2- تحديد المبالغ الإضافية التي تستحق على الملتزم بالتحصيل في حالة التأخير في التوريد عن المواعيد المقررة وذلك بما لا يجاوز النسب المقررة بهذه المادة. وتحدد اللائحة التنفيذية لهذا القانون فى جميع الحالات المواعيد والشروط والإجراءات التي تتبع في تحصيل الاشتراكات والمبالغ المستحقة للهيئة طبقاً لأحكام هذا القانون.
- تتبع شكوى التامينات الاجتماعيه
- هل يجوز للرجل ان يرضع من ثدي زوجته؟ [HD offisielle] - YouTube
- ما حكم رضاعة الزوجة لذكر زوجها سؤال وجواب
- الرضاع - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
تتبع شكوى التامينات الاجتماعيه
وسيتم تقسيم مرتبات كل قطاعات الدولة علي نهاية شهر ابريل الجاري وبداية شهر مايو الحالي حتي العاشر مايو المقبل
جدول مواعيد صرف مرتبات مايو 2022
تم تقسيم الوزارة والهيئة بحيث يكون إجمالي الوزارة المتاح لها المرتب خلال اليوم الأول للصرف، في يوم الاحد الموافق الرابع والعشرين من شهرابريل، هو ثلاثة وثلاثين هيئة حكومية، ولما كان الصرف سوف يتوقف لمدة يوم، على أن يتم استكمال باقي الهيئات و بالتدريج خلال الأيام الباقية، وحتى يوم30 في شهر ابريل. حيث ينتظر سبع مليون موظف تلك الأيام بفارغ الصبر، ومن أول الهيئة التي سوف يتم بدء صرف الرواتب بها في أول يوم، وزارة الصحة و وزارة الهجرة و وزارة النقل و وزارة الأوقاف،
وأيضا هيئة الاتصالات و وزارة البيئة و وزارة الطيران والثقافة والتموين، و في المديريات التي تتبع المحافظات مثل مديرية الصحة والقوى العاملة والإسكان وسيأخذ القطاعات الخاصة مرتباتهم بداية من يوم السابع والعشرين من ابريل حتي بداية شهر مايو المقبل.
المسلسل عبارة عن قضية أمنية بالدرجة الأولى أحداثها وقعت فى الفترة من (2018 إلى 2020)، وشكلت خطر كان يتهدد العالم كافة ولم يكن أحد يتخيله أو يشاهده، وفى مصر التفتت إليه القيادة السياسية التى كلفت الأجهزة الأمنية للتصدى لعناصر التنظيمات الإرهابية خارج وداخل المنطقة العربية، ورصد الممارسات الذى كان يضغط بها تنظيم (داعش) الإرهابى على المنضمين لصفوفه، وعلى رأسها نوع من الضغط النفسى فى محاولة لفرض السيطرة الفكرية عليهم وتحريكهم حسبما تريد أجهزة المخابرات الغربية التى تعمل لحساب دول فى المنطقة ترى فى (داعش) فزاعة لتخويف الناس فى بلادنا.
٧
السؤال: من الرضاع الذي ينشر الحرمة ما أنبت اللحم وشدّ العظم، فكيف يمكن الوصول إلى معرفة ذلك إذا كان قد رضع من مرضعة ومن أمّه مدّة طويلة، كما لو كان قد رضع من المرضعة سبع أو ثمان رضعات ومن أمّه كذلك لمدّة طويلة أو يرتضع من المرضعة بعض العدد ويأكل الطعام مدّة طويلة؟
الجواب: إذا استند نبات اللحم وشدّ العظم إلى الإرضاع وغيره أو إلى الرضاع من امرأتين لم يوجب التحريم، وأمّا لو استند مقدار من الإنبات والشدّ إلى كلٍّ من الأمرين كان موجباً للحرمة. الرضاع - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). ٨
السؤال: إذا رضع ابن من أمّه سنة تنقص أو تزيد أيّاماً وبعد تلك رضع من جدّته (أم أبيه) وهي أرملة عمرها يناهز الخمسين أو أكثر، فهل يجوز له الزواج من ابنة عمّه؟
الجواب: في مفروض السؤال هذا الرضاع لا ينشر الحرمة فيحقّ لهما الزواج. ٩
السؤال: هل يجوز للمرأة إيجار نفسها للإرضاع من دون موافقة زوجها؟
الجواب: يجوز لها ذلك من غير حاجة إلى إجازة زوجها، نعم لو أوجب ذلك تضييع حقّه توقّفت صحّة الإجارة على إجازته. ١٠
السؤال: لديّ بنت عمرها عشرة شهور وابن عمّتها عمره شهران وأنا أقوم أحياناً بإرضاعه، فهل تعتبر الرضاعة المتقطّعة رضاعة كاملة؟ وهل يصبح هو أخاً لابنتي دون أخواتها؟
الجواب: إذا كان يرضع بين الرضعات من أمّه أو غيرها فلا تؤثّر الرضعات المتقطّعة.
