تاريخ النشر: الأربعاء 14 جمادى الآخر 1426 هـ - 20-7-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 64910
86024
0
363
السؤال
هل أوصى رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم بنصارى مصر وهو على فراش الموت؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنا لم نعثر بعد البحث على وصية للنبي صلى الله عليه وسلم بنصارى مصر وهو على فراش الموت، ولكنه ثبتت عنه الوصية بأهل مصر في الحديث: إ نكم ستفتحون أرضاً يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيراً فإن لهم ذمة ورحما. رواه مسلم. وفي رواية أنه قال: إذا فتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيراً فإن لهم ذمة ورحما. رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والألباني. ما صحة قصة : مصر لا تحرسها الملائكة.!. وقد علل التوصية في هاتين الروايتين بالرحم والذمة لا بالنصرانية، وقد فسر أهل العلم الذمة والرحم في شأن أهل مصر بكون هاجر أم إسماعيل قبطية، وأن مارية أم إبراهيم ولد النبي صلى الله عليه وسلم قبطية. والله أعلم.
- فتاوي - د/ عصام الروبي ... ( استوصوا بأهل مصر خيراً ) - YouTube
- ما صحة قصة : مصر لا تحرسها الملائكة.!
- استوصوا بالأقباط خيراً – صوت الحكمة
- حكم التهنئة قبل العيد ابن عثيمين | محمود حسونة
- حكم التهنئة قبل العيد ابن باز | محمود حسونة
- ص126 - كتاب المجموع المفيد الممتاز من كتب العلامة ابن باز - حكم إخراج الزوج زكاة زوجته من ماله - المكتبة الشاملة
- حكم الغناء - مدونة لاكي
فتاوي - د/ عصام الروبي ... ( استوصوا بأهل مصر خيراً ) - Youtube
فيما عدى هذه الثورة المبكرة جدا في تاريخ المسلمين مع الأقباط تمتلئ صفحات العلاقة بين الطرفين بمواقف تنمّ عن ترابط وتآخي شديدين بين أتباع الديانتين السماويتين، ونورد هنا جملة من المواقف التاريخية المتبادلة بين المسلمين و الأقباط التي يشكك فيها الدواعش و التكفير والعنف هذه الأيام ويستهدفون باستهدافهم الأقباط في كنائسهم من حيث لا يدروا روح الإسلام وتقاليده التي كرسها منذ أربعة قرناً في المناطق التي دخلها.
وينظر ما سبق في جواب السؤال رقم: ( 197677). ومما سبق يتبين أن ما أورده السائل ليس له أصل ، والله أعلم. المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب. 2021-03-30, 08:09 PM #6 رد: ما صحة قصة: مصر لا تحرسها الملائكة. !
ما صحة قصة : مصر لا تحرسها الملائكة.!
ثم نادى حاما فتلفّت يمينا وشمالا ولم يجبه، ولم يقم إليه هو ولا أحد من ولده، فدعا الله عزّ وجلّ نوح أن يجعل ولده أذلاء، وأن يجعلهم عبيدا لولد سام. استوصوا بالأقباط خيراً – صوت الحكمة. قال: وكان مصر بن يبصر بن حام نائما إلى جنب جدّه حام، فلمّا سمع دعاء نوح على جدّه وولده، قام يسعى إلى نوح فقال: يا جدّى، قد أجبتك، إن لم يجبك أبى، ولا أحد من ولده، فاجعل لى دعوة من دعوتك. ففرح نوح عليه السلام، ووضع يده على رأسه، وقال: اللهمّ إنه قد أجاب دعوتى؛ فبارك فيه وفى ذرّيّته وأسكنه الأرض المباركة، التى هى أمّ البلاد، وغوث العباد، التى نهرها أفضل أنهار الدنيا، واجعل فيها أفضل البركات، وسخّر له ولولده الأرض، وذلّلها لهم، وقوّهم عليها". قلتُ: والقصة ذكرها بلا إسناد جماعة منهم على سبيل المثال: ابن أبي عمر الكندي في "فضائل مصر المحروسة" (ص: 12)، و"المسالك والممالك" (2/566) للبكري، و"الاستبصار في عجائب الأمصار" (ص: 65) كاتب مراكشي، و"نزهة المالك والمملوك" (ص: 45) للصفدي، و"صبح الأعشى" (3/351) للقلقشندي، و"المواعظ والاعتبار" (1/39-40/51/254) للمقريزي
قلتُ: والإسناد فيه ابن لهيعة، ضعيف. وأما القدر الخاص بحراسة الملائكة؛ فلم أقف عليه في شيء من كتب الإسلام، وبخاصة الكتب التي تعتني بمصر وفضائلها، والله أعلى وأعلم.
