في الغالب هذه الأقوال تصبح طريقة تفكير قطاع واسع من الناس وتفعل فعلها فيهم لا شعورياً فكلنا نعرف الناس في مجتمعاتنا ونظرتها لفعل الخير والتي غالباً ليست كما يجب بل وليست كما يأمر ديننا. ومن يصنع المعروف في غير أهله شأنها شأن الكثير من الأقوال والنظريات التي تتحكم في التفكير الجمعي للعقل العربي أصبحت مبرر لكل من لا تستهوي نفسه فعل الخير ولا يحبذ تقديم المساعدة للأخرين، غدت مبرر لكل قاعد ولكل القادرين على إحداث تغيير في حياة الأخرين ولا يفعلون. المعروف في غير أهله.. الأجر من الله لا من الناس. يكفي أن نلقي نظرة سريعة على المنظمات الأهلية وجمعيات العمل الطوعي في المجتمع العربي ونتقصى حالها لندرك حجم المشكلة. ثقافة العمل الطوعي في العالم العربي تتجلى في أدني صورها، ضعف القيادة، نقص في التمويل، نقص في الموارد البشرية في الوقت الذي يبحث فيه المواطن العربي عن "أهل المعروف" ليصنع معهم الخير، وفي الغالب لا يجد ليس لأن لا أحد أهلاً للمعروف ولكن لأنه لا يحبذ فعل الخير وعقله الباطن يبرر له فعله بكلام من قبيل لا أحد أهل للمعروف. اقرأ أيضًا: نصائح في اختيار الصديق الصالح وكيف تختار الأصدقاء المناسبين لك
من الذي يستحق المساعدة؟
العقل والمنطق يقتضي إنه عندما ينوي شخص ما فعل الخير وصنع المعروف فأنه من المفترض أن يبحث عمن يحتاج المساعدة ويقدمها وليس البحث عن أهل المعروف، فكل إنسان يحتاج مساعدة هو أهل للمعروف ويفترض أن يجد من يساعده، وخاصة إذا ما كان في مجتمع كمجتمعنا العربي كل معتقداته تحض على فعل الخير وتقديم المساعد للجميع.
- المعروف في غير أهله.. الأجر من الله لا من الناس
- “ومن يصنع المعروف في غير أهله ** يلاقي الذي لاقى مجير أم عامر”.. قصة المثل.. فيديو - تركيا رصد
- أم سلمة
- ام سلمة | موقع نصرة محمد رسول الله
- حكمة زواج النبي من ام سلمة | المرسال
المعروف في غير أهله.. الأجر من الله لا من الناس
قصة المثل:
يحكى أن جماعة من العرب خرجت للصيد ، فعرضت لهم أنثى الضبع فطاردوها ، وكان العرب يطلقون عليها أم عامر ، وكان يومها الجو شديد الحر ، فالتجأت الضبع إلى بيت رجل أعرابي ،
فلما رآها وجدها مجـ. “ومن يصنع المعروف في غير أهله ** يلاقي الذي لاقى مجير أم عامر”.. قصة المثل.. فيديو - تركيا رصد. ـهدة من الحر الشـ. ـديد ، ورأى أنها استنجدت به مستجيرة ، فخرج شاهرًا سيفه ، وسأل القوم: ما بالهم ؟
فقالوا: طريدتنا ونريدها ، فقال الأعرابي الشهم الذي رق قلبه على الحيوان المفترس: إنها قد أصبحت في جواري ، ولن تصلوا لها مادام هذا السيف بيدي ، فانصرف القوم ،
ونظر الأعرابي إلى أم عامر فوجدها جائعة ، فحلب شاته ، وقدم لها الحليب ، فشربت حتى ارتدت لها العافية ، وأصبحت في وافر الصحة. وفي الليل نام الأعرابي مرتاح البال فرحًا بما فعل للضبع من إحسان ، لكن أنثى الضبع بفطرتها المفترسة نظرت إليها وهو نائم ، ثم انقضت عليه ، وبقرت بطنه وشربت من دمه وبعدها تركته وسارت. وفي الصباح حينما أقبل ابن عم الأعرابي يطلبه ، وجده مقتولًا ، وعلم أن الفاعلة هي أم عامر أنثى الضبع ، فاقتفى أثرها حتى وجدها ، فرماها بسهم فأرداها قتيلة ، وبعدها أنشد أبياته المشهورة التي صارت مثلًا يردده الناس حتى وقتنا هذا:
ومنْ يصنع المعروفَ في غير أهله ِ **** يلاقي الذي لاقـَى مجيرُ أم ِّ عامر ِ
أدام لها حين استجارت بقـــــــربهِ **** طعاما ٌ وألبان اللـــقاح ِ الدرائـــــــر ِ
وسمـَّـنها حتى إذا مـــــا تكاملــــتْ **** فـَـرَتـْه ُ بأنياب ٍ لها وأظافــــــــــر ِ
فقلْ لذوي المعروف ِ هذا جزا منْ **** بدا يصنعُ لغير شاكر.
