ويعتبر الأسد من أقوى الحيوانات وسمي بملك الغابة بسبب ضخامة حجمه وطوله الكبير، ويمتلك الأسد أسنان قويّة وشديدة تساعده في إمساك الفريسة حتّى لو كانت أكبر منه حجماً، وتعتبر اللبؤة أي أنثى الأسد هي المسؤولة عن الصيد. إنّ أكثر لون منتشر بين الأسود هو اللون الأصفر الذي يميل إلى اللون البني أو الأحمر، وهناك بعض الأسود التي تولد وهي مرقّطة كالنمر، وفي حالات نادرة يتم ولادة أسد عديم اللون وهو صاحب اللون الأبيض، بينما هناك بعض الأسود التي تولد باللون الأسود الداكن وهذا يختلف حسب جينات الأسد.
ماذا تعرف عن الأسد؟
لا يعتبر الأسد من فصيلة الكلاب، لنه تم تصنيفه تحت فصيلة النمور أو ما يعرف بالسنوريات الأربعة الكبيرة التي تنتمي الى فصيلة النمر وهو من أكبر السنوريات على مستوى العالم ، ويعتبر النمر من فصيلة القطط وليس الكلاب، أن النمر والأسد لا يندرجان تحت فصيلة الكلاب على الاطلاق، بل من القطط. واشاعة ان الأسد من فصيلة الكلاب ليس لها أي دليل من الصحة، لما قد اثبته علماء الحيوان والمخلوقات، بعد بحث معمق ودراسات لأصول كل حيوان على حدى، تم اثبات ان الأسد يعود الى النمور والنمور في اصلها قطط، أن السد من فصيلة القطة. حيث يعتبر الأسد اشد الحيوانات افتراسا ورعبا على الاطلاق، كالنمور والفهود وهي ضخمة الحجم قوية البدانة سريعة الحركة والركض، ويمكن ان تلتهم الفريسة في دقائق معدودة لا تبقي منها سواء العظام فقط، لشدة فراستها وشراستها وقوتها البدنية. هل الاسد من فصيلة الكلاب ؟ - الشباب يسألون البنات. اسئلة قد تهمك:
لاي فصيلة ينتمي الاسد - إسألنا
Skip to content
تعبير عن الاسد للسنة الخامسة ابتدائي: الأسد هو ملك الغابة وهذا أمر مفروغ منه، ولا يوجد قلق تجاهه فالجميع يخشى من القرب منه سواءًا كانت الحيوانات أو الإنسان. كما إنه هو من فصيلة السنوريات وسمي الاسد بملك الغابه لانه يتميز بصفات كثيره تميزه عن باقي الحيوانات. تعبير عن الاسد للسنة الخامسة ابتدائي
قوة العضلات:
يتميز الأسد بعضلات قوية، وبكتلة عظام قليلة نسبيّاً مقارنةََ بحجمه، وهذا هو السّر في طريقة مشيه المهيبة
حواسه القوية:
حيث إن الأسد لديه مجموعة من الحواس القوية، والتي ينفرد بها عن غيره حيث إن لديه حاسة الشم قوية جدًا. كما يمكنه التعرف على فريسته بكل سهولة بمجرد أن تمر من جانبه، ليس يمكنه شم الفريسة فقط بل أيضًا يمكنه أن يقوم بتحديد مكان تواجدها بكل سهولة. فصيلة الحيوانات التي تنتمي اليها الاسود والنمور - موقع محتويات. لدى الأسد حاسة الإبصار قوية للغاية، فيمكنه أن يرى أفضل من البشر وبطريقة تفوقه حوالي أضعاف. كما يمكن للأسد بكل سهولة أن يسمع صوت فريسته على بعد ميل، وبالتالي من أهم ما يميزه هي حواسه المختلفة. صوت الأسد:
صوته أيضًا هو واحد من أهم الأسباب وراء تسميته بهذا الاسم. حيث نجد إن صوت الأسد أو زئيره هو ما يجعله قوي، ولديه هيبة غير معهودة فهو لا يحتاج إلى التخفي من أي حيوان أخر.
