استخدام شريط البحث لإيجاد المقطع الذي نرغب بتحميله. تشغيل المقطع المطلوب ثمّ نسخ الرّابط الخاصّ به إلى الحافظة. الذهاب إلى موقع keepvid بشكل مباشر "من هنا". لصق الرّابط السابق في المكان المخصّص لذلك من واجهة الموقع. الضّغط على زرّ التحميل الآن Download Now ثمّ اختيار الجودة والمتداد المناسبين والنّقر على زرّ التحميل. حفظ مقطع يوتيوب mp3. طريقة حفظ مقطع من اليوتيوب للفلاش
يقوم العديد من الأشخاص باستخدام تطبيق يوتيوب ناو youtubnow لتحميل المقاطع على هواتف الأندرويد في حين يقوم الكثيرون باستخدام موقع youtubnow على شبكة الانترنت للقيام بذلك وحفظ المقطع على الفلاش، وذلك باتّباع الخطوات الآتية:[2]
الانتقال إلى مقطع اليوتيوب الذي نرغب بتحميله. نسخ رابط المقطع المطلوب إلى حافظة الكمبيوتر. الانتقال إلى موقع youtubnow على الانترنت "من هنا". لصق الرّابط السابق في الحقل المعدّ لذلك من الواجهة الرئيسيّة. الانتظار حتّى ينتهي الموقع من عمليّة البحث والعثور على المقطع. اختيار الجودة المناسبة ثمّ تحميل المقطع وتغيير مساق التحميل إلى ذاكرة الفلاش. طريقة حفظ مقطع من اليوتيوب بصيغة mp3
يفضّل كثير من مرتادي موقع يوتيوب YouTube تحميل المقاطع المختلفة بصيغة MP3 الصوتيّة بدلاً من تحميل المقطع المرئيّ بشكل كامل، وذلك لحاجتهم إلى المحتويات الصوتيّة التي يضّمها هذا المقطع فقط، ويعدّ موقع y2mate واحداً من المواقع التي تساعدنا على ذلك كما يأتي:[3]
نسخ المقطع المطلوب إلى ذاكرة الكمبيوتر.
- حفظ مقطع يوتيوب mp3
حفظ مقطع يوتيوب Mp3
مازالت أزمة اعتزال المغني الأردني أدهم نابلسي للفن، تثير حالة من الجدل على منصات التواصل الاجتماعي، وذلك بعدما ظهر في مقطع فيديو وهو يؤم المصلين داخل مسجد، وهو ما أثار ضجة كبيرة وتصدر اسمه نتائج البحث في الساعات القليلة الماضية. اعتزال أدهم نابلسي للغناء
وجاء اعتزال أدهم نابلسي للغناء في 20 ديسمبر 2021 صدمة لمحبيه، حيث ظهر في مقطع فيديو على قناته الرسمية على موقع الفيديوهات «يوتيوب» تحدث عن قرار اعتزاله الغناء وقال: «كل شخص لديه أهداف يريد تحقيقيها في هذه الحياة، ولكن عندما نصل إلى الهدف ماذا سنشعر؟ الهدف الرئيسي لوجودنا في الحياة هو لإرضاء وعبادة رب العالمين»، وشهد قرار اعتزاله جدل كبير على مواقع التواصل الاجتماعي بين مؤيد ومعارض.
في بعض الأحيان ربما ترغب في حفظ مقاطع يوتيوب في آيفون لمشاهدتها لاحقًا حتى عندما تكون في وضع عدم الاتصال، ولكن في الوقت نفسه نجد أن إصدار تطبيق يوتيوب المجاني لا يتيح رابط تنزيل مباشر لحفظ مقاطع الفيديو. لحسن الحظ؛ هناك بعض الطرق التي يمكنك استخدامها لحفظ مقاطع يوتيوب في آيفون، ومنها: الاشتراك بخدمة يوتيوب أو استخدام تطبيقات الجهات الخارجية التي تتيح حفظ مقاطع يوتيوب لمشاهدتها لاحقًا. 3 طرق تساعدك في حفظ مقاطع يوتيوب في آيفون بسهولة:
1- الاشتراك في خدمة يوتيوب بريميوم:
(يوتيوب بريميوم) YouTube Premium؛ هو إصدار مدفوع من يوتيوب يُكلفك 16 دولارًا شهريًا، يتيح لك تنزيل مقاطع الفيديو في هاتفك الذكي وحفظها لمشاهدتها في وضع عدم الاتصال، وبالرغم من أن مقاطع الفيديو التي يتم تنزيلها منخفضة الدقة إلى حد ما، ولكن على الأقل يمكنك مشاهدتها في أي وقت حتى بدون اتصال. حملة ضد أدهم نابلسي تثير الجدل.. وعضو «الشؤون الإسلامية» يرد: سيحاسبون - أخبار مصر - الوطن. 2- استخدام تطبيقات الجهات الخارجية:
هناك العديد من التطبيقات المجانية والمدفوعة التي يمكنك استخدامها لتنزيل مقاطع فيديو يوتيوب، الجانب السلبي هو أنك ستحتاج إلى تنزيلها أولًا في حاسوبك، ومن ثم نقلها إلى هاتف آيفون الخاص بك، وتعتبر خدمة (AirDrop) أسهل طريقة لنقل مقاطع فيديو يوتيوب من الحاسوب إلى هاتف آيفون، من خلال الخطوات التالية:
تأكد من تفعيل ميزة النقل اللاسلكي (AirDrop) في كل من الحاسوب وهاتف آيفون.
