لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
رب أعني ولا تعن علي
رب أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدى لي وانصرني على من بغى علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطواعا لك مخبتا إليك أواها منيبا رب تقل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري
رواه الترمذي وصححه الألباني
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
- رب أعني ولا تعن علي وانصرني
- رب اعني ولا تعن عليه
- رب اعني ولا تعن عليه السلام
- تمر هندي حامض مترجم
- تمر هندي حامض الفوليك
رب أعني ولا تعن علي وانصرني
حُجَّتي
قولي. سدِّد
صوِّب وقوِّم. اسْلُل
أخرج. سَخِيمة
الضغن والحقد. فوائد من
الحديث:
المكر من صفات الله تعالى الفعلية، ولكنه لا يوصف بها على سبيل الإطلاق، إنما يوصف بها حين تكون مدحا، وذلك في حال المقابلة فالله يمكر بالماكرين. استحباب الدعاء بهذه الكلمات. رب أعني ولا تعن علي وانصرني. المراجع:
سنن الترمذي، نشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي – مصر، الطبعة: الثانية، 1395هـ - 1975م. سنن أبي داود، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، نشر: المكتبة العصرية، صيدا – بيروت. مسند الإمام أحمد بن حنبل، تحقيق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، نشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421هـ - 2001م. سنن ابن ماجه، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، نشر: دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لعلي بن سلطان الملا الهروي القاري، الناشر: دار الفكر، بيروت – لبنان، الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2002م. صحيح الجامع الصغير وزياداته، للألباني، نشر: المكتب الإسلامي. شرح العقيدة الواسطية، ويليه ملحق الواسطية- محمد بن خليل هرّاس -ضبط نصه وخرَّج أحاديثه ووضع الملحق: علوي بن عبد القادر السقاف-الناشر: دار الهجرة للنشر والتوزيع - الخبر-الطبعة: الثالثة، 1415هـ.
16 – قوله: ((ربّ تقبّل توبتي)): أي اجعلها صحيحة بشرائطها، واستجماع آدابها، وتقبّلها مني. 17 – قوله: ((واغسل حَوْبتي)): أي امسح ذنبي وإثمي، وذكر الغسل ليفيد إزالته بالكلية. 18 – قوله: ((وأجب دعوتي)): أي أجب كل دعواتي، واجعلها مقبولة عندك مستجابة [نافعة لي]. 19 – قوله: ((وثبّت حجّتي)): كسابقه يفيد العموم، أي ثبت حُججي، في الدنيا على أعدائك بالحجة الدامغة، والدعوة والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر بالأدلة البينات الساطعة، وثبّت قولي في الآخرة عند سؤال الملكين في القبر، والحجج هي البيِّنات والدلائل. 20 – قوله: ((واهدِ قلبي)): إلى معرفتك، ومعرفة الحق والهدى والصراط المستقيم، وإلى كل خير ترضاه، فبهدايته تهتدي كل الجوارح، والأركان في البدن. رب اعني ولا تعن عليه. 21 – قوله: ((وسدّد لساني)): أي صوّب لساني حتى لا ينطق إلا بالحق، ولا يقول إلا الصدق. 22 – ((واسلُلْ سخيمة قلبي)): أي أخرج من قلبي: الحقد، والغلّ، والحسد، والغشّ، [والبغضاء للمؤمنين]، وغير ذلك من ظلمات القلب. فالزم هذا الدعاء المبارك الذي فيه جميع المنافع التي يحتاجها العبد في دينه، ومعاشه،ومعاده،فقد ذكر الحافظ عمر بن علي البزّار في ترجمته لشيخ الإسلام ابن تيمية أن هذا الدعاء كان غالب دعائه رحمه اللَّه))([9]).
