امكن أكلها ما عجب العاملين في الجريدة..! وإحتمال بتكتر الخميرة في الاكل وناس الجريدة بينوموا بعد ما ياكلو منها... لو أي السببين الفوق ديل صحيح فعثمان ميرغني معاهو حق..!! لكن ممكن نخلي عثمان يرجعا تاني بشرط المرة دي تاخد دروس خصوصية من زهير عثمان في فن إعداد وتسبيك الحلة..! يا ملاسي أنا ما فاهم.. إنتا يعني زعلان عشان عثمان ميرغني داير العاملين في الصحيفة ياكلو أكل صحي..!! Re: في (التيار).. مشاهد من النار في الإسراء والمعراج - العهد المكي - السيرة النبوية| قصة الإسلام. يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم! ( Re: أمين محمد سليمان)
أمين: Quote: هل إذا علمت "التيار" أن ضياء البلال إتشاكل مع سيد الدكان الجنبهم تنزل الخبر تاني يوم ؟! طبعا ما بتنزلو دا ما خبر طبعا.. لكن لو ضياء طرد بتاع الدكان الجنبهم أكيد بتنزلوا.. دا هو الخبر.. هذه بتلك ذي ما بيقول ملاسي..! ضياء الدن بلال أوعاك تطرد ليك أي بتاع مطعم أو طعمية جمبك اليومين ديل..!! Quote: الغريبة دايما بسمع كل خير عن ضياء البلال من الناس البعرفوه و دايما بفتكر إنو "السوداني" من الجرايد المحترمة. غايتو يا بروف انا بشوف السوداني من الصحف المحترمة والمتميزة لكن يبقالي كورتهم بدت تفك (: أرخو لينا عثمان ميرغني دا الله يرضى عليكم دا كان الجناح اليمين بتاع الصفخة الأخيرة
Re: في (التيار).. يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم!
- يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم! - جريدة الوطن السعودية
- مشاهد من النار في الإسراء والمعراج - العهد المكي - السيرة النبوية| قصة الإسلام
- تفسير قوله تعالى: {أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم...}
- ابطال الجيش السعودي في الحد الجنوبي ماسكين اسلحة الحوثيين - YouTube
- احد ابطال الحد الجنوبي في صفوف الحوثي .. مهمة خطيرة - YouTube
يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم! - جريدة الوطن السعودية
وإنما أنكر الله عز وجل على بني إسرائيل هذا الصنيعَ ووبَّخهم عليه من جهة أنهم نَسُوا أنفسهم وتركوها فلم يأمروها بالبر، لا من جهة أنهم أمَروا الناس بذلك؛ لأن كلًّا من الأمر بالمعروف وفِعلَه واجبٌ، لا يسقط أحدهما بترك الآخر. لكن الأولى بالآمر أن يمتثل ما يأمُر به، ويجتنب ما يَنهى عنه، ولا يخالف فعلُه قولَه، كما قال شعيب عليه السلام لقومه: ﴿ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ﴾ [هود: 88]. وقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴾ [الصف: 2، 3]. تفسير قوله تعالى: {أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم...}. وعلى هذا ينزل ما جاء في الوعيد على ذلك، كما في حديث أسامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( يؤتى بالرجل يوم القيامة، فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه، فيدور فيها كما يدور الحمارُ بالرحى، فيجتمع إليه أهل النار، فيقولون: ما لك يا فلان؟ ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ فيقول: بلى، كنت آمُرُكم بالمعروف ولا آتيه، وأنهاكم عن المنكر وآتيه)) [4].
مشاهد من النار في الإسراء والمعراج - العهد المكي - السيرة النبوية| قصة الإسلام
فهذه هي حقيقة مرجعية السيستاني التي, وكما يصفها المرجع العراقي الصرخي خلال لقائه مع قناة التغيير الفضائية … {{…أنّ مرجعية السيستاني هي الأسوأ والأسوأ على الشيعة على طول التاريخ الحاضر والماضي والمستقبل، وربما لا يظهر أسوأ منها إلى يوم الدين، وسأبين موقفي من السيستاني من خلالها إصدار بحث تحت عنوان (السيستاني ما قبل المهد إلى ما بعد اللحد)، وستقرأون وتسمعون العجبَ العُجاب تحقيقاً وتدقيقاً وبالدليل والبرهان، ومن خلال تجربة الثلاثةَ عشر عاماً …}}.