هل يجوز للرجل ان يرضع من ثدي زوجته؟ [Hd Offisielle] - Youtube
* هذه الفتوى ننشرها باسم الفقيه الذي أفتى بها في كتبه القديمة لغرض إفادة الباحثين من هذا العمل الموسوعي، ولا تعبر بالضرورة عن ما تعتمده دائرة الإفتاء. اسم المفتي: سماحة الدكتور نوح علي سلمان رحمه الله (المتوفى سنة 1432هـ)
الموضوع: حكم رضاع الزوج من ثدي زوجته
رقم الفتوى: 2436
التاريخ: 26-07-2012
التصنيف: الرضاع
نوع الفتوى: من موسوعة الفقهاء السابقين
السؤال:
ما حكم رضاع الزوج من ثدي زوجته؟
الجواب:
إذا رضع الزوج من زوجته لم تحرم عليه ولا تصير أمه؛ لأن الرضاع المحرم ما كان دون الحولين، لكن لا يجوز له أن يرضع من لبنها؛ لأن أجزاء الإنسان لا يجوز الانتفاع بها إلا لضرورة ولا ضرورة هنا، فإن لم يكن لبن في الثدي فلا شيء في ذلك. "فتاوى الشيخ نوح علي سلمان" (فتاوى الأحوال الشخصية/ فتوى رقم/42)
للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
ما حكم رضاعة الزوجة لذكر زوجها سؤال وجواب
للزوج ان يستمتع بزوجتة بما يشاء ، ولم يحرم عليه الا الايلاج فالدبر ، والجماع فالحيض و النفاس ، وما عدا هذا فلة ان يستمتع بزوجتة بما يشاء كالتقبيل و المس و النظر و غير هذا. وحتي لو رضع من ثديها ، فهو داخل فالاستمتاع المباح ، ولا يقال بتاثير اللبن عليه ؛ لان رضاع الكبير غير مؤثر فالتحريم ، وانما الرضاع المؤثر هو ما كان فالحولين. قال علماء اللجنة الدائمة
يجوز للزوج ان يستمتع من زوجتة بجميع جسدها ، ما عدا الدبر و الجماع فالحيض و النفاس و الاحرام للحج و العمرة حتي يتحلل التحلل الكامل. الشيخ عبدالعزيز بن باز ، الشيخ عبدالله بن قعود. " فتاوي اللجنة الدائمة " 19 / 351 ، 352. وقال علماء اللجنة الدائمة
يجوز للزوج ان يمص ثدي زوجتة ، ولا يقع تحريم بوصول اللبن الى المعدة. ما حكم رضاعة الزوجة لذكر زوجها سؤال وجواب. الشيخ عبدالعزيز بن باز ، الشيخ عبدالرزاق عفيفى ، الشيخ عبدالله الغديان ، الشيخ عبدالله بن قعود. وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين
رضاع الكبير لا يؤثر ؛ لان الرضاع المؤثر ما كان خمس رضعات فاكثر فالحولين قبل الفطام ، واما رضاع الكبير فلا يؤثر ، وعلي ذلك فلو قدر ان احدا رضع من زوجتة او شرب من لبنها فانه لا يصبح ابنا لها. " فتاوي دينية " 3 / 338.
الرضاع - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
واما من جهة حل الاستمتاع فغير ما جاء النهى عنه فاليك اقوال اهل العلم به
قال ابن قدامة
لا باس بالتلذذ فيها بين الاليتين من غير ايلاج; لان السنة انما و ردت بتحريم الدبر, فهو مخصوص بذلك, ولانة حرم لاجل الاذي, وذلك مخصوص بالدبر, فاختص التحريم فيه. " المغنى " 7 / 226. وقال الكاسانى
من احكام النكاح الصحيح حل النظر و المس من راسها الى قدميها حالة الحياة; لان الوطء فوق النظر و المس, فكان احلالة احلالا للمس و النظر من طريق الاولي. " بدائع الصنائع " 2 / 231. وقال ابن عابدين
سال ابو يوسف ابا حنيفة عن الرجل يمس فرج امراتة و هي تمس فرجة ليتحرك عليها هل تري بذلك باسا قال لا, وارجو ان يعظم الاجر. " رد المحتار " 6 / 367. وقد نصف النبى صلى الله عليه و سلم على ذلك المباح بمنع الجماع للحائض فالفرج و اباحة ما عداة من جسدها ، وهو فغير الحائض اوضح فالاباحة. قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمة الله –
قوله " و يستمتع منها بما دونة " اي يستمتع الرجل من الحائض بما دون الفرج. فيجوز ان يستمتع بما فوق الازار و بما دون الازار ، الا انه ينبغى ان تكون متزرة ؛ لانة صلى الله عليه و سلم كان يامر عائشة رضى الله عنها ان تتزر فيباشرها و هي حائض ، وامرة صلى الله عليه و سلم لها بان تتزر لئلا يري منها ما يكرة من اثر الدم ، واذا شاء ان يستمتع فيها بين الفخذين مثلا فلا باس.
