الجدير بالذكر أن معرض مكتبة جرير في " بانوراما مول " يعد المعرض الثامن والعشرون على مستوى دول الخليج ، والرابع والعشرون في السعودية. وقد وجه عبدالكريم العقيل الدعوة للجمهور بزيارة المعرض. يشار إلى أن مكتبة جرير وخلال هذا العام 2010م ، وبالإضافة إلى الفرع الذي تم افتتاحه تزمع افتتاح فرعين آخرين لمكتبة جرير وذلك في مدينتي مكه والكويت ، ليبلغ عدد فروع مكتبة جرير 30 فرعاً في السعودية ودول الخليج.
- مكتبة جرير التحلية المياه
- مكتبة جرير التحلية وظائف
- مكتبة جرير التحلية في المملكة
- مكتبة جرير التحلية الخدمة الذاتية
- مكتبة جرير التحلية الرياض
- التفريغ النصي - سورة المائدة - الآية [90] - للشيخ عبد الحي يوسف
- التفريغ النصي - تفسير سورة البقرة _ (102) - للشيخ أبوبكر الجزائري
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٦ - الصفحة ٢٢٨
- تفسير سورة المائدة - معنى الأنصاب والأزلام
مكتبة جرير التحلية المياه
دشنت مكتبة جرير يوم الثلاثاء قبل الماضي الموافق 23/02/2010م فرعها الجديد في مدينة الرياض في المركز التجاري " بانوراما مول " وفرعها الثامن والعشرون من إجمالي معارضها داخل وخارج السعـودية والذي يأتي في إطار خطط التوسـع لمكتبة جرير. وأوضح الرئيس التنفيذي لمكتبة جرير الأستاذ/ عبدالكريم العقيل ، بأن معرض مكتبة جرير بمدينة الرياض في " بانوراما مول " يقع على تقاطع طريق الأميـر محمد بن عبدالعـزيـز ( التحلية سابقاً) مع طريق التخصصي وتبلغ مساحته أكثر من 4800 متر مربع ، حيث يعتبر إضافة توسعيـة جديدة لفروع مكتبة جـرير بالمملكة. مكتبة جرير التحلية في المملكة. وأشار الأستاذ/ عبدالكريم إلى أن تشغيل المعرض الجديد سيساهم في تعزيز مبيعات الشركة من خلال الاستمرار في نمو أرباح الشركة. وقد بلغ حجم الاستثمارات في معرض مكتبة جرير الجديد ما يربو على 10 مليون ريال ، ويضم أكثر من 7 آلاف صنف من المواد المكتبية والمدرسية وأكثر من 30 ألف عنوان من الكتب العربية والأجنبية إلى جانب تشكيلة ضخمة من أدوات ومستلزمات الفنانين والمهندسين وقد أولت مكتبة جرير لهذا المعرض إهتماماً خاصاً بقسم أجهزة الكمبيوتر المكتبية والمحمولة وكذلك مستلزمات وبرامج الكمبيوتر حيث تقدم تشكيلة واسعة من أفضل الماركات العالمية من أجهزة الكمبيوتر ومستلزماته وبأسعار تنافسية.
