تاريخ النشر: السبت 1 ذو الحجة 1429 هـ - 29-11-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 115498
9875
0
191
السؤال
بم تفسر قوله تعالى: وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم و قلوبهن. وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب | موقع البطاقة الدعوي. لماذا قال تعالى: ذلكم أطهر لقلوبكم، هل معنى هذه الآية أن الحب حرام لماذا لم يقل ذلكم أطهر لشهوتكم مثلا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن تعلق قلب المرء بالطرف الآخر أعم من موضوع الشهوة ولهذا حرم الشرع تعلق الأجنبي بالأجنبية لإقامة علاقة بينهما لأنه يعتبر من مقدمات الفاحشة المحرمة، قال تعالى: وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً {الإسراء:32}. ومعنى الآية المسؤول عنها أن الرجل إذا سأل المرأة عن شيء يستفاد منه من الماعون والحاجات أو الفتاوى فليكن ذلك من وراء ستار بينهما. واختلف في المشار إليه بقوله ذلكم أطهر لقلوبكم والظاهر أن المراد به جميع ما تقدم من الاستئذان والسؤال من وراء حجاب، والمراد بقوله أطهر لقلوبكم أن ذلك أكثر تطهيرا للقلوب من الريبة وخواطر السوء التي تعرض للرجال في أمر النساء كذا قال الشوكاني وابن العربي في تفسيريهما.
واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن
[ ص: 91] والحجاب: الستر المرخى على باب البيت. وكانت الستور مرخاة على أبواب بيوت النبي - صلى الله عليه وسلم - الشارعة إلى المسجد. وقد ورد ما يبين ذلك في حديث الوفاة حين خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - على الناس وهم في الصلاة فكشف الستر ثم أرخى الستر. و من وراء حجاب متعلق بـ ( فاسألوهن) فهو قيد في السائل والمسئول المتعلق ضميراهما بالفعل الذي تعلق به المجرور. و ( من) ابتدائية. واذا سالتموهن متاعا فسالوهن من وراء حجاب. والوراء: مكان الخلف وهو مكان نسبي باعتبار المتجه إلى جهة ، فوراء الحجاب بالنسبة للمتجهين إليه فالمسئولة مستقبلة حجابها والسائل من وراء حجابها والعكس. والإشارة بـ ( ذلكم) إلى المذكور ، أي السؤال المقيد بكونه من وراء حجاب. واسم التفضيل في قوله ( أطهر) مستعمل للزيادة دون التفضيل. والمعنى: ذلك أقوى طهارة لقلوبكم وقلوبهن فإن قلوب الفريقين طاهرة بالتقوى وتعظيم حرمات الله وحرمة النبي - صلى الله عليه وسلم - ولكن لما كانت التقوى لا تصل بهم إلى درجة العصمة أراد الله أن يزيدهم منها بما يكسب المؤمنين مراتب من الحفظ الإلهي من الخواطر الشيطانية بقطع أضعف أسبابها وما يقرب أمهات المؤمنين من مرتبة العصمة الثابتة لزوجهن - صلى الله عليه وسلم - فإن الطيبات للطيبين بقطع الخواطر الشيطانية بقطع دابرها ولو بالفرض.
و قال عزَّ مِنْ قائل: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴾ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]. و في الختام نبتهل الى الله و نقول: اللهم ارزقنا توفيق الطاعة و بُعدَ المعصية و صدق النية و عرفان الحرمة. و اغضض ابصارنا عن الفجور و الخيانة. واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن. و تفضَّل على الشباب بالانابة و التوبة.
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب | موقع البطاقة الدعوي
علمًا أن غيرهنَّ أَولى بذلك منهن. فهل يقال: "أيها الرجال، لا تخافوا على قلوبكم من الرِّجس (ضد الطهارة) إلا إذا خاطبتم أزواجَ النَّبي صلى الله عليه وسلم، أما غيرهنَّ، فلا تخافوا على أنفسكم شيئًا"؟! سبحانك هذا بهتان عظيم! وهذا الذي مرَّ بك من عمومية الآية هو الذي ذهب إليه المفسرون:
قال شيخ المفسرين الإمامُ الطبري رحمه الله: (وإذا سألتم أزواجَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين اللَّواتي لسن لكم بأزواج متاعًا، فاسألوهنَّ من وراء حجاب). قال القرطبي رحمه الله: (وفي هذه الآية دليل على أنَّ الله تعالى أذِن في مسألتهنَّ من وراء حجاب في حاجةٍ تَعرِض، أو مسألة يُستفتين فيها، ويدخل في ذلك جميع النساء بالمعنى... ). قال الجصاص: (وهذا الحكم عام، وإن نزل خاصًّا في النَّبي صلى الله عليه وسلم وأزواجه، فالمعنى عام فيه وفي غيره). قال الشيخ حسنين محمد مخلوف - مفتي الديار المصرية السابق - في كتابه "صفوة البيان لمعاني القرآن" (2/ 190): (وحكم نِساء المؤمنين في ذلك حكم نسائه صلى الله عليه وسلم). ونكتفي بهذه الأقوال طلبًا للاختصار[1]. وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب. [1] وإذا أردت الاستزادة من هذه الأقوال، فارجع إلى كتاب "عودة الحجاب"؛ للشيخ محمد بن إسماعيل المقدم.
