لحديث حمنة بنت جحش رضي الله عنها أنها قالت: يا رسول الله, إني أستحاض حيضة كبيرة شديدة فما ترى فيها قد منعتني الصلاة والصيام ؟ فقال: ( أنعت لك [أصف لك استعمال] الكرسف [وهو القطن] تضعينه على الفرج ، فإنه يذهب الدم ، قالت: هو أكثر من ذلك. وفيه قال: ( إنما هذا ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة في علم الله تعالى ، ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقيت فصلي أربعاً وعشرين أو ثلاثاً وعشرين ليلة وأيامها وصومي). الحديث رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه ، ونقل عن أحمد أنه صححه ، وعن البخاري أنه حسنه. حكم مجامعة المستحاضة. - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقوله صلى الله عليه وسلم: ( ستة أيام أو سبعة) ليس للتخيير وإنما هو للاجتهاد فتنظر فيما هو أقرب إلى حالها ممن يشابهها خلقة ويقاربها سناً ورحماً وفيما هو أقرب إلى الحيض من دمها ، ونحو ذلك من الاعتبارات فإن كان الأقرب أن يكون ستة جعلته ستة, وإن كان الأقرب أن يكون سبعة جعلته سبعة " انتهى. "رسالة في الدماء الطبيعية للنساء" للشيخ ابن عثيمين رحمه الله. ففي الوقت الذي تحكم فيه بأن الدم دم حيض فهي حائض, وفي الوقت الذي تحكم فيه بانتهاء الحيض فهي طاهر تصلي وتصوم ويأتيها زوجها.
جماع المستحاضة
تاريخ النشر: الجمعة 17 رمضان 1420 هـ - 24-12-1999 م
التقييم:
رقم الفتوى: 2278
162231
0
436
السؤال
ما حكم مجامعة المستحاضة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اختلف العلماء في حكم مجامعة المستحاضة على مذهبين: المذهب الأول: المنع، وهو مروي عن عائشة رضي الله تعالى عنها كما في السنن الكبرى للبيهقي، وهو قول ابن سيرين والزهري وإبراهيم النخعي وسليمان بن يسار وغيرهم، وهو إحدى الروايتين عن الإمام أحمد، واستدل هؤلاء بأن دم الاستحاضة أذى كدم الحيض، والله تعالى حرم وطء الحائض لذلك. زوجتى تتألم وقت الجماع هل هناك حل ؟؟ - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. فقال: (ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض) [البقرة:222] والمذهب الثاني: الجواز، وهو قول جمهور العلماء من الصحابة والتابعين وأئمة المذاهب، مستدلين بعدة أمور. منها: أن هذا الدم ليس دم حيض قطعاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " إنما ذلك عرق وليس بالحيضة" متفق عليه، وعلى ذلك فلا يأخذ شيئاً من أحكام الحيض. ومنها: أن الأذى الذي يحصل لمن جامع الحائض لا يحصل لمن جامع المستحاضة. ومنها: أن العبادات أعظم حرمة من الجماع، فالمستحاضة في لزوم العبادة كالطاهر فكذلك في مسألة الجماع، ومنها أن أم حبيبة وحمنة رضي الله عنهما كانتا تستحاضان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان زوج كل منهما يجامعها، ولو كانت مجامعة المستحاضة ممنوعة لكان ذلك معروفاً لديهما وخاصة أنهما من أجلاء الصحابة، فأم حبيبة كانت زوج عبد الرحمن بن عوف، وحمنة كانت زوج طلحة بن عبيد الله.
الجماع اثناء الاستحاضة - الطير الأبابيل
فالراجح جواز جماع المستحاضة ؛ إذ لا دليل صحيح يمنع من جماعها. وبناءً على ما سبق أن المراة المستحاضة مثلها مثل المرأة الطاهرة تمامًا ، ولا تختلف عنها إلا في كونها يلزمها عند دخول وقت الصلاة أن تغسل أثر الدم وتضع ما يمنع نزوله، ولها أن تتوضأ إن انتقض وضوؤها بناقض من نواقض الوضوء ، ثم لها أن تفعل سائر العبادات من الصلاة، والصيام ، وقراءة القرآن، ومس المصحف ، والطواف بالكعبة. جماع المستحاضة. قال القرطبى: (قال جمهور العلماء: المستحاضة تصوم ، وتصلِّي ، وتطوف ، وتقرأ ، ويأتيها زوجها). الجامع لأحكام القرآن 2/86 2014-10-11, 12:30 PM #2 رد: جماع المستحاضة
بارك الله فيكم أبا البراء
2014-10-11, 12:47 PM #3 رد: جماع المستحاضة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد طه شعبان
بارك الله فيكم أبا البراء وفيك بارك الله ، يا أبا يوسف 2014-10-11, 03:03 PM #4 رد: جماع المستحاضة
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع باب الحيض ص 503 - 506: قوله: «ولا تُوطَأُ إِلا مع خوف العَنَتِ» ، يعني: أن المستحاضة لا يحلُّ وَطْؤها إِلا مع خَوفِ العَنَتِ، أي: المشقَّة بترك الوَطءِ ـ هذا هو المذهب ـ إِلا أنَّ هذا التَّحريم ليس كتحريم وطءِ الحائض كما سيأتي.
