Student
Teacher
4104
1
Subject:
Education
Level:
Middle School
Grades:
Middle School 2
Material Type:
Lesson Plan
Author:, جواهر أحمد موسى
Provider:
الإدارة العامة للتعليم بمنطقة الباحة
License:
Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4. 0
Language:
Arabic
Abstract:
في هذا الدرس سوف نتعرف على /أهم منتجات المجتمع المعرفي الذكية. مفهوم المدن الذكية والعوامل التي تقوم عليهاالمنازل الذكية شبكات الطاقة والاتصالات الذكية. السيارات الذكيةالأجهزة الذكيةالوسائل التعليمية /كتاب الطالب - كتاب المعلم -انترنت - جهاز كمبيوتر - نماذج من منتجات العالم الذكي
Date created
26-شعبان-1439
Standards
Evaluations
No evaluations yet. Add important feedback and
this resource. Log in to add tags to this item.
- من منتجات المجتمع المعرفي و العالم الذكي
- من منتجات المجتمع المعرفي و العالم الذكي - مجلة أوراق
- من منتجات المجتمع المعرفي و العالم الذكي – ابداع نت
- اسم المفعول
- ما هي أدوات الاستفهام - موضوع
- الشارعون في الانتحار ضحايا لا جناة | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية
من منتجات المجتمع المعرفي و العالم الذكي
من منتجات العالم الذكي؟ جواب سؤال: من منتجات العالم الذكي (1 نقطة) أحبتي الزوار مرحباً بكم وأسعد الله أوقاتكم جميعاً ووفقكم أحبتي كما عودناكم زوارنا الاوفياء، معا وسويا نحو تعليم أفضل مع موقع الامجاد، الذي من خلاله تحصلون حل اسئلة التعلم على كل ما يساعدكم على التقدم بيت العلم وزيادة تحصيلكم التعليمي نقدم لكم هنا جواب سؤال: الإجابة هي: السيارات الذكية.
من منتجات المجتمع المعرفي و العالم الذكي - مجلة أوراق
من منتجات العالم الذكي؟ من منتجات العالم الذكي (1 نقطة). حل سوال من منتجات العالم الذكي هنا على موقع سؤالي نسعى جاهدين وابستمرار لتوفير لكم الاجابة الصحيحة والمناسبة لسؤالكم التالي من منتجات العالم الذكي الاجابة هي: السيارات الذكية وهكذا نكون قد إنتهينا من معرفة الحل الصحيح، نتمى ان نكون قد افدناكم.
من منتجات المجتمع المعرفي و العالم الذكي – ابداع نت
من منتجات العالم الذكي ،من المعلوم ان العالم الذكي او العالم المعرفي له الكثير من المنتجات الخاصة به، وقبل التعرف على هذه المنتجات نود الحديث بان العالم الذكي هو عبارة عن العالم الذي يقوم بانتاج مجموعات مختلفة من المعارف، وكذلك ايضا استخدام هذه المعارف وتوظيفها في تقنيات المعلومات والاتصالات، وهذا بدوره يعود بالنفع والفائدة على المجتمع نفسه، وكذلك ايضا فان هذا يؤدي الى تطور المجتمع وكافة المجالات فيه سواء المجال الاقتصادي او الصناعي او التجاري او غير ذلك من المجالات المتنوعة والمختلفة، والان دعونا نذهب بكم الى الاجابة عن السؤال المطروح خلال هذه المقالة لهذا اليوم وهو من منتجات العالم الذكي. من منتجات العالم الذكي الاجابة هي: التقدم الاقتصادي، التقدم التقني والالكتروني ان منتجات العالم الذكي كثيرة ومتنوعة، وان منها الاجهزة الذكية والسيارات الذكية، وكذلك ايضا شبكات الاتصالات الذكية والطاقة، بالاضافة الى التقدم العلمي والتقدم التقني والالكتروني وكذلك ايضا تقدم الاقتصاد، وغير ذلك مما يشير الى التطور بكافة اشكاله ايضا.