مكتبة جرير التحلية وظائف
اعلنت شركة جرير للتسويق أنه تم اليوم الأربعاء إغلاق معرض مكتبة جرير الواقع بمخرج 25 بالطريق الدائري الجنوبي بمدينة الرياض مؤقتاً، وذلك من قبل البلدية لحين استيفاء بعض التصاريح ، ويتعذر تحديد قيمة الأثر المالي خلال الوقت الراهن وذلك لحين إعادة فتح المعرض ، وسوف يتم الإعلان عن أي تطورات في حينها
مكتبة جرير التحلية في المملكة
كمية من السكر على حسب رغبتك في التحلية. كمية من المسكرات للتزيين على حسب رغبتك. طريقة عمل المهلبية
أحضري إناء نظيف وقومي بوضع كوبان إثنان من الحليب السائل الكامل الدسم به مع خمسة ملاعق كبيرة من النشا وقومي بتقليب النشا مع الحليب السائل حتى يدخل ويذوب النشا مع الحليب. بعد التمكن من دمج الحليب مع النشا قومي بوضع هذا الإناء المحتوي على النشا والحليب على النار الهادئة الحرارة حتى يسخن ثم قومي بإضافة ملعقتان إثنان من الفانيليا وقومي بتقليبهم مرة أخرى حتى تدخل الفانيليا مع الحليب والنشا. بعد ذلك إستمري في تقليب النشا مع الحليب والفانيليا على نار هادئى حتى يصبح المخلوط كثيف. بعد ذلك ضيفي كمية من السكر على حسب رغبتك في التحلية وقلبي جيدا مرة اخرى وعند وصول هذا المخلوط إلى قوام كثيف قومي برفعه من على النار. بعد رفع إناء المهلبية من على النار قومي بتحضير أطباق من الزجاج وضعي بها كمية من مخلوط المهلبية الذي قومنا بتحضيره. إغلاق مكتبة لـ"جرير" في الرياض | صحيفة الاقتصادية. أتركي هذه الأطباق حتى تبرد قليلا ثم ضيفي كمية من المكسرات على حسب رغبتك ثم قومي بإدخال هذه الأطباق في الثلاجة حتى تبرد وتتماسك. إتركي الأطباق في الثلاجة لمدة تصل إلى ثلاثون دقيقة أو اكثر حتى تتماسك المهلبية ثم أخرجيها وبذلك تصبح جاهزة لتناولها باشهى طعم.
مكتبة جرير التحلية الخدمة الذاتية
مشترياتي التجميلية الجزء الأول. haul part1 - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مكتبة جرير التحلية الرياض
توجد هناك بعض المثلجات التي تدخل في العديد من الحلويات التي تضيف إليها طعم جميل ونكهة رائعة مثل الجلي والمهلبية والكاسترد وهما من المثلجات اللذيذة التي ترطب الجسم، وتعتبر المهلبية من المثلجات التي تدخل مع الكنافة والجلاش وتضيف إليهم طعم مختلف جدا، والبعض من الناس يقومون بتناول المهلبية كنوع من أنواع الحلويات التي تؤكل في العديد من الاوقات المختلفة، وتعتبر المهلبية من المثلجات التي تستطيع أي سيدة بعملها في المنزل بابسط التكلفة وبدون مجهود وفي اسرع وقت ممكن وهي بإستخدام الحليب والنشا ولكن نلاحظ أننا إذا قومنا بتناول المهلبية من المحلات الخارجية نلاحظ نكهة وطعم مختلفة. وهذه النكهة المختلفة هي التي تبحث عنها العديد من السيدات لعملها بأشهى طعم والذ طعم، وسوف نقدم إليكي السر الذي يضاف إلى المهلبية وتجعلها تبدو بطعم جميل ورائع، وسوف نقدم إليكي طريقة بسيطة لعمل المهلبية في المنزل ومكونات بسيطة لإعداد المهلبية بها وبهذه الطريقة التي سوف نقدمها إليكي تجعلكي تستغنين عن شرائها من المحلات الخارجية. مكونات عمل المهلبية
كوبان إثنان من الحليب السائل الكامل الدسم. طريقة عمل المهلبية على أصولها بمكونات سهلة وبقوام كثيف ومظبوط وبطعم أحلي من الجاهز - ثقفني. خمسة ملاعق كبيرة من النشا. ملعقتان كبيرتان من الفانيليا.
