هـ. 5 - وقال العلامة الألباني - رحمه الله - في الضعيفة (1130):
شـاذُ بهذا اللفظ... قلت: وهذا إسناد ظاهره الصحة، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم، وعلته الشذوذ ومخالفة الجماعة. فقد قال أحمد أيضا: ثنا سفيان، عن الزهري به بلفظ:
\" ليس من البر الصيام في السفر \". وتابعه عليه ابن جريج ويونس ومحمد بن أبي حفصة والزبيدي كلهم رووه عن الزهري بلفظ سفيان. وتابعهم معمر نفسه عند البيهقي وقال:
\" وهو المحفوظ عنه - صلى الله عليه وسلم - \". وليس يشك عالم بأن اللفظ الذي وافق معمر الثقات عليه، هو الصحيح الذي ينبغي الأخذ به، والركون إليه، بخلاف اللفظ الآخر الذي خالفهم فيه، فإنه ضعيف لا يعتمد عليه، لا سيما ومعمرº وإن كان من الثقات الأعلام فقد قال الذهبي في ترجمته:
\" له أوهام معروفة، احتملت له في سعة ما أتقن، قال أبو حاتم: صالح الحديث، وما حدث به بالبصرة فيه أغاليط \". وإن مما يؤكد وهم معمر في هذا اللفظ الذي شذ به عن الجماعة أن الحديث قد ورد عن جماعة آخرين من الصحابة، مثل جابر بن عبد الله، وعبد الله بن أبي برزة الأسلمي، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمرو، وعمار بن ياسر، وأبي الدرداء، جاء ذلك عنهم من طرق كثيرة، وكلها أجمعت على روايته باللفظ الثاني الذي رواه الجماعة، وقد خرجت أحاديثهم جميعا في \" إرواء الغليل \" (925) فمن شاء الوقوف غليه فليرجع إليه إن شاء الله - تعالى -.
الشيخ زيد البحري ما صحة ومعنى حديث ليس من أمبر أمصيام في أمسفر - Youtube
5 - وقال العلامة الألباني - رحمه الله - في الضعيفة (1130): شـاذُ بهذا اللفظ... قلت: وهذا إسناد ظاهره الصحة ، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم ، وعلته الشذوذ ومخالفة الجماعة. فقد قال أحمد أيضا: ثنا سفيان ، عن الزهري به بلفظ: " ليس من البر الصيام في السفر ". وتابعه عليه ابن جريج ويونس ومحمد بن أبي حفصة والزبيدي كلهم رووه عن الزهري بلفظ سفيان. وتابعهم معمر نفسه عند البيهقي وقال: " وهو المحفوظ عنه صلى الله عليه وسلم ". وليس يشك عالم بأن اللفظ الذي وافق معمر الثقات عليه ، هو الصحيح الذي ينبغي الأخذ به ، والركون إليه ، بخلاف اللفظ الآخر الذي خالفهم فيه ، فإنه ضعيف لا يعتمد عليه ، لا سيما ومعمر ؛ وإن كان من الثقات الأعلام فقد قال الذهبي في ترجمته: " له أوهام معروفة ، احتملت له في سعة ما أتقن ، قال أبو حاتم: صالح الحديث ، وما حدث به بالبصرة فيه أغاليط ". وإن مما يؤكد وهم معمر في هذا اللفظ الذي شذ به عن الجماعة أن الحديث قد ورد عن جماعة آخرين من الصحابة ، مثل جابر بن عبد الله ، وعبد الله بن أبي برزة الأسلمي ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن عمرو ، وعمار بن ياسر ، وأبي الدرداء ، جاء ذلك عنهم من طرق كثيرة ، وكلها أجمعت على روايته باللفظ الثاني الذي رواه الجماعة ، وقد خرجت أحاديثهم جميعا في " إرواء الغليل " (925) فمن شاء الوقوف غليه فليرجع إليه إن شاء الله تعالى.
