عبث الحب بقلبي فاشتكى
ألم الوجد فلبت أدمعي
قلت جد لي ياحبيبي باللقا
وأزل أسباب هجري ودعِ
أيها الناس فؤادي شغفُ
وهو من ظلم الهوى لاينصف
كم أداريه ودمعي يذرف
أيها الآسر من علمكا
بسهام اللحظ أسر الأضلع؟
ذاب قلبي في هوى ظبيٍ غرير
وجهه في الأفق صبح مستنير
وفؤادي بين كفيه أسير
لم أجد للصبر عنه مسلكا
فعزائي بانسكاب الأدمعِ
يا غزالاً منه أشكو لوعتي
وهو لاهٍ لا يعاني صبوتي
أهيف القد تراه مقلتي
فاتن اللحظ وكم ذا فتكا
بقلوب الناس بين الأضلعِ
- عبث الحب بقلبي فاشتكى.. - YouTube
- هل صلاة الوتر واجبة؟
- حكم صلاة الوتر في السفر
- صلاة الوتر هل هي واجبة؟ | فتوى إسلامية
عبث الحب بقلبي فاشتكى.. - Youtube
منتدى سماعي لإحياء التراث الموسيقي والحفاظ على موروث الطرب العربي الأصيل
More videos from this category
ramzy toumia » 11am - May 11, 2012
نور الهدى فـــــي...
نور الهدى فـــــي نــــــــــــــــــــــــــــــوّارة دراما تلفزيونية تتخلّلها العديد من الموشحات و الاشعار الاندلسيّة في أغلبها بطولة وأداء نور الهدى
مواطن الجمال: *(بدر تم):استعارة تصريحية, شبه الحبيبة بالبدروحذف المشبه وسر جمالها التوضيح. *(غصن بان منتش):استعارة تصريحية, اذ شبه المحبوبة بغصن البان, كذلك فيها استعارة مكنية اذ شبه غصن البان بانسان مسرور وفيها تشخيص. *ساحر الطرف: كناية عن جمال المحبوبة وتأثيرها عليه وفيها استعارة مكنية حيث شبه الطرف وهو العين بإنسان يصرع القلوب وسر جمالها التشخيص. *بقلوب الأسد: استعارة تصريحية حيث شبه الرجال الأقوياء الذين تفتك بهم نظرات المحبوبة بالأسد. الأساليب: استخدم في المقطوعة الأساليب الخبرية التي تعبر عن جمال محبوبته. الفكرة الثالثة: جمال المحبوبة والدعوة إلى وصالها أي ريم رمته فاجتنبا وانثنى يهتز من سكر الصبا كقضيب هزه ريح الصبا قلت هب لي يا حبيبي وصلكا *** واطرح أسباب هجري ودع معاني المفردات: *ريم: ظبي خالص البياض. * الصبا: الصغر. * الصبا: ريح عليلة منعشة تهب من الشرق. *لالالالا: غصن وجمعها غصن. *اطرح: اترك. الشرح: يصف الشاعر جمال محبوبته بالغزال الذي ما زال متيما به ، لكنها ابتعدت وأعرضت عنه كما يصفها بالغصن النديّ الذي يتمايل مع النسيم العليل، ويطلب من محبوبته أن تتواصل معه وتبتعد عن هجره.
هل يجوز صلاة التراويح 12 ركعة هل يجوز صلاة التراويح 12 ركعة بعد الاستيضاح هل صلاة التراويح واجبة، لا بد من بيان هل يجوز صلاة 12 صلاة التراويح. قال ابن قدامة لمختار أبي عبد الله عشرين ركعة، وهذا ما قاله الثوري وأبو حنيفة والشافعي، وقال مالك ست وثلاثون. قال الإمام النووي "نقلها إياد عن الجمع أنها عشرين صلاة". " قال الترمذي أكثر ما قيل أنه يصلي مع الوتر إحدى وأربعين ركعة. قال الصائب في عهد عمر بن الخطاب كانوا يصلون في شهر رمضان عشرين ركعة، وكانوا يأتون بمئتي وحدة. حكم التخلف عن التراويح من ترك صلاة التراويح ليس معصوما، فقد أوضح العلماء أنها من السنن المثبتة التي يثاب عليها المسلم، ولا يأثم بتركها، والله ورسوله أعلم. حكم صلاة الوتر في السفر. حكم صلاة التراويح للسيدات وأما حكم صلاة التراويح وصلاة الليل للنساء، فهو من السنن المؤكدة على وجوب اهتمام النساء بأداء هذه الصلاة من الرجال، والأفضل لهن أن يصليهن الليل في بيوتهن منه في المساجد، والله أعلم. فضل صلاة التراويح كما أن الخوض في تفسير وجوب صلاة التراويح يؤدي إلى شرح فضل صلاة التراويح الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديثه الجليلة وسبب ذنوب الذنوب أبو هريرة – رضي الله عنه – قال أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصوم رمضان، فقال "إنما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان الأمر، فالأمر في خلافة أبي بكر، وحدث شيء آخر.