رب اعني ولا تعن عليه
"واغسل حَوبتي" بفتح الحاء ويضم أي امح ذنبي "وأجب دعوتي " أي دعاني "وثبت حجتي" أي على أعدائك في الدنيا والعقبى وثبت قولي وتصديقي في الدنيا وعند جواب الملكين "وسدد لساني" أي صوّبه وقوّمه حتى لا ينطق إلا بالصدق ولا يتكلم إلا بالحق "واهدِ قلبي" أي إلى الصراط المستقيم "واسلُل" بضم اللام الأولى أي أخرج من سل السيف إذا أخرجه من الغمد "سخِيمة صدري" أي غشه وغله وحقده. المراجع: تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي كتاب الدعوات عَن رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم باب في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
16 – قوله (رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي) أي اجعلها صحيحة بشرائطها واستجماع آدابها، وتقبّلها مني. 17 – قوله (وَاغْسِلْ حَوْبَتِي) أي امسح ذنبي وإثمي، وذكر الغسل ليفيد إزالته بالكلية. 18 – قوله (وَأَجِبْ دَعْوَتِي) أي أجب كل دعواتي، واجعلها مقبولة عندك مستجابة نافعة لي. رب أعني ولا تعن علي. 19 – قوله (وَثَبِّتْ حُجَّتِي) كسابقه يفيد العموم، أي ثبت حُججي في الدنيا على أعدائك بالحجة الدامغة، والدعوة والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر بالأدلة البينات الساطعة، وثبّت قولي في الآخرة عند سؤال الملكين في القبر، والحجج هي البيِّنات والدلائل. 20– قوله (وَاهْدِ قَلْبِي) إلى معرفتك، ومعرفة الحق والهدى والصراط المستقيم، وإلى كل خير ترضاه، فبهدايته تهتدي كل الجوارح، والأركان في البدن. 21 – قوله (وَسَدِّدْ لِسَانِي) أي صوّب لساني حتى لا ينطق إلا بالحق، ولا يقول إلا الصدق. 22 – قوله (وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي) أي أخرج من قلبي: الحقد، والغلّ، والحسد، والغشّ، والبغضاء للمؤمنين؛ وغير ذلك من ظلمات القلب. فالزم هذا الدعاء المبارك الذي فيه جميع المنافع التي يحتاجها العبد في دينه، ومعاشه،ومعاده، فقد ذكر الحافظ عمر بن علي البزّار في ترجمته لشيخ الإسلام ابن تيمية أن هذا الدعاء كان غالب دعائه رحمه اللَّه).
رب اعني ولا تعن عليه السلام
"لك ذَكَّارًا"، أي: كثيرَ الذِّكرِ لك في كلِّ الأوقاتِ والأحوالِ، وفي سُؤالِه تعالى التَّوفيقَ إلى الذِّكرِ؛ لأنَّه هو أفضلُ الأعمالِ. "لك رَهَّابًا"، أي: خائِفًا منك في كلِّ أحوالي. "لك مُطيعًا"، وفي روايةٍ: "لك مِطْواعًا"، أي: كثيرَ الطَّوْعِ، وهو الانقيادُ والامتِثالُ والطَّاعةُ لأوامِرِك، والبعدُ عن نَواهيك. "لك مُخبِتًا"، أي: كثيرَ الإخباتِ، وعلامَتُه: أن يَذِلَّ القلبُ بينَ يدَيِ اللهِ تعالى إجلالًا وتذَلُّلًا، أي: لك خاشِعًا متواضِعًا خاضِعًا. "إليك أوَّاهًا مُنيبًا"، والأوَّاهُ هو: كثيرُ التَّضرُّعِ والدُّعاءِ والبُكاءِ للهِ عزَّ وجلَّ، والمنيبُ كثيرُ الرُّجوع إلى اللهِ مِن الذُّنوبِ والخَطايا. "رَبِّ تقَبَّلْ توبَتي"، أي: اجعَلْها صَحيحةً بشَرائِطِها وآدابِها، وتَقبَّلْها منِّي. "واغسِلْ حَوبَتي"، أيِ: امْسَحْ ذَنبي وإثمي، وذَكَر الغَسْلَ لِيُفيدَ إزالتَه بالكُلِّيَّةِ. رب اعني ولا تعن عليه السلام. "وأجِبْ دَعْوتي"، أي: استَجِبْ كلَّ دُعائي. "وثَبِّتْ حُجَّتي"، أي: ثبِّتْ حُجَجي وبَراهيني في الدُّنيا على أعدائِك بالحجَّةِ الدَّامِغةِ، والدَّعوةِ، والأمرِ بالمعروفِ، والنَّهيِ عن المنكَرِ بالأدلَّةِ البيِّناتِ السَّاطعةِ، وثبِّتْ قَولي في الآخرةِ عِندَ سُؤالِ الملَكَينِ في القَبْرِ، والحُججُ هي البيِّناتُ والدَّلائلُ.
