سورة السجدة: هي أحد السور المكية التي نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة، ماعدا الآيات من الآية 16 إلى الآية 20 فقد نزلت في المدنية المنورة، وهي السورة الثانية والثلاثون في ترتيب القرن الكريم، وقد نزلت بعد سورة النحل، ويبلغ عدد آياتها ثلاثون آية، ويبلغ عدد كلماتها ثلاثمائة وإحدى وسبعون كلمة، ويبلغ عدد حروفها ألف وخمسمائة وثمانية وعشرون حرفا. سبب تسمية سورة السجدة بهذا الاسم:
– سميت سورة السجدة بهذا لأن الله تعالى وصف فيها المؤمنين الذين عندما يسمعون القرآن الكريم يسجدوا. – وقد سميت بذلك لأنها تدل على مدى عظمة آيات القرآن الكريم، وذلك لأن السجود يعني الخضوع لله تعالى وفيها آية السجدة حيث قال تعالى (إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ)، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقرأها في الركعة الأولى من صلاة الفجر يوم الجمعة الذي خلق الله فيه آدم. سبب تسمية يوم الجمعة بهذا الاسم ووقت ساعة الإجابة فيه | سواح هوست. – كما تسمى أيضا (الم تنزيل السجدة)، حيث قال عن أبي هريرة رضي الله عنه: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة في صلاة الفجر "الم تنزيل السجدة" و"هل أتى على الإنسان").
لماذا سميت سورة الجمعة بهذا الاسم - سؤال وجواب
فضل سورة السجدة:
– تعتبر سورة السجدة من السور ذات الفضل الكبير، حيث كان الرسول صلى الله عليه وسلم يداوم على قراءتها، حيث روى البخاري عن أبي هريرة قال: كان رسول الله يقرأ في الفجر يوم الجمعة " الم تنزيل " السجدة " وهل أتى على الإنسان "، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول عنها: (هما يَفْضُلان كلَّ سورة في القرآن بسبعين حسنة، ومن قرأَها كتب له سبعون حسنة ومُحي عنه سبعون سيّئة ورفع له سبعون درجة). – وعن جابر بن عبد الله قال: (كان النبي لا ينام حتى يقرأ " الم تنزيل " السجدة " وتبارك الذي بيده الملك ")، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (الم تنزيل " تجىء لها جناحان يوم القيامة تُظِلُّ صاحبها وتقول لا سبيل عليه لا سبيل عليه)، وقال علي: (مَن قرأ: "الم تَنزيلُ" ضحك الله إليه يوم القيامة، وقُضى له كل حاجة له عند الله وأَعطاه إياه بكل آية قرأَها غرفة في الجنة). – عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «من قرأ سورة السجدة في كل ليلة جمعة أعطاه اللّه تعالى كتابه بيمينه، ولم يحاسبه بما كان منه، وكان من رفقاء محمد وأهل بيته عليهم السلام)، وقد قال النبي صلّى اللّه عليه وسلم: (من قرأ هذه السورة فكأنما أحيا ليلة القدر، ومن كتبها وجعلها عليه أمن من الحمى، ووجع الرأس، ووجع المفاصل).
سبب تسمية يوم الجمعة بهذا الاسم ووقت ساعة الإجابة فيه | سواح هوست
الرئيسية أخبار مصر الإثنين, 4 أبريل, 2022 - 8:21 م الدكتور علي جمعة أكد الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، أن الله سبحانه وتعالى أمرنا بالاعتصام جميعا به وأن لا نتفرق. وأوضح جمعة خلال برنامج «القرآن العظيم» المذاع على قناة صدى البلد، اليوم الإثنين، أن الدين الإسلامي دين وحدة لينوا في أيدي إخوانكم، مضيفا أن المسلمين جميعا يجتمعون على نبي واحد ولذلك جاءت حكمة ختم النبوة. وأشار إلى أن الدين الإسلامي يعطينا عناصر الوحدة وليس عناصر الفرقة لذلك جاء قوله تعالى «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ»، مؤكدا أن الفرقة تؤدي إلى نار جهنم «يعني ضياع في الدنيا والآخرة».