“ومن يصنع المعروف في غير أهله ** يلاقي الذي لاقى مجير أم عامر”.. قصة المثل.. فيديو - تركيا رصد
ولأجل كثرة مضار الظلم وعظيم خطره وتنوُّع مفاسده وكثير شرِّه؛
حرَّمه الله بين عباده كما حرَّمه على نفسه،
فقال تعالى في الحديث القدسي: «يا عبادي! إني حرَّمتُ الظلمَ على نفسي، وجعلتُه بينكم مُحرَّمًا ، فلا تَظالمُوا» فإن الظلمَ لا يكون إلا من نفسٍ ضعيفة لا تقوَى على الامتناع من الظلم،
ولا يكون الظلمُ إلا من حاجةٍ إليه،
ولا يكون إلا من جهلٍ،
قال الله تبارك وتعالى: {وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ. مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ. وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ. وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ. وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ}
عجبي لمن يمرّ بهذا ولا يزال يركس في ظلم الناس وبهتانهم..!!
ـبير في التنفس. يقول عـ. ـالم النفس "أرنولد ويلكنز" أنك إذا ما شـ. ـعرت بالحكة أو القـ. ـشعريرة من هذه الصـ. ـور فأنت حتماً مصـ. ـاب برهاب (تريبوفوبيا) والذي يـ. ـعرف أيضاً برهاب الثـ. ـقوب. رهاب الثـ. ـقوب يختلف تماماً عن الأنـ. ـواع الأخرى وذلك لأنه مرتبط بشكـ. ـل مباشر من الخوف الكبير من عضـ. ـة كلب، الأفاعي، وهذا الرهـ. ـاب هو نوع من أنواع الـ. ـدفاع، آلية غريزية للـ. ـحماية بغض النظر كانت حقـ. ـيقية أم لم تكن. ليس هـ. ـنالك أي نوع من أنـ. ـواع الخطر كما رأيتم بعد مشـ. ـاهدة الصور التي من شأنها تحـ. ـريك هذا الخوف، وما هي إلا اسـ. ـتجابة عصبية تنشأ كردة فعل باقيـ. ـة في الدماغ, كما شـ. ـرحها الاختصاصيون. إن معـ. ـالجة هذه الـ. ـصور التي تمتلك خـ. ـصائص رياضية معقدة من شـ. ـأنها توفير الأوكسجين للـ. ـدماغ, وبسبب ذلك قد تـ. ـشعر ببعض الحكة النـ. ـاتجة من الفوبيا وبعض الانزعاج البصـ. ـري، ويعود ذلك لأن دمـ. ـاغك يربط هذه الصور بالخـ. ـوف والخـ. ـطر، مثال الخوف من الحيوانات السـ. ـامة. وكما أدت بعـ. ـض الدراسات فهذا النـ. ـوع من أنواع الرهاب يـ. ـصاب به أصحاب "الشخـ. ـصية الحدية" أكثر من غـ.