طمطمانية - ويكيبيديا
قلت: أراد ليس من البر الصِّيام في السفر ، وهذا لغة الأشعريّين يقلبون اللام ميماً فيقولون:
رأينا أولئك امرجال ( يريدون الرِّجال) ومررنا بامقوم أي: ( بالقوم) وهي لغة مستفيضة إلى الآن باليمن. وفي الحديث أنَّ أبا هريرة قال: يوم الدار طلب امضرب. ( يريد طاب الضرب). أخبرنا بذلك: حسن ابن أبي بكر قال: أنَّا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغويّ قال: ثنا إسماعيل بن إسحاق قال: ثنا سليمان بن حرب قال: ثنا جرير بن حازم ، عن سليمان الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال: قلت لعثمان وهو محصور في الدار: طاب امضرب يا أمير المؤمنين. هـ. 3 - وقال الحافظ ابن حجر في " التلخيص الحبير " (2/205):
( فَـائِـدَةٌ): رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ بِلَفْظِ: " لَيْسَ مِنْ امْبِرِّ امْصِيَامُ فِي امْسَفَرِ ". وَهَذِهِ لُغَةٌ لِبَعْضِ أَهْلِ الْيَمَنِ, يَجْعَلُونَ لَامَ التَّعْرِيفِ مِيمًا, وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاطَبَ بِهَا بِهَذَا الْأَشْعَرِيَّ كَذَلِكَ لِأَنَّهَا لُغَتُهُ, وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْأَشْعَرِيُّ هَذَا نَطَقَ بِهَا عَلَى مَا أَلِفَ مِنْ لُغَتِهِ, فَحَمَلَهَا عَنْهُ الرَّاوِي عَنْهُ, وَأَدَّاهَا بِاللَّفْظِ الَّذِي سَمِعَهَا بِهِ, وَهَذَا الثَّانِي أَوْجَهُ عِنْدِي, وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
حديث: \ ليس من امبِر امصِيام في امسفرِ...\ رِواية
وإنما عنيت هنا عناية خاصة لبيان ضعف الحديث بهذا اللفظ لشهرته عند علماء اللغة والأدب ، ولقول الحافظ ابن حجر في " التلخيص ": " هذه لغة لبعض أهل اليمن, يجعلون لام التعريف ميما, ويحتمل أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم خاطب بها بهذا الأشعري كذلك لأنها لغته, ويحتمل أن يكون الأشعري ( يعني: كعب بن عاصم) هذا نطق بها على ما ألف من لغته, فحملها عنه الراوي عنه, وأداها باللفظ الذي سمعها به, وهذا الثاني أوجه عندي, والله أعلم ". فأقول: إن إيراد الحافظ رحمه الله تعالى هذين الاحتمالين قد يشعر القارىء لكلامه أن الرواية ثبتت بهذا اللفظ عن الأشعري ، وإنما تردد في كونه من النبي صلى الله عليه وسلم نفسه ، أو من الأشعري ، ورجح الثاني. وهذا الترجيح لا داعي إليه ، بعد أن أثبتنا أنه وهم من معمر ، فلم يتكلم به النبي صلى الله عليه وسلم ولا الأشعري ، بل ولا صفوان بن عبد الله ولا الزهري. [[ فليعلم هذا فإنه عزيز نفيس إن شاء الله تعالى]]. - وقال في " إرواء الغليل " (4/58 - 59 ح 925): " ليس من البر الصيام في السفر "... وزاد الطحاوي: " قال سفيان: فذكر لي أن الزهري كان يقول - ولم أسمع أنا منه - ليس من ام بر ام صيام في ام سفر " *وهذه الزيادة عن سفيان شاذة ، بل منكرة ، تفرد بها شيخ الطحاوي محمد بن النعمان السقطي ، وهو شيخ مجهول كما قال أبو حاتم ، وتبعه الذهبي في " الميزان " ثم الحافظ في " اللسان " وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي.
ثم أخرجه الإمام أحمد والطحاوي عهن ابن جريج ، والدارمي عن يونس ، والطحاوي عن محمد بن أبي حفصة ، والفريابي ، والبيهقي عن معمر ، والفريابي عن الزبيدي كلهم عن الزهري به. وقال الإمام أحمد: ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر به. إلا أن لفظة مثل لفظ الطحاوي الشاذ: " ليس من امبر امصيام في أمسفر ". وهكذا رواه البيهقي من طريق محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرزاق به. وقال محمد بن يحيى: وسمعت عبد الرزاق مرة يقول: أخبرنا معمر... قلت: فذكره بإسناد اللفظ الأول: وهو الذي رواه عن يزيد بن زريع عن معمر عند الفريابي ، وهو المحفوظ عنه صلى الله عليه وسلم. قال الحافظ في " التلخيص " ( ص 195) بعد أن ذكره باللفظ الثاني من رواية أحمد: وهذه لغة لبعض أهل اليمن, يجعلون لام التعريف ميما, ويحتمل أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم خاطب بها بهذا الأشعري كذلك لأنها لغته, ويحتمل أن يكون الأشعري هذا نطق بها على ما ألف من لغته, فحملها عنه الراوي عنه, وأداها باللفظ الذي سمعها به, وهذا الثاني أوجه عندي, والله أعلم. *الأمر كما قال الحافظ - رحمه الله - لو كان هذا اللفظ ثابتا عن الأشعري ، وليس كذلك لاتفاق جميع الرواة عن الزهري على روايته عنه باللفظ الأول ، وكذلك رواه جابر وغيره كما يأتي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، في جميع الطرق عنهم رضي الله عنهم ، وأيضا فإن الراوي عن الأشعري إذا أدى الحديث باللفظ الذي سمعه منه ، فأحرى بهذا اللفظ - أعني الأشعري - أن يؤديه باللفظ الذي سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم.
