المصحف المعلم جزء(11) سورة يونس ترتيب السورة فى المصحف (11) عدد آياتها (123) حدد مقدار الحفظ فى كل مره حسب عدد الايات حدد عدد مرات تكرار التلاوة من 1 الى 7 مرات أضغط على زر (<<) لسماع الايات وقراءة نص الايه. يتم عرض عدد الآيات المتبقبة من السورة. لتكرار التلاوة أضغط (<<) مره أخرى وللتوقف أضغط (||). لتغيير عدد مرات التكرار وحجم الخط ونوعه أختر (إعدادات) يتم التشغيل تلقائياً ولغلق البرنامج أضغط (X)
- سورة يونس من المصحف
- الأسماء المبنية - موقع مثال
سورة يونس من المصحف
استمع إلى الراديو المباشر الآن
قُلْتُ: قَدْ تَقَدَّمَ فِي الْأَيْمَانِ: وَكَانَ قتادة يحلف بالمصحف. وقال أحمد وإسحاق: لا يكره ذلك، حكاه عنهما ابن المنذر. (١). راجع ج ٨ ص ٣٥١. (٢). راجع ج ١١ ص ٢٩٦. (٣). هو أبو يحيى زياد الأعرج مولى الأنصار. [..... ] (٤). من الأصول. وفي ابن العربي: ويأثر أصحابه ذلك عن ابن عباس. (٥). وفي ب وج وع وى وهـ: يستحلف. (٦). في ب وع وهـ وى: أو المصحف.
الأسماءُ الموصولةُ
الاسمُ الموصول: اسمٌ مبنيٌّ يدلُّ على معيّنٍ بوساطة جملةٍ بعده تُسمَّى صلة الموصول: ( الَّذي – الَّتي – اللَّذان – اللَّتان -الَّذين – اللَّاتي – اللَّائي – مَنْ – ما). جميعُ الأسماءِ الموصولةِ أسماءٌ مبنيَّةٌ فيما عدا: ( اللَّذان، واللَّتان) فهما مُعربانِ إعراب المُثَنَّى أيضًا. أسماءُ الشَّرطِ
اسمُ الشَّرط: اسمٌ مبنيٌّ يربط بين جُملتين الأولى شرط للثَّانية: ( إِنْ – مَنْ – ما – مهما – متَى – أيَّانَ – أينَ – أينما – أنَّى – حيثما – كيفما – أيَّ). كلُّ أسماءِ الشَّرطِ مبنيَّةٌ ما عدا ( أيَّ) فهي مُعربة. أسماءُ الاستفهامِ
اسمُ الاستفهام: اسمٌ مبنيٌّ يُستعمَلُ للسُّؤالِ: ( مَنْ – ما – متَى – أينَ – كمْ – كيفَ – أيْ). الأعدادُ المُرَكَّبةُ
الأعدادُ المُركَّبة من ( 11) إلى ( 19) مبنيَّةٌ على فتحِ الجُزأينِ مهما كانَ موقعها في الجُملةِ، ما عدا ( 12) اثنا عشَر واثنتا عشْرةَ – يُعْرَبُ الجُزءُ الأوَّلُ منهُ إعراب المُثنَّى ويُبنى الجُزءُ الثَّاني على الفتحِ. من الاسماء المبنية. بعضُ الظُّروفِ المبنيَّةِ وما رُكِّبَ مِنَ الظُّروفِ
بعضُ الظُّروفِ مبنيَّةٌ والأصلُ أنَّ جميعَ الظُّروفِ مُعربةٌ. الظُّروف المبنيَّةُ: ( حيثُ – أمسِ – الآنَ – إذْ – إذا – أينَ – ثَمَّ).
الأسماء المبنية - موقع مثال
ب- يبنى الفعل الماضي على السكون: إذا اتصل به ضمير رفع متحرك، وضمائر الرفع المتحركة هي تاء الفاعل للمتكلم والمخاطب والمخاطبة، وضمير المثنى المخاطب وجمع المتكلمين وجمع المخاطبين وجمع المخاطبات، ونون النسوة. فنقول: فهمت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك. وهو نفس الإعراب مع: فهمتَ – فهمتِ – فهمنا – فهمتما – فهمتهم – فهمتن – فهمْنَ. ج- يبنى الفعل الماضي على الضم: عند اتصاله بواو الجماعة فنقول:
الطلاب فهموا الدرس: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الأولاد رموا الكرة: فعل ماض مبني على الضم على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة التي هي فاعل (وأصل الفعل: رميوا)
هم دعوا إلى الخير: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الواو المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة (وأصل الفعل: دعووا). الأسماء المبنية - موقع مثال. 2- فعل الأمر
يبنى فعل الأمر على السكون إذا لم يتصل به شيء أو اتصلت به نون النسوة. - يبنى فعل الأمر على حذف حرف العلة إذا كان معتلا. - يبنى فعل الأمر على حذف النون إذا اتصل به ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة. يبنى فعل الأمر على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد المباشرة مثال:
ذاكِرْ تنجح: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
24 - 4 - 2011, 11:59 PM
رقم المشاركة: 1
إحصائية
العضو
المنتدى:
لغتنا العربية
الأسماء المبنية والمعربة
الأسماء المبنيه والمعربه
======================
* المبني: هو الذي لا يتغير شكل آخره بالحركات الإعرابية بل يلزم حالة واحدة وحركة واحدة. * المعرب: هو الذي يتغيّر شكل آخره بتغيّر العواملِ التي تسبقه. *علامات البناء هي: الضمّة والكسرة والفتحة والسكون. أولا: الأسماء المبنية ، وهي:
1- أسماء الإشارة ، ( هذا ، هذه ، هؤلاء …) ، مثل: هذا الطالبُ يذاكرُ دروسَهُ. ومثل: درستُ في هذهِ المدرسة. ومثل: رأيتُ هؤلاءِ الأخوةِ في المسجدِ. أمّا أسماء الإشارة المثنّاة فإنها معربه ، وتعرب إعراب المثنّى ، مثل: هذانِ المحمدان مجتهدان. هاتانِ وردتانِ جميلتانِ. الألف لأنه مثنى. 2- الأسماء الموصولة ، ( الذي ، التي ، الذين …) ، مثل: الذيْ يذاكرُ ينجحُ. جاءَ تْ التي اجتهَدَتْ. أمّا الأسماء الموصولة المثنّاة فإنها معربة ، وتعرب إعراب المثنّى ، مثل: اللّذانِ ذَاكَرَا نَجَحَا. ومثل: أكرَمْتُ اللّذينِ أكرَماني. 3- أسماء الشرط ، ( ما ، إن ، متى ، كيف ، أين …) مثل: ما تفعلوا من خيرٍ تجدوهُ. ومثل: إن تمشِ أمشِ مَعَك. 4- أسماء الأفعال ، مثل ( أفٍّ ، شتّان ، آمينْ ، هيهاتْ ، صهْ) فنقول: صهْ يا محمد ، ومثل: قوله تعالى ( وَلا تَقُلْ لهمَا أُفٍّ).