هل الاسد من فصيلة الكلاب ؟ - الشباب يسألون البنات
أهم ما يميز أنثى الأسد الأبيض:
على الرغم من أن أنثى الأسد الأبيض هي الأقل حجماً من الذكر، إلا أنها عادة ما تقوم بمهاجمة الفريسة أولاً ، وذلك بسبب سرعتها البالغة ، بالمقارنة بذكر الأسد الأبيض ، مما يسهل عملية اصطياد الفريسة، كما أن بصر أنثى الأسد الأبيض أقوى بحوالي خمس مرات من الذكر ، مما يجعلها تستطيع رؤية فريستها على بعد كليو متر ونصف تقريباً
فصيلة الحيوانات التي تنتمي اليها الاسود والنمور - موقع محتويات
وتمتلك السنوريات أيضًا العديد من الخصائص الفيزيائية التي تمكنها من اكتشاف الفريسة الحية ومطاردتها واصطيادها، وأهم هذه الخصائص: [2]
تمتلك السنوريات حواسًا حادةً، فحواس السمع والشم والرؤية واللمس لديها قوية جداً. تمتلك أجسامًا قويةً ومرنةً. لديها مخالب وأسنان حادة. تمتلك السنوريات أصابعًا مبطنةً بشكل جيد. شاهد أيضًا: ما هي الفصيلة التي تتميز بنوم بعض حيواناتها بعين مغمضة
الأنواع الموجودة من السنوريات
هناك العديد من أنواع السنوريات المنتشرة حاليًا، والتي تختلف بأحجامها من الكبيرة والمتوسطة في الحجم إلى صغيرة الحجم، ومن أمثلتها: [3]
من السنوريات الكبيرة الحجم والتي تنتشر بكثرة في مختلف البيئات: الأسد وأسد الجبال، والنمر والفهد، والفهد الصياد. من السنوريات المُتوسطة الحجم: الوشق الأوروبي-الآسيوي، والوشق الإيبيري أو الإسباني، والوشق الصحراوي، والوشق الكندي، والوشق الأحمر. ومن السنوريات الصغيرة الحجم والمنتشرة بشكل كبير: القط الأليف، والقط الصحراوي أو هر الرمال، والقط البري، وقط الأدغال، والقط ذو الأقدام السوداء، وقط بالاس، والقط الجبلي الصيني. وفي الختام فقد بين المقال أن فصيلة الحيوانات التي تنتمي اليها الاسود والنمور هي السنوريات، حيث قدم المقال شرحًا عن هذه الفصيلة وأهم خصائصها التي تميزها عن غيرها، بالإضافة إلى ذكر أمثلة عن الحيوانات التي تنتمي إلى فصيلة السنوريات.
فصيلة الحيوانات التي تنتمي اليها الاسود والنمور ، تعتبر الأسود والنمور من الحيوانات آكلة للحوم، مما يعني أنها تحتاج إلى اللحوم للبقاء على قيد الحياة، وتمتلك العديد من الخصائص الفيزيائية التي تمكنها من اكتشاف الفريسة ومطاردتها واصطيادها، وسيبين المقال الفصيلة التي تنتمي إليها الأسود والنمور وأهم خصائصها.
