كشفت الهيئة العامة لعقارات الدولة عبر منصة إحكام منصة إلكترونية تابعة للهيئة العامة لعقارات الدولة عن الخطوات لتقديم طلبات تملك وتعديل العقارات والتي تبدا أولاً بالدخول على منصة إحكام عن طريق الرابط التالي:. وتفصيلاً، تبدأ الخطوات لتقديم على طلب تملك أو تعديل عقار بالخطوة الأولى والمتمثلة في التسجيل حيث يتـــم الاختيـــار من اعلـــى القائمـــة على ايقونة تسجيل الدخول يقوم المستفيد بالضغط على ايقونة انشاء حساب ويتـــم تعبئـــة نمـــوذج التســـجيل، كما هو موضح ادناه والموافقة على الشروط والأحـــكام، ثم يتم الضغط على أيقونة التحقق من البيانات، بعـــد ذلك الضغط على أيقونـــة التحقق من البيانات، سوف تصل رسالة تحقق على الجوال الذي تم تسجيله، كما يتم إدخـــال رمز التحقق والضغط على أيقونة "تحقق"، بعد ذلك ســـوف يتم تسجيل المستفيد في المنصة. أما الخطوة الثانية فتتمثل في تسجيل الدخول، حيث يتـــم إدخال رقـــم الهوية وكلمة المرور والضغـــط علـــى أيقونـــة "تســـجيل الدخول"؛ لتقديـــم طلب جديد، حيث يتـــم الضغط على أيقونـــة "تقديـــم طلـــب" فـــي أعلـــى الصفحة وإضافة بيانات طالـــب "التملك أو التعديل، بالإضافة لبيانات ممثل صاحب الطلب واختيار نوع التمثيل "وكيل - أصالة عن نفسه – ممثل – ناظر - مفوض – وارث يتم إضافة عنوان ممثل صاحب الطلب، بعد ذلـــك يمكنك "حفظ واســـتكمال الطلـــب" أو "الحفظ والإكمال لاحقاً، بعد ذلك يتم إدخال بيانات الطلب – شريك.
منصة إحكام لتملّك العقارات البلدية
كما يشترط ألا يكون العقار قد فصل فيه بحكم قضائي مكتسب الصفة النهائية. وأخيراً يشترط ألا تنفي المسارات الجوية أو المخططات التنظيمية وجود أي إحياء في العقار الذي ترغب بتملكه قبل أمر المنع من الأحياء الصادر بموجب الأمر السامي رقم (21679) الصادر بتاريخ 9/11/1387 هجري. منصة إحكام لتملّك العقارات للمنفعة العامة. الأوراق والوثائق المطلوبة لطلبات تملك العقارات
يتم تقديم طلب التعديل وتملك العقارات لمنصة "إحكام" الأمانة العامة للجان النظر، وذلك وفقاً لنموذج معد من الهيئة مع إرفاق المستندات والوثائق المطلوبة لطلبات التملك وهي:
لابد من توافر وثائق التملك والأحياء. كما يجب توافر رفع مسلحي من مكتب معتمد متضمناً الإحداثيات ونوع العقار وموقعه وحدوده وأضلاعه ومساحته. ومن الجدير بالذكر:
إن الهيئة العامة لعقارات الدولة "إحكام" كانت قد أصدرت بعض القرارات الحاسمة على جميع الجهات الحكومية مشددة على ضرورة الاهتمام بالتنسيق معها وأكدت على ضرورة أخذ الموافقة قبل قيامها باستئجار أي عقار تزيد أجرته عن مئتي ألف ريال سعودي سنوياً. قنوات الاتصال للأسئلة والاستفسار بمنصة إحكام
قامت الهيئة العامة لعقارات الدولة بتخصيص الموقع الرسمي له على تويتر، حيث يمكن التواصل من خلاله والإجابة عن كافة الأسئلة والإستفسارات، كما يمكن الاتصال على الرقم التالي 920035544 وهو الرقم الموحد لتلقي أي أسئلة أو إستفسارات.