7 – قوله (وَاهْدِنِي) الهداية نوعان: أ – هداية دلالة وإرشاد. ب – وهداية توفيق وتثبيت، والعبد حينما يسأل اللَّه تعالى الهداية ينبغي أن يستحضر هذه المعاني، فيقول: دلّني، ووفّقني لطرق الهداية والمعرفة، ووفّقني لها، ولا أزيغ عنها حتى ألقاك، فتضمّن هذا السؤال التوفيق إلى فعل الخيرات من الأعمال الصالحات والعلم النافع، واجتناب المحرّمات. 8 – قوله ( وَيَسِّرِ الهُدَى إِلَيَّ) أي سهّل لي اتِّباع الهداية، وسلوك طريقها، وهيّئ لي أسباب الخير، حتى لا أستثقل الطاعة، ولا أنشغل عن العبادة. 9 - قوله (وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ) وانصرني على من ظلمني وتعدّى عليَّ, وهذا تخصيص بعد العموم وفي قوله (وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ) يقول شيخ الإسلام ابن تيمية ــ رحمه اللَّه ــ (دعاء عادل، لا دعاء معتدٍ يقول: انصرني على عدوّي مطلقاً؛ وهو يدلّ على أهمية النصرة والظفر على من اعتدى وبغى بغير حقّ؛ لما في ذلك من سرور القلب، وطمأنينة النفس، وراحة البال من وقاية الأعداء، والثقة بقدرة اللَّه تعالى ونصره.
يستخرج من قشر فاكهة التمر هندي Garcina Cambogia حامض قادر على حرق الدهون هو حامض HCA Hydroxycitric Acid وهو حامض خفيف شبيه إلى حد كبير بحامض الليمون، مع عدم وجود أمور متعلقة بالسلامة عند تناوله. هذا الحامض يعمل من خلال منع الأنزيم الذي يحول السكر إلى دهون من العمل فعندما تتحول الكبروهيدرات المتوفرة في وجبة الطعام إلى وقود بشكل متنوع، أو إلى وقود بشكل متنوع، أو إلى نشا حيواني، فإن أي زيادة تتحول دهن من خلال أنزيم ملح حامض الليمون ATP citrate lyase. إن حمض HCA يعيق هذا الأنزيم ومن جراء ذلك فهو يزيد كمية الغلوكوز المتوفرة والذي يقوم بإرسال إشارة إلى الدماغ للتقليل من القابلية. وهناك دليل على أن حامض HCA قد يعزز من عملية حرق السعرات ويرفع من مستويات الطاقة. طريقة عمل ورق عنب بدبس التمر الهندي 😍😋/ How to make Grape Leaves made by tamarind molasses - YouTube. والكمية الموصى بها 25 ملغم 3 مرات في اليوم. التمر هندي ثمرة صحية منظفة تحسّن الهضم وتفرّج الريح وتلطف التهابات الحلق وتعمل كملين معتدل. ويعطى لفتح الشهية وتقوية المعدة. كما أنه يستخدم لتفريج الإمساك. ويوصف للزّحار عندما يمزج مع الكمون والسكر. وفي جنوبي الهند تؤخذ صلصة التمر هندي لعلاج الزكام والعلل الأخرى التي تنتج نزلة مفرطة. ويعتبر في الطب الصيني عشبة مبردة ملائمة لعلاج حرارة الصيف.