هل كانت ام سلمة من المهاجرين ام الانصار ؟
أهو سلمة من الوافدين أم من أنصارهم؟ أم سلمة هو لقبها ولكن اسمها هند بنت أبي أمية وحذيفة بن المغيرة المخزونية القريشية ، وكان والدها من السادات قريش ، واشتهرت بالكرم والكرم أم سلمة بنت خالد بن. عم وليد رضي الله عنه ، وابن عم أبي جهل بن هشام. كانت – رضي الله عنها – من جيل الإسلام الأول ، ومن التي هاجرت إلى الحبشة مع رفيقها الكبير زوجها أبو سلمة ، ثم تزوجها الرسول – صلى الله عليه وسلم – وأصبح يعرف باسم أم المؤمنين. [1]
هل هي أم سلمة من الوافدين أم من أنصارهم؟
كانت والدة المؤمنين أم سلمة – رضي الله عنها – من المهاجرين ، وعندما أذن الله تعالى للمسلمين بالهجرة إلى المدينة المنورة ، حدثت قصة رائعة للسيدة أم سلمة – رضي الله عنها – فيه أسمى معاني التضحية في سبيل الله تعالى. حكمة زواج النبي من ام سلمة | المرسال. حيث كان أبو سلمة – رضي الله عنه – أول من هاجر إلى المدينة المنورة من أصحاب النبي – صلى الله عليه وسلم – من بني مخزوم ، وهاجر أبو سلمة – رضي الله عنه – إلى المدينة المنورة. قبل بيعة أصحاب العقبة بسنة ، وقد جاء قبل الرسول الله – صلى الله عليه وسلم – من أرض الحبشة ، حيث أساءت إليه قبيلة قريش ، ووصل من أسلموا.
أم سلمة
[26] وولدها عمر كان من رواة الحديث ، فروى عن أمه وروى عنه سعيد بن المسيب ووهب بن كيسان وقدامة بن إبراهيم، وتوفي سنة 38 هـ. [27] [28] أما زينب فقد روت عن أمهات المؤمنين عائشة وزينب بنت جحش وأم حبيبة ، وروى عنها عروة بن الزبير والقاسم بن محمد وعلى بن الحسين ، وذكر ابن عبد البر أن اسمها كان برة فسماها النبي زينب. [29] وقد تزوجت زينب من عبد الله بن زمعة بن الأسود الأسدي فولدت له. [30] والابنة الأخيرة فكانت درة وقيل اسمها رقية. [31]
المراجع
المصادر
الخراط, أمينة عمر (1995). أم سلمة العاقلة العالمة - أم المؤمنين. دار القلم، دمشق الطبعة الأولى. وصلات خارجية
شبكة الألوكة - مقال بعنوان: أم سلمة رضي الله عنها. موقع محمد راتب النابلسي - سيرة السيدة هند بنت أبي أمية أم سلمة. أم سلمة - موقع قصة الإسلام، إشراف: راغب السرجاني. من هي ام سلمة. لحظات من حياة أم سلمة - موقع الصحابة. موسوعات ذات صلة: موسوعة التاريخ
موسوعة الخلافة الراشدة
موسوعة المرأة
موسوعة الإسلام
موسوعة محمد
موسوعة صحابة
موسوعة أعلام
أم سلمة بنت المختار
معلومات شخصية
الزوج
عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
الأولاد
عمر بن عبد الله
الأب
المختار الثقفي
الأم
أمّ الوليد بنت عمير
تعديل مصدري - تعديل
أمّ سلمة بنت المُخْتار بن أَبِي عُبيد ، هي ابنة المختار الثقفي ، وزوجة عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. حياتها [ عدل]
هي: أمّ سلمة بنت المُخْتار بن أَبِي عُبيد بن مَسْعود بن عَمْرو بن عُمَيْر بن عَوْف بن عُقْدَة بن غِيَرَةَ ابن عَوْف بن قسيّ وهو ثَقِيف، وأمّها أمّ الوليد بنت عمير بن رباح بن عوف بن جابر بن سفيان بن عبد يَالِيل بن سالم بن مالك بن حُطيط. [1]
كانت زوجة عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وأنجبت له عمر بن عبد الله. [2] [1] قال ابن سعد: « أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ. حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَتْ بِنْتُ المختار ابن أبي عُبَيْدٍ تَحْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَوَلَدَتْ لَهُ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ. من هي ام سلمه زوجه. فَأَقَامَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ أبي عُبَيْدٍ عَلَيْهَا. وَهِيَ عمتها. حتى جاؤوا حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ النَّحْرِ فَأَمَرَهُمْ عَبْدُ اللَّهِ أَنْ يَرْمُوا الْجَمْرَةَ ثُمَّ يُفِيضُوا ».
