تشمل الأحكام العملية جميع أفعال العباد؛ لأن كل فعل يصدر من الإنسان إما أن يكون هناك أمر من الله تعالى بذلك الفعل ومنع من تركه، فيصبح واجباً ، و إمّا أن يكون هناك أمر من الله تعالى بتركه ومنع من الإتيان به فهو الحرام ، وإذا أمر الله الإنسان بفعله ولكنه لم يمنع من تركه فهو المستحب ، وإذا كان هناك نهي عن فعله مع عدم المنع من تركه فهو المكروه. وإذا لا يوجد أمر بفعل أو نهي عن الإتيان به فهو المباح. محتويات
1 تعريف الحكم الشرعي
1. 1 الوجوب
1. 2 الاستحباب
1. الأحكام الشرعية الصغرى الصحيحة - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. 3 الحرمة
1. 4 الكراهة
1. 5 الإباحة
2 الهوامش
3 المصادر والمراجع
تعريف الحكم الشرعي
مقالة مفصلة: الأحكام الشرعية
قال السيد محمد باقر الصدر في تعريف الحكم الشرعي بأنّه التشريع الصادر من المولى تعالى لتنظيم حياة الإنسان. [1]
وللأحكام الشرعية عدّة تقسيمات، منها تقسيمها إلى التكليفي والوضعي، فالحكم التكليفي هو الذي له تعلّق بسلوك الإنسان وله أيضا توجيه مباشر لسلوك الإنسان. [2]
ويُقَسّم الحكم التكليفي إلى خمسة أقسام هي:
الوجوب
مقالة مفصلة: الواجب
الوجوب هو: الحكم الشرعي الذي يحرّك الإنسان نحو الشيء الذي تعلَّق به بدرجة الإلزام. [3]
مثل وجوب الصلاة ، [4] فهذا الوجوب المتعلَّق بالصلاة يدفع ويحرّك الفرد المكلَّف نحو الصلاة بدرجة الإلزام التي لا يتسامح فيها المولى تعالى مع العبد إذا لم يمتثل.
- الأحكام الشرعية الصغرى الصحيحة - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF
- 116 ما حكم صلاة التسابيح؟ للإمام ابن باز – كبار العلماء و طلبة العلم
- صلاة التسابيح لا يصح فيها حديث - الإسلام سؤال وجواب
- «صلاة التسبيح» كيف تؤدى، ومتى تصلى؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- صلاة التسابيح ابن عثيمين - مجلة أوراق
الأحكام الشرعية الصغرى الصحيحة - المكتبة الوقفية للكتب المصورة Pdf
الإباحة
مقالة مفصلة: المباح
الإباحة هي: الحكم الشرعي الذي يفسح فيه المولى تعالى المجال للمكلَّف أن يختار ما يريده. [11]
الهوامش
↑ الصدر، دروس في علم الأصول، ص 61. ↑ الصدر، دروس في علم الأصول، ج 1، ص 63. ↑ الصدر، دروس في علم الأصول، ج 1، ص 64. ↑ الصدر، دروس في علم الأصول، ج 1، ص 65. المصادر والمراجع
الصدر، محمد باقر، دروس في علم الأصول ، بيروت - لبنان، الناشر: دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1425.
