الفرز بواسطة:
عرض:..
48. 00 ريال
السعر بدون ضريبة:41. 74 ريال
المقاسالطـــــــــــــــــولالعـــــــــــــــــرض4سنوات43سم33سم6سنوات44سم34سم8سنوات47سم35سم10سنوات50سم38سم12سنة41سم41سميقاس العرض من الجهة الامامية من تحت الابط مباشرة..
55. 00 ريال
السعر بدون ضريبة:47. 83 ريال
المقاسالطـــــــــــــــــولالعـــــــــــــــــرض4سنوات39سم32سم6سنوات42سم35سم8سنوات44سم36سم10سنوات46سم37سم12سنة47سم39سم14سنة49سم40سميقاس العرض من الجهة الامامية من تحت الابط مباشرة..
70. 00 ريال
السعر بدون ضريبة:60. 87 ريال
السعر بدون ضريبة:60. 87 ريال..
المقاسالطـــــــــــــــــولالعـــــــــــــــــرض4سنوات41سم42سم6سنوات42سم45سم8سنوات48سم46سم10سنوات51سم50سم12سنة53سم51سم14سنة57سم56سميقاس العرض من الجهة الامامية من تحت الابط مباشرة..
80. 01 ريال
السعر بدون ضريبة:69. 57 ريال
المقاسالطـــــــــــــــــولالعـــــــــــــــــرض6سنوات42سم33سم8سنوات44سم34سم10سنوات47سم36سم12سنة51سم37سم14سنة54سم40سميقاس العرض من الجهة الامامية من تحت الابط مباشرة..
40. بلوزة هاي نك ساده. 00 ريال
السعر بدون ضريبة:34. 78 ريال
المقاسالطـــــــــــــــــولالعـــــــــــــــــرض8سنوات46سم29سم10سنوات47سم34سم12سنوات52سم35سم14سنوات54سم37سم16سنة58سم40سميقاس العرض من الجهة الامامية من تحت الابط مباشرة..
المقاسالطـــــــــــــــــولالعـــــــــــــــــرض4سنوات45سم33سم6سنوات48سم32سم8سنوات49سم33سم10سنوات51سم37سم12سنة54سم39سم14سنة55سم41سميقاس العرض من الجهة الامامية من تحت الابط مباشرة..
عرض 1 الى 12 من 125 (11 صفحات)
بلوزه هاي نك الرياض
ذكي.. يعني برضو رسمي
Wear to work \وير تو ورك.. معناها من اسمها للبس في العمل, يعني زي الفورمال
Casual \كاجوال.. يعني بسيط وعملي
Basic \بيزك.. اساسي.. يعني مثلا البلايز البيضاء والسودا خاصه الداخليه, قطع اساسيه ساده غالبا تكون موجوده في دولابنا
Bar\going out dresses \الفساتين ك مثال, يعني قطع تكون لماعيه قصيره بزياده, مشنتحه على قولة مامي.. اشياء غالبا عندهم تنلبس في الديسكو وكدا...
Day dresses \فساتين نهاريه. وبرضو الفساتين كـمثال..
ثانيا الاطوال...
sleeves \ سليفز معاناها اكمام..
sleeveless \ بدون اكمام.. كت على قولتنا
short sleeves \ اكمام قصيره
long sleeves \ اكمام طويله
tube \ تيوب.. انبوبه.. يعني شفتوا البلايز او الفساتين اللي تكون ماسكه عالصدر بس بدون اي اكمام زي الصوره
وبالنسبه للفساتين والتنانير:
long\maxi \طويل
medi \ واصل للركبه وتحت
short \ قصير.. ابغا بلوزه دانتيل هاي نك في الرياض - عالم حواء. وكلمه ultra, extra "الترا, ايكسترا" معناها قصير اوي اوي
وكمااان في
skirt = تنورة
تنطق: سكرت " بكسر الكاف
#11
نجي نكمل حق توبز.. Tops \ توبز.. اي قطعه تنلبس من فوق
shirt\ blouse.. عادة يكون القميص الرسمي اللي نعرفه. وممكن نقول بلوزه, من انواعه:
striped shirt \ يكون مقلم
wrap shirt \ تكون ملفوفه حول الخصر.. طبعا ممكن تكون توب عادي
check shirt \ تشك شيرت.. كاروهات... نفس المعنى كلمة Plaid
printed shirt \ برينتد.. معناها مطبوع عليه... يعني يكون مزخرف بورود او نجوووم او فراشة اي شي..
Boyfriend shirt \ بويفرند شيرت و يكون واسع وعادة ينلبس على ليقنز او سكيني
Cropped \ كروبد.