ام سلمة | موقع نصرة محمد رسول الله
[١] "قال: أوما معك أحد؟ قالت: فقلت: لا والله إلا الله وبني هذا، قال: والله ما لك من مترك، فأخذ بخطام البعير، فانطلق معي يهوى بي، فوالله ما صحبت رجلاً من العرب قط أرى أنه كان أكرم منه حتى أقدمني المدينة، فلما نظر إلى قرية بني عمرو بن عوف بقباء قال: زوجك في هذه القرية، وكان أبو سلمة بها نازلًا، فادخليها على بركة الله، ثم انصرف راجعاً إلى مكة". [١]
التعريف بأمُّ المؤمنين أمُّ سلَمَة ومكانتها
هي هِنْد بنت أَبي أُميَّة من سادات النساء وأعلاهنّ منزلة، واسم والدها سُهَيْل زاد الرَّكْب بن المغيرة، وأمّها عَاتِكة بنت عامر بن ربيعة، عاشت أكثر من 80 سنة وهي آخر أمهات المؤمنين وفاةً -رضي الله عنها-، وتوفيت في ذي القعدة سنة تسعٍ وخمسين. [٢] وهي أرملة أبي سلمة واسمه: عبد الله بن عبد الأسد من السابقين إلى الإسلام، تزوّجها وهاجر بها إلى أرض الحبشة في الهجرتين فولدت له هناك زينب بنت أبي سلمة، وولدت له بعد ذلك سلمة وعمر ودرّة، ثم استشهد- رضي الله عنه- في غزوة أحد مخلفاً لها أيتامها الأربعة، وتزوّجها رسول الله، -صلى الله عليه وسلم-. أم سلمة. [٣] واشتهرت أم المؤمنين أم سلمة -رضي الله عنها- بحصافة الرأي، وسلامة المنطق، وكانت شديدة السعي لمرضاة الله -عزَّ وجل-، روت 378 حديثاً وكانت عالمة، قارئة، فصيحة أديبة، وكان لها مكانة رفيعة عند النبي -صلى الله عليه وسلم- ونزل في بيتها قول الله -تعالى-: ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا).
زواجها بالنبي
شهد زوجها أبو سلمة بدراً، و أُحداً وجرح جرحاً بليغاً في أحد ثم عاوده الجرح والتهب، وبينما هو في فراش المرض أو الموت قال لزوجته: يا أم سلمة سمعتُ رسول الله (ص) يقول: "لا يصيب أحداً مصيبةٌ فيسترجع عند ذلك (أي يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون) ويقول: اللهم عندك احتسبت مصيبتي هذه. اللهم اخلفني خيراً منها، إلا أعطاه الله عز وجل". وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فأغمض بيديه الشريفتين عينيه، ودعا له. وتذكرت أم سلمة ذلك الدعاء فدعت الله به، وتساءلت في نفسها: ومن عساه يكون خيراً من أبي سلمة؟!. بعدها لقبت ب (أيّم العرب) ثم تقدم أبو بكر الصديق لخطبة أم سلمة ، لكنها أبت. ثم تقدم عمر كذلك فردّته أيضا. ثم تقدّم منها رسول الله (ص) فقالت له: يا رسول الله إن فيّ صفات ثلاثاً: فأنا امرأة شديدة الغَيْرة فأخاف أن ترى مني شيئاً يغضبك فيعذّبني الله به. ام سلمة | موقع نصرة محمد رسول الله. وأنا امرأة قد دخلت في السن، وأنا امرأة ذات عيال. فقال صلى الله عليه وسلم: أما ما ذكرتِ من غَيرتك فإني أدعو الله عز وجل أن يُذهبها عنك. وأما ما ذكرتِ من السن فقد أصابني مثل ما أصابك، وأما ما ذكرتِ من العيال، فإنما عيالك عيالي. وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم من أم سلمة، فاستجاب الله دعاءها، وأخلفها خيراً من أبي سلمة.