تمر هندي حامض مترجم
حيث تنتج معظم هذه السعرات الحرارية عن محتوى السكر، حيث يحتوي كوب واحد على حوالي 17. 5 ملعقة صغيرة من السكر. كما تعمل كمضاد للتخثر، لذلك ينصح الأشخاص، الذين يتناولون الأسبرين بالحذر عند تناوله لأنه له تأثير مماثل. يحتاج مرضى السكر إلى مراقبة مستويات السكر في الدم لديهم، وهناك قلق من أنه قد يتداخل مع مستويات السكر أثناء وبعد الجراحة. لذلك فمن المستحسن التوقف عن استخدامه، قبل أسبوعين على الأقل من الجراحة. تمر هندي حامض مترجم. تابع أيضًا: ما فوائد القسط الهندي للجسم
كانت هذه نبذة مختصرة عن ما هي فوائد التمر الهندي الحامض ، حيث يمكنكم التعرف على مجموعة من الفوائد المختلفة للتمر الهندي الحامض، وتجنبه لبعض الحالات التي من الممكن أن يسبب لصحتهم أي ضرر.
تمر هندي حامض الفوليك
تتميز شجرة التمر الهندي الحامض بمذاقها الحامض وفيما يأتي بعض المعلومات عن هذا النوع. شجرة التمر الهندي الحامض. لأحماض الأمينية الغير أساسية. أضرار التمر الهندي الصناعي. اسيد ستريك.
[3]
احتواؤه على المغنيسيوم
تحتوي التمر الهندي على نسبة عالية من المغنيسيوم إذ إن نصف كوب من التمر الهندي يحتوي على 5% من حاجة الجسم اليومية للمغنسيوم. كما تكمن أهمية المغنيسيوم للجسم في كونه يلعب دور في أداء أكثر من 600 وظيفة في الجسم، إذ يمكن أن يساعد في خفض مستويات ضغط الدم كما أن له تأثيرات مضادة للالتهاب، وتأثيرات مضادة لارتفاع السكر في الدم، مع ذلك فإنّ انخفاض المغنيسيوم يعد من الحالات المرضية شائعة الحدوث بشكل كبير إذ يعاني ما يقارب 20% من الأشخاص في الولايات المتحدة الأمريكية من انخفاض مستويات المغنيسيوم. [3]
مضاد للفيروسات، والفطريات، والبكتيريا
يحتوي التمر الهندي على مجموعة كبيرة من المواد التي لها تأثيرات مضادة للالتهاب أي تعمل على قتل البكتيريا المسببة للمرض، كونه يحتوي على مادة تسمى لوبيول، كما يشار إلى أنّ نبات التمر الهندي قد يكون له تأثير مضاد للفطريات، والفيروسات، والبكتيريا، إذ تم استخدامه في علاج مرض الملاريا في الطب التقليدي. تمر هندي حامض حلو. [3]
احتوائه على الفيتامينات
يحتوي التمر الهندي بأشكاله المختلفة على العديد من أنواع الفيتامينات والمعادن الضرورية للجسم بما فيها المغنيسيوم، والكالسيوم، والحديد، والنحاس، والفسفور، بالإضافة إلى احتوائه على عدة أنواع من فيتامين ب بما فيها فيتامين ب أو ما يعرف بالثيامين، وفيتامين ب2 المسمى فيتامين الريبوفلافين، وفيتامين ب3 أو ما يعرف بالنياسين، كما يحتوي التمر الهندي على كمية جيدة من الألياف، والبروتينات، والسعرات الحرارية.