قوله تعالى: ( ذلك) يعني: نكاح الأمة عند عدم الطول ، ( لمن خشي العنت منكم) يعني: الزنا ، يريد المشقة لغلبة الشهوة ، ( وإن تصبروا) عن نكاح الإماء متعففين ، ( خير لكم) لئلا يخلق الولد رقيقا ( والله غفور رحيم).
- تفسير قوله تعالى: (ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات ...)
- ص151 - كتاب أحكام القرآن لابن الفرس - وقوله تعالى فانكحوهن بإذن أهلهن - المكتبة الشاملة
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات "- الجزء رقم2
- القبض على شخص تحت تأثير الشبو حرق منزله وقتل 4 من أسرته بالقطيف | صحيفة المواطن الإلكترونية
- قانوني عن قضية حمدالله: اللوائح واضحة لماذا التأخير ؟!
تفسير قوله تعالى: (ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات ...)
الخميس 07/أبريل/2022 - 09:59 ص
د. على جمعة
قال الدكتور علي جمعة مفتى الجمهورية السابق، وشيخ الطريقة الصديقية الشاذلية، خلال مشاركته في الحلقة الخامسة من برنامج القرآن العظيم، إنه يجب مراعاة الخصائص، ومراعاة الوظائف التي كلف الله بها الخلق، ومراعاة المراكز القانونية، هذه الأمور الثلاثة هي التي بني عليها نظام الميراث في الإسلام.
تفسير القرآن الكريم
ص151 - كتاب أحكام القرآن لابن الفرس - وقوله تعالى فانكحوهن بإذن أهلهن - المكتبة الشاملة
فقال: أمعك مِن القُرآنِ شَيءٌ؟ قال: نعم، سورةُ كذا وسورةُ كذا؛ لِسُورٍ سَمَّاها، فقال: قد زوَّجْناكها بما معك مِنَ القُرآنِ)) [1089] أخرجه البخاري (5135) واللفظ له، ومسلم (1425). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم طلب المهرَ مِن طُرُقٍ؛ فهذا يدُلُّ على تعيُّنِه وإلزامِه، حتى طلَبَ سُوَرًا مِنَ القُرآنِ يُعَلِّمُها إيَّاها [1090] ((القبس في شرح موطأ مالك بن أنس)) لابن العربي (ص: 692). ثالثًا: مِنَ الإجماعِ نقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ حَزمٍ [1091] قال ابن حزم: (اتَّفَقوا أنَّه إن وقع في هذا النِّكاحِ وَطءٌ، فلا بُدَّ مِن صداقٍ). ((مراتب الإجماع)) (ص: 69). إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات "- الجزء رقم2. ، وابنُ عبدِ البَرِّ [1092] قال ابن عبد البر: (أجمع علماء المسلمين أنَّه لا يجوز لأحدٍ أن يطأَ فرجًا وُهِبَ له دون رقبَتِه، وأنَّه لا يجوز له وطءٌ في نكاحٍ بغيرِ صَداقٍ مُسمًّى: دَينًا أو نقدًا، وأنَّ المفوَّضَ إليه لا يدخُلُ حتى يسمِّيَ صَداقًا، فإن وقع الدخولُ في ذلك لزم فيه صَداقُ المِثلِ). ((الاستذكار)) (5/408). ، والقُرطبيُّ [1093] قال القرطبي: (وجوب الصداقِ للمرأةِ... مجمعٌ عليه، ولا خِلافَ فيه). ((تفسير القرطبي)) (5/24).
المَطلبُ الثَّالثُ: ما يُشتَرَطُ وما لا يُشتَرَطُ في الوَليِّ. المَطلبُ الرَّابِعُ: ترتيبُ الأَولى بالوِلايةِ. المَطلبُ الخامِسُ: عَضْلُ الوَليِّ.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات "- الجزء رقم2
يجِبُ الصَّداقُ للمَرأةِ. الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ 1- قال تعالى: وَآَتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً [النساء: 4] وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ الأمرَ بإيتاءِ النِّساءِ الصَّداقَ يدُلُّ على وُجوبِه لها [1086] ((تفسير أبي حيان)) (3/511). 2- وقال تعالى: فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ [النساء: 25] وَجهُ الدَّلالةِ: قَولُه: وَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ أي: ولو كُنَّ إماءً، فإنَّه كما يجِبُ المهرُ للحُرَّةِ، فكذلك يجِبُ للأمَةِ [1087] ((تفسير السعدي)) (ص: 174). تفسير قوله تعالى: (ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات ...). ؛ فالآيةُ تدُلُّ على وجوبِ المهرِ لها في عمومِ الأحوالِ [1088] ((أحكام القرآن)) للكيا الهراسي (2/430). ثانيًا: مِنَ السُّنَّة عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رضي الله عنه قال: ((جاءت امرأةٌ إلى رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: إنِّي وهَبْتُ مِن نَفسي، فقامَت طويلًا، فقال رجلٌ: زوِّجْنيها إنْ لم تكُنْ لك بها حاجةٌ، قال: هل عندك من شَيءٍ تُصْدِقُها؟ قال: ما عندي إلَّا إزاري، فقال: إن أعطَيتَها إيَّاه جلَسْتَ لا إزارَ لك، فالتَمِسْ شَيئًا، فقال: ما أجِدُ شَيئًا، فقال: التَمِسْ ولو خاتمًا مِن حديدٍ، فلم يجِدْ!