والمكروه اصطلاحًا: هو ما نهى الشارع عن فِعله ليس على سبيل الحتم والإلزام، بحيث يثاب تاركه امتثالًا، ولا يعاقب فاعله [18]. فقولنا: (ما نهى الشارع عن فعلِه): خَرَج به الواجب، والمستَحب، والمباح كما تقدم في الحرام. وقولنا: (ليس على سبيل الحتم والإلزام): خَرَج به الحرام، فإنه مَنهيٌّ عنه على سبيل الحتمِ والإلزامِ. وقولنا: (بحيث يثاب تاركه امتثالًا): خَرَج به ما تُرك على سبيل العادةِ، فلو ترَكَ أكلَ الثومِ والبصلِ لأجلِ أنه لا يُحبُّهما، فلا يُثابُ على تركه. وقولنا: (ولا يعاقب فاعله): فلو فعلَ المُكلَّفُ المكروهَ لم يعاقبْ على فعلِه إلا أنه يُلام على الفعلِ. 5- (وَالإِبَاحَةُ): الإباحة لُغَةً: مصدر أباح، ومنه أباح السر؛ أي: أظهره وجهَر به، وأباح المحظور؛ أي: جعَله حلالًا [19]. واصطلاحًا: كما سيأتي في كلام شيخنا حفظه الله. فائدة: الفرق بين ( الإيجاب، والوجوب، والواجب)، والفرق بين ( الندب، والمندوب)، والفرق بين (التحريم، والحرمة، والمحرم)، والفرق بين ( الكراهة، والمكروه)، والفرق بين ( الإباحة، والمباح) [20]:
الحكم
أثره في فعل المكلف
الفعل المطلوب على هذا الوجه
الإيجاب
الوجوب
الواجب
الندب
المندوب
التحريم
الحرمة
المحرم
الكراهة
المكروه
الإباحة
المباح
قال الدكتور الأشقر: (الإيجاب: هو التعبير السليم، وهو طريقة الأصوليين لا الوجوب، ولا الواجب؛ لأن الحكم خطاب الله فمنه ( الإيجاب).
فضل صلاة التسابيح صلاة التسابيح من الصلوات العظيمة التي يجتهد الكثير من علماء الدين والعلم في أدائها من أجل كسب أجرها وفضلها، وهي مستحبة في العشر الأواخر من رمضان وفي ليالي الجمعة، ويمكن أن يكتفي المسلم بصلاة التسابيح مرة واحدة لينال فضلها، فقد ورد عن ابن عباس أن النبي ذكر في فضلها أن من يصلي صلاة التسابيح يدخل الجنة بدون حساب، كما قال ذكر بعض علماء الدين فضل صلاة التسابيح على النحو التالي: تفريج الكروب وزوال الهموم. تكفير الذنوب ومحو السيئات عند العباد. تيسير كل صعب وجعله هيناً ليناً. استجابة الدعاء وقضاء الحاجات. ستر عورة المؤمن وتأمين روعته وخوفه. صلاة التسابيح لا يصح فيها حديث - الإسلام سؤال وجواب. كيفية أداء صلاة التسابيح تعتبر صلاة التسابيح من الصلوات الثابتة عند أهل العلم، وهي أربع ركعات تصلى ويتم التسليم بعدها، وقد بينت دار الفتوى طريقة أداء صلاة التسبيح، والتي يتم فيها التسبيح خمس وسبعون مرة في كل ركعة، أي بواقع ثلاثمائة تسبيحة، وفيما يلي نوضح كيفية أداء صلاة التسابيح: يتم قراءة سورة الفاتحة وسورة أخرى من القرآن الكريم في كل ركعة من الركعات الأربعة. وبعد الفراغ من قراءة القرآن يبقى المصلي واقفاً ويقول أثناء وقوفه: "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر"، يكررها خمسة عشر مرة.
116 ما حكم صلاة التسابيح؟ للإمام ابن باز – كبار العلماء و طلبة العلم
صلاة التسابيح ابن عثيمين، صلاة التسابيح قد وردت فيها ايضا احاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد حسنها ايضا بعض من اهل العلم وقد اعتبروها وايضا قد عملوا بها ولكن ايضا من الراجح من اقوال تلك اهل العلم انها تعتبر ايضا احاديث ضعيفة وايضا لا تقوم بها حجة كما قام ايضا بذلك شيخ الاسلام ابن تيمية رحمها الله وقد قال ايضا ان احاديثها باطلة او انها احاديث كذب حيث انها لم يستحلها احد من الائمة كما قال ايضا رحمه الله. من الحق انها صلاة تكون غير مستحبة لعدم ما يسمى ثبوتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وايضا الاصل في العبادة الحذر الا ما قام الدليل الصحيح على مشروعيته وفيما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تلك النوافل وما يكفي ايضا ما يكفي عن مثل تلك الصلاة التي يكون مختلف فيها واذا قد تامل الانسان متنها وما رتبت عليها من الثواب حيث انه تبين انه شاذ لمخالفته لصفات الصلاة التي تكون معهودة.