2. تعليل الأمر بالسؤال من وراء حجاب بقوله: ( ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ
وَقُلُوبِهِنَّ) ؛ فالعلة من الأمر كونه " أطهر للقلوب " ، ومعلوم أن أمهات
المؤمنين أطهر النساء قلوباً ، فغيرهن من النساء أشد حاجة لتحصيل ما يحقق أطهرية
القلوب.
ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن | موقع تفريغات العلامة رسلان
هداية الآية الكريمة:
1- بيان ما ينبغي للمؤمنين أن يلتزموه من الآداب في الاستئذان والدخول على البيوت؛ لحاجة الطعام ونحوه. 2- بيان كمالِ الرسول صلى الله عليه وسلم في خُلقه في أنه ليستحي أن يقول لضيفه: اخرج من البيت؛ فقد انتهى الطعام. 3- وصف الله تعالى نفسَه بأنه: ﴿ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ﴾ أن يقوله، ويأمر به عباده. ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن | موقع تفريغات العلامة رسلان. 4- مشروعية مخاطبة الأجنبيَّة من وراء حجاب، ستر ونحوه. 5- حرمة أذيَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنها جريمةٌ كبرى لا تعادَل بأخرى، كما قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [التوبة: 61]، وقوله: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ﴾ [الأحزاب: 57]. 6- بيان أن الإنسانَ لا يخلو من خواطر السُّوء إذا كلَّم المرأة أو نظر إليها. 7- حرمةُ نكاح أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته، وحرمة الخاطر يخطر بذلك [5]. [1] أي غير منتظرين وقت نضجه، وإناه: مقصور، وفيه لغات: إنًى بكسر الهمزة، وأنًى بفتح الهمزة والنون والمد، والفعل أنى يأني: إذا حان وأدرك وفرغ، ومنه قوله تعالى: ﴿ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ ﴾ [الحديد: 16]، وجزم الفعل بـ (ألم) فحُذفت الياء.
القول الثاني: أن الآية عامة ، فتشمل زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، وغيرهن من
النساء. قال ابن جرير الطبري رحمه الله في "تفسيره" (20/
313): " يقول: وإذا سألتم أزواج رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ،
ونساء المؤمنين اللواتي لسن لكم بأزواج ، متاعًا: فاسألوهن من وراء حجاب "
انتهى. وقال القرطبي رحمه الله في "تفسيره" (14/
227): " في هذه الآية دليل على أن الله تعالى أذن في مسألتهن من وراء حجاب ، في
حاجة تعرض ، أو مسألة يستفتين فيها ، ويدخل في ذلك جميع النساء بالمعنى ، وبما
تضمنته أصول الشريعة من أن المرأة كلها عورة " انتهى. وقال القرطبي رحمه الله أيضا ، في تفسير قوله تعالى: ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ
وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى) الأحزاب/33: " معنى هذه
الآية الأمر بلزوم البيت ، وإن كان الخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد
دخل غيرهن فيه بالمعنى ؛ هذا لو لم يرد دليل يخص جميع النساء ، كيف والشريعة طافحة
بلزوم النساء بيوتهن ، والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة ، على ما تقدم في غير
موضع. " انتهى. من " تفسير القرطبي" (14/179). وقال الجصاص رحمه الله في "أحكام القرآن" (5/242): " هذا الحكم وإن نزل خاصا في
النبي صلى الله عليه وسلم وأزواجه ، فالمعنى عام فيه وفي غيره ، إذ كنا مأمورين
باتباعه والاقتداء به ، إلا ما خصه الله به دون أمته " انتهى.
فما هو الفرق بين الدمل والخراج؟
تكون الدمل على شكل التهاب بكتيري فوق الجلد أما الخراج هو التهاب بكتيري عميق ويمكن أن يكون داخل الجسم ليس خارجي فقط. هل الدمل أو الخراج معدي؟
نعم, إنها معدية لأنها عدوة بكتيرية تنتقل بمجرد لمسها فإذا تم لمس الدمامل باليد وتم وضع اليد على منطقة أخرى من الجسم سوف تنتقل الى هذه المنطقة من الجسم بالطبع, لذلك من المفروض تجنب لمس الدمامل وغسل اليدين جيداً. كيف أمنع الدمامل أو الخراج من الإنتشار؟
تجنب الضغط أو اللمس على الخراج أو الدمامل. الفرق بين الدمل والخراج. غسل اليدين جيداً بعد لمسها. عدم مشاركة أغراض الخاصة مع الغير. العلاج
العلاج في البيت
في المجمل تكون ظهور الدمامل بسيطة تختفي بعد أسبوع الى أسبوعين من ظهورها دون حاجة الى تدخل الطبيب. أما العلاج في البيت يكون من خلال وضع كمادات ساخنة جداً على المنطقة التي يظهر في الدمامل والخراج وإبقائها لفترة تتراوح بين ربع ساعة تقريباً, وإعادة هذه العملية ثلاث مرات في النهار حتى تصبح المنطقة أكثر لزجة ويبدأ الدمل بإخراج الدم. أما إذا كانت الدمامل كبيرة وكثيرة الألم وبحاجة لطبيب, فيعمل الطبيب على إفراغ ما فيها من دم وصديد بواسطة الإبرة أو من خلال عملية الشق البسيط, أو من خلال أخذ المضادات الحيوية عبر الفم.
الفرق بين الدمل والخراج
قد يختلط الأمر على البعض في التفريق بين كل من الدمامل والخراج التي تظهر على الجلد أو في أي مكان بالجسم، حيث أن لكل منها مواصفاته والأسباب التي تؤدي إلى حدوثة وطرق العلاج الخاصة بهم. أسباب ظهور الدمامل وطريقة علاجها
الدمامل تظهر على الجلد نتيجة التعرض إلى بكتيريا معينة تعرف باسم بكتيريا المكورات العنقودية الذهبية ، الأمر الذي يؤدى إلى ظهور تورم في تلك المنطقة المصابة وعادة ما يظهر الدمل باللون الأحمر وتتحول بعد عدة أيام إلى بقعة صلبة ومن ثم يتحول إلى دمل ملئ بكرات الدم البيضاء والتقيح وتظهر في عدة أماكن مختلفة من بينها الأرداف وتحت الإبطين والجفن والرقبة والوجه. وتوجد عدة أسباب تؤدى إلى ظهور الدمامل على الجسم والتي من بينها ما يلي
1- استقرار مادة غريبة على الجسم. 2- عدم نمو الشعر. 3- قطع أو كشط في الجلد. 4- التعرض إلى نقص في المناعة نتيجة الأمراض أو تناول الأدوية. ويتم معالجة مشكلة الدمامل وفقا للطرق التالية
1- العلاج المنزلي يتم من خلال وضع المناشف أو الكمادات الساخنة على المنطقة المصابة بهدف زيادة تدفق الدم لتلك المنطقة. 2- اللجوء إلى المضادات الحيوية من خلال الفم أو الموضعية للقضاء على البكتيريا.
تحدث معظم الدمامل بسبب المكورة العنقودية الذهبية، وهي نوع من البكتيريا التي توجد عادة على الجلد وداخل الأنف. وتنشأ الدمامل في بعض الأحيان في المواضع التي تعرض فيها الجلد للقطع بسبب إصابة صغيرة أو لدغة حشرة، الأمر الذي يتيح للبكتيريا سهولة الدخول. وعلى الرغم من أن كل شخص - بمن في ذلك الأشخاص الأصحاء - يمكن أن يُصاب بالدمامل أو الخراجات، إلا أن العوامل التالية يمكن أن تزيد من المخاطر: - اتصال وثيق بشخص مصاب بعدوى البكتيريا العنقودية. - داء السكري. - أمراض جلدية أخرى، مثل حب الشباب والإكزيما. - ضعف المناعة. في حالات نادرة يمكن للبكتيريا الناجمة عن الدمل أو، على نحو أكثر شيوعًا، الناجمة من الخراج الدخول إلى مجرى الدم والانتقال إلى أجزاء أخرى من الجسم. وانتشار العدوى، والمعروف باسم تسمم الدم، يمكن أن يؤدي إلى الإصابة بالعدوى في مناطق عميقة من الجسم، مثل القلب (التهاب بطانة القلب) والعظام (التهاب العظم والنخاع). بالنسبة للدمامل الصغيرة، قد تساعد التدابير التالية على علاج العدوى بشكل أسرع والوقاية من انتشارها: - ضع منشفة أو كمادة دافئة على المنطقة المصابة عدة مرات في اليوم. فهذا يساعد على تمزق الدمل وتصريفه بشكل أسرع.