وهذان كانا نوعين في زنا الجاهلية، قاله ابن عباس، وعامر الشعبي، والضحاك، [ ص: 523] وغيرهم، وأيضا فهو تقسيم عقلي لا يعطي الوجود، إلا أن تكون الزانية: إما لا ترد يد لامس، وإما أن تختص من تقتصر عليه. ص151 - كتاب أحكام القرآن لابن الفرس - وقوله تعالى فانكحوهن بإذن أهلهن - المكتبة الشاملة. وقوله تعالى: " فإذا أحصن الآية، قرأ نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر: "أحصن" على بناء الفعل للمفعول، وقرأ حمزة، والكسائي على بناء الفعل للفاعل، واختلف عن عاصم، فوجه الكلام أن تكون القراءة الأولى بالتزوج، والثانية بالإسلام أو غيره مما هو من فعلهن، ولكن يدخل كل معنى منهما على الآخر. واختلف المتأولون فيما هو الإحصان هنا، فقال الجمهور: هو الإسلام، فإذا زنت الأمة المسلمة حدت نصف حد الحرة، وإسلامها هو إحصانها الذي في الآية، وقالت فرقة: إحصانها الذي في الآية هو التزويج لحر، فإذا زنت الأمة المسلمة التي لم تتزوج فلا حد عليها، قاله سعيد بن جبير، والحسن، وقتادة. وقالت فرقة: الإحصان في الآية التزوج، إلا أن الحد واجب على الأمة المسلمة بالسنة، وهي الحديث الصحيح في مسلم والبخاري "أنه قيل: يا رسول الله، الأمة إذا زنت ولم تحصن؟ فأوجب عليها الحد". قال الزهري: فالمتزوجة محدودة بالقرآن، والمسلمة غير المتزوجة محدودة بالحديث.
"شفته جثة قدامي".. بالفيديو: والد طفل نهشته 9 كلاب ضالة بـ الخفجي يروي تفاصيل الواقعة المؤلمة كشف مواطن تفاصيل تعرض ابنه لإصابات بالغة في أماكن متفرقة بجسده بعد أن هاجمته 9 كلاب ضالة في حي المحمدية بالخفجي. القبض على شخص تحت تأثير الشبو حرق منزله وقتل 4 من أسرته بالقطيف | صحيفة المواطن الإلكترونية. وقال المواطن في حديثه لقناة الإخبارية، إن الإصابات التي تعرض لها ابنه الصغير ذو الأبع أعوام، في جسده بالكامل، من الرأس للأرجل، حيث أصيب بجروح بالغة. تكملة الخبر في الأسفل قد يهمك ايضاً وأشار إلى أنه كان يخرج ليلعب مع أصدقائه أمس، واستدرجته الكلاب حتى دخل الملعب فاهجمته، موضحًا أنه علم الخبر من أخته الصغيرة وهو بالمنزل فذهب به مسرعًا إلى المستشفى. ولفت إلى أن المستشفى كانت إمكانياتها محدودة واضطر لتقديم طلب تحويل إلى مستشفى آخر، وهو ما أخذ وقتًا، حتى تم تحويله إلى مستشفى القطيف وأجروا له عملية في الرأس. وعن ردة فعله بعد رؤيته لابنه بعدما هاجمته الكلاب، قال: "انهرت شفته جثة مرمية قدامي ما أدري حي أو ميت. وأكد المواطن أن أهالي المنطقة يعانون من الكلاب الضالة منذ 8 أشهر، حتى أنها تهاجم الكبار أيضًا، مشيرًا إلى أنهم تقدموا بشكاوى لأكثر من مرة لأمانة المنطقة الشرقية والبلدية دون جدوى، مؤكدًا أنه سيتقدم بشكوى للجهات المسؤولة.