رواه مسلم (1452) أي أن نسخ تلاوة ذلك تأخر جدا حتى إنه توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعض الناس لم يبلغه نسخ تلاوته ، فلما بلغهم نسخ تلاوته تركوه وأجمعوا على أنه لا يتلى مع بقاء حكمه ، وهو من نسخ التلاوة دون الحكم وهو أحد أنواع النسخ. فإذا تقرر هذا فإن الرضاعة بعد الحولين لا تحرم شيئا وهذا هو رأي جمهور أهل العلم ومن أدلتهم الآية السابقة وقول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يُحِّرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء وكان قبل الفطام ". رواه الترمذي (رقم 1152) وقال: هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن الرضاعة لا تحرم إلا ما كان دون الحولين وما كان بعد الحولين الكاملين فإنه لا يحرم شيئا. ا. هـ. وثمَّ جملة آثار عن الصحابة منها ما جاء عن أبي عطية الوادعي قال: جاء رجل إلى ابن مسعود فقال: إنها كانت معي امرأتي فحُصر لبنها في ثديها فجعلت أمصه ثم أمجُّه فأتيت أبا موسى فقال ما أفتيت هذا ؟ فأخبره بالذي أفتاه فقال ابن مسعود ، وأخذ بيد الرجل: أرضيعاً ترى هذا ؟ إنما الرضاع ما أنبت اللحم والدم ، فقال أبوموسى: لا تسألوني عن شيء ما كان هذا الحَبْر بين أظهركم.
ما حكم رضاعة الزوجة لذكر زوجها إسلام ويب بعض أن قمنا بكثير من البحث والتمحيص توصلنا للإجابة التالية، لكن حتى لا نكون ننتهك قواعد جوجل، سوف نتحدث ونجيب على السؤال لكن ليس بذكر الألفاظ صراحة. الإجابة هي أنه لا شئ في ذلك الأمر طالما أنه بالتراضي، لكن الأحوط تركه كما قلنا، فالأمر المحرم هو أن تقوم بالمباشرة من فتحة الشرج، فهذا محرم ويعتبر أمر من اللواط، وكذلك أثناء الدورة الشهرية. أما غير ذلك فلا يوجد ما يحرمه، لكن الكثير من العلماء قالوا أنه مكروه، لأنه من الممكن أن يتسبب بحدوث بعض الأمراض، لذا فعليك أن تكون حريصاً، والأفضل أن تتركه حتى لا تكون عرضة لحدوث الأمراض الناتجة عن هذا الأمر. لكن إن أتيت إلى رأيي، فأنا أجد عزيزي القارئ أن تركه أفضل، فلا يفضل أن يكون اللسان والفم الذي يصلي ويقرأ القرآن معرض لهذا، مع أنه غير محرم، لكن أعتقد أنه من الأفضل تركه. ما حكم رضاعة الزوجة لذكر زوجها ابن عثيمين لم يأتي ما يحرم هذا الأمر لذا فإنه جائز ولا شئ يحرمه، أي أنه يجوز للزوجة أن ترضع ذكر زوجها، حيث يجوز للزوجين أن يستمتع كل منهما بالآخر، طالما أنه في حدود الآداب بينهم. لذلك نحن لا نسطيع أن نقول أنه حرم فعل هذا لأنه لم يأتي ما يحرمه، فللرجل أن يستمتع بزوجته، وللمرأة أن تستمتع بزوجها، لكن عزيزي القارئ، أعود وأقل أن هذا الأمر من الممكن أن يتسبب في انتقال بعض الأمراض عن طريق الفم، لذا فالأحوط تركه وإيجاد ما يجعلكم تستمتعون أيضاً لكن بدلاً منه.