الشرح
" مَنْ " اسم شرط جازم،و: " رأى " فعل الشرط،وجملة
" فَليُغَيرْه بَيَدِه " جواب الشرط. وقوله: " مَنْ رَأَى " هل المراد من علم وإن لم يرَ بعينه فيشمل من رأى
بعينه ومن سمع بأذنه ومن بلغه خبر بيقين وما أشبه ذلك، أو نقول: الرؤيا هنا رؤية العين،
أيهما أشمل؟
الجواب:الأول، فيحمل عليه، وإن كان الظاهر الحديث أنه رؤية العين لكن
مادام اللفظ يحتمل معنى أعم فليحمل عليه. وقوله: " مُنْكَراً " المنكر:هو ما نهى الله عنه ورسوله، لأنه ينكر على
فاعله أن يفعله.
" ف َلْيُغَيِّرْهُ " أي يغير هذا المنكر بيده. مثاله: من رأى مع شخص آلة لهو لا يحل استعمالها أبداً فيكسرها. وقوله: " مُنْكَرَاً " لابد أن يكون منكراً واضحاً يتفق عليه الجميع،
أي المنكر والمنكر عليه، أو يكون مخالفة المنكر عليه مبينة على قول ضعيف لا وجه له. أما إذا كان من مسائل الاجتهاد فإنه لا ينكره.
" فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ " أي إن لم يستطع أن ينكره بيده
" فَبِلِسَانِهِ " أي فلينكره بلسانه ويكون ذلك: بالتوبيخ، والزجر
وما أشبه ذلك، ولكن لابد من استعمال الحكمة، كما سيأتي في الفوائد إن شاء الله، وقوله
" بِلِسَانِهِ " هل نقيس الكتابة على القول؟
الجواب: نعم، فيغير المنكر باللسان، ويغير بالكتابة، بأن يكتب في الصحف
أو يؤلف كتباً يبين المنكر.
"
شرح
العلامة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله
حديث ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده.. ) -
الأربعين النووية
تغيير
المنكر فريضة: الحديث الرابع والثلاثون
عَنْ
أَبي سَعيدٍ الخُدريِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعتُ رِسُولَ اللهِ ﷺ يَقولُ: ( مَن رَأى مِنكُم مُنكَرَاً فَليُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ
لَمْ يَستَطعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَستَطعْ فَبِقَلبِه وَذَلِكَ أَضْعَفُ
الإيمَانِ)
(1) رواه مسلم. الشرح
" مَنْ " اسم
شرط جازم، و: " رأى " فعل
الشرط، وجملة " فَليُغَيرْه بَيَدِه " جواب
الشرط. وقوله " مَنْ رَأَى " هل المراد من علم وإن
لم يرَ بعينه فيشمل من رأى بعينه ومن سمع بأذنه ومن بلغه خبر بيقين وما أشبه ذلك،
أو نقول: الرؤيا هنا رؤية العين، أيهما أشمل؟
الجواب:
الأول، فيحمل عليه، وإن كان الظاهر الحديث أنه رؤية العين لكن مادام اللفظ يحتمل
معنى أعم فليحمل عليه. وقوله " مُنْكَراً " المنكر: هو ما نهى الله
عنه ورسوله، لأنه ينكر على فاعله أن يفعله.
" فَلْيُغَيِّرْهُ " أي
يغير هذا المنكر بيده. مثاله:
من رأى مع شخص آلة لهو لا يحل استعمالها أبداً فيكسرها. وقوله " مُنْكَرَاً "
لابد أن يكون منكراً واضحاً يتفق عليه الجميع، أي المنكر والمنكر عليه، أو يكون
مخالفة المنكر عليه مبينة على قول ضعيف لا وجه له.