اقرأ أيضًا: تشرح أهمية التحول إلى المجتمع المعرفي في العالم المعاصر
سمات العالم الذكي
بعد التعرف على مفهوم العالم الذكي بالتفصيل، لا بد من الوقوف على سمات العالم الذكي أيضًا، وتتمثل بما يلي:
الاعتماد كليًا على التقنيات ومنتجات التكنولوجيا الحديثة. دمج شبكات الاتصالات والبرمجيات في الأعمال والمنتجات للخروج بأفكارٍ وحلولٍ ذكية غير مسبوقة (مبتكرة). تحسين جودة الحياة ورفع مستوى الأداء بشكلٍ أفضل. بناء المزيد من الجامعات والكليات في مختلف أرجاء المملكة العربية السعودية. توسيع دائرة الخدمات الإلكترونية التي يحظى بها المواطن في المملكة. انطلاقة المدن التقنية منها مدينة الملك عبد العزيز للعلوم التقنية، وأيضًا مؤسسة الملك عبدالعزيز ورجاله للموهبة والإبداع. اقرأ أيضًا: توجد العديد من المدن الذكية على مستوى العالم ابحث عن إحداها مستخدما أحد مصادر البحث لديك ثم اكتب ما وجدته من معلومات بشأنها. الحياة في العالم الذكي
تتخذ الحياة في العالم الذكي عدة أشكال ومواصفات تجعل حياة المواطن السعودي أكثر سهولة؛ وعلى سبيل المثال في المنزل، وتتمثل بما يلي:
عمل أجهزة التكييف في المنازل تلقائيًا بالتزامنِ مع درجة الحرارة السائدة في المكان.
الشارعون في الانتحار ضحايا لا جناة
أ. د. كامل السعيد
لم التجريم ولم العقاب!!! ما هي أدوات الاستفهام - موضوع. نشرت وسائل الاعلام خبرا مفاده أن المجلس النيابي المحترم قد أقر في احدى جلساته نصا تشريعيا جرم بمقتضاه الشروع في الأنتحار ان تم في مكان عام..... الخ. واصارحكم القول بأن هذا النص قد استوقفني بأعتباره نصا محدثا لانعدام نظيره في التشريعات الجزائية عربية كانت أم أجنبية خاصة بعد أن قام المشرع الجزائي الانجليزي بألغاء تجريم الشروع في الانتحار بموجب قانون الانتحار الصادر عام 1961 على نحو لم يعد ساري المفعول في انجلترا وويلز. ان تجريم الشروع في الانتحار في نظري لا يشكل مخالفة لمباديء التجريم والعقاب فقط في التشريعات الجزائية ، وانما يعد خروجا صارخا على تلك المباديء. وتعليل ذلك من الناحية القانونية بأنه لا مجال لتجريم الشروع في اي جريمة الا اذا كانت الواقعة التي شرع بتنفيذها قد سبق ان جرمها قانون العقوبات وعاقب عليها ، وهذ ما استقر عليه الامر في التشريعات الجزائية قديمها وحديثها. وبالنظر لأن قانون العقوبات الاردني لم يجرم واقعة الانتحار ، فأنه لا يجوز تجريم الشروع فيه ، اضافة لما تقدم فأن من يحاول الانتحار في مكان عام أو امام الجمهور ، انما هو اقل خطورة ممن يحاول الانتحار او الشروع فيه خفية ، لأنه لا يكون في الأعم الأغلب من الأحوال جادا أو مصمما عليه ، وانما يكون قد اراد لفت نظر الجمهور الى خطورة ما يعانيه وما تعانيه اسرته ايضا من أوضاع اقتصادية أو اجتماعية أو صحية أو نفسية متردية ونقطعت بهم السبل جميعا لانقاذ أنفسهم مما هم فيه.