Post: #1
Title: ((أستوصو بأهل مصر خيرا فإن لنا نسباً وصهراً)) بوست خاص بالمسلمين مطيعي الحبيب!!!!
استوصوا بالأقباط خيراً – صوت الحكمة
وحين سمع محمد علي بالخبر سر غاية السرور وذهب إليه ليهنئه على موقفة وما أبداه من وطنية ووفاء، فقال له البابا: (لا تشكر من قام بواجب عليه نحو بلاده) فقال له محمد علي والدموع في عينية (لقد رفعت اليوم شأنك وشأن بلادك فليكن لك مقام محمد علي في مصر، ولتكن مركبة معدة لركبك كمركبته). هذه العلاقة الطيبة لمحمد علي مع المسيحيين لم يحافظ عليها حفيده الخديوي عباس حلمي الذي كان على خلاف دائم مع الأقباط لأسباب شخصية وقرر يوماً أن ينفي كل الأقباط إلى السودان فاستدعى شيخ الأزهر الباجوري يستفتيه في ذلك فلما سمع شيخ الأزهر طلبه اعتدل و قال له صائحاً في وجهه: "مه إن هذا لا يكون لك يا خديوي، إن هذا حرام فإنهم أصحاب وطن وإن لهم عهداً في أعناقنا" وأفشل بذلك شيخ الأزهر مخطط الخديوي عباس، واثبت الأزهر كرمجعية دينية أنه الحصن الحصين أمام أي انتهاك لأعراف الإسلام ومبادئه فيما يتعلق بأهل الذمة والمخالفين من أصحاب الديانات الأخرى.
ويبقى موقف الكنسية القبطية من الكيان الصهيوني ناصعاً ومنادياً بوفاء الأقباط لقضايا الأمة العربية والإسلامية فبعد أن وقعت اتفاقية كامب ديفيد للسلام مع اسرائيل رفض البابا شنودة أن يرافق الرئيس المصري إلى اسرائيل كما رفض أي مبادرة تطبيعية مع الكيان الإسرائيلي وهو الأمر الذى دفعت الكنيسة ضريبته، ليس فقط فى الاستيلاء على دير «دير السلطان» القبطي فى القدس رغم حصول الكنيسة القبطية على حكم محكمة من سلطة الاحتلال لتسليمه للكنسية القبطية بدلاً من إعطائه لكنيسة الحبشة، بل أيضا فى طبيعة السياسة الإسرائيلية المعادية للكنيسة القبطية نتيجة لموقفها بمقاطعة إسرائيل. هذه المواقف النبيلة المتبادلة بين المسلمين والأقباط في مصر تنزع أي شرعية عن أي استهداف للأقباط في مصر أو أي استهداف لأي أقلية أخرى تعيش بين المسلمين، فرحمة وتسامح الإسلام التي كفلتهم أربعة عشر قرناً لن تضيق بهم في القرن الواحد والعشرين الذين باتت حقوق الإنسان فيه هي الروح المحركة له. *الدكتور طارق العجال هو استاذ للتاريخ بجامعة عفت بمدينة جدة.
الغنـاء
اللجنة الدائمة، للبحوث العلمية والإفتاء، بالمملكة العربية السعودية
فضيلة الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله-
فضيلة الشيخ: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
سُئلَت اللجنة الدائمة، للبحوث العلمية والإفتاء، بالمملكة العربية
السعودية:
ما حكم الغناء؟
فأجابت:
استماع الغناء حرام. لقوله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ
لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾، ولهو الحديث هو:
الغناء، كما فسره بذلك جمع من الصحابة، منهم ابن مسعود -رضي الله عنه-. وفي «صحيح البخاري»: «إن قوما في آخر الزمان يستحلون الحر والحرير والخمر
والمعازف، يخسف الله بهم الأرض»، قرن المعازف مع الزنا ولبس الحرير
للرجال والخمر؛ وكلها محرمة؛ فدل على تحريم المعازف، وهي آلات الطرب
والغناء. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. حكم الغناء - مدونة لاكي. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
بكر أبو زيد. عبدالعزيز آل الشيخ. صالح الفوزان. عبدالرزاق عفيفي. عبد
العزيز بن باز
[فتاوى اللجنة الدائمة (26/ 221-222)، فتوى رقم (16301)]
الرجوع للأعلى
وسُئلَ فضيلة الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله بن باز « رحمه الله »:
ما حكم الاستماع إلى الأغاني؟
فأجاب:
الاستماع إلى الأغاني لا شك في حرمته.
