[2]
حديث الرسول عن التجارة
لم يرد نص صريح، في أيهما أفضل سواء التجارة أو العمل كأجير، وهناك أحاديث وردت في السيرة النبوية أخذ منها العلماء ومن تفسيراتها استنباطًا أمر تفضيل العمل في التجارة، على غيرها من المكاسب. عن ابن ماجه عن ابن عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" التاجر الأمين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة"
وفي حديثٍ آخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "التاجر الصدوق الأمين مع النبيين، والصديقين، والشهداء. " و قيل: "يا رسول الله، أي الكسب أطيب؟ قال: عمل الرجل بيده، وكل بيع مبرور"
ومن تلك الأحاديث استنبط العلماء أنّ حرفة التجارة أحسن المكاسب، ولكن كان هناك رأيًا آخر لدى علماء آخرون. قصة الإسلام | معاملات الرسول - هدي الرسول -. لقول الاية الكريمة: "علم أن سيكون منكم مرضى، وآخرون يضربون في الأرض، يبتغون من فضل الله"
أي المسافرون للعمل في التجارة، والذين يبتغون من الله الرزق، وفي نفس الآية جاء ذكر الجهاد وكان قد قدمت التجارة على الجهاد الذي هو سنام الدين. [3]
عمل الرسول قبل البعثة
نشأ النبي محمد صلّى الله عليه وسلم في حياة شريفة، وكانت حياة الرسول قبل بعثته حياة فاضلة، ولم يٌسمع عنه أي زلّة، وكان تحت رعاية الله سبحانه وتعالى، يحفظه من أفكار الجاهلية وقذارتهم.
- أحاديث عن التجارة | سواح هوست
- قصة الإسلام | معاملات الرسول - هدي الرسول -
- التجارة...أهميتها وفضلها...محاذيرها - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ذي عين الباحة يطلق
- ذي عين الباحة تسجيل
- ذي عين الباحة رافد
- ذي عين الباحة يتفقد المتنزه الوطني
- ذي عين الباحة والجوف وجازان
أحاديث عن التجارة | سواح هوست
وعن أبي هريرة رضي الله عنه, أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إن الله يحبُّ سمح البيع, سمح الشراء, سمح القضاء ». [أخرجه الترمذي, وصححه الألباني برقم (1064) في صحيح الترمذي] ومن أحبه الله عز وجل, ورحمه, وفقه في تجارته, وأغدق عليه من واسع فضله. أحاديث عن التجارة | سواح هوست. الصدقة والإنفاق في سبيل الله: عن قيس بن أبي غزرة رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( « يا معشر التجار, إن البيع يحضره اللغو, والحلف, فشوبوه بالصدقة ») [أخرجه أصحاب السنن, وصححه الألباني برقم (7974) في صحيح الجامع] وفي رواية عند الترمذي ( يا معشر التجار, إن الشيطان والإثم يحضران البيع, فشوبوا بيعكم بالصدقة). قال العلامة العثيمين رحمه الله: الصدقة لا تُنقص المال، وإن نقصته عددًا، فإنها تزيدُهُ بركةً، وحماية وكثير من الناس الذين ينفقون ابتغاء وجه الله، يجدون ذاك ظاهرًا في أموالهم بالبركة فيها، ودفع الآفات عنها، حتى أن الرجل يقول: كيف لم أنفق هذا الشهر إلا كذا، يتقالُّ ما أنفق؛ لأن الله أنزل فيه البركة، وبركة الله تعالى لا نهاية لها. والصدقة لها فوائد كثيرة, ومنافع عظيمة, فهي تنمي المال, وتحفظه من الآفات, وهي من أسباب التوفيق في التجارة.