القبض على شخص تحت تأثير الشبو حرق منزله وقتل 4 من أسرته بالقطيف | صحيفة المواطن الإلكترونية
درة - التحرير:
أعلنت شرطة المنطقة الشرقية القبض على مواطن ارتكب حادثة جنائية بسكب مادة البنزين، وإضرام النار داخل منزلهم، نتج عنه وفاة (4) أشخاص من أسرته بمحافظة القطيف، وتبين من إجراءات الاستدلال أنه تحت تأثير تعاطي مادة الميثامفيتامين المخدر (الشبو)، وجرى إيقافه واتخاذ الإجراءات النظامية بحقه وإحالته إلى النيابة العامة.
قانوني عن قضية حمدالله: اللوائح واضحة لماذا التأخير ؟!
أعلنت شرطة المنطقة الشرقية في السعودية عن القبض على مواطن ارتكب حادثة جنائية بسكب مادة البنزين، وإضرام النار داخل منزلهم، نتج عنه وفاة (4) أشخاص من أسرته بمحافظة القطيف، وتبين من إجراءات الاستدلال أنه تحت تأثير تعاطي مادة الميثامفيتامين المخدر (الشبو)، وجرى إيقافه واتخاذ الإجراءات النظامية بحقه وإحالته إلى النيابة العامة. وفي وقت سابق من يوم الخميس، أكد شهود عيان أن حريقاً شب قبيل الإفطار في منزل العائلة التي كانت محاصرة في إحدى الغرف؛ حيث لم تفلح محاولات إنقاذهم من قبل الجيران الذين حاولوا الدخول من إحدى النوافذ إلا أنهم لم يتمكنوا بسبب وجود قضبان حديدية حالت دون وصولهم لإنقاذ العائلة. قانوني عن قضية حمدالله: اللوائح واضحة لماذا التأخير ؟!. وبحسب المعلومات فإن الجاني في العقد الثالث من العمر وقريب من الدرجة الأولى للأسرة،ووضع خطة محكمة في سبيل تنفيذ الجريمة، من خلال حصر جميع أفراد الأسرة في غرفة للحيلولة دون خروجهم من وسط النيران، بالإضافة للعمل على إحكام غلق الغرفة من الخارج. ووجه أمير المنطقة الشرقية الأمير سعود بن نايف، وبمتابعة من نائب أمير المنطقة الشرقية الأمير أحمد بن فهد بن سلمان، بتقديم كافة سبل الرعاية لأفراد أسرة المتوفين في حادث الحريق الذي وقع مساء الخميس 20 رمضان في صفوى بمحافظة القطيف نتيجة إضرام أحد أفراد الأسرة النار في منزلهم.
عضو مجلس اتحاد اليد السعودي الصحافي حسام النصر دون "هكذا أمست حبيبتنا صفوى شرق المملكة بعد حادثة أليمة ناحت لها كل محافظة القطيف، والمنطقة الشرقية. رحم الله المتوفين ومسح على قلوب أهاليهم والهمهم الصبر والسلوان"
في حين كتب خالد السبع "إنا لله وإنا إليه راجعون، خالص العزاء والمواساة لأهلنا في مدينة صفوى عامة وإلى عالة الملا خاصة بالحادث الأليم الذي راح ضحيته 4 أشخاص من عالة واحدة، قلوبنا معكم في مصابكم". بدورها غردت مقدمة البرامج ناهد الأحمد "لاحول ولا قوة إلا بالله عزاي لأهلنا في صفوى". بينما كتبت ريما الحافظ "الحريق كان في قلوب أهل صفوى كلهم ". فاجعة
بدورها كتبت سكنه صالح الراشد مُعزّية "عظم الله أجركم ياأهل صفوى، حادثة تدمي القلب، يرحمهم الرب برحمته الواسعة، إنا لله وإنا إليه راجعون". أما صالح الخاطر علق "القطيف، صفوى تبكي حزناً كل منزل وكل عائلة في صدمة من هذا الحدث المهول والمفجع لاحول ولاقوة إلا بالله، عظم الله لنا الأجر، أهلي عائلة الملا ربط الله على قلوبكم وقلوبنا "فااجعة ياصفوى". في حين غرد الناشط الاجتماعي ومدرب التنمية البشرية ناجي الناصر "تلقينا نبأ فاجعة أهلنا في صفوى بشديد الحزن والأسى والألم، نسأل الله أن يلهمهم الصبروالسلوان وإنا لله وإنا إليه راجعون".