إسلاميات : لماذا سُمِّي يوم الجمعة بهذا الاسم؟
وحجة هذا القول: ما رواه أحمد في مسنده من حديث أبي سعيد وأبي هريرة أن النبي قال: " إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيرًا إلا أعطاه إياه ، وهي بعد العصر " ، وروى أبو داود والنسائي عن جابر عن النبي قال: " يوم الجمعة اثنا عشر ساعة فيها ساعة لا يوجد مسلم يسأل الله فيها شيئًا إلا أعطاه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر " … " زاد المعاد " 1 / 389 391. وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أهبط منها وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي فيسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه. قال أبو هريرة: فلقيت عبد الله بن سلام فذكرت له هذا الحديث. فقال: أنا أعلم بتلك الساعة. فقلت: أخبرني بها ولا تضنن بها علي. قال: هي بعد العصر إلى أن تغرب الشمس فقلت كيف تكون بعد العصر وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي " ، وتلك الساعة لا يصلى فيها فقال عبد الله ابن سلام أليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة ؟ قلت: بلى. سبب تسمية سورة الجمعة بهذا الاسم. قال: فهو ذاك. المصدر: صدى البلد
نشرت:
الخميس 15 مايو 2014 22:50
سُميت الجمعة جمعة لأنها مشتقة من الجَمْع، فإن أهل الاسلام يجتمعون فيه في كل أسبوع مرة بالمعاهد الكبار... وقد أمر الله المؤمنين بالاجتماع لعبادته فقال:? يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ? ( الجمعة:9) أي اقصدوا واعمدوا واهتموا في سيركم إليها. وقال ابن حجر: إن أصح الأقوال في سبب تسميته بيوم الجمعة أن خلق آدم وجُمِع فيه. فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله: « أَضَلَّ الله عَنِ الْجُمُعَةَ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا. فَكَانَ للْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ. وَكَانَ لِلنَّصَارَى? يَوْمُ الأَحَدِ. فَجَاءَ الله بِنَا. فَهَدَانَا اللّهُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ. فَجَعَلَ الْجُمُعَةِ وَالسَّبْتَ وَالأَحَدَ. وَكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ. نَحْنُ الآخِرُونَ مِنْ أَهِلِ الدُّنْيَا. وَالأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. الْمَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلائِقِ »رواه مسلم
حكم صلاة الجمعة:
صلاة الجمعة فرض على كل ذكر حر مكلف مسلم مستوطن ببناء، فلا تجب الجمعة على مسافر سفر قصر، ولا على عبد وامرأة، ومن حضرها منهم أجزأته.
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «قال الله تعالى يا بن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عَنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، يا ابن آدم لو أتيتني بقُراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقُرابها مغفرة». [ حسن. ] - [رواه الترمذي وأحمد والدارمي. حديث قدسى ،يابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتنى غفرت لك ولا ابالى ~ مدونة فرجانى لاين. ] الشرح
هذا الحديث يدل على سعة رحمة الله سبحانه وتعالى وكرمه وجوده، وقد بين فيه الأسباب التي تحصل بها المغفرة للمرء، وهي الدعاء والاستغفار، وعلَّق هذين السببين على التوحيد، فمن لقي الله عز وجل موحدا؛ نفعه الدعاء والاستغفار، ولا ينفع مع الشرك شيء لا دعاء ولا غيره. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
عرض الترجمات
حديث قدسى ،يابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتنى غفرت لك ولا ابالى ~ مدونة فرجانى لاين
شرح حديث: يا بن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني..