حكم مجامعة المستحاضة. - إسلام ويب - مركز الفتوى
3- البراءة الأصلية، وهي الحلُّ. 4- أنَّ دم الحيض ليس كدم الاستحاضة، لا في طبيعته، ولا في أحكامه؛ ولهذا يجب على المستحاضة أن تُصلِّيَ، فإِذا استباحت الصَّلاةَ مع هذا الدَّم فكيف لا يُباح وطؤُها؟ وتحريمُ الصَّلاة أعظمُ من تحريم الوَطء. ولا يُسلَّمُ أنه داخلٌ في الآية؛ لأنَّ الله قال: {{وَيَسْأَلُونَك َ عَنِ الْمَحِيْضِ قُلْ هُوَ أَذىً}}. فقوله: «هو» ضميرٌ يدلُّ على التَّخصيص، أي: هو لا غيره أذىً. ولا يُسَلَّم القياس في أكثر الأحكام؛ فكيف يُقاس عليه والحالةُ هذه!. 5- أنَّ الحيض مدَّته قليلةٌ، فمنع الوطء فيه يسيرٌ؛ بخلاف الاستحاضة فمدَّتُها طويلةٌ؛ فمنع وطئها إِلا مع خوف العَنَتِ فيه حرجٌ والحرجُ منفيٌّ شرعاً. وأما كونُ الذَّكر يتلوَّث عند الوطء بالدَّم النَّجس؛ فإِن قلنا: إِنه يُعفى عن يسير دم الاستحاضة فلا إِشكال؛ لأنَّ ما يعلق منه بالذَّكر يسيرٌ، وإِنْ قلنا: لا يُعفى عنه فهو مباشرةٌ للدم غير مقصودة ولا مستمرَّة؛ إِذ يجبُ عليه غسله بعد ذلك. لكن إِذا استقذره، وكَرِه أن يجامعَ مع رؤية الدَّم؛ فهذا شيءٌ نفسيٌّ لا يتعلَّق به حكمٌ شرعيٌّ، فقد يَكره الإِنسان الشيءَ كراهةً نفسيَّةً، ولا يُلام إِذا تجنَّبَه، كما كَرِهَ النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم أكل الضَّبِّ مع أنَّه حلالٌ، وقال: «إِنه ليس في أرض قومي فأجِدُني أعَافُهُ».
زوجتى تتألم وقت الجماع هل هناك حل ؟؟ - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
الحمد لله. " للمستحاضة ثلاثة حالات:
الحالة الأولى:
أن يكون لها حيض معلوم قبل الاستحاضة فهذه ترجع إلى مدة حيضها المعلوم السابق فتجلس فيها ويثبت لها أحكام الحيض ، وما عداها استحاضة ، يثبت لها أحكام المستحاضة. مثال ذلك: امرأة كان يأتيها الحيض ستة أيام من أول كل شهر ، ثم طرأت عليها الاستحاضة فصار الدم يأتيها باستمرار ، فيكون حيضها ستة أيام من أول كل شهر ، وما عداها استحاضة, لحديث عائشة رضي الله عنها أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت: يا رسول الله إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة ؟ قال: ( لا. إن ذلك عرق ، ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي) رواه البخاري ، وفي صحيح مسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأم حبيبة: ( امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي). فعلى هذا تجلس المستحاضة التي لها حيض معلوم قدر حيضها ثم تغتسل وتصلي ولا تبالي بالدم حينئذ. الحالة الثانية:
أن لا يكون لها حيض معلوم قبل الاستحاضة بأن تكون الاستحاضة مستمرة بها من أول ما رأت الدم من أول أمرها ، فهذه تعمل بالتمييز فيكون حيضها ما تميز بسواد أو غلظة أو رائحة يثبت له أحكام الحيض ، وما عداه استحاضة يثبت له أحكام الاستحاضة.