30 عصراً حتى 11 مساءاً
الجمعة: 4. 30 عصراً حتى 11 مساءاً
هاتف: 026827666
جدة: شارع فلسطين
السبت إلى الخميس: 9 صباحاً حتى 12 ظهراً / 4. 30 عصراً حتى 11 مساءاً
هاتف: 026732727
جدة: شارع التحلية
هاتف: 026711167
جدة: شارع الأمير سلطان
هاتف: 024202050
جدة: شارع الجامعة
هاتف: 026872743
مكة: سوق الحجاز
هاتف: 025606116
جدة: طريق أبو بكر الصديق
هاتف: 028466761
سامحني على التأخير بس شغلانة اني اتجمع الارقام وحصلتها بالنهاية بالنت
موفق
والميسر ما هو؟ الميسر: يطلق على آلات القمار، سواء بالكعاب أو غيرها، كل ما يعلب به، والآن معروف الورق، وكانوا يلعبون بالكعاب والنردشير، فلم سمي هذا ميسراً؟ لأنه يحصل صاحبه على المال بيسر ولا كلفة، عاكف على رجليه جالس ويلعب، وإذا ظفر وفاز أخذ المال، مأخوذ من اليسر، من يسر ييسر العبد: إذا حصل على منفعة بدون كلفة ولا ضرر. قُلْ [البقرة:219] يا رسولنا صلى الله عليه وسلم فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ [البقرة:219]، ما الإثم هذا؟ الإثم حقيقته: كل ضار مفسد، كل ما يضر بالعقل أو العرض أو المال أو الدين أو النسل فهو إثم؛ لأنه ضار، ومن حيث هو فاسد، فكل ما يضر العبد في عرضه، في ماله، في دينه، في عقله فهو إثم، والعرب كانوا يطلقون في الجاهلية على الخمر اسم: الإثم، يسمونها: الإثم، يقولون: هيا نشرب الإثم، قال شاعرهم: شربت الإثم حتى ضل عقلي كذلك الإثم يذهب بالعقول يقول: (شربت الإثم حتى ضل عقلي) وتاه، (كذلك الإثم يذهب بالعقول)، عرفوا أنها ضارة وفاسدة، وسموها لذلك الإثم قبل التشريع وبيان الإثم وغيره. المنافع المتحصلة من الخمر والميسر
إذاً: أجابهم الرحمن جل جلاله بهذه الجواب: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ [البقرة:219]، ما هذه المنافع للناس؟ أولاً: الخمر كانوا يستوردونها من الشام بلاد العنب، وهم تجار، وخاصة أشراف مكة وساداتها، ويبيعونها فيكسبون أموالاً طائلة، إذ كانوا يعتقونها، وكانت لها منزلة، فهؤلاء التجار استفادوا، ربحوا، كذلك شاربها يجد تخفيفاً عن نفسه من الكآبة أو الحزن وينشرح صدره، ويحصل على سرور وفرح وبهجة بسكرته، هذه هي المنافع.
التفريغ النصي - سورة المائدة - الآية [90] - للشيخ عبد الحي يوسف
ومن فوائد الآية: قال القرطبي رحمه الله: هذه الآية تدل على تحريم اللعب بالنرد والشطرنج، قماراً أو غير قمار، واستدل بالعلة: إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ [المائدة:91]، قال: وهذه العلة موجودة في النرد والشطرنج. قال الألوسي رحمه الله: وقد شاهدنا كثيراً ممن يلعب بالشطرنج يجري بينهم من اللجاج، والحلف الكاذب، والغفلة عن الله تعالى ما ينفر منه الفيل وتكبو له الفرس. وهذا أيضاً مبحث فيه تحقيق لبعض أهل العلم. التفريغ النصي - تفسير سورة البقرة _ (102) - للشيخ أبوبكر الجزائري. ومن فوائد هذه الآية: أن الله بين أن الخمر محرمة؛ لأن فيها مفاسد دينية ومفاسد دنيوية. أما المفاسد الدينية فهي في قوله تعالى: وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلاةِ [المائدة:91]. وأما المفاسد الدنيوية فهي في قوله: يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ [المائدة:91]، فدل ذلك على أن الأحكام الشرعية معللة، لكن العلة قد نعرفها وقد نجهلها. ومن فوائد الآية: أن اجتناب هذه المحرمات الأربعة سبب للفلاح. أسأل الله أن يجعلنا من المفلحين. وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
التفريغ النصي - تفسير سورة البقرة _ (102) - للشيخ أبوبكر الجزائري
هذا هو الاستقسام بالأزلام، وأما الميسر والقمار ، فلا يكون الا باللعب أي لعب كان، فان القمار مصدر باب المفاعلة ولا يتحقق الا بين اثنين يلعبان بالنرد أو الشطرنج أو الكعاب وغير ذلك حتى الخاتم والجوز، ومثل ذلك لفظ الميسر، قال في المجمع: الميسر القمار ، اشتق من اليسر وهو وجوب الشئ لصاحبه من قولك يسر لي هذا الشئ ييسر يسرا وميسرا:
إذا وجب لك، والياسر، الواجب بقداح وجب لك أو غيره انتهى. ومن الآيات التي فسر بالنهي عن الشطرنج قوله تعالى في سورة الحج: ٣٠:
" فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور " قال الطبرسي: " فاجتنبوا الرجس من الأوثان " من هنا للتبين، والتقدير فاجتنبوا الرجس الذي هو الأوثان، وروى أصحابنا أن اللعب بالشطرنج والنرد وسائر أنواع القمار من ذلك، وقيل إنهم كانوا يلطخون الأوثان بدماء قرا بينهم فسمى ذلك رجسا ". أقول: لفظ " من " إنما يأتي للتبين مطردا " إذا تلا " ما " أو " مهما " وليس يحمل لفظ القرآن الذي جاء بلسان عربي مبين على ما هو غير مطرد بل غير معلوم، بل " من " هنا للتبعيض والمعنى أن الأوثان: منها ما هو رجس وهو إذا تقومر بها، ومنها ما هو غير ذلك، والذي هو رجس قد ذكره الله عز وجل في قوله " إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه ".
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٦ - الصفحة ٢٢٨
فكل ما تقومر به فهو رجس لهذه الآية وبعض ما تقومر به الشطرنج الذي صنعت آلاته مصورا " كالأوثان وهي الشاه والوزير والصورة والفيل والجندي وغير ذلك، فيجب الاجتناب من الشطرنج وإن كان من دون رهان فافهم ذلك، وسيأتي في الباب الآتي روايات كثيرة تؤيد ذلك، وتذكر أن المراد بالرجس من الأوثان: الشطرنج، وليس فيها أن النرد و سائر أنواع القمار منها كما ذكره الطبرسي. (٢٢٨)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233...
»
»»
تفسير سورة المائدة - معنى الأنصاب والأزلام
كما يعرف ذلك الكبار، فهذا كله مما حرمه الله عز وجل. ومن فوائد الآية: تحريم تعظيم الأنصاب، أي: الأصنام. وكذلك تحريم الاستقسام بالأزلام. وقد فهم الجمهور، ومنهم الأئمة الأربعة من هذه الآية أن الخمر حين وصفت بأنها رجس فهي نجسة العين، نجاستها أشبه بنجاسة البول. قال العلامة الأمين الشنقيطي رحمه الله: وقد استدل بعض العلماء لهذا بمفهوم المخالفة في قوله تعالى في شراب أهل الجنة: وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً [الإنسان:21]، إذاً معنى ذلك: أن خمر الدنيا ليست طهوراً، يعني: الجنة فيها خمر، لكن خمرها كما قال الله عز وجل: لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ [محمد:15]، ليس فيها شيء مما في خمر الدنيا من نتن الريح، ومغص البطن، وصداع الرأس، وقبح الفعل، وخمر الدنيا رائحتها منتنة، ثم إنها تسبب في الرأس صداعاً، وفي البطن مغصاً، وفي الفعل قبحاً، حتى إن السكران تصدر منه الأفعال التي يأنف منها الصبيان والمجانين. ونجاسة الخمر مبحث طويل، وفيه تحقيق لبعض أهل العلم من الأقدمين: كالإمام المزني و ربيعة بن أبي عبد الرحمن و الليث بن سعد ، ومن المحدثين كالعلامة محمد رشيد رضا والعلامة طاهر بن عاشور والعلامة محمد الصالح العثيمين ، رحمة الله على الجميع.
إذاً: الميسر: كل ما كان على سبيل المغالبة وفيه عوض من الجانبين، ومثله أيضاً ما يفعله بعض الشباب أو بعض الأطفال حين يلعبون لعبة كرة أو نحوها ويبذلون عوضاً من الجانبين، ثم الفريق الفائز هو الذي ينال هذا العوض. المقصود بالأنصاب والأزلام
وَالأَنصَابُ [المائدة:90]، (الأنصاب) هي الأصنام المنصوبة للعبادة. وَالأَزْلامُ [المائدة:90]، جمع زلم وهي عيدان كانوا يستقسمون بها في الجاهلية لمعرفة الخير من الشر، والنفع من الضر، والعسر من اليسر، والربح من الخسارة، ومثله أيضاً في دنيا الناس اليوم ما يسمى بفتح الكتاب، وكذلك الخط في الرمل، والعد بالمسبحة، وغير ذلك من وسائل الدجل التي يخترعها الناس باختلاف الزمان والمكان. رجسية الخمر والميسر والأنصاب والأزلام
أدلة تحريم الخمر من السنة
المؤكدات لتحريم الخمر
أيها الإخوة الكرام! يستفاد من هذه الآية فوائد: الفائدة الأولى: تحريم الخمر من أي شيء كان، وأن قليله وكثيره سواء، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( ما أسكر كثيره فقليله حرام). ومن فوائد الآية: تحريم القمار على أي وجه كان، سواء سماه الناس مراهنة، أو سموه يانصيب، كما في بعض البلاد، أو سموه شختك بختك كما في بعض البلاد، أو سموه: توتو كورة!
وزارة الصحة الفرنسية تعتبر الخمر من الخبائث الرئيسية
أثارت حملة شديدة تشنها وزارة الصحة الفرنسية ضد تناول الكحول بوصفه أحد أسوأ مسببات السرطان استياء في أوساط صناعة الخمور في البلد, وقالت صحيفة تايمز التي أوردت الخبر إن الركود الاقتصادي الحالي كان من المفترض أن يدفع الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي إلى اختيار وقت آخر أكثر مناسبة لحملته الحالية. وترتكز هذه الحملة على توجيهات للمعهد الفرنسي لمكافحة السرطان تؤكد أن تناول الكحول وخاصة الخمر ينبغي أن يتوقف, وتؤكد الوزارة أن كأسا واحدة من الخمر يوميا تزيد فرص احتمال الإصابة بالسرطان بنسبة 168%. ويقول مدير معهد مكافحة السرطان دومينيك مارانشي إن شرب جرعات من الخمر مهما كانت قليلة يسبب أضرارا لا يمكن تصورها لصحة الإنسان "فلا يمكن لكمية من الخمر, مهما قلت, أن تفيد الإنسان في شيء" على حد تعبيره. وهذه ليست المرة الأولى التي يحذر فيها المسؤولون الفرنسيون من مخاطر الخمر, فقد أكدت تايمز أن السلطات الطبية في كل أنحاء العالم ما فتئت تحث الناس على التوقف عن شرب الخمر حفاظا على صحتهم. غضب منتجي الخمور
لكن تايمز نبهت إلى الأهمية الخاصة التي تكتسبها الحملة الحالية لكونها تأتي من حكومة فرنسا التي يعتبر الخمر فيها جزءا من الحياة ومن الإرث القومي.