وقال ابن عباس: «إنّ عبد المطّلب قدم اليمن، فقال له حبر من اليهود: أتأذن لي أن أنظر إلى بعضك؟ قال: نعم إذا لم يكن عورة، ففتح إحدى منخريه فنظر فيه، ثمّ نظر في الأُخرى، فقال: أشهد أنّ في إحدى يديك مُلكاً، وفي الأُخرى نبوّة، وإنّا نجده في بني زهرة، ثمّ قال له: إذا رجعت تزوّج منهم. لمّا رجع عبد المطّلب من اليمن تزوّج هالة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة، فولدت له حمزة وصفية، ثمّ تزوّج عبد الله بن عبد المطّلب آمنة بنت وهب فولدت له رسول الله(ص)، فقالت قريش حين تزوّج عبد الله بآمنة: فلج ـ أي فاز وغلب ـ عبد الله على أبيه عبد المطّلب»(7). زوجته
آمنة بنت وهب بن عبد مناف الزهرية. أولاده
لم يُخلّف غير ولده محمّداً(ص)، ولمّا تُوفّي كان رسول الله(ص) يومئذٍ حملاً في بطن أُمّه. جاريته
أُمّ أيمن بركة بن ثعلبة، حاضنة رسول الله(ص). وفاته
خرج(رضوان الله عليه) مع قافلة تجارية إلى الشام، وعند رجوعهم مرّوا بالمدينة، فبقي فيها عند أخواله بني عدي ابن النجّار لشدّة مرضه إلى أن تُوفّي بعد شهر من بقائه، وذلك عام 53 قبل الهجرة، ودُفن فيها، وعمره يوم تُوفّي خمس وعشرون سنة، ولمّا سمع عبد المطّلب بوفاته حزن عليه حُزناً شديداً.
بماذا لقب عبد الله بن عباس &Quot; وسبب تسميته &Quot; | المرسال
قال الطبري في تاريخه: "كان عبد الله أبو رسول الله أصغر ولد أبيه وكان عبد الله والزبير وعبد مناف وهو أبو طالب بنوا عبد المطلب لأم واحدة، هذا في رواية ابن إسحاق ". وروى هشام بن محمد عن أبيه أنه قال: " عبد الله بن عبد المطلب أبو رسول الله وأبو طالب واسمه عبد مناف والزبير وعبد الكعبة وعاتكة وبرة وأميمة ولد عبد المطلب إخوة". حياته
نذر عبد المطلب
نذر عبد المطلب إذا تم أبناؤه عشرة لينحرن أحدهم قربانا لله تعالى عند الكعبة فلما توافى أولاده عشرة جمع قريشا وأخبرهم بنذره فكان عبد الله والد النبي هو الذبيح و عبد الله أحسن أولاد عبد المطلب وأعفهم وأحبهم إليه فأقبل به عند الكعبة ليذبحه فمنعته قريش سيما أخواله من بني مخزوم وأخوه أبو طالب فقال عبد المطلب: ماذا أفعل بنذري؟ فأشارت إليه امراة أن يقرع بينه وبين عشرة من الإبل فإن خرجت على عبد الله يزيد عشرا من الإبل حتى يرضى الله به وأقرع عبد المطلب بين عبد الله وعشرة من الإبل فوقعت القرعة على عبد الله فلم يزل حتى بلغت مائة إبل. زواجه من آمنة بنت وهب
كانت آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب تعيش في كنف عمّها وهيب بن عبد مناف، فذهب إليه عبد المطلب بابنه عبد الله فخطبها له، ثم تزوجها، ولما تزوجها أقام عندها ثلاثة أيام، وكانت تلك العادة عندهم.