منصة إحكام لتملّك العقارات للمنفعة العامة
كما نقترح قراءة: شروط الحصول على القرض وشروط الحصول عليه وفروع البنوك. كيفية التسجيل في منصة ايكام
لكي يتمكن الشخص من تقديم طلب للتحقق من ملكيته للعقار أو إجراء بعض التغييرات عبر رابط منصة Ihkam لملكية العقارات 1442 ، يجب أن يكون لديه حساب على المنصة أولاً حتى يتمكن من تقديم الطلب عن طريق باتباع هذه الخطوات:
بالضغط على رابط منصة Ikmem ، ثم الضغط على خيار "تسجيل الدخول" في الصفحة الرئيسية ، والذي سيحدد "إنشاء حساب". شروط طلبات تملك العقار عبر منصة إحكام الإلكترونية وطريقة التقديم - موقع محتويات. يقوم مقدم الطلب بعد ذلك بتدوين التفاصيل اللازمة ، وهي اسم المستلم ورقم الهوية الوطنية وتاريخ الميلاد ورقم الهاتف المحمول وعنوان البريد الإلكتروني لمقدم الطلب ، ثم يسجل كلمة المرور المقابلة. بعد ذلك ، فإنك توافق على التأكيد والالتزام بشروط النظام الأساسي ، ثم النقر فوق "التحقق من البيانات". نتيجة لذلك ، يتم كتابة رمز التحقق ، والذي تم إرساله في رسالة نصية إلى رقم الهاتف المحمول المسجل ، وبالتالي تم التسجيل على المنصة بنجاح. بعد تسجيل حساب ، سيتم تسجيل دخولك عن طريق إدخال رقم التعريف وكلمة المرور لمقدم الطلب. حدد "إرسال طلب جديد" وأدخل التفاصيل المطلوبة بما في ذلك اسم مقدم الطلب والجنسية ورقم الهوية والنوع وتاريخ الإصدار ونهاية الهوية.
ويتـــم تحديـــد طلـــب جديـــد في حـــال لا يوجد طلب سابق لإثبات ملكية العقار وتحديد تعديل شـــكلي في حال إن كان طلـــب التعديـــل لا يتعلـــق بموقـــع ومساحة العقار، ويتـــم تحديـــد اســـتكمال إجراءات حجـــة اســـتحكام في حال يوجد طلب ســـابق غير منتهي لإثبات ملكية العقار. وإذا وجـــد طلـــب اســـتحكام منظـــور قضائيـــاً علـــى نفـــس الطلـــب يرجـــى الضغط على أيقونة "نعم"، وإدخال بياناته ومعلوماته، إذا لا يوجد الضغط على "لا" وتخطي المرحلة، ويتـــم إدخـــال بيانـــات العقـــار "ســـكني- زراعـــي -داخل حدود الحرميـــن"، ونوع الوثيقة "صـــك اســـتحكام - مبايعات – وثيقة حكومية – أخرى وملاحظة يتـــم تحديـــد موقع العقـــار إذا كان داخل حـــدود الحرمين عن طريق احـــدى المكاتب الهندسية المعتمدة من الأمانات والبلديات، بعد ذلك يتم حفظ الطلب وإكماله لاحقاً أو حفظ واستكماله. بعد ذلك يتم إرفاق مرفقات العقار: وهي صورة مـــن الهوية الوطنية لصاحب الطلب ومن يمثله، صورة من ســـجل الجهة في حالة كانت المدعي شخصية اعتبارية، صورة من بيانات الوكيل أو المحامي (إن وُجد)، صورة من الوكالة الشرعية أو التفويض الرسمي، رفـــع مســـاحي معتمـــد متضمـــن الإحداثيـــات ونـــوع العقـــار وموقعـــه وحـــدوده وأضلاعـــه ومساحته (إن وجد)، وثائق التملك أو الإحياء (PDF، PNG، JPEG، JPG، BMP، GIF) الصيـــغ المسموحة للمرفقات يجـــب الموافقـــة علـــى الإقـــرارات لتخطي هذه المرحلة.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن الدم ينقسم إلى أقسام، اتفق العلماء على حكم بعضها، واختلفوا في حكم البعض الآخر. فالدم المسفوح عند المالكية نجس، سواء كان من سمك، أم آدمي، أم غيرهما، مع العفو عن يسيره، ولو خرج من السبيلين، ودليلهم على نجاسته، عموم قوله تعالى: أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا {الأنعام:145}، وحديث أسماء المتفق عليه، قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النّبِيّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: إِحْدَانَا يُصِيبُ ثَوْبَهَا مِنْ دَمِ الْحَيْضَةِ، كَيْفَ تَصْنَعُ بِهِ؟ قَالَ: "تَحُتّهُ، ثُمّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ، ثُمّ تَنْضِحُهُ، ثُمّ تُصَلّي فِيهِ". ولا فرق بين دم الحيض، وغيره. هل يجزئ المسح لتطهير الثياب من رذاذ البول ؟. ودليل العفو عن اليسير من الدماء عندهم، هو رفع الحرج، والإصر الكائن في التحرز من قليل الدم، وقد قال تعالى: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ {الحج:78}. وما تبقى في عروق المذكاة، أو عظامها من الدم، فهو طاهر؛ لقول عائشة - رضي الله عنها-: كنا نطبخ البرمة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، تعلوها الصفرة من الدم، فنأكل، ولا ننكره. هكذا أورد القرطبي هذا الأثر. وقد أخرجه الطبري في تفسيره من طريقين عن القاسم، عن عائشة بنحوه، وليس فيه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
حكم الدم على الملابس القطنية تقي من
وشكرا
حكم الدم على الملابس في
انتهى من "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (11/ 235)
والقول الأول أرجح ؛ لقوة أدلتهم ، وهو ما يرجحه شيخنا عبد الرحمن البراك حفظه الله تعالى. وعليه:
فإذا أدخلت القماش إلى باطن الفرج - في موعد الدورة المعتاد - فخرج وعليه شيء من
الدم: فإنه حيض ، وتحرم حينئذٍ عليك الصلاة والصيام ، وإن لم يلامس الدم الثياب ،
ويجب عليك قضاء الصيام الذي أفطرته تلك الأيام. والله أعلم
حكم الدم على الملابس ومكان الصلاة
وأما الشعور بالبلل فإنه لا ينقض الوضوء بمجرده من غير تحقق من خروج شيء، وكذا لا يجب تغيير الملابس ولا غسلها لمجرد الشعور بالبلل، والثياب التي تحيض فيها المرأة تغسلها مما أصابها من الدم وتصلي فيها، ولا يضر بقاء أثر الدم، لما رواه البخاري من حديث أسماء قالت: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: أرأيت إحدانا تحيض في الثوب كيف تصنع؟ قال: تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه.. انتهى. حكم الدم على الملابس القطنية تقي من. وفي سنن أبي داوود بسند صحيح عن أبي هريرة: أن خوله بنت يسار أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله: إنه ليس لي إلا ثوب واحد وأنا أحيض فيه فكيف أصنع، قال إذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه، فقالت فإن لم يخرج الدم قال يكفيك غسل الدم ولا يضرك أثره. وأما الملابس الخارجية إذا لم يصبها شيء فإنها باقية على طهارتها وتصح الصلاة فيها. وانظري الفتوى رقم: 31841 ، والفتوى رقم: 43520. والله أعلم.
حكم الدم على الملابس للاطفال
السؤال:
السائل يقول في آخر أسئلته: هل تجوز الصلاة في المسجد منفردًا بلباس العمل كالجزار مثلًا على ثوبه دم والمهن الأخرى، حدثونا في ضوء هذا السؤال يا سماحة الشيخ ونرجو كلمة؟
الجواب:
الواجب على المؤمن أن لا يصلي إلا في ملابس طاهرة، الجزار لا يصلي في ملابس فيها دم؛ لأن الدم نجس، وهكذا غيره كل صاحب مهنة يجب أن تكون ثيابه طاهرة سليمة عند الصلاة لا يصير فيها نجاسة؛ لأن من شرط الصلاة أن تكون ثياب المصلي طاهرة وبقعته طاهرة، فليس للجزار ولا غيره أن يصلي في الملابس التي فيها الدماء أو فيها البول أو غيره من النجاسات، بل يجب أن يصلي في ثياب طاهرة وبدن طاهر. نعم. وهكذا البقعة تكون طاهرة. نعم. المقدم: هل من كلمة يا سماحة الشيخ لأولئك الذين الحقيقة يصلون.. حكم الدم على الملابس في. العمال وغيرهم يا شيخ؟
الشيخ: نعم، نوصي الجميع بتقوى الله وأن يصلوا كما شرع الله، وأن يحذروا التساهل في ذلك لا من جهة السترة ولا من جهة البقعة تكون البقعة نظيفة وتكون الملابس نظيفة سليمة من النجاسات والواجب عليهم أن يصلوا في الجماعة، يجب على أهل العمل أن يصلوا في الجماعة في المساجد ثم يعودوا إلى أعمالهم، نسأل الله للجميع الهداية. المقدم: اللهم آمين.
فلا داعي لهذا التعمق المؤذي والتكلف المُرْدي. والله أعلم.