يعني مقصوص.. كأني جايبه مقص وقاصته من تحت
T-shirt \ التيشريت.. اللي نعرفه يكون عادة قطني وغير رسمي.. ممكن تلقوه باسم tees جمع تيشرتات.. وممكن تكون graphic tees كلمة قرافيك يعني رسمه
Halter top \ هالتر توب.. يكون مربوط ورا الرقبه
Tube top\ تيوب توب.. زي ما ذكرت.. يكون على شكل انبوبه بدون اكمام
Empire top \ ايمباير.. يعني القصه اللي تيجي ماسكه من الصدر كأنها بلايز حمل
Bandeau top \ بانيدو.. يكون ماسكه على الصدر بدي الطريقه. كأنو فيونكه.. بلوزه هاي نك الرياض. وممكن يكون هالتر بنفس الوقت او تيوب.. دارج في موديلات المايوهات
Tunic top \ تونيك.. البلايز الطويله زي حقات الحجابات.. ممكن تكون كمان فساتين قصيره
Floaty top \ فلوتي.. بتخفيف الواو
hoody \ هوودي.. البلوفر اللي يكون كاجوال زي كدا.
* هذه الفتوى ننشرها باسم الفقيه الذي أفتى بها في كتبه القديمة لغرض إفادة الباحثين من هذا العمل الموسوعي، ولا تعبر بالضرورة عن ما تعتمده دائرة الإفتاء. اسم المفتي: سماحة الدكتور نوح علي سلمان رحمه الله (المتوفى سنة 1432هـ)
الموضوع: هل صوت المرأة عورة أم لا
رقم الفتوى: 2516
التاريخ: 30-07-2012
التصنيف: الغناء والملاهي
نوع الفتوى: من موسوعة الفقهاء السابقين
السؤال:
صوت المرأة عورة، فهل الذنب عليها أم على المستمع، وما هو حكم مشاهدة المسلسلات التلفزيونية؟
الجواب:
العورة لها معنيان: الأول: ما تبطل الصلاة بظهوره. والثاني: ما يجب ستره. فالجارية عورتها في الصلاة من السرة إلى الركبة، لكن لا يجوز لها إظهار شعرها أو ساقها للأجانب، فضلًا عن صدرها. وصوت المرأة ليس عورة بالمعنى الأوّل، فلا تبطل صلاتها بظهور صوتها. أما بالمعنى الثاني فالراجح عند أهل العلم أنه ليس بعورة إذا كان على خلقته ولم تغير المرأة منه بالتكسّر والخضوع بالقول أمام الرجال الأجانب، فإن حصل منها ذلك فإن صوتها يصبح عورة وتكون آثمة بإظهاره، قال الله تعالى: (فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا) الأحزاب/32، ويكون الرجال الذين يستمعون إليها آثمين، مثل الأغاني التي فيها زيادة على الفحش في القول تكسّرٌ واضح له تأثير على قلوب الرجال.
هل صوت المرأة عورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحمد لله. والصلاة والسلام على رسول الله.. وبعد:
ليس صوت المرأة عورة بإطلاق, فإن النساء كن يشتكين إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويسألنه عن شئون الإسلام, ويفعلن ذلك مع الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وولاة الأمور بعدهم, ويسلمن على الأجانب ويردون السلام, ولم ينكر ذلك عليهن أحد من أئمة الإسلام, ولكن لا يجوز لها أن تتكسر في الكلام, ولا تخضع في القول, لقول تعالى: ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا) الأحزاب/32 لأن ذلك يغري بها الرجال ويكون فتنة لهم كما دلت عليه الآية المذكورة. وبالله التوفيق. ا. هـ. من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ( 6 / 83).