إذا دلّ الدليل على أن هذا العمل يخرج به الإنسان من الإسلام صار شرطاً
لصحة الإيمان، وإذا دلّ دليل على أنه لا يخرج صار شرطاً لكمال الإيمان وانتهى الموضوع،
أما أن تحاول الأخذ والرد والنزاع، ثم مَنْ خالفك قلت:هذا مرجىء. ومن وافقك رضيت عنه،
وإن زاد قلت، هذا من الخوارج، وهذا غير صحيح. فلذلك مشورتي للشباب ولطلاب العلم أن يدعوا البحث في هذا الموضوع، وأن
نقول: ما جعله الله تعالى ورسوله شرطاً لصحة الإيمان وبقائه فهو شرط، وما لا فلا ونحسم
الموضوع( 4). فإن قال قائل: قوله: " فَليُغَيرهُ بيَدِهِ " هل هذا لكل إنسان؟
فالجواب:ظاهر الحديث أنه لكل إنسان رأي المنكر، ولكن إذا رجعنا إلى القواعد
العامة رأينا أنه ليس عاماً لكل إنسان في مثل عصرنا هذا، لأننا لو قلنا بذلك لكان كل
إنسان يرى شيئاً يعتقده منكراً يذهب ويغيره وقد لا يكون منكراً فتحصل الفوضى بين الناس. نعم راعي البيت يستطيع أن يغير بيده، لأنه هو راعي البيت،كما أن راعي
الرعية الأكبر أو من دونه يستطيع أن يغير باليد. وليعلم أن المراتب ثلاث: دعوة، أمر، تغيير، فالدعوة أن يقوم الداعي في
المساجد و في أي مكان يجمع الناس ويبين لهم الشر ويحذرهم منه ويبين لهم الخير ويرغبهم
فيه.
إذا
دلّ الدليل على أن هذا العمل يخرج به الإنسان من الإسلام صار شرطاً لصحة الإيمان،
وإذا دلّ دليل على أنه لا يخرج صار شرطاً لكمال الإيمان وانتهى الموضوع، أما أن
تحاول الأخذ والرد والنزاع، ثم مَنْ خالفك قلت: هذا مرجئ. ومن وافقك رضيت عنه، وإن
زاد قلت، هذا من الخوارج، وهذا غير صحيح. فلذلك
مشورتي للشباب ولطلاب العلم أن يدعوا البحث في هذا الموضوع، وأن نقول: ما جعله
الله تعالى ورسوله شرطاً لصحة الإيمان وبقائه فهو شرط، وما لا فلا ونحسم الموضوع (4). قال قائل: قوله " فَليُغَيرهُ بيَدِهِ " هل
هذا لكل إنسان؟
ظاهر الحديث أنه لكل إنسان رأي المنكر، ولكن إذا رجعنا إلى القواعد العامة رأينا
أنه ليس عاماً لكل إنسان في مثل عصرنا هذا، لأننا لو قلنا بذلك لكان كل إنسان يرى
شيئاً يعتقده منكراً يذهب ويغيره وقد لا يكون منكراً فتحصل الفوضى بين الناس. نعم
راعي البيت يستطيع أن يغير بيده، لأنه هو راعي البيت، كما أن راعي الرعية الأكبر
أو من دونه يستطيع أن يغير باليد. وليعلم
أن المراتب ثلاث: دعوة، أمر، تغيير، فالدعوة أن يقوم الداعي في المساجد وفي أي
مكان يجمع الناس ويبين لهم الشر ويحذرهم منه ويبين لهم الخير ويرغبهم فيه.
والله أعلم.
فَإنْ لَمْ يَستَطِعْ فَبِقَلْبِهِ " أي فلينكر بقلبه، أي يكرهه
ويبغضه ويتمنى أن لم يكن.
" وَذَلِكَ" أي الإنكار بالقلب " أَضْعَفُ الإِيْمَانِ "
أي أضعف مراتب الإيمان في هذا الباب أي في تغيير المنكر. من فوائد هذا الحديث:
1-أن النبي صلى الله عليه وسلم ولى جميع الأمة إذا رأت منكراً أن تغيره،
ولا يحتاج أن نقول: لابد أن يكون عنده وظيفة، فإذا قال أحد: من الذي أمرك أو ولاك؟
يقول له النبي صلى الله عليه وسلم لقوله " مَنْ رَأَى مِنْكُمْ ". 2. أنه لا يجوز إنكار المنكر حتى يتيقن المنكر، وذلك من وجهين:
الوجه الأول: أن يتيقن أنه منكر. والوجه الثاني: أن يتيقن أنه منكر في حق الفاعل،لأن الشيء قد يكون منكراً
في حد ذاته، لكنه ليس منكراً بالنسبة للفاعل. مثال ذلك: الأكل والشرب في رمضان، الأصل أنه منكر، لكن قد لا يكون منكراً
في حق رجل بعينه:كأن يكون مريضاً يحل له الفطر، أو يكون مسافراً يحل له الفطر. 3. أنه لابد أن يكون المنكر منكراً لدى الجميع، فإن كان من الأمور الخلافية
فإنه لا ينكر على من يرى أنه ليس بمنكر، إلا إذا كان الخلاف ضعيفاً لا قيمة له، فإنه
ينكر على الفاعل، وقد قيل:
وليس كل خلاف جاء معتبراً إلا خلافاً له حظ من النظر
فلو رأيت رجلاً أكل لحم إبل وقام يصلي، فلا تنكر عليه، لأن المسألة خلافية،
فبعض العلماء يرى أنه يجب الوضوء من أكل لحم الإبل، وبعضهم لا يرى هذا،لكن لا بأس أن
تبحث معه وتبين له الحق.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها