مسابقة بوبا لكرة السلة وكرة القدم. التوعية بأضرار التدخين. مسابقة إنقاص الوزن. ناديين صحيين في مكتبنا أحدهما مخصص للسيدات والآخر للرجال. التوعية بالفوائد الصحية للأنشطة اليومية المختلفة، مثل استخدام الموظفين للدرج بدلاً من المصعد. صالة الطعام في الشركة تقدم قائمة من الطعام الصحي بخيارات متعددة. خبراتنا المهنية والصحية في تحسين الصحة العامة والخدمات الصحية
بعض الخبرات التي تقدمها شركة بوبا لتامين، وذلك من اجل التعرف على خبراتها وأعمالها المتنشرة حول العالم، ومن هذه الخبرات ما يلي:
مشاركة موظفي بوبا العربية في حملات دورية للتبرع بالدم
نشر معلومات عن الصحة العامة والوقاية وإدارة الأمراض المزمنة. برنامج تدريب أبناء دور الرعاية: لمساعدتهم على بناء مستقبل مهني. تأمين صحي مجاني للأيتام القاطنين بدورالرعاية التابعة لوزارة العمل ووكالة التنمية الإجتماعية. الإشراف على صحة أبناء دور الرعاية ومتابعتهم من خلال مكالمات شهرية. مبادرة "تحدي بوبا الدولي"، حدث عالمي لتشجيع الناس على ممارسة الرياضة والحركة في مختلف مناطق البلد. محلات النظارات التي يغطيها تأمين بوبا تامين. ورش عمل للتوعية بصحة الفم و الأسنان. يوم التبرعات: جمع الملابس والتبرعات العينية في رمضان سنويا لتقديمها للأسر المحتاجة.
محلات النظارات التي يغطيها تأمين بوبا تامين
نموذج شكوى ضد مدير مستشفى
النقود السعودية الجديدة
محلات النظارات التي يغطيها تأمين بوبا العربيه
الخدمات الخاصة
شركه بوبا للتأمين اسماء المستشفيات التي تقبل هذا التأمين - علمني
وش المستوصفات في السعودية الي يغطيها التأمين ؟
المستشفيات التي يشملها تأمين بوبا جده | فنون
تقرير عن المملكه العربيه السعوديه بالقاهره
مكالمات فيس بوك فيديو
تصميم علبة كرتون
مساعي بوبا للتقليل من التلوث
بعض المساعي والامور التي تقلل من التلوث حول العالم وفي المملكة، ومن هذه الامور التي قدمتها ما يلي:
أجهزة لتوفير الطاقة. إعادة تدوير نفايات المكاتب الورقية والبلاستيكية. وقف اهدار المياه في مباني بوبا العربية باستخدام مصافي و مضخات مخصصة في دورات المياه. عدادات في مباني بوبا العربية توقيت للإضاءة والتكيف وآلات البيع. برمجة آلات الطباعة من أجل طباعة تلقائية على جهتي كل ورقة. جريدة الرياض | وزير العمل يصدر قرارا بقصر العمل على السعوديين والسعوديات لـ 12 نشاطا ومهنة. التقليل من عدد رحلات العمل عن طريق الطيران إلا عند الضرورة و ذلك باستخدام مكالمات الفيديو بالصوت و الصورة للتقليل من التلوث البيئي الناتج عن الطائرات. إعادة تدوير بطاقات العضوية القديمة و الغيرمستعملة في بوبا العربية. إعادة تدوير قوالب الحبر الخاصة بآلات الطباعة مع استخدام أوراق خالية من الكربون. استخدام مواد صديقة للبيئة للتغليف والمراسلات.
محلات النظارات التي يغطيها تأمين بوبا للتامين
- خدمات بوبا ما بعد البيع مميزة جدا ومن أهمها الخدمات الإلكترونية التي تسهل للعضو الحصول على ما يريد دون مساعدة أو انتظار. - لديهم فريق دعم يعمل بشكل احترافي. " مشرف الخدمات الطبية بمجموعة عبداللطيف جميل
محلات النظارات التي يغطيها تأمين بوبا كرتون
فتابعونا
شركة بوبا لتأمين
تعمل هذه الشركة في الجانب الصحي الخاص بالمواطنين السعوديين وغيرهم من الاجانب في داخل المملكة،وأيضا لها أعمال خارج المملكة السعودية، والتي تسعى دائما الشركة من اجل أن تكون في الصدارة وعدن وجود منافس لها، حيث تعد شركة بوبا من الشركات العلمية الرائدة في مجال الصحة، وذلك سبب لإطلاع بوبا الدولية على أجود واحسن الممارسات الطبية على حسب المعيار العالمي من اجل تطبيقها في مستشفيات المملكة. محلات النظارات التي يغطيها تأمين بوبا للتامين. صور لشركة بوبا لتأمين
بعض الصور التي تبين شركة بوبا الرائدة في مجال الصحة العالميةك كما يأتي:
نشاطات بوبا العربية
نورد لكم العديد من النشاطات التي قدمتها بوبا من اجل المواطنين وراحتهم ورفاهياتهم، وذلك كما يلي:
فحوصات صحية دورية للموظفين (الصالة الصحية). والتي لديها ما يزيد عن 3. 2 مليون عميل عالميا ،سواء كان العملاء من الأفراد أو الشركات تلبية لكل أنواع الخدمات الطبية التأمينية.