اسم المفعول
ملاحظة:
1- قد يَرِد اسم الفاعل ويُراد به اسم المفعول؛ كقوله تعالى: ﴿ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ ﴾ [هود: 43]؛ أي: لا معصوم، ومثله: ﴿ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ ﴾ [الحاقة: 21]؛ أي: مَرضية. 2- وقد يرِد المصدر بمعنى المفعول؛ نحو قوله تعالى ﴿ هَذَا خَلْقُ اللَّهِ ﴾ [لقمان: 11]، فالخلق بمعنى المخلوق، كما يرد المصدر ويراد به الفاعل؛ نحو: رجلٌ عَدْلٌ؛ أي: عادلٌ. 3- ترد كلمة "فَعيل" مرادًا بها اسم الفاعل؛ نحو قوله تعالى: ﴿ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾ [البقرة: 117]؛ أي: مُبدِعهما. 4- اسم الفاعل واسم المفعول والمصدر الميمي، واسما الزمان والمكان، تكون كلها بلفظ واحد في نحو: مُختارٌ، مُحْتَل، مُعْتَز، ويُمَيز بينها بالقرائن. تدريب:
أ- صُغ اسم المفعول من الأفعال التالية مع التشكيل:
قُرِئَ، احْتُفِلَ، قُطِعَ، أُتْقِنَ، فُقِدَ، أُهِيْنَ، هُدِيَ، اسْتُفيدَ، أُعِينَ. الشارعون في الانتحار ضحايا لا جناة | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية. ب- استخرج اسم المفعول من الآيات التالية مع بيان فعله ونوعه:
1) ﴿ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ﴾ [الرعد: 2]. 2) ﴿ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ﴾ [هود: 108]. 3) ﴿ وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ ﴾ [ق: 9].
ما هي أدوات الاستفهام - موضوع
المثنى هو ما يدل على اثنين أو اثنتين، أو أغنى عن متعاطفين، بزيادة ألف ونون في حالة الرفع ، وياء ونون في حالة النصب ، أو الجر ، مثال: قلمان أو قلمين. وتحذف نون المثنى عند الإضافة. صفات تثنية الاسم [ عدل]
أن يكون مفرداً. أن يكون معرباً. أن يكون غير مركب غير تركيب مزجيًا أو اسناديًّا. أن يكون له ثانٍ في الوجود. أن يكون نكرة. كما يوجد أيضاً أسماء أخرى تسمى ملحقات المثنى وهي ما يعرب بحركات المثنى. قواعد المثنى [1] [ عدل]
علامة إعراب المثنى الألف رفعاً، والياء نصباً وجراً. الكلمات الأتية تُلحق بالمثنى وتعرب إعرابه: ( اثنَانِ) و( اثنَتانِ) و( ثِنتانِ) و( كِلا) و( كِلتَا). اسم المفعول. يشترط في (كلا) و(كلتا) كي تلحقا بالمثنى أن تضافا إلى ضمير، فإن أضيفتا إلى اسمٍ ظاهر أعربتا بالحركة المقدرة على آخرهما. إذا أضيف المثنى حذفت نُونُه. المثنى اسم يدل على اثنين متفقين في الحروف والحركات والمعنى. أمثلة على المثنى [ عدل]
الطالبان نجحا في المسابقة. أخذت من اللاعبيْنِ الكرة. يقرأُ الطالبان في الكتابيْنِ. شاهدتُ الكوكبين. فرحتُ بالهديتينِ. كان الملاكمان ماهريْنِ. إعراب المثنى [ عدل]
يرفع المثنى بالألف نيابة عن الضمة، وينصب ويجر بالياء نيابة عن الفتحة والكسرة، والنون فيه عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
الشارعون في الانتحار ضحايا لا جناة | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية
ب ـ فِعْل ، مثل: ذِبْح بمعنى مذبوح ، وطِحْن بمعنى مطحون ، طِرْح بمعنى مطروح ، قِطْف بمعنى مقطوف. ومنه قوله تعالى:) وَيَقُولُونَ حِجْرا مَّحْجُورًا ( الفرقان:22. وقوله تعالى:) هُمْ أَحسَنُ أثَاثاً وَرِئْياً ( مريم:74 ، بمعنى مرئيّ. جـ ـ فَعَل ، مثل: سَلَب بمعنى مسلوب ، وعَدَد بمعنى معدود ، وَلَد بمعنى مولود. كقوله تعالى:) إنَّكُم وَمَا تَعبُدُونَ مِن دُونِ اللهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ ( الأنبياء:98 ، بمعنى: محصوب. وقوله تعالى:) قُل أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَق ( الفلق:1 ، بمعنى المفلوق. د ـ فُعْلَة ، مثل: مُضْغَة بمعنى ممضوغ ، أُكْلَة بمعنى مأكول. ومنه قوله تعالى:) ثُمَّ مِن عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُضْغَةٍ ( الحج:5 ، أي ممضوغة. هـ ـ فَعُولة ، مثل: حَلُوبة ورَكُوبة بمعنى مَحلوبة ومَركوبة. و فَعُول ، نحو قوله تعالى:) وَذَلَّلناها لَهُم فَمِنها رَكُوبُهُم ( يس:72. وقوله تعالى:) وَآتَينَا دَاوُدَ زَبُورًا ( النساء:163 ، أي مزبور. و ـ فعيل ، غالبًا يأتي بمعنى مفعول ، مثل: ذبيح بمعنى مذبوح ، وقتيل بمعنى مقتول ، وطحين بمعنى مطحون ، جريح بمعنى مجروح جريش بمعنى مجروش ، هريس بمعنى مهروس ، ويشترك فيه المذكر والمؤنث.
