْ مات مشركًا، ولو كان قريبًا أو حبيبًا، قال تعالى: ﴿ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴾ [التوبة: 113]. كما بيَّن - سبحانه وتعالى - أنَّ الاسْتِغفار لهم لا ينفعهم، ولا يَقبله الله مِن صاحبه، قال تعالى: ﴿ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴾ [التوبة: 80].
حديث علي بن ابي طالب في
ثانيًا: أنَّ شفاعةَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم لِعَمِّه اقتصرت بعد نزول الآيات الكريمات على تخفيف العذاب عنه، فعن العبَّاس بن عبدالمطَّلِب رضي الله عنه أنه قال للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: "ما أغنيتَ عن عَمِّكَ، فإنه كان يَحُوطُكَ ويغضبُ لكَ؟"، قال: ((هو في ضَحْضَاحٍ [4] من نارٍ، ولولا أنا لكان في الدَّرْكِ الأسفلِ من النَّار)) [5]. وعن العبَّاس رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أَهْوَنُ أهل النَّار عذابًا أبو طالب، وهو مُنْتَعِلٌ بِنَعْلَيْنِ، يغلي منهما دِماغُهُ)) [6] ، وفي روايةٍ: ((ما يَرى أنَّ أحدًا أشدُّ منه عذابًا، وإنَّه لأهوَنُهم عذابًا)) [7]. حديث علي بن ابي طالب بالأحساء يستأنفون الدراسة. ثالثًا: أنَّ الشِّرك لا تنفعُ معه طاعة، ولا يَقبل الله من صاحبه صَرْفًا ولا عَدْلاً، ولا فَرْضًا ولا نَفْلاً؛ بل هو مُحْبِطٌ لجميع الأعمال الصالحة، كبيرها وصغيرها، هذا حُكْمُ الله تعالى في كتابه، وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى: ﴿ وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا ﴾ [الفرقان: 23]. وقال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [الزمر: 65].
حديث علي بن ابي طالب بالأحساء يستأنفون الدراسة
رقمُ الحديث:3701)). ترجمة رجال الحديث: الحديثُ المذكورُ أوردهُ الإمامُ محمّدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ في الصّحيحِ في كتابِ فضائلِ أصحابِ النّبيِّ، بابُ مناقبِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ ، والحديثُ منْ طريقِ الصّحابيّ الجليلِ سهلِ بنِ سعدٍ الأنصاريِّ، منَ الصّحابةِ الرّواةِ للحديثِ عنِ النّبيّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ، أمّا بقيّةُ رجال الحديث: قتيبةُ بنُ سعيدٍ: وهوَ أبو رجاءٍ، قتيبةُ بنُ سعيدٍ الثّقفيُّ (148ـ240هـ)، وهوَ منَ الثّقاتِ من تبعِ أتباع التّابعينَ في الحديثِ. عبدُ العزيز: وهوَ أبو تمّامَ، عبدُ العزيزُ بنُ أبي حازمٍ سلمةَ المخزوميُّ (107ـ184هـ)، وهوَ منَ المحدّثينَ الثّقاتِ منْ أتباع التّابعينَ. إسلام علي بن أبي طالب - العهد المكي - السيرة النبوية| قصة الإسلام. أبو حازمٍ: وهوَ سلمةُ بنُ دينارٍ المخزوميُّ (ت:133هـ)، وهوَ منْ ثقاتِ الرّوايةِ منَ التّابعينَ.
حديث علي ابن ابي طالب عن القبور
وقد كان هذا الاسم أحب الأسماء إليه. 6- منقبة جليلة، وفضيلة عظيمة لعلي رضي الله عنه، كون رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح التراب عنه. 7- جواز النوم في المسجد. 8- جواز المزاح والملاطفة. [2]
9- قوله: (أين ابن عمك) لم يقل: أين زوجك، أو علي، أو ابن عم أبيك؛ استعطافا لها على تذكر القرابة القريبة بينهما؛ لأنه فهم أنه جرى بينهما شيء. 10- قوله: (فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم لإنسان) هو راوي الحديث سهل رضي الله عنه. [3]
11- دخول الوالد بيت ابنته بغير إذن زوجها. حديث علي ابن ابي طالب عن القبور. 12- استحباب الكنية للشخص، والتكنية بغير الولد. 13- ذِكْرُ الشَّخص بما بينهما من النَّسَب. 14- الملابس تستر عورة الإنسان. [4]
15- قوله: (أين ابن عمك) فيه إطلاق ابن العم على أقارب الأب، لأنه ابن عم أبيها لا ابن عمها، وإرشادها إلى أن تُخاطبه بذلك. 16- قوله: (فغاضبني) من باب المفاعلة، لمشاركة اثنين في الأمر. 17- مداراة الصهر، وممازحة الـمُغضب للتخفيف عن غضبه. 18- لا بأس بإبداء المنكبين في غير الصلاة. 19- اللقب إذا صدر من الكبير في حق الصغير تلقاه بالقبول، ولو لم يكن لفظه مدح، وإن من حمل ذلك على التنقيص لا يلتفت إليه. 20- أن أهل الفضل قد يقع بين الكبير منهم وبين زوجته ما طبع عليه البشر من الغضب.
قال ونزلت: إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ {البينة: 7} (. قال فكان أصحاب محمد ( إذا أقبل علي قالوا قد جاء خير البرية. ) وقال: موضوع
ونقل الشوكاني في الفوائد المجموعة حديث (علي خير البرية) وقال: رواه ابن عدي عن أبي سعيد مرفوعا وفي إسناده أحمد بن سالم أبو سمرة ولا يحتج به، وقال في الميزان: هذا كذب، وقال ابن الجوزي: موضوع. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة النبوية: هذا مما هو كذب موضوع باتفاق العلماء وأهل المعرفة بالمنقولات. وقد علق الألوسي على هذا الأثر فقال: وهذا الأثر إن سلمت صحته لا محذور فيه إذ لا يستدعي التخصيص بل الدخول في العموم وهم بلا شبهة داخلون فيه دخولا أوليا.. وإن كان دون إثبات صحة تلك الأخبار خرط القتاد والله تعالى أعلم. ما عدد الأحاديث التي رواها علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم؟. فهذا الحديث كما رأيت حكم عليه أهل العلم بالحديث بالوضع، لكن الأحاديث الصحيحة الواردة في فضل علي رضي الله عنه فيها غنية. منها ما أخرجه الإمام أحمد وغيره عن بريده قال: غزوت مع علي اليمن فرأيت منه جفوة فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذكرت عليا فتنقصته فرأيت وجه النبي صلى الله عليه وسلم يتغير، فقال يا بريدة: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال: من كنت مولاه فعلي مولاه.