وأضافت "يتمكن الطبيب من اكتشاف حاجة الطفل إلى نظارة طبية من خلال الفحص الشامل للعينين وكطريقة نموذجية يتم توسيع حدقة العين بغية استرخاء عضلات التعديل البؤري بحيث يمكن قياس الرؤية بدقة وباستخدامه "منظار الشبكية" يتمكن الطبيب من توصيف الحالة ومن ثم تحديد الوصفة العينية الصحيحة والدقيقة". وكشفت الدكتورة أسرار عن أربعة أنواع أساسية لسوء الانكسار تتمحور في:
@ "قصر البصر": وتكون الرؤية للبعيد في هذه الحالة ضبابية وغير واضحة، إلاّ ان الطفل عادة ما يتمكن من القراءة وتأدية الأنشطة القريبة الأخرى بشكل جيد. وغالباً ما يحدث ذلك في سنوات المدرسة الأولى عند الأطفال على الرغم من أنه قد يصاب ويتأثر من ذلك من هم أصغر سناً (أي قبل سن المدرسة). جريدة الرياض | الجهاز البصري عند الطفل في حالة نمو وتطور.. و"النظارات" الطبية مهمة. وفي هذه الحالة تظهر في وصفة النظارة إشارة ناقص (مثل 2. 00-). وإذا كان قصر البصر طفيفاً أمكن الاكتفاء بالتوجيه بجلوس الطفل في الصفوف الأولى (في المدرسة) كخيار بديل عن النظارة. @ "مد البصر": لدى معظم الأطفال مد بصر في الطفولة المبكرة وهذا أمر طبيعي ولا يحتاج ذلك إلى العلاج إذ بإمكانهم استخدام عضلات عيونهم للحصول على المطابقة الطبيعية وبالتالي الرؤية الواضحة للقريب والبعيد.
وقالت "ان الأطفال سيضعون النظارات دون مشاكل (وبسرور) لأنهم سيشعرون بالفرق في رؤية أفضل "وقد يقاوم بعض الأطفال فكرة وعض النظارة في البداية وما على الأهل سوى توضيح الحاجة لذلك بأسلوب ايجابي دافئ. أما بالنسبة للرضع فإنهم سيتقبلون وضع النظارة عندما يكونون في مزاج جيد، وبالمقابل فإنهم سيرفضون ذلك (وأي شيء آخر) في حالات المزاج المعكر لسبب أو آخر ومن الضروري التنويه إلى اختيار الإطار الملائم بمساعدة أخصائي البصريات بحيث يكون الإطار مريحاً تماماً فتكون عين الطفل في منتصف العدسة تماماً (على سبيل المثال: يجب ان يكون الإطار ملائماً تماماً للطفل في تاريخ الفحص وليس اختيار إطار سيناسبه بعد سنة! محلات النظارات التي يغطيها تأمين بوبا كرتون. ) والعدسات المصنعة من مادة "البولي كاربونيت" تؤمن حماية للطفل من حيث كونها مضادة للكسر (وتتوفر نظارات طبية جيدة للأطفال تكون لينة - مطواعة بسلسلة معدنية توضع حول الاذن). أما بالنسبة للأطفال الذي هم في سن المدرسة قالت أخصائية طب وجراحة العيون من الأهمية بمكان توفر استعداد وتقبل الأهل للنظارة الطبية ليقوموا بتهيئة أطفالهم لوضع تلك النظارات وأشارت إلى ان حالات سوء الانكسار الطفيفة لا تستدعي وصفة النظارة الطبية إلاّ عندما يتذمر الطفل (وبصوت مسموع) من صعوبة الرؤية.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
شرح حديث (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)
أما حديث عائشة هذا فهو نصف العلم ؛ لأن الأعمال إما ظاهرة وإما باطنة ، فالأعمال الباطنة ميزانها حديث عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى)، وميزان الأعمال الظاهرة حديث عائشة هذا: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) أي مردود على صاحبه غير مقبول منه. فأمر الله المراد به في هذا الحديث شرع الله ، من أحدث فيه ما ليس منه فهو رد ، وفي هذا دليل واضح على أن العبادة إذا لم نعلم أنها من دين الله فهي مردودة ، ويستفاد من هذا أنه لابد من العلم ؛ لأن العبادة مشتملة على الشروط والأركان ، أو غلبة الظن إذا كان يكفي عن العلم. فالمهم أنه لابد من العلم أو الظن إذا دلت النصوص على كفايته وإلا فالعبادة مردود ة. وإذا كانت العبادة مردودة فإنه يحرم على الإنسان أن يتعبد لله بها ؛ لأنه إذا تعبد لله بعبادة لا يرضاها ولم يشرعها لعباده صار كالمستهزئ بالله والعياذ بالله. وفي اللفظ الثاني: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) وهو أشد من الأول ؛ لأنه قوله: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا) يعني لابد أن نعلم بأن كل عمل عملناه عليه أمر الله ورسوله وإلا فهو مردود ، وهو يشمل العبادات ويشمل المعاملات ، ولهذا لو باع الإنسان بيعا فاسدا ، أو رهن رهنا فاسدا، أو أوقف وقفا فاسدا ، فكله غير صحيح ومردود على صاحبه ولا ينفذ ، والله أعلم.
من قوله صلى الله عليه وسلم ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) استنتجي حكم البدعة - معتمد الحلول
وجملة المبتدأ والخبر في محل جزم جواب الشرط. ونص الحديث يكون في محل نصب مقول القول. هذه رواية البخاري. أما رواية مسلم فهي: { من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد}:
{ من عمل}: تعرب إعراب من أحدث. { عملاً}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. { ليس}: سبق إعرابها. { عليه}: على حرف جر. { الهاء}: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. { أمرنا}: أمر اسم ليس مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، وهو مضاف. { نا}: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. { فهو رد}: سبق إعرابها. * * *
يدل قوله صلى الله عليه وسلم ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) أن حكم البدعة - سطور العلم
˝ ومَنْ فاتته هذه النِّيَّة الصَّالحة لجهله أو تهاونه فلا يلومنَّ إلاَّ نفسه. وفي "الصَّحيح" عنهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنَّهُ قالَ: (( إنَّكَ لنْ تعمل عملاً تبتغي بهِ وجه الله إلاَّ أجرت عليه، حتى ما تجعله في فيِّ اِمْرأتِك)) ( [9]). فعُلِمَ بهذا: أنَّ هذا الحديث جامع لأمور الخير كلّها. فحقيق بالمؤمن الَّذي يُريد نجاة نفسه ونفعها أنْ يفهم معنى هذا الحديث، وأنْ يكون العمل به نصيب عينيه في جميع أحواله وأوقاته. وأمَّا حديث عائشة: فإنَّ قولهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( مَنْ أحدثَ في أمْرِنا هَذَا ما ليسَ منهُ فهوَ ردٌّ ـ أوْ مَنْ عَمِلَ عملاً ليس عليه أمْرُنا فهوَ ردٌّ)) ( [10]). فيدلّ بالمنطوق وبالمفهوم: • أمَّا منطوقه: فإنه يدل على أن كل بدعة أحدثت في الدين ليس لها أصل في الكتاب ولا في السُّنَّة، سواءً كانت من البدع القوليَّة الكلاميَّة، كالتَّجهُّم والرَّفض والاعتزال وغيرها، أو مِن البدع العمليَّة كالتَّعبُّد لله بعبادات لم يشرعها الله ولا رسُوله. فإنَّ ذلك كلهُ مردودٌ على أصحابه. وأهله مذمومون بحسب بدعهم وبُعدها عن الدِّين. ° فمَنْ أخبر بغير ما أخبر الله به ورسُوله، أو تعبَّد بشيءٍ لم يأذن لم يأذن الله به ورسُوله ولم يشرعه: فهو مبتدعٌ.
يدل قوله صلى الله عليه وسلم ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) أن حكم البدعة - سيد الجواب
س:... يقولون: أنتم تُنَفِّروننا وتُنَفِّرون غيرنا؟
ج: الدعوة إلى التوحيد ليست تنفيرًا إذا كانت في مجتمعٍ فيه شرك، هكذا دعا الأنبياء، بدؤوا بالدعوة إلى التوحيد، فالرسول ﷺ بدأ بالدعوة إلى التوحيد، وظلَّ عشر سنين كلها دعوة إلى التوحيد قبل أن تُفرض الصلاة. س: المتصوفة هل يدخلون في جملة الكفار؟
ج: لا، المتصوفة أقسام، هناك صوفية عندهم بعض البدع، وهم مشركون يعبدون غير الله، يعبدون أصحاب القبور، وهم أقسام وأنواع. س: الذين يعبدون أصحابَ القبور؟
ج: الذين يعبدون أصحابَ القبور هؤلاء كفار. س: هؤلاء من جملة الكفار؟
ج: يعبدون البدوي، والحسين، والحسن، وابن علوان، وأشباههم، فلهذا هم كفار، أو يعبدون النبي ﷺ، أو يعبدون غيره من الأموات، أو يعبدون الجن، يستعيذون به، ويلجئون إليه، هذا من الشرك الأكبر. س: هؤلاء يُبْدَؤُون بالتوحيد؟
ج: هؤلاء يبدؤون بالتوحيد، ويُعلَّمون التوحيد. س: سائل: ما رأي سماحتكم في استقدام خادمة مسلمة من بلد الإسلام بدون محرمٍ لحاجةٍ ضروريةٍ؟
ج: الواجب على جميع النساء ألا يُسافرن إلا بمحرمٍ، سواء خادمة أو... ، لكل امرأةٍ لا بد من محرمٍ لها، النبي ﷺ يقول: لا تُسافر المرأةُ إلا مع ذي محرم ، هذا هو الواجب على الجميع، وعلى أهلها أن يجعلوا معها محرمًا.
إن من ضلّ وابتدع ، وأدخل في دين الله ما ليس منه ، هو في حقيقته قادح في كمال هذا الدين وتمامه ، لأن مقتضى الزيادة في الدين الاستدراك على ما حوته الشريعة ، فكأنه جاء بفعله هذا ليكمل الدين. ومن ناحية أخرى فإن من أتى ببدعة محدثة لم يحقّق شهادة أن محمدا رسول الله - والتي تقتضي اتباع سنته وعدم الحيدة عنها -، كما قال تعالى: { وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون} ( الأنعام: 153). وثمّة ملمح مهم في قوله صلى الله عليه وسلم: ( من أحدث في أمرنا هذا) ، وهو أن البدعة هي ما كانت في العبادات ، بخلاف ما أُحدث في حياة الناس من أمور الدنيا كالصناعات والمخترعات ، وتدوين الكتب وإصلاح الطرق ، وما أشبه ذلك من أمور الدنيا ، فهي وإن كانت " محدثة " من ناحية اللغة ، ولكنها لا تدخل في الإحداث المذموم ، بدلالة القيد المذكور في نص الحديث: ( أمرنا). كذلك في قوله: ( ما ليس منه) إيماء إلى أن الإحداث المنهيّ عنه هو ما كان خارجا عن الهدي والسنة ، بخلاف ما ظنّه الناس بدعة مذمومة بينما هو سنّة مهجورة ، وهذا يحدث كثيرا لاسيما مع وجود الجهل بين الناس وغربة الدين ، وهذا يدعونا إلى عدم التسرّع في إطلاق الحكم على العبادات حتى نتأكّد من عدم ورود الدليل المعتبر على فعلها.
س: القول بأن البدع تنقسم إلى قسمين: بدعة ضلالة وبدعة؟
ج: لا، كل البدع ضلالة، الانقسام غلط، الرسول ﷺ يقول: كل بدعةٍ ضلالة ، ما فيها تقسيم. س: التخلف عن صلاة الفجر هل هو من محدثات الأمور؟
ج: التخلف عن صلاة الفجر: إن كان صلَّى في الوقت فهذا معصية، وإن كان تخلَّف حتى خرج الوقتُ عمدًا فهذا كفر، هذا ليس بدعة، هذا من الكفريات، التَّخلُّف عن الجماعة معصية، والتخلف عن الوقت كفر -نسأل الله العافية. البدعة معناها: إحداث شريعةٍ في الدين، هذه هي البدعة، كونه يُحْدِث شيئًا ويقول: "هذا مشروع"، والله ما شرعه، هذا يُسمَّى بدعة، أما إذا فعل شيئًا منكرًا فهذا يُسمَّى معصيةً، ما يُسمَّى بدعة. س: مَن وقع في تأويل الصفات هل هي من الأمور الاجتهادية؟
ج: لا، لا، هذا باطل، هذا من الضلال، هذا من دين الجهمية والمعتزلة، كفر أكبر -نسأل الله العافية- نفي الصفات كفرٌ أكبر؛ لأنَّه تكذيبٌ لله -نسأل الله العافية- وتكذيبٌ للرسول ﷺ، فالذي يقول: "إن الله ليس له رحمة، ولا يُوصَف بالعزة، ولا بالعفو، ولا بالمغفرة، ولا بالرحمة" فهذا كفرٌ أكبر. س: يُؤوِّلها مثلًا؟
ج: كلها كفرٌ أكبر. س: بالنسبة للبدع: بعض الناس يستدلون بكلام عمر عندما جمع الصحابة في صلاة التراويح وقال: "نعم البدعة"!