تفسير قوله تعالى: {أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم...}
ووجه العلاقة بين الموقفين أن كليهما من آفات اللسان؛ فالموقف الأول يصف عذاب قومٍ يقعون في الغيبة، والموقف الثاني يصف عذاب خطباء السوء، والإشارة التي وصلت إلينا واضحة؛ وهي أن اللسان هو أكثر ما يُدْخِل العبدَ النارَ، وهو ما ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك لمعاذ بن جبل رضي الله عنه في حوارهما الإيماني الجميل. روى الترمذي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، قال: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي عَنِ النَّارِ. قَالَ: "لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ عَلَيْهِ، تَعْبُدُ اللهَ وَلاَ تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ البَيْتَ". ثُمَّ قَالَ: "أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الخَيْرِ: الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، وَصَلاَةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ". قَالَ: ثُمَّ تَلاَ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ}، حَتَّى بَلَغَ {يَعْمَلُونَ} [السجدة: 16 - 17]، ثُمَّ قَالَ: "أَلاَ أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِ كُلِّهِ وَعَمُودِهِ، وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ؟" قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ.
يقول علماء الاجتماع: "إن أي إنسان يستطيع أن يدعي أنه هو المصلح الحقيقي وأن خصومه هم المهيجون المشعوذون"، ولكن الفرق بين المصلح والمشعوذ يتمثل – كما يقول العلماء – في أن أحدهما يحاول إصلاح قومه، بينما الآخر يبحث عن قوم غير قومه ويتظاهر بأنه يريد إصلاحهم وهدايتهم، وبمعنى آخر أن المصلح ينظر في عيوب قومه قبل أن ينظر في عيوب الآخرين، والمشعوذ يغض الطرف عن هذه العيوب، ويبحث عن عيوب قوم آخرين ليشنّع بهم ويفضحهم. وخير مثل نأتي به في هذا الصدد هو ما تقوم به بعض القنوات الفضائية من إثارة النعرات الطائفية بين الناس، من خلال الاستهزاء واحتقار معتقدات الآخرين وذلك تحت ستار الدين والإصلاح، فكل فريق يتظاهر بحب الحق والحرص على إعلاء كلمة الله، فيوجه نقده نحو طائفة غير طائفته، فينهض آخر من الطائفة الأخرى فيواجه بالمثل، فتهيج بذلك الأحقاد والنعرات، ويتعصب كل فريق لعاداته وعقائده. وبالطبع فإن هؤلاء المشعوذين يهدفون في المقام الأول إلى مصالحهم الشخصية ولا يأبهون بغير ذلك، لذلك وجدوا في انتقاد الآخرين الاحترام والشهرة ناهيك عن المميزات المادية والمالية التي يحصلون عليها جراء ذلك، بينما هم يعلمون جيداً أنهم لو انتقدوا طائفتهم لواجهوا البلاء والشدة في سبيل ذلك، وهو ما يواجه المصلح الحقيقي.
"إسلام بحيرى الباحث الذى يخرج ليل نهارعلى شاشات التلفزيون يطالب بإعطاء المرأة حقوقها وأمانها، كان هو أول من يخالف ما يدعو إليه، بعد أن سلب مطلقته وابنته "حلا" حقوقهما الشرعية"... هكذا عبرت وقائع القضية التى أقامتها مطلقته ضده ، أمام المحاكم الكويتية. وترصد وقائع القضية، إنه رغم جميع المحاولات الودية ، أصر إسلام بحيرى على عناده والإساءة لمطلقته ، ليكشف عن وجهه الحقيقى، وادعاء المثالية ومناصرة المرأة، وترك ابنته ومطلقته دون نفقة تسد احتياجاتهما، يقاسيان الأمرين فى المحاكم، بعد أن قال لدفاعهما بكل قسوة: "ملهومش حاجة عندى، وخلينا فى سكة المحاكم، ونبقى نشوف إذا عرفوا يطولوا منى مليم واحد". وقائع القضية التى أقامتها مطلقة إسلام بحيرى أمام محكمة الأسرة فى حولى بدولة الكويت، تقول إن الباحث الذى يرفع شعارات التجديد والديمقراطية، ويطالب بإزالة ما علق بالتراث من مظالم، يرتكب المظالم بحق طليقته وابنته،حتى بعد صدور أحكام نهائية لصالحها تلزم إسلام بحيرى بأن يؤدى لها نفقة مأكل وملبس لابنتهما، بالإضافة إلى أجرة مسكن حضانة. الأحكام الصادرة من دولة الكويت، والتى كان يقيم بها "بحيرى" قبل فصله من عمله وإلغاء إقامته، نصت أيضا على إلزامه بتأدية نفقة العدة عن الطلاق الواقع قبل 5 سنوات، حيث لم تحصل طليقته أو ابنته على حقوقهما الشرعية منذ تاريخ وقوع الطلاق فى 26 مارس 2012 كما هو مبين فى حيثيات الأحكام.