مُحمد ﷺ بن عبد الله بن عبد المطلب بن هَاشم بن عبد مَنَاف.. - Youtube
[4]. ابن عبدالبر، يوسف بن عبد الله، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ج 1، ص 33 - 34، بيروت، دار الجيل، الطبعة الأولى، 1412ق. [5]. اليعقوبي، أحمد بن أبي يعقوب، تاريخ الیعقوبي، ج 2، ص 10، بيروت، دار صادر، الطبعة الأولى، بدون تاريخ. [6]. ابن الأثير الجزري، علي بن محمد، أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 1، ص 20، بيروت، دار الفکر، 1409ق. [7]. الذهبي، محمد بن أحمد، تاريخ الإسلام، ج 1، ص 50، بيروت، دار الکتاب العربي، الطبعة الثانية، 1409ق. [8]. أسد الغابة، ج 1، ص 21. [9]. المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج 15، ص 125، بيروت، مؤسسة الطبع و النشر، الطبعة الأولى، 1410ق. [10]. ابن کثير الدمشقي، إسماعیل بن عمر، البداية و النهاية، ج 6، ص 334، بيروت، دار الفکر، 1407ق. source: islamquest
0%
( نفر
0)
نظر شما در مورد این مطلب ؟
نمی پسندم
می پسندم
اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی:
لینک کوتاه
آخر المقالات
كيف يحتجب الإمام المهدي عن الأنظار
السؤال: ما هو مفهوم الرجعة ؟ وفي أيّ زمن تحصل ؟
سؤال: لماذا يستخدم القرآن الكريم في بعض الآيات...
السؤال: قال الإمام علي أمير المؤمنين: " أنا الذي...
أود أن أعرف المصدر الذي ينص على أن مسألة التكتيف...
السؤال: لدي سؤال لو سمحتم:
السؤال: هذا نصّ ما نشر في مجلّة الهداية التي...
السؤال: هل هناك تفسير ديني لما يحدث في مثلّث...
السؤال: كما نعلم أنّ سبّ الإمام علي (عليه السلام)...
السؤال: لماذا نرى بالمذهب الشيعي الصلاة على...
عبد الله بن عبد المطلب - المعرفة
فولد رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: القاسم، وهو أكبر ولده؛ ثم زينب؛ ثم عبد الله؛ ثم أم كلثوم، ثم فاطمة؛ ثم رقية؛ هم هكذا، الأول فالأول. ثم مات عبد الله. ثم ولدت له مارية بنت شمعون بن إبراهيم، وهي القبطية التي أهداها إلى رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - المقوقس صاحب الإسكندرية، وأهدى معها أختها سيرين، وخصيا يقال له مأبور؛ فوهب رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سيرين لحسان بن ثابت الشاعر، فولدت له عبد الرحمن بن حسان، وقد انقرض ولد حسان بن ثابت، وأم بني رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، غير إبراهيم: خديجة بنت خويلد ابن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب؛ وأمها: فاطمة بنت زائدة بن جندب،
عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب - ويكيبيديا
ـــــــــــــــــــــــــ
1ـ السيرة الحلبية 1/ 6. 2ـ شرح نهج البلاغة 14/ 67. 3ـ كمال الدين وتمام النعمة 1/ 174ح32. 4ـ الكافي 1/ 447 ح24. 5ـ اُنظر: شرح أُصول الكافي 7/ 179. 6ـ رسائل المرتضى 3/ 224. 7ـ أوائل المقالات: 45. 8ـ تاريخ الطبري 1/ 553. 9ـ الملل والنحل 2/ 239. 10ـ الطبقات الكبرى 1/ 103. 11ـ اُنظر: المصدر السابق 1/ 118. 12ـ أوائل المقالات: 45. 13ـ كمال الدين وتمام النعمة 1/ 172 ح28. 14ـ اُنظر: تاريخ اليعقوبي 2/ 27. 15ـ الكافي 1/ 448 ح28. 16ـ المصدر السابق 1/ 450 ح34. 17ـ اُنظر: الدرجات الرفيعة: 79. 18ـ أعيان الشيعة 3/ 245 رقم766. 19ـ اُنظر: الطبقات الكبرى 8/ 46. 20ـ اُنظر: الاستيعاب 4/ 1780، تفسير القمّي 1/ 256. 21ـ السيرة النبوية لابن هشام 3/ 711. 22ـ تاريخ اليعقوبي 2/ 13. 23ـ سيرة ابن إسحاق 1/ 46 ح50. 24ـ الفضائل لابن شاذان: 46. بقلم: محمد أمين نجف