الحثّ على الصلاة
فَرَضَ الله -عز وجل- على عباده الصَّلاة، فكانت من أعظم ما تجلّت به رحمته بعباده وتكريمه لهم وفضله عليهم، وجعل الجزاء المترتّب عليها الفوز بالقربة منه ومحبَّته، ففيها كمال العبودية له -سبحانه-، والإقبال عليه بالقلب والجوارح، ويقف العبد بين يدي ربِّه كلَّ يومٍ خمس مراتٍ يكتسب منها نوراً في قلبه، ومغفرةً لذنبه، وعبوديَّةً لربِّه،[١] وجعل الله -تعالى- الصَّلاة العمود الذي يقوم عليه الدين، وبابُ صلاح الأعمال، واعتدال السلوك، واستقامة العبد، قال -تعالى-: (إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ). وبها يغفر الله -تعالى- الذُّنوب ويمحو الخطايا، فقد روى أبو هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (أَرَأَيْتُمْ لو أنَّ نَهْرًا ببَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ منه كُلَّ يَومٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، هلْ يَبْقَى مِن دَرَنِهِ شيءٌ؟ قالوا: لا يَبْقَى مِن دَرَنِهِ شيءٌ، قالَ: فَذلكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ، يَمْحُو اللَّهُ بهِنَّ الخَطَايَا). حثّ الأهل على الصلاة
أمَرَ الله -تعالى- بحثِّ الأهلِ على أداءِ الصَّلاة والمداومة عليها، فقال في كتابه: (وَأمُر أَهلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصطَبِر عَلَيها لا نَسأَلُكَ رِزقًا نَحنُ نَرزُقُكَ وَالعاقِبَةُ لِلتَّقوى)، والمراد "بالأهل" الواردة في الآية؛ القرابة،[٧] وقال ابن القيم: إنَّ المؤمنين جميعاً يدخلون في مراد كلمة "أهلك"،[٨] أي وأقبَل إليها برفقتهم، فقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمر أهله بالصَّلاة كلَّما أصابهم الخير، فالله -تعالى- يرزق المحافظين على الصَّلاة ويُثيبهم، ويخبر الله -سبحانه- الناس أن لا يحزنوا على رزقهم، فقد تكفَّل به لهم.
الحث على الصدقة - موضوع
وحافظوا إخوة الإيمان على أداء المكتوبات جماعة فإن في أدائها جماعة سرا وثوابا أكبر فقد قال عليه الصلاة والسلام فيما رواه البخاري ومسلم: " صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة " وصلاة المرء العشاء والصبح في جماعة أكبر ثوابا لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم: " مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ ". فبادروا عباد الله إلى أدائها في أوقاتها جماعة مخلصين لله تعالى وحققوا كامل خشوعها لأنكم تستمدون بها قوة وعزيمة من الله تبارك وتعالى في الثبات أمام المحن مهما اشتدت وفي معترك أزمات العيش مهما استعسرت وتطردون بها عن قلوبكم الأمراض وتستجلبون الراحة لضمائركم والطمأنينة لأفئدتكم والاستقامة لجوارحكم وهذا ما فسره قوله عليه الصلاة والسلام: " أرحنا يا بلال " أي أرحنا بالصلاة. اللهم اجعلنا من المصلين وثبتنا على هدي خير المرسلين والحمد لله رب العالمين. في الحث على ملاحظة الصلاة والتحذير من عقوبات التكاسل. هذا وأستغفر الله لي ولكم
(الحث على الخشوع في الصلاة) من بلوغ المرام
وقال فيهم نبيهم -صلى الله عليه وسلم-: "أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، والذي نفس محمد بيده لو يجد أحدهم عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء"[النسائي (843) أبو داود (554) أحمد (5/140) الدارمي (1269)]. أقسم النبي -صلى الله عليه وسلم- بأن الواحد من هؤلاء المنافقين المتخلفين عن الجماعة، لو وجد شيئا زهيدا من الدنيا لحضر الصلاة، وإن كثيرا من المتخلفين عن الجماعة لو كان له شغل من الدنيا وقت طلوع الفجر مثلا لوجدته حريصا عليه حاضرا في وقته. الصلاة مع الجماعة، نشاط وطمأنينة، والتخلف عنها كسل وإسراع بها غالبا بدون طمأنينة ينقرها المصلي نقر الغراب، وربما أخرها عن وقتها. الحث على الصدقة - موضوع. صلاة الجماعة، تجلب المودة والألفة، وتنير المساجد بذكر الله، وتظهر بها شعائر الإسلام. في صلاة الجماعة، تعليم الجاهل، وتذكير الغافل، ومصالح كثيرة. أرأيتم لو لم تكن الجماعة مشروعة، وحاش لله أن يكون ذلك، فماذا تكون حال المسلمين؟ الأمة متفرقة، والمساجد مغلقة، وليس للأمة مظهر جماعي في دينهم، ومن أجل ذلك كان من حكمة الله ورحمته أن أوجبها على المسلمين، فاشكروا الله -أيها المسلمون- على هذه النعمة، وقوموا بهذا الواجب، واستحيوا من ربكم أن يفقدكم حيث أمركم، واحذروا عقابه ونقمته أن يجدكم حيث نهاكم.