حكم التهنئة قبل العيد ابن عثيمين | محمود حسونة
المراجع
^, حكم التعري بين الزوجين, 8/6/2021
^, التعري بين الزوجين, 8/6/2021
^, التعري بين الزوجين عند ابن عثيمين, 8/6/2021
حكم التهنئة قبل العيد ابن باز | محمود حسونة
قال أكثر المفسرين: معنى لهو الحديث في الآية الغناء. وقال جماعة آخرون: كل صوت منكر من أصوات الملاهي فهو داخل في ذلك -
كالمزمار والربابة والعود والكمان وأشباه ذلك- وهذا كله يصد عن سبيل
الله، ويسبب الضلال والإضلال. وثبت عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه الصحابي الجليل أحد علماء
الصحابة رضي الله عنهم- أنه قال في تفسير الآية: «إنه والله الغناء»
وقال: «إنه ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل». حكم التهنئة قبل العيد ابن باز | محمود حسونة. والآية تدل على هذا المعنى فإن الله قال: ﴿لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ
اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ يعني: يَعمى عليه الطريق كالسكران؛ لأن الغناء
يسكر القلوب ويوقع في الهوى والباطل؛ فيعمى عن الصواب إذا اعتاد ذلك؛ حتى
يقع في الباطل من غير شعور؛ بسبب شغله بالغناء، وامتلاء قلبه به وميله
إلى الباطل، وإلى عشقِ فلانة وفلان، وإلى صحبة فلانة وفلان، وصداقة فلانة
وفلان. ﴿وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا﴾ معناه: هو اتخاذ سبيل الله هزوا، وسبيل الله:
هي دينه، والسبيل تذكر وتؤنث، فالغناء واللهو: يفضي إلى اتخاذ طريق الله
لهوا ولعبا، وعدم المبالاة في ذلك. وإذا تُلِيَ عليه القرآن تولَّى
واستكبر وثقل عليه سماعه؛ لأنه اعتاد سماع الغناء وآلات الملاهي؛ فيثقل
عليه سماع القرآن ولا يستريح لسماعه، وهذا من العقوبات العاجلة.
ص126 - كتاب المجموع المفيد الممتاز من كتب العلامة ابن باز - حكم إخراج الزوج زكاة زوجته من ماله - المكتبة الشاملة
جدول المحتويات
1 حكم التهنئة قبل عيد ابن عثيمين
2 صيغة تهنئة العيد
3 حكم التهنئة بيوم العيد والمعانقة والمصافحة ابن باز
4 آداب العيد
حكم التهنئة قبل عيد ابن عثيمين وهذا ما سيتطرق إليه موضوع هذا المقال ، حيث يحرص المسلمون على تبادل التهاني والتبريكات بقدوم عيد الفطر وعيد الأضحى مع أسرهم وأحبائهم وجميع المسلمين بهذه المناسبة السعيدة. من خلال هذا المقال يهتم موقع محمود حشونة بشرح قاعدة التحية قبل صلاة العيد لابن عثيمين ، وكذلك قاعدة التهنئة قبل صلاة العيد. حكم التهنئة قبل عيد ابن عثيمين
لم يمنع الدين الإسلامي التهنئة بعيد الأضحى قبل بلوغه. وبحسب ما ورد عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
على افتراض عدم حدوثه ، فهو من الأمور التي اعتاد الناس القيام بها ، وكانوا يهنئون بعضهم البعض بقدوم العيد وبلوغه. ص126 - كتاب المجموع المفيد الممتاز من كتب العلامة ابن باز - حكم إخراج الزوج زكاة زوجته من ماله - المكتبة الشاملة. أما التهنئة قبل يوم العيد فهي لم تأت من الصحابة ولا السلف ، فكيف تكون تهنئة بشيء لم يحدث بعد ، فالتهنئة تكون بيوم العيد أو بعده. من العيد. أنظر أيضا: حكم التهنئة قبل دخول العيد
صيغة تهنئة العيد
لا يوجد تحديد لصيغة تهنئة العيد في الشريعة الإسلامية ، حيث يصلي المسلم ما فتحه الله له من الدعاء للقبول والبركة للمسلمين ، مثل قوله: "تقبل الله منا ومنك أو منكم.