قرابته بالمعصوم
جدّ رسول الله(ص)، وجدّ الإمام علي(ع). اسمه وكنيته ونسبه
أبو الحارث عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف. أُمّه
سلمى بنت عمرو بن زيد الخزرجية. ولادته
ولد بالمدينة المنوّرة، ولد وفي رأسه شيبة، فقيل له: شيبة الحمد ـ رجاء أن يكبر ويشيخ ويكثر حمد الناس له ـ وقد حقّق الله ذلك، فكثر حمدهم له؛ «لأنّه كان مفزع قريش في النوائب، وملجأهم في الأُمور، فكان شريف قريش وسيّدها كمالاً وفعالاً من غير مدافع»(1). من أقوال المعصومين(عليهم السلام) فيه
1ـ قال رسول الله(ص): « قَالَ لِي جَبْرَئِيلُ: إِنَّ اللهَ مُشَفِّعُكَ فِي سِتَّةٍ: بَطْنٍ حَمَلَتْكَ ـ آمِنَةَ بِنْتِ وَهْبٍ ـ، وَصُلْبٍ أَنْزَلَكَ ـ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ـ، وَحَجْرٍ كَفَلَكَ ـ أَبِي طَالِبٍ ـ، وَبَيْتٍ آوَاكَ ـ عَبْدِ المُطَّلِبِ ـ، وَأَخٍ كَانَ لَكَ فِي الجَاهِلِيَّةِ… وَثَدْيٍ أَرْضَعَتْكَ ـ حَلِيمَةَ بِنْتِ أَبِي ذُؤَيْب »(2). 2ـ قال الإمام علي(ع): « وَاللهِ مَا عَبَدَ أَبِي وَلَا جَدِّي عَبْدُ المُطَّلِبِ وَلَا هَاشِمٌ وَلَا عَبْدُ مَنَافٍ صَنَماً قَطُّ. قِيلَ لَهُ: فَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ؟ قَالَ: كَانُوا يُصَلُّونَ إِلَى الْبَيْتِ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ(ع) مُتَمَسِّكِينَ بِه »(3).
التعليم
صحيفة عسير – حنيف آل ثعيل:
أعلنت عمادة الدراسات العليا بجامعة بيشة عن فتح باب القبول في (22) برنامجاً للدراسات العليا للعام الجامعي المقبل (1442هـ) للطلاب والطالبات، في تخصصات التربية والآداب والأعمال والهندسة والحاسبات وتقنية المعلومات، ابتداءً من يوم الأحد المقبل وحتى يوم السبت 21/6/1441هـ عن طريق بوابة القبول الالكترونية. وأوضحت بأنه يشترط للقبول في البرامج أن يكون المتقدم سعودياً أو على منحة رسمية للدراسات العليا إذا كان من غير السعوديين، وأن يكون المتقدم حاصلاً على الشهادة الجامعية من جامعة سعودية أو جامعة أخرى معترف بها، وأن يكون حسن السيرة والسلوك ولائقاً طبياً، مع تقديمه لتزكيتين علميتين من أساتذة سبق لهم تدريسه، وأن يجتاز الاختبار التحريري أو المقابلة الشخصية التي تجريهما الأقسام العلمية أو بهمها معاً إن وجدت، بالإضافة إلى الشروط الخاصة لكل برنامج. مضيفة بأن المفاضلة تكون بين المتقدمين وفقاً للآتي: يخصص للمعدل التراكمي للبكالوريوس (50%)، ويخصص لدرجة اختبار القدرات الجامعيين (40%)، ويخصص لدرجة المقابلة الشخصية أو الاختبار أو بهما معاً (10%). جامعة بيشة تعلن فتح باب القبول في (21) برنامج للدراسات العليا للجنسين للعام الجامعي 1443هـ | وظيفتك علينا. مؤكدة على أن فتح البرامج يتم بناء على أعداد المقبولين فيه.