في الحث على ملاحظة الصلاة والتحذير من عقوبات التكاسل
234- وعنه قالَ: كان قِرامٌ لِعَائشة سَتَرت به جانب بَيْتِها، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((أميطي عنّا قِرَامَكِ هذا، فإنّهُ لا تَزالُ تصَاويرُهُ تَعْرض لي في صلاتي)) رواه البخاريُّ. 235- واتّفقا على حديثها في قصة أَنْبجانيّة أبي جَهْمٍ، وفيهِ: ((فإنّها ألْهَتْنِي عنْ صلاتي)). في الحديث دليل على إزالة ما يشوش على المصلي صلاته مما في منزله أو في محل صلاته، قال الطيبي: فيه إيذان بأن للصور والأشياء الظاهرة تأثيراً في القلوب والنفوس الذكية فضلاً عما دونها، وفيه كراهة الصلاة على المفارش والسجاجيد المنقوشة وكراهة نقش المساجد ونحوه. 236- وعن جابر بن سَمُرةَ - رضي الله عنه - قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: ((لَيَنْتَهِينَّ أقَوامٌ يَرْفعُونَ أبْصارَهُمْ إلى السماءِ في الصلاة أوْ لا تَرْجِعُ إليْهِمْ)) رواه مسلم. 237- ولهُ عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لا صلاةَ بحضرَةِ طَعَامٍ ولا وهو يُدَافِعُهُ الأخْبَثانِ)). الحديث دليل على تحريم رفع البصر إلى السماء في الصلاة لأنه ينافي الخشوع، قال القاضي عياض: واختلفوا في غير الصلاة في الدعاء فكرهه قوم وجوزه الأكثرون (قوله: لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان) أي البول والغائط، قال ابن دقيق العيد: ومدافعة الأخبثين إما أن تؤدي إلى الإخلال بركن أو شرط أو لا، فإن أدى ذلك امتنع دخول الصلاة معه، وإن دخل واختل الركن أو الشرط فسدت الصلاة بذلك الاختلال، وإن لم يؤد إلى ذلك فالمشهور فيه الكراهة، والله أعلم.
فيا عباد الله:
إنَّنا في حاجةٍ إلى اليقَظَة والانتباه ، ومحاسبة النُّفوس، وإصلاح ما فسد، ومعالجة ما مرض، إنَّ التألُّم والتلاوم لا يُجدِي شيئًا، وإلقاء المسؤوليَّة على أفرادٍ مخصوصين لا يعفينا من الواجب؛ يقول نبينا - صلوات الله وسلامه عليه -: ((كلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّته؛ الإمام راعٍ ومسؤولٌ عن رعيَّته، والرجل راعٍ في أهله ومسؤولٌ عن رعيته، والمرأة راعيةٌ في بيت زوجها ومسؤولةٌ عن رعيَّتها، والخادم راعٍ في مال سيِّده ومسؤولٌ عن رعيَّته، وكلُّكم راعٍ ومسؤولٌ عن رعيَّته)). الكلُّ مسؤولٌ، وفي عنقه أمانة، وعليه واجب لا بُدَّ أنْ يُؤدِّيه، والحياة لا بُدَّ فيها من رُعاةٍ يرعون مصالح العباد والبلاد، كلٌّ بقدره وعظيم مسؤوليَّته، ومتى حصل التعاوُن من الجميع، وأحسَّ كلُّ راعٍ بواجبه ومسؤوليَّته، وقام بذلك على الوجه المطلوب، فإنَّ الأمور تسيرُ على نظامها الصحيح والسليم، ومتى أهمل راعٍ رعيَّته، أو غفل عن شيءٍ من أمورها، ولم يحطْها بسياج منيع - فإنها تكون عرضةً للافتراس والتشتُّت والأمراض الفتَّاكة. فما أحوَجَنا إلى اليقَظَة والانتباه، والإحساس بالواجب، والصدق في ذلك، وتذكُّر العقوبات المشرئبة على الإهمال والإضاعة؛ يقول - سبحانه وتعالى -: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلاَئِكَةٌ غِلاَظٌ شِدَادٌ لاَ يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴾ [التحريم: 6].