منوعات
الرياض: ضبط شخص عكس السير تسبب في تضرر 11 مركبة
إحالة رجلي أمن للتحقيق لعدم استخدام صلاحيتهما بإيقاف الجاني
الثلاثاء - 4 شهر رمضان 1443 هـ - 05 أبريل 2022 مـ
عرّض قائد المركبة مستخدمي الطريق للخطر في أثناء محاولته الهرب
قبض مرور مدينة الرياض، اليوم (الثلاثاء)، على قائد مركبة ظهر في مقطع فيديو متداول على مواقع التواصل الاجتماعي عاكساً السير في أحد الطرق العامة بالعاصمة. وبحسب شرطة منطقة الرياض، تسبب مواطن في تضرر 11 مركبة إثر اصطدام مركبته عمداً بها، وتعريض مستخدمي الطريق للخطر في أثناء محاولته الهرب. وتضيف: «تبيَّن من إجراءات الاستدلال أنه في حالة غير طبيعية»، مشيرة إلى استكمال الإجراءات النظامية بحقه، وإحالته للنيابة العامة. جريدة الرياض | العقار مشكلة عرض. من جهته أوضح المتحدث الإعلامي لشرطة منطقة الرياض، بأنه إشارة إلى ما أعلن عن قيام مرور مدينة الرياض بالقبض على قائد مركبة عكس السير وتسبب في صدم وتضرر (11) مركبة، فإنه صدر التوجيه بالتحقيق مع رجلي أمن باشرا الحادث، ومحاكمتهما لعدم استخدام صلاحيتهما الممنوحة لهما بإيقاف الجاني بما يقتضيه الموقف بإطلاق النار على إطارات مركبته لحماية الأرواح والممتلكات، وتحديد أوجه القصور، ومحاسبة المقصرين.
- امن الطرق الرياضيات
- امن الطرق الرياض دراسة لآثار التغير
- كان مشركو العرب يقرون بتوحيد - علمني
امن الطرق الرياضيات
هذا وجدد أمن الطرق تأكيد أنه سيتم البدء بالرصد الآلي لمخالفتي استعمال الجوال باليد أثناء القيادة، وعدم ربط حزام الأمان على الطرق الخارجية في مناطق الرياض ومكة المكرمة والمدينة المنورة؛ وذلك لرفع مستوى السلامة، والحد من الحوادث المرورية.
امن الطرق الرياض دراسة لآثار التغير
وأضاف أنّ التعامل مع مرتادي الطرق يعد ضمن التواصل مع المجتمع؛ فلذلك حرصت قوات أمن الطرق بعقد دورات لمنسوبيها محلياً وخارجياً لتطوير الأداء الميداني، والتعامل مع المرتادين، مشيراً إلى أنّ من ضمن دور أمن الطرق عمل الإحصائيات اللازمة وتحليلها لمعرفة الإيجابيات وتطويرها والسلبيات للتقليل منها، منوهاً بما يجده قطاع أمن الطرق من دعم وتوجيه من أمراء المناطق، مؤكداً على اهتمام قائد قوات أمن الطرق العميد «خالد بن نشاط القحطاني» في دعم القطاع بما يحتاجه من القوة البشرية والآلية وكافة التجهيزات، وتفقد سير الأعمال الإدارية والميدانية.
وعدّد «الرشيدي» أنواع البلاغات الوارده لشعبة العمليات، أبرزها بلاغات الحوادث المرورية، وطلبات المساعدة والخدمات، وبلاغات عن الحالات الجنائية والمخالفة للنظام، وكل البلاغات يتم التعامل معها بخصوصيتها ونوعها، فالبعض يتعامل معه رجال أمن الطرق بمفردهم ويتم تحويلها للجهات ذات العلاقة إن تطلب الأمر. توزيع المهام
وأكمل «الملازم. الرشيدي» حديثه عن الأعمال الميدانية خلال انتقالنا في إحدى الدوريات الأمنية على أحد الطرق بمنطقة تبوك، وقال: «كل دورية أمنية مجهزة بالتقنيات الأمنية الحديثة التي يتم من خلالها توزيع أفراد الدوريات في مواقع محددة، حيث يعمل كل فرد بأداء مهمته بالمتابعة والسير على الطريق حسب الموقع والمكان المحددين؛ بهدف تأمين الطريق من النواحي الأمنية»، مؤكداً على أن كل دورية متابعة من خلال شعبة العمليات التي تعرف تحديد موقع أي دورية خلال تسلمها البلاغ، وذلك لضمان وصول رجل أمن الطرق لموقع الحادثة في أقرب وقت والتعامل معه ومعرفة هوية الأشخاص ذوي الحدث. امن الطرق الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض. جهود إنسانية
وعرج «الرشيدي» على الأعمال الإنسانية التي يقدمها جهاز أمن الطرق خلال العمل الميداني، ومنها تقديم المساعدات العامة للمتعطلين، وتحديد الإتجاه الصحيح للمسافرين، إضافة إلى التنبيه بوجود الإبل السائبة أو أعمال الصيانة المفاجئة على الطرق.
مرحباً بالضيف
كان مشركو العرب يقرون بتوحيد - علمني
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 27/6/2015 ميلادي - 11/9/1436 هجري
الزيارات: 214595
إقرار المشركين بالرُّبوبية دون الألوهية
توحيد الرُّبوبية أمر مركوز في الفِطَر لا يحتاج إلى تقرير، وإنما يحتاج إلى تذكير؛ وذلك لقوله تعالى في الحديث القدسي: ((خلقتُ عبادي حنفاء، فجاءتهم الشياطين فاجتالتهم عن دِينهم))، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((ما من مولود إلا يولد على الفطرة؛ فأبواه يهوِّدانه، أو ينصِّرانه، أو يمجِّسانه))، ولم يقل: يسلمانه؛ أي: يجعلانه مسلمًا؛ لأنه مسلمٌ بالأصالة. والمشركون يقرون بهذا التوحيد، بل لم يُعرَف عن أحد إنكاره باطنًا أبدًا، أما ظاهرًا فيعرف إنكاره عن:
فرعون: فإنه أنكر الرُّبوبية، لكن فضحه الله بقوله: ﴿ وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ﴾ [النمل: 14]؛ أي: أقروا بها باطنًا، وتيقنوا أنها الحق، لكن جحدوها في الظاهر ظلمًا وعلوًّا. كان مشركو العرب يقرون بتوحيد - علمني. وكذلك الدهرية: الذين يَصرفون الموت والحياة للدهر، وقد قال الله تعالى عنهم: ﴿ وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ ﴾ [الجاثية: 24]. وكذلك الثَّنويَّة: الذين يقولون: إن العالم له صانعان؛ إله الخير، وإله الشر.
لكن لا يُعرف أن أحدًا من الأفراد أو الفِرَق أثبت إلهين معبودين مستويينِ في خصائصهما أبدًا.