دار الإفتاء - هل صوت المرأة عورة أم لا
هل صوت المرأة يفطر في رمضان إسلام ويب، من المعروف أن العلم النافع يساهم مساهمة فعالة في زيادة خشية المسلمين من ربهم، حيث أن تفقه المسلم في أمور دينه يجعله ورعاً ويزيد من ايمانه الكامن في صدره، كذلك يجعله قادراً على المضي نحو الطريق الصحيح الذي يوصله للجنة تبعاً لاستشعاره بمراقبة الله عز وجل وتعظيمه الشديد لحرمات الله، وهذا الأمر يترك فيه الكثير من التأثيرات الإيجابية التي تتمحور حول تأديته واجباته على اكمل وجه، ولهذا نتبين هل صوت المرأة يفطر في رمضان. هل صوت المرأة يفطر في رمضان إسلام ويب يجب على المسلم الصائم أن يكون ورعاً كفاية حيال كل ما يحيط به من أمور يمكن أن تدفعه لمعصية الله عز وجل، وبالتحديد في وقت صيامه، لان الصيام لا يشتمل فقط على صيام الطعام والشراب بل وأيضاً صيام الجوارح، حيث يتوجب على المسلم أن يحفظ جوارحه عن كل الأمور التي يؤثم عليها، ومن ضمن هذه الأمور محادثة النساء الأجنبيات في شهر رمضان، وفي هذا السياق نتبين حكم الكلام مع النساء في رمضان: الكلام مع النساء الاجنبيات في رمضان لا يبطل الصيام لكنه ينقص من أجر الصائم. حكم الكلام مع المرأة الأجنبية في نهار رمضان يعد حفظ النسل والأعراض من ضمن المقاصد الضرورية في الشريعة الإسلامية، وهذا الأمر جاء لحكمة معينة وهي تحريم الزنا وتحريم كل الوسائل التي يمكن أن تُفضي له، ومن ضمن هذه الوسائل حديث الرجل مع المرأة الأجنبية، وخضوع هذه المرأة له اغراءً وتغريراً به، سواء كان هذا الأمر عن طريق مكالمة هاتفية أو محادثات نصية، كذلك لابد من القول بأن المحادثات بين الرجال والنساء الأجنبيات ما هي الا طريق من طرق الفتنة، ولهذا نتبين حكم الكلام مع المرأة الأجنبية في نهار رمضان: حرم الإسلام كل العلاقات القائمة بين الجنسين خارج نطاق الزواج.
ضابط جواز سماع صوت المرأة - إسلام ويب - مركز الفتوى
أرجو أن تجيبوني عن سؤالي, بارك الله فيكم. إلهي لا تعذبني فإني... مقرٌّ بالذي قد كان مني
ومالي حيلة إلا رجائي... لعفوك إن عفوت وحسن ظني
فكم من زلة لي في البرايا... وأنت عليَّ ذو فضل ومنّ
إذا فكرت في قِدمي عليها... عضضت أناملي وقرعت سني
يظن الناس بي خيرًا وإني... لشر الخلق إن لم تعفُ عني. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنسأل الله أن يبارك في جهودكم لنشر دينه، وأن يعظم أجركم في سعيكم لهداية عباده. وبالنسبة لصوت المرأة: فهو ليس بعورة، وسماع صوت المرأة الأجنبية جائز، ما لم يكن فيه خضوع بالقول، وما لم يؤدِّ سماعه إلى الوقوع في الفتنة، كما بيناه في الفتوى: 9792. لكن ينبغي أن تتنبهي إلى أن الطفل المراهق الذي قارب البلوغ يجب الاحتجاب منه، كما في الفتوى: 46022. والله أعلم.
هل صوت المرأة عورة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
وفي شرح هذا الحديث قال النووي: وفيه أن كلام الأجنبية يباح سماعه عند الحاجة، وأن صوتها ليس بعورة. وذهب أصحاب المذاهب الأربعة إلى هذا القول. وأما حديث بريدة قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه، فلما انصرف، جاءت جارية سوداء، فقالت: يا رسول الله، إني كنت نذرت إن ردَّك الله سالمًا أن أضرب بين يديك بالدف، وأتغنى، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن كنت نذرت، فاضربي، وإلا فلا، فجعلت تضرب... الحديث. رواه الترمذي ، وقال عنه: حديث حسن غريب صحيح. فهو يدل جواز سماع غناء الأجنبية، الذي هو أخص من مطلق الصوت، إذا أمنت الفتنة، قال صاحب تحفة الأحوذي: وفي قولها: (وتغني)، دليل على أن صوت المرأة مباح، إذا خلا عن الفتنة. وقال ابن حجر - وهو يشرح حديث البخاري في غناء الجاريتين في بيت عائشة رضي الله عنها-: وقد استدل بهذا الحديث على جواز سماع صوت الجارية بالغناء، ولو لم تكن مملوكة؛ لأنه صلى الله عليه وسلم لم ينكر على أبي بكر سماعه، بل أنكر إنكاره، واستمرتا بالغناء، إلى أن أشارت إليهما عائشة -رضي الله عنها- بالخروج. ثم قال: ولا يخفى أن محل الجواز ما إذا أمنت الفتنة بذلك. وخلاصة ما ذكره العلماء في هذه المسألة: أن سماع صوت المرأة الأجنبية جائز، ما لم يكن فيه خضوع بالقول، وما لم يؤد سماعه إلى الوقوع في الفتنة.
فتاوى ذات صلة