قصة الإسلام | معاملات الرسول - هدي الرسول -
إنَّ رَجُلًا تَقَاضَى رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأغْلَظَ له فَهَمَّ به أصْحَابُهُ، فَقالَ: دَعُوهُ، فإنَّ لِصَاحِبِ الحَقِّ مَقَالًا، واشْتَرُوا له بَعِيرًا فأعْطُوهُ إيَّاهُ وقالوا: لا نَجِدُ إلَّا أفْضَلَ مِن سِنِّهِ، قالَ: اشْتَرُوهُ، فأعْطُوهُ إيَّاهُ، فإنَّ خَيْرَكُمْ أحْسَنُكُمْ قَضَاءً. تِسعةُ أعشارِ الرِّزقِ في التَّجارةِ، والعُشرُ في المواشي. التجارة...أهميتها وفضلها...محاذيرها - إسلام ويب - مركز الفتوى. إنَّ مِن أَشراطِ السَّاعةِ أن يَفشوَ المالُ ويَكْثُرَ ، وتَفشوَ التِّجارةُ ، ويظهَرَ العِلمُ ، ويبيعَ الرَّجلُ البيعَ فيقولَ: لا حتَّى أستَأمرَ تاجرَ بَني فلانٍ ، ويلتَمسَ في الحيِّ العَظيمِ الكاتبُ فلا يوجَدُ. اقرأ أيضًا: مفهوم عملية البيع والشراء
المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3
المراجع
التجارة...أهميتها وفضلها...محاذيرها - إسلام ويب - مركز الفتوى
وَلَجَاهِلٌ سَخِيٌّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عَابِدٍ بَخِيلٍ». (جامع الترمذي، كتاب البر والصلة عن رسول الله)
إنَّ بينَ يديِ الساعةِ تسليمَ الخاصةِ ، وفُشُوَّ التِّجارةِ ، حتى تعينَ المرأةُ زوجَها على التجارةِ ، وقطعِ الأرحامِ ، وشهادةِ الزورِ ، وكتمانِ شهادةِ الحقّ ، وظهورِ القلمِ. الرفقُ في المعيشةِ خيرٌ من بعضِ التجارةِ. لما نزلتْ آياتُ الربا، قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ، فتلاهن على الناسِ، ثم حرم التجارةَ في الخمرِ. خرج أبو بكرٍ علَى عَهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تاجرًا إلى بِصْرَى لم يمنَعْ أبا بكرٍ الضَّنَّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شُحُّه على نصيبِهِ من الشخوصِ للتجارةِ وذلكَ كان إعجابُهم كسبُ التجارةِ وحبُّهم للتجارةِ ولم يمنَعْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بكرٍ مِنْ الشخوصِ في تجارتِهِ بحبِّ صحبَتِهِ وضنِّهُ بِأَبِي بكرٍ فقدْ كان بصحْبَتِهِ مُعْجَبًا لاسْتِحْسَانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للتجارةِ وإعْجَابِهِ بِهَا. أَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَكيمَ بنَ حِزامٍ بالتِّجارَةِ في البَزِّ والطَّعامِ، ونَهاه عن التِّجارَةِ في الرَّقيقِ. نهى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُباعَ السِّلعُ حيثُ تبتاعُ ، حتَّى يحوزَها التُّجَّارُ إلى رحالِهم.
رواه البخاري ( 1973) ومسلم ( 1532). ب. عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُ
خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمُصَلَّى ، فَرَأَى النَّاسَ
يَتَبَايَعُونَ فَقَالَ: ( يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ) ، فَاسْتَجَابُوا لِرَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَفَعُوا أَعْنَاقَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ إِلَيْهِ
فَقَالَ: ( إِنَّ التُّجَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّاراً ،
إِلاَّ مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَبَرَّ وَصَدَقَ). رواه الترمذي ( 1210) وابن ماجه ( 2146) ، وصححه الألباني في "
صحيح الترغيب " ( 1785). ج. وعَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ قال: كان صلى الله عليه وسلم
يقول:
(
يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ إِنَّ الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ وَالْحَلِفُ ،
فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ). رواه الترمذي ( 1208) وأبو داود ( 3326) والنسائي ( 3797) وابن ماجه ( 2145) ،
وصححه الألباني في "صحيح أبي داود". 4. وكان صلى الله عليه وسلم يأمر بالسماحة ، واليسر ، في البيع والشراء. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم قَالَ: ( رَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً سَمْحًا إِذَا بَاعَ ، وَإِذَا
اشْتَرَى ، وَإِذَا اقْتَضَى).