فتح باب القبول في 22 برنامج دراسات عليا بجامعة بيشة الأحد المقبل – عسير
أعلنت عمادة الدراسات العليا بجامعة بيشة عن فتح باب القبول في (22) برنامجاً للدراسات العليا للعام الجامعي المقبل (1442هـ) للطلاب والطالبات، في تخصصات التربية والآداب والأعمال والهندسة والحاسبات وتقنية المعلومات، ابتداءً من يوم الأحد وحتى يوم السبت 21 /6 / 1441هـ عن طريق بوابة القبول الإلكترونية. القبول و التسجيل في برامج الدراسات العليا في جامعة بيشة للعام الدراسي ١٤٤٣/١٤٤٢ هجري | مصحصح. وأوضحت أنه يشترط للقبول في البرامج أن يكون المتقدم سعودياً أو على منحة رسمية للدراسات العليا إذا كان من غير السعوديين، وأن يكون المتقدم حاصلاً على الشهادة الجامعية من جامعة سعودية أو جامعة أخرى معترف بها، وأن يكون حسن السيرة والسلوك ولائقاً طبياً، مع تقديمه لتزكيتين علميتين من أساتذة سبق لهم تدريسه، وأن يجتاز الاختبار التحريري أو المقابلة الشخصية التي تجريهما الأقسام العلمية أو بهمها معاً إن وجدت، بالإضافة إلى الشروط الخاصة لكل برنامج. مضيفة أن المفاضلة تكون بين المتقدمين وفقاً للآتي: يخصص للمعدل التراكمي للبكالوريوس (50%)، ويخصص لدرجة اختبار القدرات الجامعيين (40%)، ويخصص لدرجة المقابلة الشخصية أو الاختبار أو بهما معاً (10%). مؤكدة على أن فتح البرامج يتم بناء على أعداد المقبولين فيه. ودعت العمادة الراغبين للتقدم التواصل معها للاستفسار عن طريق الأرقام التالية: (0176238350، 0176238051، 017623852، 0176238111).
تعلن عمادة الدراسات العليا بجامعة بيشة عن فتح باب القبول والتسجيل في ( 21) برنامجًا للدراسات العليا للعام الجامعي المقبل 1443هـ للطلاب والطالبات في عدة تخصصات، وذلك من خلال التفاصيل الآتية. الكليات:-
- كلية التربية. - كلية الآداب. - كلية الأعمال. - كلية الهندسة. - كلية الحاسبات وتقنية المعلومات. شروط القبول:-
- أن يكون المتقدم سعوديًا أو على منحة رسمية للدراسات العليا إذا كان من غير السعوديين. - أن يكون حاصلاً على الشهادة الجامعية من جامعة سعودية أو جامعة أخرى معترف بها. المفاضلة ستكون بين المتقدمين وفقًا لضوابط منها:
- تخصيص (50%) للمعدل التراكمي للبكالوريوس. - (40%) لاختبار القدرات للجامعيين. - يخصص لدرجة المقابلة الشخصية أو الاختبار أو بهما معًا (10%). فتح باب القبول في 22 برنامج دراسات عليا بجامعة بيشة الأحد المقبل – عسير. موعد التقديم:-
- يبدأ التقديم غداً الأربعاء 1442/09/23هـ الموافق 2021/05/05م حتى يوم السبت 1442/10/17هـ الموافق 2021/05/29م. تفاصيل الإعلان:-
اضغط هنا
دليل برامج الدراسات العليا:-
طريقة التقديم:-
عن طريق بوابة القبول الإلكترونية
سناب وظيفتك علينا
عبر الرابط التالي تابع سنابنا وشاهد كل جديد يومياً:
القبول و التسجيل في برامج الدراسات العليا في جامعة بيشة للعام الدراسي ١٤٤٣/١٤٤٢ هجري | مصحصح