حكم الغناء - مدونة لاكي
يبدأ العيد. [2]
أنظر أيضا: ما حكم تهنئة عيد الفطر قبل صلاة العيد؟
حكم تهنئة العيد قبل الدخول في الإسلام سؤال وجواب
حكم تهنئة العيد قبل الدخول في الإسلام سؤال وجواب من الأمور التي أباحها الدين الإسلامي. قال ابن قدامة – رحمه الله -: "ذكر ابن عقيل أحاديث تهنئة بالعيد ، ومنها أن محمد بن زياد قال: كنت مع أبي أمامة البحيلي. وغيرهم من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولما رجعوا من العيد قالوا لبعضهم البعض: تقبل الله منا ومنك ، وقال أحمد: سلسلة الإرسال. حديث أبي أمامة حسن الإرسال. تعالى عليهم جميعا ، ولكن لا حرج على المسلم أن يهنئ أحبائه قبل بدء العيد ليبادر بالخير والدعاء بالقبول ، والله ورسوله أعلم. [3]
آداب العيد والسنة
ودخوله في حكم التهنئة بالعيد ، يدفع ابن باز البعض إلى البحث عن آداب وسنة العيد على النحو التالي:[4]
الاستحمام قبل الخروج لصلاة العيد. تناول الإفطار قبل الخروج لصلاة عيد الفطر وبعد صلاة عيد الأضحى. زيادة التكبير يوم العيد. تبادل التهاني والدعوات بالخير والقبول بيوم العيد. جهزوا العيد ، ارتدوا أفضل الملابس والعطور. – الذهاب إلى صلاة العيد طريق والعودة بطريق آخر. حكم التهنئة قبل عيد ابن باز مقال قدم فيه الإمام ابن باز رحمه الله الحكم الشرعي تهنئة بيوم العيد ليختتم المقال بإبراز بعض آداب وسنة العيد كما أشار إليها العلماء والمختصون.
03-11-09, 08:51 PM
المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: اللقب: مصمم محترف الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Jan 2009 العضوية: 1871 الاقامة: القصيم الجنس: ذكر المواضيع: 244 الردود: 841 جميع المشاركات: 1, 085 [ +] بمعدل: 0.
[1]
شاهد أيضًا: حكم الاحتفال بالقرقيعان لابن باز
ما هو حكم القرقيعان ابن باز
ذكر الشيخ ابن باز في فتوى أصدرها عندما ترأس اللجنة الدائمة للإفتاء أنّ القرقيعان بدعة منكرة لا يصح الاحتفال بها، وعلى المسلمين التحذير منه، ونص الفتوى الرسمية كما يأتي:
بعد دراسة اللجنة للاستفتاء المذكور أجابت عنه بأن الاحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام (وكل بدعة ضلالة) فيجب تركها والتحذير منها، ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا المؤسسات أو غيرها. والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الاجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء. والله الموفق. شاهد أيضًا: هل القرقيعان حرام ام حلال
حكم القرقيعان ابن عثيمين
ذكر الشيخ ابن عثيمين عند سؤاله عن القرقيعان أنّه عيدٌ ومناسبة لا أصل له في الدين الإسلامي، وهو بدعة منكرة لا تصح وإن كلّ بدعة ضلالة، وعلى كلّ مسلم أن يبتعد عن البدع وأن يحذر منها وأن يبتعد عن المحاباة فيها، فلا يشارك بالمطلق، فهو عيدٌ بعيد كل البعد عن الشريعة الإسلامية ويحرم الاشتراك فيه. حكم الاحتفال بالقرقيعان هيئة كبار العلماء
أصدرت هيئة كبار العلماء فتوى تفيد أنّ القرقيعان لا أصل له في الدين الإسلامي، وإن الأعمال التي تكون في هذا اليوم من الغناء والرقص والفرح والسرور، أمورٌ غير مشروعة ومحرمة تحريمًا قطعيًا، ومن الضروري أن ينكرها المسلم، وأن يبتعد المسلمون عن البدع، فخير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.