عن أنسٍ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((قال الله تعالى: يا بن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا بن آدم، لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني غفرت لك، يا بن آدم، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا، لأتيتك بقرابها مغفرةً))؛ رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح. منزلة الحديث:
◙ قال ابن دقيق العيد رحمه الله: هذا الحديث بشارة عظيمة، وحِلْمٌ وكرم عظيم، وما لا يحصى من أنواع الفضل والإحسان، والرأفة والرحمة والامتنان [1]. " لو بلغت ذنوبك عنان السماء...؟ " - الكلم الطيب. ◙ قال الجرداني رحمه الله: إن هذا الحديث أرجى حديث في السنة، وفيه دلالةٌ على سعة رحمة الله تعالى وكرمه وجوده، لكن لا يجوز لأحد - كما قال بعضهم - أن يغتر به وينهمك في المعاصي، وإنما القصد منه بيان كثرة مغفرته تعالى؛ لئلا ييئس المذنبون منها بكثرة الخطايا [2]. ◙ الحديث عظيم الشأن؛ لأنه دل على عِظَم شأن التوحيد، وعظم الأجر الذي أعده الله للموحدين [3]. غريب الحديث:
◙ ما دعوتني: ما دمت تسألني مغفرة ذنوبك. ◙ رجوتني: خِفت عقوبتي، ورجوت مغفرتي. ◙ عنان: هو السحاب، وقيل: ما انتهى إليه البصر.
يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي||أحاديث نبوية - Youtube
منقول من موقع الشبكة الإسلامية
" لو بلغت ذنوبك عنان السماء...؟ " - الكلم الطيب
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: يقول قال الله: " يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيك بقرابها مغفرة " سنن الترمذي 5/ 548, وصححه ابن القيم وحسنه الألباني عنان السماء: وهو السحاب وقيل ما انتهى إليه البصر منها. يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي||أحاديث نبوية - YouTube. قراب الأرض: ملؤها أو ما يقارب ملأها. إنك ما دعوتني ورجوتني: أي ما دمت تدعوني وترجوني. ولا أبالي: أي إنه لا تعظم علي مغفرة ذنوبك وإن كانت كبيرة وكثيرة.
المصدر: شرح الأربعين النووية [الحديث الثاني والأربعون] ص [533-537]- طبعة دار العاصمة. ([1]) أخرجه الترمذي (3540), والطبراني في الأوسط (4/315) من حديث أنس – رضي الله عنه -, قال أبو عيسى: ((هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه)), وأخرجه من حديث أبي ذر – رضي الله عنه -: أحمد في مسنده (5/ 148), والدارمي (2788), والبزار (9/ 403), والحاكم في المستدرك (4/ 269), وقال: ((هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه)). ([2]) أخرجه ابن ماجه (4250), والطبراني في الكبير (10281), والبيهقي في الكبرى (10/154), وأبو نعيم في الحلية (4/210) من حديث ابن مسعود – رضي الله عنه -, قال المنذري في الترغيب والترهيب (4/84): ((ورواة الطبراني رواة الصحيح))اهـ. وللحديث شاهد من حديث ابن عباس – رضي الله عنه – أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (5/ 436). ([3]) أخرجه بهذا اللفظ الإمام أحمد في المسند (3/ 491), والدارمي في سننه (2731), وابن حبان في صحيحه (2/ 401), والطبراني في الكبير (210), والحاكم في المستدرك (4/268) من حديث واثلة بن الأسقع – رضي الله عنه -. وأخرجه البخاري (7405), ومسلم (2675) من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – وليس فيه: ((فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاءَ)).
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 17/1/2017 ميلادي - 19/4/1438 هجري
الزيارات: 340264
الحديث القدسي
"يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني "
عن أنس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (قال الله تعالى: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا لأتيتك بقرابها مغفرة). رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح. الشرح الإجمالي للحديث:
في هذا الحديث القدسي ذكر ثلاثة أسباب لمغفرة الذنوب:
• الأول: دعاء الله تعالى ورجائه ، وفي الحديث: "ومن سره أن يستجيب له الله عند الشدائد والكرب؛ فليكثر الدعاء في الرخاء". • والثاني: كثرة الاستغفار، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر الله في المجلس الواحد مائة مرة. • والثالث: تحقيق التوحيد، قال تعالى: (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن شاء). الفوائد التربوية من الحديث:
• دل هذا الحديث أنه لا راحة للمؤمن إلا في لقاء الله تعالى، (ثم لقيتني). • سعة رحمة الله تعالى، وأنه قريب مجيب لدعاء واستغفار عباده، وأنه لا يمنع العبد من الدعاء والتوبة كثرة ذنوبه ومعاصيه.