س5: استخرج اسم الزمان والمكان من الآيات الآتية ، واذكر فعله:
قال تعالى:
وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير. قل إني لن يجيرني من الله أحدٌ ولن أجد من دونه ملتحدا. يقول الإنسان يومئذ أين المفر، كلا لا وزر، إلى ربك يومئذ المستقر. وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى. يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها. س6: ضع بدل كل فعل فيما يأتي اسم زمان أو مكان، ثم اضبط بنيته مبينا سبب الضبط
مغيرا ما يلزم:
على الساحل الشمالي يصيف أهل مصر أيام الحر. على الساحل الشرقي يصطاف بعض السائحين. في بداية العام الدراسي يلتقي طلاب الجامعات. ترسى السفن في الميناء. في الصحراء يقيم البدو. ينام الأطفال مبكراً. في قاعات الدرس ينهل الدارس من المعارف. س7: مشتى
- مجتمع - منصرف
- ملهى - مقصد
- مشرب - مهبط:
استخدم كل مشتق مما سبق مرة
للزمان
، وأخرى
للمكان. ع و د ة
إ ل ى
د ر و س
ال ص ف ال ث ا ن ي
ال ص ف ال ث ا ل ث
ص ف ح ة
ا ل ب د اي ة
قد يختلط اسم المفعول واسم الفاعل في الصياغة من الفعل غير ثلاثي ولكن السياق ومعنى الجملة هو الذي يحدد. تفهّم الأمثلة التالية:
حرص مُختار النصوص المختارة على تنمية الذوق الجمالي للطلبة. مُختار الأولى: اسم فاعل ؛ لأنه هو الذي اختار ، المختارة الثانية: اسم مفعول ؛ لأنها وقع عليها الاختيار. من مختار هذه النصوص ؟ اسم فاعل ؛ لأنه هو الذي اختار. من مختار قريتكم ؟ اسم مفعول ؛ لأنه وقع عليه الاختيار. من مختار الورود ؟ اسم فاعل ؛ لأنه هو الذي اختارها. مُستخرج الزيت عامر: اسم فاعل. الزيت المُستخرج من الزيتون: اسم مفعول. وبناءً على ما ذُكِر سابقًا قِس اسم المفعول مما يلي: فوّض ، أثار ، استباح ، استجاب ، نادى ، تبرعم ، استورد ، استرد ، بعثر ، أهمل ، استكثر ، أقال ، أدّعى ، تجاهل ، ربّى ، قدّس ، أباح ، قرّر ، ألّف. فـوائـد وتنبيهات
1 ـ إذا كان الفعل لازماً يكون اشتقاق اسم المفعول منه حسب القواعد السابقة بشرط استعمال شبه الجملة " الجار والمجرور أو الظرف " مع الفعل. مثال: ذهب به ـ مذهوب به ، جاء به ـ مجيء به. ومنه قوله تعالى:) جَنَّاتِ عَدنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُم الأبوَابُ ( ص:50. 2 ـ وردت أوزان أخرى بمعنى اسم المفعول ولكنها ليست على وزنه أشهرها:
أ ـ فَعْل ، مثل: فَرْش بمعنى مفروش ، كَنْز بمعنى مكنوز ، قَرْص بمعنى مقروص ، كقوله تعالى:) مَّن ذَا الَّذِي يُقرِضُ اللهَ قَرُضاً حَسَناً ( البقرة:245 ، بمعنى: مقروض.