هل صلاة الوتر واجبة؟
هل صلاة التراويح واجبة، تعد صلاة التراويح من الصلوات التي تخصص لشهر رمضان المبارك، حيث يجتمع المسلمون خلف الامام ليكونوا مستشعرين لعظمة الله تعالى راجين في احسانه وعفوه، فسيتم مناقشة موضوع هذا المقال لأن صلاة التراويح هي إحدى الطقوس الرمضانية التي فرضها الله تعالى على المسلمين في شهر رمضان المبارك. هل صلاة التراويح واجبة صلاة التراويح ليست واجبة، لكن إحدى السنن المؤكدة والعلماء أشاروا إلى أن صلاة الله صلى الله عليه وسلم مبنية على أحاديث الرسول رواه أبو هريرة – صلى الله عليه وسلم – قال أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصوم رمضان، فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان الأمر، فالأمر في خلافة أبي بكر، وحدث شيء آخر. صلاة الوتر هل هي واجبة؟ | فتوى إسلامية. عن عائشة أو المؤمنين – رضي الله عنها – قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "رسول الله صلى الله عليه وسلم"، قال الله صلى الله عليه وسلم ذات مساء في المسجد صلى الله عليه وسلم فلما اتضح قال رأيت ما فعلت ولم يمنعني من الخروج إليك، وقال ذلك في رمضان ". حكم تارك صلاة التراويح من ترك صلاة التراويح في شهر رمضان فلا يخطئ، ولذلك يجوز للمسلم ترك صلاة التراويح، وبهذا يكون قد فاته الأجر العظيم، قاله أبو هريرة – رحمه الله، رضي عنه – يروي عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "من صلى رمضان بالإيمان، وتوقعت ذنبه غفر له، لذلك من الضروري أن يلتزم المسلمون بهذه الصلاة المباركة لينالوا الأجر العظيم.
حكم صلاة الوتر في السفر
وحديث " فَمَنْ لَمْ يُوتِر فَلَيْسَ مِنَّا " رَوَاه أحمد وأبو داود، وفي إسناده راوٍ ضعَّفه النسائي، وقال البخاري: عنده مناكير ووثَّقه بعضهم.
صلاة الوتر هل هي واجبة؟ | فتوى إسلامية
حيَّاكِ الله، وزادك علماً وثباتاً على طاعته، وأما عن حكم صلاة الوتر؛ فقد تعددت آراء الفقهاء في حكمها على قولين، كما يأتي: إن صلاة الوتر حكمها واجب وهذا ما ذهب إليه الحنفيّة، فلا يجوز تركها في أيّ حالٍ، واستدلّوا على ذلك بما رواه بُريدة بن حصيب الأسلمي عن النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (الوِترُ حقٌّ فمَن لَم يوتِرْ فليسَ منّا، الوِترُ حقٌّ فمَن لَم يوتِرْ فليسَ منّا، الوِترُ حَقٌّ فمَن لَم يوتِرْ فليسَ مِنّا) ، "أخرجه أحمد في مسنده" ووجه الدلالة في الحديث أن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قد بيّن أنّ الوتر واجبةٌ على جميع المسلمين. إن صلاة الوتر حكمها سنّة مؤكدة وهذا ما قاله الإمام مالك والشافعيّ، وبناءً على ذلك فإنَّه لا يجوز التراخي في أدائها؛ فهي سنةٌ مؤكدة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ وعلى المسلم الحرص على الاقتداء بالنبي الكريم واتباع أثره ونهجه. ودليلهم في ذلك ما جاء في سنّة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-؛ ومنه ما أخرجه البخاري عن طلحة بن عبيد الله -رضي الله عنه- قال: (جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللَّهِ -صَلَّى الله عليه وسلَّمَ-، فَإِذَا هو يَسْأَلُهُ عَنِ الإسْلَامِ، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: خَمْسُ صَلَوَاتٍ في اليَومِ واللَّيْلَةِ، فَقَالَ: هلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: لَا، إلَّا أنْ تَطَّوَّعَ).
يقول السائل: هل عليه إثم من ترك صلاة الوتر؟
الجواب:
أجمع العلماء على أن صلاة الوتر مستحبة وليست واجبة، حكى الإجماع ابن المنذر، والخطابي، وغيرهما من أهل العلم، فالعلماء مجمعون على ذلك، ولم يُخالف في هذا إلا أبو حنيفة في قولٍ عنه، وبعضهم أراد أن يجعلها رواية عن أحمد، لكن ذكر جماعة من الحنابلة أنها قول لبعض أصحاب أحمد، لا قول أحمد، والأدلة دلَّت على أن الوتر مستحب وليس واجبًا، ومن ذلك ما روى البخاري ومسلم من حديث ابن عباس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أرسل معاذًا إلى اليمن، وفيه قال: «فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة». فإذن الوتر ليس واجبًا ولا فرضًا -والله أعلم-. أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا، وجزاكم الله خيرًا.