انتقل إلى المحتوى
قرية ذي عين الأثرية هي واحدة من أهم القرى العمرانية الأثرية ليس في مدينة الباحة فقط و إنما في المملكة العربية السعودية بأكملها بل و في الجزيرة العربية أيضاً. و هي تقع جنوب غربي الباحة بالمملكة العربية السعودية في تهامة على مرتفع جبلي متوسط، و تبعد 20 كيلومتراً تقريباً عن محافظة المخواة و 24 كيلو متراً عن الباحة، و قد بنيت القرية على قمة جبل أبيض في القرن العاشر الهجري و سميت بذي عين الأثرية نسبةً لعين الماء التي تنساب من الجبال المجاورة بدون انقطاع و تصب في عدة أماكن؛ و لكل مصب اسمٌ معين. و توجد أسطورة يعتبرها البعض سبب التسمية الحقيقي حيث يُقال أنه كان هناك رجل من قديم الزمان يعرف بالمبصر و هو الذي يستكشف مواقع آبار المياه؛ فقد عصاه في أحد الأودية و لكى يسترجعها قام بتتبعها حتى وصل إلى القرية فجمع أهلها و استخرج العصا بعد حفر العين، و هي من أشهر و أقدم القرى بالمملكة العربية السعودية و تعتبر أهم موقع أثرى و أيضاً من أهم عوامل الجذب السياحي في المملكة، و يبلغ عمرها حوالى 400 سنة فهي قرية أثرية قديمة. قرية ذي عين الأثرية The village of Ain Ain archeology
قرية ذي عين الأثرية
تحتوي قرية ذي عين الأثرية على 31 منزل و تتكون أغلب المنازل من طابقين أو أربعة طوابق و مسجد صغير و يوجد في القرية جمعية خاصة، و قد بنيت المنازل من الحجارة و سقوف البيوت باستخدام خشب السدر فقد صممت من أشجار العرعر التي نُقلت جميعاً من الغابات المحيطة و المجاورة، كما تم تزيين البيوت من الخارج بأحجار المرو على شكل مثلثات متراصة، و بنيت الحوائط بطريقة احترافية بطريقة تسمى المداميك و يترواح عرض الحائط ما بين 70 لـ 90 سم، و نظم الأهالي أدوار المنزل فالدور الأول للجلوس و الاستقبال و الثاني للنوم.
ذي عين الباحة يطلق
تمتاز قرية ذي عين الأثرية بالمخواة في منطقة الباحة بتراث أصيل وتاريخ عريق وجمال أخاذ يأسر الألباب يعود تاريخها الزمني إلى نهاية القرن العاشر الهجري الموافق للقرن الثامن الميلادي مما يجعل عمرها أكثر من 400 عام بحسب موقع منظمة اليونسكو. وتعد قرية ذي عين إحدى أهم القرى التراثية على مستوى المملكة حيث شيدت قصورها البالغ عددها 58 قصرا والمبنية بالحجر على جبل من المرو الأبيض وتضم القرية مسجداً تؤدى فيه الصلوات المفروضة وصلاة الجمعة. وحبا الله قرية ذي عين بسقيا رحمة تلك المياه الجارية طوال العام فتفتقت مزارعها "شذا" و "موزا" و"عطرا" و "تأهلت إنسانا" و "تطورت مكانا" سكب اسمها بعين ماء ذي عين فألبسها ثوب النظارة وحلاها بحسن العبارة وجعل لها دربا "إلى التاريخ والحضارة". وما يشاهده الزائر في ذي عين هو الجمال الذي يصعب صنعه قصدا فتميزت بموقعها الجغرافي الذي يعد من أفضل القرى التراثية بالمنطقة وذلك لاعتبارات أساسية أهمها: الناحية الأمنية والناحية الاقتصادية فمن الناحية الأمنية ساعد موقع القرية الطبيعي على تأمين 3 جهات "الشمالية والشرقية والجنوبية" بمرتفعات عالية ووعرة وأحكمت هذه الجهات من أي اعتداء ومن الناحية الاقتصادية فقد وفرت المياه العذبة والمتدفقة للعين الجارية تنوع محاصيل الزراعة.