حكمة زواج النبي من ام سلمة | المرسال
وكذا قال أبو عُبَيد في فضائل القرآن: عن عمرو بن الربيع لكن قال: عن شجاع، عَن أبي طيبة. ويتعقب بهذا على الذهبي حيث نقل أن أبا عُبَيد قال في روايته: عَن أبي شجاع. وأخرجه الثعلبي من طريق أبي بكر العطاردي، وَابن مردويه من طريق حجاج بن نصير كلاهما في التفسير فقالا جميعا: عن السري، عَن أبي شجاع. فاجتمع من الخلاف فيه ثلاثة أشياء: أحدها: هل شيخ السري شجاع؟ أو أبو شجاع؟ والراجح أنه أبو شجاع. ثانيها: هل شيخه أبو طيبة؟ أو أبو فاطمة؟ والراجح أبو طيبة. وثالثها: هل أبو طيبة بمهملة ثم تحتانية ساكنة ثم موحدة؟ أو بمعجمة عن موحدة ساكنة ثم تحتانية؟ فرجح الدارقطني الأول: أنه بالمهملة وتقديم التحتانية وجزم بأنه عيسى بن سليمان الدارمي الجرجاني. ويؤيده أنه وقع في رواية الثعلبي: عَن أبي طيبة الجرجاني وكذا جزم ابن أبي حاتم بأنه أبو طيبة الجرجاني. وخالف في ذلك أبو نعيم بن الحداد في كلامه على أربعين الثقفي بأنه أبو ظبية الكلاعي الحمصي وما أظنه إلا وهما والكلاعي شيخ تابعي يروي عن المقداد بن الأسود وهذا الذي جزم به ذكره ابن القطان في بيان الوهم إحتمالا. واختلف في طاء هذا الحمصي فقيل: بالمهملة وهو الأكثر وقيل: بالمعجمة، وَلا يعرف اسمه، وله ذكر في التهذيب وكذلك أبو شجاع سعيد بن يزيد هو من رجال مسلم.
أم المؤمنين أمُّ سلَمة
الحمدُ لله، حمدًا طيبًا مباركًا فيه، كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه، والصلاة والسلام على نبينا محمد الذي بعثه اللهُ هاديًا ومبشرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا. أما بعد:
فإن أُمَّ سَلَمَةَ هي إحدى أمهات المؤمنين، فأحببتُ أن أذكر نفسي وإخواني الكرام بشيء من سيرتها العطرة، وتاريخها المشرق المجيد، لعلنا نسير على ضوئه فنسعد في الدنيا و الآخرة، فأقول وبالله تعالى التوفيق:
الاسم والنسب:
هي: أُمُّ المُؤْمِنِيْنَ، هِنْدُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ بنِ المُغِيْرَةِ المَخْزُوْمِيَّةُ، بِنْتُ عَمِّ خَالِدِ بنِ الوَلِيْدِ؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ2صـ202). واسم أَبِي أُمَيَّةَ: حُذَيْفَةُ، ويُلقبُ: زَادُ الراكب؛ لأنه كان أحدُ الأجواد، فكان إذا سافر لا يترك أحدًا يرافقه ومعه زاد، بل يكفي رفقته من الزَّاد؛ (الإصابة لابن حجر العسقلاني جـ4صـ439). أُمُّهَا: عَاتِكَةُ بِنْتُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جَذِيمَةَ؛ (الطبقات الكبرى لابن سعد جـ3صـ181). إسلام أم سلمة وهجرتها:
كانت أُمُّ سَلَمَةَ ممن أسلمَ قديمًا هي وزوجها أبو سَلَمَة، وهو عَبْدُاللَّهِ بْنُ عَبْدِالأَسَدِ، وَأُمُّهُ بَرَّةُ بِنْتُ عَبْدِالْمُطَّلِبِ بْنِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِمَنَافِ بْنِ قُصَيٍّ.