أما برامج كلية الأعمال فتحتوي على: ماجستير إدارة الأعمال (مسار إدارة الأعمال عام) (مقررات)، ماجستير إدارة الأعمال (مسار إدارة المشروعات) (مقررات)، ماجستير إدارة الخدمات والمرافق الصحية (مقررات)، الدبلوم العالي في إدارة الأعمال. وكلية الهندسة: برنامج ماجستير العلوم في الطاقة المتجددة. (مقررات ورسالة)، ماجستير العلوم في الإدارة الهندسية (مقررات). وبالنسبة لكلية الحاسبات وتقنية المعلومات: ماجستير الأمن السيبراني (مقررات ورسالة). جامعة بيشة دراسات عليا. ودعت العمادة الراغبين للتقدم التواصل معها للاستفسار عن طريق الأرقام التالية: (0176238350، 0176238051، 017623852، 0176238111). أو عن طريق الإيميل: ، أو زيارة موقع العمادة على البوابة الالكترونية. >
شاهد أيضاً
كشاف يُعيد الابتسامة لأم وابنتها فقدتا بعضهما داخل الحرم المكي
صحيفة عسير – سالم عروي: تمكن الكشاف هياف مداوي جبران ال عامر، ذي الـ …
مضيفة أن التقديم يتم عبر إرسال الطلبات ومستنداتها إلى البريد الإلكتروني لعمادة الدراسات العليا ( [email protected]) على أن يكون عنوان الرسالة كالآتي: اسم الطالبــ/ ـــة - مسمى البرنامج - التقديم على المنح الدراسية. مشيرة إلى أنه يجب إرفاق ملف واحد بصيغة (PDF) يشتمل على طلب موجه لعميد الدراسات العليا موضحًا به حالة الطالب، ورقم الهوية الوطنية، والرقم الجامعي، ورقم للتواصل، وإرفاق المستندات المتعلقة بطلب المنح الدراسية.
جامعة بيشة تعلن فتح باب القبول في (21) برنامج للدراسات العليا للجنسين للعام الجامعي 1443هـ | وظيفتك علينا
و فيما يتعلق بالشروط الخاصة بالبرامج و الرسوم الدراسية بإمكانكم الاطلاع على كافة التفاصيل من خلال نشرة القبول على الرابط
وذكرت العمادة بأن البرامج المتاحة في تخصصات كلية التربية هي: ماجستير التربية في أصول التربية (مقررات ورسالة)، ماجستير التربية في أصول التربية (مقررات)، ماجستير التربية في القيادة التربوية (مقررات ورسالة)، ماجستير التربية في القيادة التربوية (مقررات)، ماجستير التربية في علم النفس (مسار الإرشاد النفسي) (مقررات ورسالة)، ماجستير التربية في علم النفس (مسار الإرشاد النفسي) (مقررات)، ماجستير التربية في المناهج وطرق التدريس العامة. (مقررات)، ماجستير التربية في المناهج وطرق التدريس (مسار الدراسات الاجتماعية) (مقررات ورسالة)، ماجستير التربية في المناهج وطرق التدريس (مسار العلوم) (مقررات ورسالة)، ماجستير التربية في المناهج وطرق التدريس (مسار الدراسات الاجتماعية) (مقررات ورسالة) ماجستير التربية في المناهج وطرق التدريس (مسار العلوم الشرعية) (مقررات ورسالة)، ماجستير التربية في المناهج وطرق التدريس (مسار الرياضيات) (مقررات ورسالة)، ماجستير التربية في المناهج وطرق التدريس (مسار اللغة العربية) (مقررات ورسالة)، ماجستير التربية في تقنيات التعليم (مقررات ورسالة)، ماجستير التربية تقنيات التعليم (مقررات). وماجستير الآداب في التاريخ الإسلامي (مقررات ورسالة) في كلية الآداب.