الفرق بين الدورة الشهرية والاستحاضة
نتطرق الآن إلى الفرق بين الدورة الشهرية والاستحاضة، وذلك بعدما تعرفنا على ما هي الاستحاضة وكم مدتها ؟ حيث أن الفرق الشائع بين الاستحاضة والدورة الشهرية هو كمية الدم، حيث يمكن أن تستمر الدورة الشهرية لعدة أيام وتتطلب استخدام الفوط الصحية للتحكم في التدفق، أما الاستحاضة فأنه ينتج عنها دمًا أقل بكثير، ومن الفروق أيضا بين الدورة الشهرية والاستحاضة أيضًا ما يأتي: [3]
لون الدم مختلف فغالبًا ما يكون الدم الناتج خلال الدورة الشهرية أغمق من الدم الذي يظهر عند الاستحاضة. وقت حدوث النزيف أيضًا مؤشرًا جيدًا على ما إذا كان النزيف اعراض الدورة الشهرية أو الاستحاضة، فمعظم النساء يكون لديها فكرة عن موعد الدورة الشهرية ومدة استمرارها، لذلك إذا لوحظ نزيفًا خارج فترة الدورة الشهرية ولكنه ليس ثقيلًا مثل الدورة الشهرية العادية، فمن المحتمل أن تكون استحاضة. فرق جيد آخر هو إذا لم يكن لدى المرأة أي أعراض أخرى للدورة الشهرية مثل ألم الثدي أو تقلصات، وكان هناك نزيف من الممكن أن يكون استحاضة، أو إذا كانت المرأة تعاني من هذه الأعراض عادةً قبل الدورة الشهرية مباشرةً، لكنها لا تظهر خلال الوقت الذي يلاحظ فيه بعض النزيف غير المنتظم، فمن المحتمل أن يكون هذا الدم دم استحاضة أيضًا.
يصبح الجسم مشحون كهربائيا اذا فقد أو اكتسب الكترونات صح أم خطأ انطلاقاً من مسؤولية الإرتقاء بنوعية التعليم في الوطن العربي والنهوض بالعملية التعليمية، نطل عليكم طلابنا وطالباتنا الغوالي لنفيدكم بكل ما هو جديد من حلول فنحن على موقع ما الحل نعمل جاهدين في تقديم الحلول النموذجية, وفيما يلي نعرض لكم إجابة السؤال الآتي: يصبح الجسم مشحون كهربائيا اذا فقد أو اكتسب الكترونات صح أم خطأ الإجابة الصحيحة هي: صواب
يصبح الجسم مشحون كهربائيا اذا فقد أو اكتسب الكترونات صواب خطأ
وطبقًا لقانون أوم فهناك علاقة بسيطة بين المقاومة وشدة التيار، وبالتالي يتناسب أي تيار كهربائي في أي دائرة بشكل عكسي مع المقاومة. وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا والذي عرضنا من خلاله إجابة سؤال ي صبح الجسم مشحونًا كهربائيًا إذا اكتسب أو فقد الكترون صح أم خطأ، كما أوضحنا اتجاه تحرك الإلكترونات داخل البطارية، تابعوا المزيد من المقالات على الموسوعة العربية الشاملة.
تُعرَّف الشحنة الكهربائية بأنها الخاصية الأساسية للمادة والتي تحملها بعض الجسيمات الأولية وهذه الشحنات إما سالبة أو موجبة الشحنة والأجسام ذات الشحنات المتشابهة تتنافر بينما تتجاذب الأشياء ذات الشحنات المختلفة عندما يتم تجميعها معًا و تكون الكمية الصافية للشحنة الكهربائية ثابتة في أي نظام معزول أو تفاعل كيميائي أو نووي ويتم شحن الأجسام بطرق مختلفة مثل العجن أو التوصيل أو الحث تتكون المواد من أجزاء متناهية الصغر تسمى الذرات وتحتوي نواة الذرة على بروتونات موجبة الشحنة ونيوترونات بدون شحنة وتدور الأجسام حول النواة البروتونات تساوي الشحنة السالبة للإلكترونات في الذرة المحايدة. الاجابة الصحيحة عبارة صحيحة