احد ابطال الحد الجنوبي في صفوف الحوثي.. مهمة خطيرة - YouTube
ابطال الجيش السعودي في الحد الجنوبي ماسكين اسلحة الحوثيين - Youtube
هنأ عدد من أبطال الحد الجنوبي، اليوم الأربعاء، القيادة بمناسبة الاحتفال باليوم الوطني الـ91. وقال أحد أبطال الحد الجنوبي، خلال فيديو نشره حساب فضائية «الإخبارية»: «نرفع اسمى آيات التهاني والتبريكات لمقام خادم الحرمين الشريفين وولي العهد وللشعب السعودي ولكافة عوائل رجال القوات المسلحة، مؤكدا أن القوات المسلحة تكرر إعلاء جاهزيتها.. افرح يا وطن فقواتنا المسلحة ستقدم أرواحها فداء للدين ثم المليك والوطن». وهنأ آخر القيادة بمناسبة اليوم الوطني قائلًا: «من ميادين العز والشرف نهنئ خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمير محمد بن سلمان والشعب السعودي بمناسبة اليوم الوطني.. دام عزك يا وطن». احد ابطال الحد الجنوبي في صفوف الحوثي .. مهمة خطيرة - YouTube. — قناة الإخبارية (@alekhbariyatv) September 22, 2021
احد ابطال الحد الجنوبي في صفوف الحوثي .. مهمة خطيرة - Youtube
د ب أ
نشر في:
الجمعة 22 أبريل 2022 - 7:16 م
| آخر تحديث:
الجمعة 22 أبريل 2022 - 7:19 م
تغلب يوكوهاما مارينوس الياباني على سيدني الأسترالي 1 / صفر، اليوم الجمعة، ضمن منافسات الجولة الثالثة بالمجموعة الثامنة بدوري أبطال آسيا لكرة القدم. وسجل ريوتارو تسوندا هدف المباراة الوحيد ليوكوهاما مارينوس في الدقيقة 80. ورفع يوكوهاما رصيده إلى ست نقاط في المركز الثاني، بفارق نقطة خلف تشونبوك موتورز الكوري الجنوبي المتصدر، فيما تجمد رصيد سيدني عند نقطتين في المركز الثالث، فيما يتذيل هوانج انه جيا لاي الفيتنامي الترتيب بدون رصيد من النقاط.
أثار مقطع كوميدي قدمه "ستاند أب كوميدي"، موجة غضب عارمة في وسائل التواصل الاجتماعي، متهمين إياه بالسخرية من بعض سياسات البلد والجنود الأبطال الذي فقدوا بعض أطرافهم في ميدان الشرف على الحدود. ومن ضمن الفقرات التي أثارت الاستياء تعليقه لحادثة مقتل السفير الروسي في تركيا، وأن زملاءه أخذوا يحللون الحادث ويتساءلون عن وضعهم، فيرد: "إيش وضعنا إحنا.. إحنا كوميديا". فيجاوبونه بأنهم لازم يستعدون، ثم يرد: "إيش نستعد، نستعد بقتلهم بالضحك... تدخل الساحة مبتسم.. نرفه عنهم في الحرب، هم مهمومين الواحد يده مقطوعة خليه يجي يضحك.. ما يميديه يصفق بكلتا يديه! ". وعلق على ذلك خالد الرميح من مصابي الحد الجنوبي قائلاً: "للأسف أصبحت أنا وزملائي المصابون بالحد الجنوبي وبالتحديد نحنُ من فقدنا أحد أطرافنا دفاعاً عن الدين ثم الوطن، مثالاً للسخرية والكوميديا عند البعض مثل (أسامة سالمين) ظفر واحد فقدناه بالحد يسوى ألف من أشكالك". كما علق على المقطع الكاتب خالد السليمان قائلاً: "مهرج يقف على خشبة "ستاند أب كوميدي" يسخر من سياسة بلاده في التعامل مع الدول المعادية، وينتقص من الأبطال الذين حملوا أكفانهم على أكتافهم للدفاع عن الوطن وإنسانه، مكانه وأمثاله الوقوف "ستاند أب" على خشبة التأديب والتقويم!