(2)
* من مواضع السلام:
1) عند الدخول. 2) عند الانصراف. 3) عند مقابلة أحد. 4) عند الاتصال. 5) عند كتابةالرسائل. * معلومة إثرائية
كان الطفيل بن أبي كعب ياتي عبدالله بن عمر رضى الله عنهما فيذهب معه إلى السوق؛ قال (فإذا ذهبنا إلى السوق لم يمر عبدالله بن عمر على أحد إلا سلم عليه؛قال الطفيل:فجئت عبدالله بن عمر رضى الله عنهما يوماً فطلب مني أن أذهب معه إلى السوق ؛فقلت له:وما تصنع في السوق وأنت لاتقف على البيع ؛ولا تسال عن السلع؛ولا تسوم بها؛ولا تجلس في مجالس السوق؛وأقول له؛ اجلس بنا هاهنا نتحدث ؛فقال لي عبدالله بن عمر رضي الله عنهما؛إنما نذهب من أجل السلام نسلم على من لقينا))(3)
(1) أخرجه أبو داود برقم(5195) الترمذي برقم(2689). (2) أخرجه مسلم برقم(2055). (3) موطأ مالك برقم(1726). 05 / 09 / 2011, 27: 10 AM
# 2
غـــلا ●
العضويه الماسيه
53629
27 / 08 / 2011
1, 942
449
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
رد: سلام النبي صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خير اخوي ابو ليان تلقاه في ميزان حسنااتك ان شاء الله ويعطيك العاافيه على ماتطرحه
06 / 09 / 2011, 42: 12 AM
# 3
اشكركي ياختي غلا على الرد الجميل
ويجعل هذا العمل في ميزان حسناتكي
سلام النبي صلي الله عليه وسلم اريد نبي الله عليهم
صفة سلام النبي صلى الله عليه وسلم - YouTube
سلام النبي صلي الله عليه وسلم بالتشكيل
، قال: وكان أول ما سمعت من كلامه أن قال: أيها الناس! أفشوا السّلام، وأطعموا الطعام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام) رواه الترمذي. قال السندي: " ( عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب) لما لاح عليه من سواطع أنوار النبوة، وإذا كان أهل الصلاح والصلاة في الليل يُعْرَفون بوجوههم، فكيف هو وهو سيدهم ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ ".
سلام النبي صلي الله عليه وسلم فادلجوا
وفاته [ عدل]
لزم عبد الله بن سلام المدينة المنورة، يعظ ويفتي ويشرح أمور الدين حتى تقدم به العمر، وتوفي سنة 43هـ وقد قارب السبعين من عمره، ودفن في المدينة المنورة. ويقال إنه دفن في غوطة دمشق الشرقية ببلدة تدعى سقبا وبني عند قبره مسجد يحمل اسمه
المراجع [ عدل]
[1] صيد الفوائد،
[2] أخرجه البخاري 7/ 195 و198 في الهجرة، من طريق محمد بن سلام، عن عبد الصمد بن عبد الوارث بهذا الإسناد. [3] أخرجه الطبري في تفسيره (7644) و(7645) من طريقين. [4] أخرجه مالك في الموطأ، ورواه البخاري 7/ 97 في المناقب، باب مناقب عبد الله بن سلام. ومسلم (2483) في الفضائل. [5] إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وهو في المسند 1/ 169 و183، وصححه الحاكم 3/ 416، ووافقه الذهبي. [6] تفسير مجاهد 1/ 331. [7]البخاري ومسلم. [8] صيد الفوائد، الرابط:
ثمَّ قرَأ عليهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قوْلَ اللهِ تعالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [الحشر: 18]، يخُصُّ اللهُ عزَّ وجلَّ النِّداءَ في تلك الآيةِ بالمؤمنينَ، وبعْدَ أنْ أمَرَهم سُبحانه بالتَّقوى، دَعاهم إلى بَذْلِ ما يَحفَظُهم في الآخرةِ مِن الأعمالِ الصَّالحاتِ. ثمَّ وَعَظَهم وحثَّهم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في خُطبتِه على الصَّدقةِ، وقال: «تَصَدَّقَ رَجُلٌ» خبَرٌ بمَعنى الأمرِ، أي: لِيَتصدَّقْ رجُلٌ حسَبَ استطاعتِه «مِن دِينارِه» الذَّهبيِّ أو «مِن دِرْهمِه» الفِضِّيِّ أو «مِن ثَوبِه» أو «مِن صاعِ بُرِّه» وهو القمحُ، أو «مِن صاعِ تَمرِه»، وهذا مِن التَّصدُّقِ بالطَّعامِ، والصَّاعُ نوعٌ مِن المَكاييلِ الَّتي كانت تُستخدَمُ في عَهدِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، لا يُرادُ به هنا حَقيقتُه، بلْ حثٌّ لهم على ما يُمكِنُ التَّصدُّقُ به، «حتَّى قال: ولو بشِقِّ تَمرةٍ»، أي: نصْفِ تَمرةٍ.
الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء ابن عثيمين؟
نرحب بكم زوارنا الأحبة والمميزين على موقعنا الحلول السريعة لنقدم لكم أفضل الحلول والإجابات النموذجية لاسئلة المناهج الدراسية، واليوم في هذا المقال سوف نتناول حل سؤال:
يسعدنا ويشرفنا ان نقدم لكم جميع المعلومات الصحيحة في موقعنا الحلول السريعة عالم الانترنت، ومن ضمنها المعلومات التعليمية المُفيدة، والآن سنوضح لكم من خلال موقعنا الذي يُقدم للطلاب والطالبات أفضل المعلومات والحلول النموذجية لهذا السؤال:
الاجابةهي
ان الحديث ضعيف سندآ فلا يصح الاحتجاج به،ولو صح فالمراد به تحري هذا الوقت للدعاء فيه
الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء ابن عثيمين Pdf
الإجابة/ من السنن المتروكة
وفي المسند عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا في مسجد الفتح ثلاثا يوم الإثنين ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء فاستجيب له يوم الاربعاء بين الصلاتين فعرف البشر في وجهه. قال جابر: فلم ينزل بي أمر مهم غليظ إلا توخيت تلك الساعة فأدعو فيها فأعرف الإجابة. وفي إسناد هذا الحديث كثير بن زيد وفيه كلام يوثقه ابن معين تارة ويضعفه أخرى. وهذا الحديث يعمل به طائفة من أصحابنا وغيرهم فيتحرون الدعاء في هذا كما نقل عن جابر ، ولم ينقل عن جابر رضي الله عنه أنه تحرى الدعاء في المكان بل في الزمان. هـ. وذكر الدكتور خليل إبراهيم ملا خاطر في " فضائل المدينة المنورة " (2/391 - 392) عند ذكره لمساجد المدينة ما نصه:
مسجد الفتح. الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء ابن عثيمين رحمه الله. وهو أحد المساجد السبعة المعروفة في المدينة المنورة ، غربي جبل سَلْعٍ ، وهو المسجد الأعلى فيها ، في شمالها... ومن فضائل هذا المسجد - مسجد الفتح - أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما كانت غزوة الخندق دعا فيه على الأحزاب الذين غزوا المدينة ، فاستجاب الله سبحانه دعاءهُ وصار الدعاء فيه بعد ذلك مستحبا ، حتى إن بعض الصحابة رضي الله عنهم إذا حزبه أمرٌ ، أو وقعت له ضائقةٌ ، تحين الوقت الذي استجاب الله سبحانه وتعالى دعاء نبيه صلى الله عليه وسلم ، فدعا فيه ، فيستجيب الله سبحانه وتعالى له.