ذي عين الباحة تسجيل
السياحة في قرية ذي عين
قرية ذي عين هي كنز أثري ضخم قد لا تعرف قيمته الحقيقية حتى الآن، ولكن هي من القرى التي لها خبرة طويلة جداً في مجال السياحة، حيث يتردد عليها الكثير من السياح من جميع أنحاء العالم لكي يستمتعوا بمناظرها الطبيعية الساحرة وأجوائها المريحة للأعصاب. كما أن قرية ذي عين التقليدية في الباحة تعتبر مثال بارز على مستوطنة تقليدية تم الحفاظ عليها عمدًا، حيث حافظت على الأشكال التقليدية للحياة الريفية التي ألغيتها بشكل عام الثورة الزراعية في القرن العشرين. وبذلك فهي توفر أجواء السياحة الريفية التي يفتقدها الكثير من السياح الأجانب وحتى السياح العرب الذين يعيشون في مناطق صحراوية، فليس هناك أجمل من أن تبدأ يومة بنظرة على الحقول الخضراء المثمرة وأنت تستنشق هواء نقي تملئه رائحة الثمار. منازل القرية هي مقصد سياحي أيضًا، فهي متعددة الطوابق ورائعة، حيث بُنيت بشكل بسيط بالحجارة الموضوعة فوق بعضها البعض، مع الأخشاب التي تشكل عوارض أرضية لتوفير الاستقرار للهياكل الحجرية. تحتوي المنازل على ثلاثة مستويات مع أزقة ضيقة بينهما، وعادة ما يزورها السياح لرؤية الحياة البسيطة ما قبل الكهرباء. الطبيعة في قرية ذي عين السعودية
تم وضع زي العين على قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو المؤقتة بفضل ميزاتها الاستثنائية.
ذي عين الباحة رافد
قرية ذي عين بتهامة منطقة الباحة.. تقرير تلفزيوني - YouTube
ذي عين الباحة يتفقد المتنزه الوطني
تزينت واجهة 58 منزلاً تراثياً بقرية ذي عين الأثرية بمنطقة الباحة بعروض الصوت والضوء؛ احتفاءً بتسجيل فنون الخط العربي في قائمة التراث الثقافي غير المادي في منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو)، وذلك بمبادرة وقيادة المملكة بالتعاون مع 15 دولة عربية. وتمتاز قرية ذي عين الأثرية بتراث أصيل وتاريخ عريق وجمال أخاذ يأسر الألباب، يعود تاريخها الزمني إلى نهاية القرن العاشر الهجري (القرن الثامن الميلادي) ما يجعل عمرها أكثر من 400 عام، بحسب موقع منظمة اليونسكو، حيث تعد القرية إحدى أهم القرى التراثية على مستوى المملكة، إذ شيدت قصورها البالغ عددها 58 قصراً والمبنية بالحجر على جبل من المرو الأبيض، وتضم القرية مسجداً تؤدى فيه الصلوات المفروضة وصلاة الجمعة. ويفخر أهالي قرية ذي عين الأثرية باختيار قريتهم للاحتفال بتسجيل فنون الخط العربي في قائمة اليونسكو، مؤكدين أن القرية تستقبل العديد من الوفود والزوار من داخل المملكة وخارجها للاطلاع على تراثها وتاريخها. وتقف قرية ذي عين شامخة بمبانيها الأثرية المتناسقة بشكل هرمي على قمة الجبل الأبيض، وهي تحتضن شلالها الذي ينبع من العين العذبة، ورائحة الكادي العطرة التي تفوح من مزارعها، وكرم أهلها الذين يستقبلون زوارهم بالترحيب وكرم الضيافة.
ذي عين الباحة والجوف وجازان
تم بناء القرية على قمة جبل أبيض مشهور بزراعة الموز والليمون والفلفل والريحان والكادي والحرف اليدوية. تحتوي القرية على العديد من المنازل من طابقين إلى أربعة طوابق ومسجد صغير والعديد من الحصون المستخدمة للدفاع عن القرية. تضم القرية 49 مسكنا ، 9 منها مكونة من طابق واحد ، 19من طابقين ، 11 من ثلاثة طوابق و 10 من أربعة طوابق. تم بناء القرية باستخدام نظام الجدران الحاملة، ويبلغ سمك الجدران ما بين 0. 7 إلى 0. 9 متر تقريبًا، ويتم تشييد الهياكل باستخدام خشب السدر. الغرف الكبيرة مسقوفة باستخدام أعمدة تعرف باسم "الظافر"، وفوق خشب السدر يوجد نوع من الأحجار يعرف باسم "صلاة" والحجارة مغطاة بالطين. في السابق كان يتم استخدام الطوابق السفلية للاستقبال والمعيشة، والطوابق العليا للنوم، وبعض المباني لا تزال موجودة منذ إنشاء القرية وبعضها متدهور جزئيًا وبعضها تم هدمه بالكامل.
وأكدت هيئة التراث أن الاحتفالية تستمر لمدة أسبوع بأضواء مستوحاة من هوية الخط العربي، ومصحوبة بعروض صوتية، تبرز قيمة الخط العربي وما يملكه من إرثٍ تاريخي، ورمزية للهوية العربية.