إنه خالي من الأسلاك ويمكنك استخدامه بشكل أساسي في أي وقت وفي أي مكان. تعمل هذه الشاشة على تكبير شاشة الهاتف بما يصل إلى 2-4 أضعاف حجمها بدقة عالية! الفيلم واضح جدًا على الشاشة كما لو كنت تشاهده على تابلت أو تلفزيون. متوافق مكبّر الشاشة هذا متوافق مع أي هاتف ذكي. إنه مثالي لمشاهدة الأفلام وبث مقاطع الفيديو المباشرة. كما أنها خفيفة الوزن ومحمولة بحيث يمكنك اصطحابها إلى مكتبك ومدرستك ، وحتى أثناء السفر. مكبّر شاشة الهاتف هذا هو رفيقك الجديد. استمتع بمشاهدة الأفلام على شاشة كبيرة عالية الدقة كلما وحيثما تريد. تفاصيل المنتج:
يعمل مكبر الشاشة هذا على تكبير شاشة هاتفك بما يصل إلى 2-4 أضعاف حجمه ، بالإضافة إلى أنه بجودة HD! يحمي العينين من الإشعاع الضار من شاشتك ؛ متوافق مع أي هاتف ذكي لا يحتاج إلى بطاريات وأسلاك ، ولا تحتاج إلى توصيله ببلوتوث أو واي فاي أو تطبيق ، إلخ حجم الشاشة: 12 بوصة / الحجم: تقريبا. 26 × 19 سم / 10. 2 × 7. 5 بوصة أفضل مسافة للعرض: 1 ~ 2 متر / الوزن: 485 جرام المواد: PMMA (Polymethyl Methacrylate) + اللوح الليفي حزمة تحتوي على: 1 × مكبر شاشة الهاتف
- التوصيل في اليوم التالي لاتمام الطلب
- تفسير ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرا [ الكهف: 83]
25 ر. س
142 متوفر في المخزون
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
كما أن هذا المسلك هو قمة الروعة في القصص القرآني، الذي لم ينزل ليكون قاموسًا جغرافيًّا يستقصي أسماء الأماكن أو سجلا يستوعب شخوص القصص وأسمائهم. وهناك غرضًا أوفى وراء عدم التركيز على أسماء أبطال بعض القصص القرآني، ذكره الشيخ الشعراوي في تفسيره، وهو أنه "ليس من صالح القصة حصرها في شخص بعينه؛ لأن تشخيص حادثة القصة يضعف من تأثيرها، ويصبغها بصبغة شخصية لا تتعدى إلى الغير، فنرى من يقول إنها مسألة شخصية لا تتكرر. إذن، لو جاء العلم في ذاته وقال: هذه الحادثة أو هذا العمل خاص بهذا الشخص، والحق - سبحانه وتعالى – يريد أن يضرب لنا مثلاً يعمّ أي شخص، ماذا سيكون مسلكه وتصرفه إن مكّن له، ومنحه الله قوة وسلطة؟
ولو حدد القرآن هذه الشخصية في الإسكندر أو قورش أو غيرهما لقلنا: إنه حدث فردي لا يتعدى هذا الشخص، وتنصرف النفس عن الأسوة به، وتفقد القصة مغزاها وتأثيرها. تفسير ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرا [ الكهف: 83]. ولو كان في تعيينه فائدة لعينه الله لنا. تفسير الشعراوي، محمد متولي الشعراوي، مج 14/8975. إن القرآن الكريم في قصة ذي القرنين وفي كل قصصه ركّز على الدروس والعبر والحكم والسنن، ولم يهتم بكثير من القضايا التي لا تنفع الإنسان، ولذلك نجد في قصة ذي القرنين كثيرًا من المبهمات التي لا تفيد القارئ مثل: من هو ذو القرنين؟ وما شخصيته؟ وما حياته؟ وما الزمن الذي عاش فيه؟ والدولة التي حكمها، والحروب التي خاضها، والبلاد التي فتحها، ورحلته الأولى تجاه الغرب، وتحديد المنطقة التي وصل إليها، وتحديد المكان ذي العين الحمئة؟ وكيف وجد الشمس تغرب فيها، وأصل يأجوج ومأجوج، وتاريخهم، ومناطق سكنهم وإقامتهم بالضبط؟ وغير ذلك من التساؤلات.
تفسير ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرا [ الكهف: 83]
وقالوا: إن الملك قورش كان على دين الفرس " الدين الزرادتشي "، ثم مال إلى اليهودية، ولذلك فقد ساعد اليهود من التحرر من الأسر البابلي وأنقذهم من الملك البابلي بختنصر الذي هدم مملكتهم وأخذهم أسرى إلى بلاد بابل، وقد أعادهم قورش إلى أرضهم، وجدد لهم عمارة بيت المقدس، ولذلك فقد جعلوه بطلاً. وقال "أبو الكلام آزاد": اطلعت على ما جاء في أسفار اليهود وعلى ما كتبه مؤرخو اليونان، فرجح عندي أن ذا القرنين هو الملك الفارسي " قورش".
انظر: مع قصص السابقين في القرآن (6/244،242)، وفقه النصر والتمكين في القرآن الكريم 1/165. وكما اختلف العلماء في هذا الرجل اختلفوا في سبب تسميته بهذا الاسم، فذكروا في ذلك وجوهنا، منها: أنه سمي ذا القرنين؛ لأنه بلغ قرني الشمس في المشرق وفي المغرب، أو ربما كان يلبس تاجًا له اتجاهان فنعت بذلك، وربما يكون ذا قرنين حقيقة. وليس هذا - أيضًا - ذا أهمية هنا.