[2]
أمثلة [ عدل]
[الكتاب] تصبح [امكتاب]
[الجبل] تصبح [امجبل]
مثال حي للظاهرة
مراجع [ عدل]
بوابة اللغة العربية
مطعم بيت البيتزا(فرع 2) الاحساء - YouTube
مطعم بيت البيتزا | المملكة العربية السعودية
يوجد لديهم جميع انواع المعجنات والبيتزا الأسعار ممتازة يوجد مكان للأكل داخل المطعم. يفتح من بعد صلاة الفجر الى منتصف أليل. مطعم بيت البيتزا | المملكة العربية السعودية. العاملين خاصتا الاستقبال جميعهم سعوديون ذو أخلاق عالية وتعامل ممتاز. انصح يتجربتة
التقرير الثاني
مطعم متميز مستوى ثابت لكن يتأخر ع ما يجهز الطلب السبب الزحمة يفضل الطلب بالتلفون. السندويتشات حلووه خاصة الشاورما اللي بالفرن والفلافل بالفرن والبيض المفيوح بالفرن حلوووه جداً تقيمي له 7/10
معجنات لذيذة. وانصح بزيارة وتذوق معجناتهم واسعارهم معقولة ، المكان غير مناسب للاكل فيه ولايوجد مكان للعوائل ، والافضل الطلب المسبق كي لايضيع وقتك بالانتضار ، المكان بستمرار مزدحم
التقرير الثالث
المكان معجناته جميله،، جربته الصباح و بعدها بكم يوم رحت له العصر و ضربت مشوار و جريت أكثر من اتصال وما يجاوب ويوم وصلت قالي انه بس في الليل يسوي!! طيب ليه تفتح العصر دامك ما تسوي؟ وليه ما ترد على الاتصال و تعلم الناس أنك ما تسوي و توفر الوقت و المشوار؟ وليه ما يتم توضيح أوقات العمل؟
التقرير الرابع
كل حاجة طيبه ولذيذة وأهم شي الشباب السعودي الي يشتغلون في المطعم وصاحب المطعم جدا محترم وخلوق
التقرير الخامس
مكان حلوو اسعاره مناسبة تقريبا لكن يتأخر الطلب بسبب الضغط الكبير للمطعم وفي الغالب هناك مراعاة للتوقيت (وفالغالب ربع ساعه الى عشر دقائق) وما الى ذلك وأيضا الذ المعجنات من وجهة نظر👌👍
مطعم بيت البيتزا بريدة ( الاسعار + المنيو + الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). مطعم بيت البيتزا بريدة ( الاسعار + المنيو + الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية. إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
قائمة طعام بيتزا الأفق
تونا
وسط
سوبر سوبريم
92. 50
المزيج المشهور و الشهى من بيبرونى لحم البقر، قطع لحم البقر الصافى،المشروم،الفلفل الاخضر،البصل،والزيتون الاسود مغطاه بجبنة الموتزاريلا
بان
كلاسيك بيبرونى
78. 50
البيتزا المشهورة فى كل الاوقات، وجبة اللحوم الشهية مع كمية مضاعفة من البيبرونى،مشروم،زيتون اسود, جبنة الموتزاريلا و صلصة الطماطم
تشيكن سوبريم
مزيج النكهات اللذيذة من قطع الدجاج المتبل ،المشروم،البصل،الفلفل الأخضر،الزيتون،الطماطم الطازجة و جبنة الموتزاريلا الشهيه
سبايسي تشيكن رانش
99. 50
دجاج مشوي، طماطم طازجة، فطر، فلفل هالبينو الأخضر ومتوّجة بطبقة سخيّة من صلصة بيري بيري. مارجريتا
64. 50
استمتع باصول البيتزا مع الجبنة الكلاسيكية و صلصة الطماطم
عشاق الجبنة
107. 00
ثلاث انواع من الجبنة مع مكونين من اختيارك:(لا يسرى على مكونات الكلامارى،الجمبرى،الانشوجة
خضروات
مشروم، فلفل اخضر، طماطم طازجة، بصل،وزيتون اسود مع صلصة الطماطم مغطاه بجبنة الموتزاريلا
عشاق فواكه البحر
114. 50
بيتزا الماكولات البحرية الألذ، مغطاة بكمية كبيرة من الجمبرى والكلامارى مع البقدونس والثوم الطازج