صلاة التسابيح لا يصح فيها حديث - الإسلام سؤال وجواب
فذلك خمس وسبعون في كل ركعة، تفعل ذلك في الأربع ركعات. إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل، فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة، فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة، فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة، فإن لم تفعل ففي عمرك مرة". وقد اختلف الحفاظ في الحكم على هذا الحديث فمنهم من صححه ومنهم من ضعفه والذين صححوه هم جمهور المحققين ، ومن هؤلاء: الدارقطني ، والخطيب البغدادي ، وأبو موسى المدني. صلاة التسابيح ابن عثيمين - مجلة أوراق. وكل ألف فيه جزءاً ، وأبو بكر بن أبي داود ، والحاكم ، والسيوطي ، والحافظ ابن حجر ، والألباني ، وغيرهم. وممن ضعفوا الحديث ابن الجوزي ، وسراج الدين القزويني ، وشيخ الإسلام ابن تيمية ، والإمام أحمد ، وغيرهم. إلا أن الحافظ ابن حجر قال: (قلت: وقد جاء عن أحمد أنه رجع عن ذلك (أي عن تضعيف الحديث) فقال علي بن سعيد النسائي: سألت أحمد عن صلاة التسبيح ، فقال: لا يصح فيها عندي شيء. قلت: المستمر بن الريان عن أبي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو ، فقال: من حدثك؟ قلت: مسلم بن إبراهيم ، قال: المستمر ثقة ، وكأنه أعجبه. والحق ـ إن شاء الله تعالى ـ أن الحديث لا ينزل عن درجة الحسن لكثرة طرقه التي يتقوى بها كما يقول الحافظ ابن حجر في أجوبته المشهورة على أسئلة عن أحاديث رميت بالوضع اشتمل عليها كتاب المصابيح للإمام البغوي، وهذه الأجوبة ملحقة بالجزء الثالث من كتاب مشكاة المصابيح للخطيب التبريزي لمن أراد الاطلاع عليها.. والله أعلم.
«صلاة التسبيح» كيف تؤدى، ومتى تصلى؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
لا تُشرَعُ صلاةُ التسبيحِ قال الشربيني: (صلاةُ التَّسبيح، وهي أربع ركعات يقول فيها ثلثمئة مرةٍ: سبحان الله، والحمد لله، ولا إلهَ إلَّا الله، والله أكبر؛ بعد التحرُّم وقبل القراءة خمسة عشر، وبعد القراءة وقبل الركوع عشرًا، وفي الركوع عشرًا، وكذلك في الرفع منه، وفي السجود والرفع منه، والسجود الثاني؛ فهذه خمس وسبعون في أربعٍ بثلثمئة) ((مغني المحتاج)) (1/225). وسُمِّيت (صلاة التسبيح) وأُضيفت إليه لكثرة التسبيح فيها على خلاف العادة؛ ولأنَّه المقصود منها. يُنظر: ((تهذيب الأسماء واللغات)) للنووي (3/144)، ((حاشية البجيرمي على شرح الخطيب)) (1/427). ، وهو مذهبُ الحَنابِلَةِ ((الفروع وتصحيح الفروع)) (2/404)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/250)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/444)، وينظر: ((المغني)) (2/98)، ((مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبد الله)) (ص: 89). قال المرداوي: (المنصوص هو الصَّحيح، وعليه الأكثر، قال الشيخ تقي الدين: نص أحمد وأئمَّة أصحابه على كراهتها، وقدَّمه في الرعايتين، وقاله القاضي وغيره). ، وقولٌ للحنفيَّة قال ابنُ نجيم: (في الخلاصة: الفقيه هل يُصلِّي صلاة التسبيح؟ قال: ذلك طاعة العامَّة، قيل له: فلان الفقيه يُصلِّيها؟ قال: هو عندي من العامَّة).
صلاة التسابيح ابن عثيمين - مجلة أوراق
وينظر للفائدة السؤال رقم: ( 14320). والله أعلم
نعم.