2020-08-23, 04:12 PM #1 " أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها " محمد محمود القرآن الكريم آية في الإعجاز البياني في أسلوبه ، وإيجازه ، وأمثاله ، وجمله ، وفواصله ، وفي ابتدائه ، وفي خلوصه ، وفي انتهائه.
إعراب قوله تعالى: أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها الآية 24 سورة محمد
نزول أفلا يتدبرون القرآن
إن الطبري قد فسر قوله تعالى: "أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا"، أنها قد نزلت على المنافقين الذين لم يتدبروا كلام الله ومواعظه التي يعظهم بها في القرآن الكريم الذي أنزله الله تعالى على النبي عليه الصلاة والسلام، وأن يتفكروا في حججه التي تم توضيحها لهم حتى يعلموا بما خطأ ما هم عليه مقيمون، ويقول تعالى: "أم على قلوب أقفالها"، أي أن الله سبحانه وتعالى أقفل على قلوب المنافقين فهم لا يعقلون ولا يتفكرون في ما آيات الله التي تخللت العبر والمواعظ والحكم.
أفلا يتدبرون القرءآن أم على قلوب أقفالها
كان وما زال وسيظل القران بإذن الله تعالى إلى قيام الساعة–
الأثر الأقوى والأول في تقوية روابط الإيمان بالله عز وجل وترسيخ عقيدة التوحيد
والدعوة إلى كل خلق فاضل وكريم، والنهي عن رذائل الأخلاق ومساويها..
لماذا نتدبر القرآن (2-6) | موقع المسلم
لنتعرف من هذا الترابط حقيقة إمانية وهى أن الذى خلق الكون وخطط تكوينه يظل هو الموجه الحقيقىالذى يضع منهج الحياة. لذلك ابرز اللــه سبحانه هذه الحقيقة واضحة فى نصوص عديدة ليوضح لنا أن ميدأ الحكم والأمر أو التشريع والتقنين ليس من اختصاص أحد من البشر، بل هو مرتبط بإرادة الخالق. لأن التشريع هو صورة من صور العلاقة بين الخالق والخلق وأن هذه العلاقة هى الوسيلة العملية التى تعبر عن العبودية والتبعية بين الانسان وربه، أو بمعنى آخر، أن توضع شهادة لا إلاه إلا اللــه فى موضعها العقيدى والتنفيذى الكامل الصحيح فى دين اللــه. وإن تدخل أى طرف آخر فى تنظيم ووضع منهج الحياة بشتى فروعها معناه اشتراك فى العلاقة مع اللــه، والتى تؤدى الى صورة من صور التبعية والعبادة لغير اللــه. لذلك وضحها اللــه سبحانه فقال "... لماذا نتدبر القرآن (2-6) | موقع المسلم. ان الحكم الا للــه أمر ألا تعبدوا الا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون " وعلى هذا وضحت الآيات القرءانية معنى اعطاء صلاحية الحكم والتشريع لغير اللــه، فسمت هذا كفرا وفسوقا وظلما، وسمت الذين يمارسون التشريع والتقنين بغير ما أنزل اللــه.. طواغيت وأصناما يعبدون من دون اللــه فقال "... ومن لم يحكم بما أنزل اللــه فأولئك هم الكافرون" فماذا أنزل اللــه فقال " كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم الى صراط العزيز الحميد".
وقد قال أمير الشعراء في ميميته: جاء النبيون بالآيات فانصرمت *** وجئتنا بكتاب غير منصرم آياته كلما طال المدى جدد *** يزينهن جلال العتق والقدم أخوك عيسى دعا ميتا فقام له *** وأنت أحييت أجيالا من العدم ﴿ أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها ﴾[الأنعام: 122]. ورب حي رخام الأرض مسكنه ** ورب ميت على أقدامه انتصبا لكن قلوبنا معاشر البشر قاسية بل قد تقسوا أحيانا حتى تكون أشد من الحجارة ولا يغرنك لين ملمسها؛ فقد قال تعالى: { ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} [ البقرة: 74]. أما الاحتمال الثاني لجواب "لو" فهو: ما ذكره بعض المفسرين من أن تقديره لو سيرت لهم الجبال بالقرآن وطويت لهم به الأرض طيا وكلم به الموتى لما آمنوا ولظلوا على كفرهم وكأن هذا الجواب المضمر هنا هو ما أظهر في قوله تعالى: { وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ} [ الأنعام: 111].
فتنبه فإن قال أنها مضافة فهو بذلك نسخ ماقرره بأن كلمة قلوب أتت على التنكير!! اللهم إلا إذا تحول الكلام إلى كلمة ( أقفالها) وأنها مضافة للقلوب!! لا ليس كذلك بل أقفالها هي المقصودة فهي مضاف والهاء مضاف إليه ، وهو الذي يقصده ، فعلى هذا ليس تناقضا ولا نسخا. يعني عندما يقول ( أم على قلوب أقفالها) أين التعريف بالإضافة في كلمة قلوب ؟ كما علمت ليست هنا إضافة بل الإضافة التي قصدها في قوله: أقفالها ، وليست القلوب كما ظننت. وبهذا يزول الإشكال عندك تماما ، أليس كذلك ؟ 2013-02-25, 07:08 AM #7 رد: أم على قلوب أقفالها ؟؟ ما دلالتها اللغوية ؟
جزاك الله خيراً أخي ونفع بك
2013-02-25, 06:30 PM #8 رد: أم على قلوب أقفالها ؟؟ ما دلالتها اللغوية ؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحية الكلبي
في النت ؟! 2013-02-26, 03:38 PM #9 رد: أم على قلوب أقفالها ؟؟ ما دلالتها اللغوية ؟
أحسن الله إليك. وإليك المزيد
قال أبو حيان في البحر المحيط: أَمْ عَلى قُلوبٍ أَقفالُها: استِعارَةٌ لِلَّذينَ ـ سلب أو نحوها ـ ( وقد سقطت من المطبوع) مِنهُمُ الإيمانُ، وَأَمْ مُنقَطِعَةٌ بِمَعنَى بَلْ، والهَمزَةِ لِلتَّقريرِ، وَلا يَستَحيلُ عَلَيهم بِأَنَّ قُلوبَهم مُقفَلَةٌ لا يَصِلُ إِلَيها ذِكرٌ، وَلَمْ يَحتَجْ إِلَى تَعريفِ القُلوبِ، لِأَنَّهُ مَعلومٌ أَنَّها قُلوبُ مَن ذُكِرَ.
اللهم إنك أنت السميع العليم، الذي يعلم ما تخفيه الصدور، فاللهم إني أسألك بعظيم وجهك الكريم وجلال سلطانك، أن ترزقني بالزوج الصالح في أقرب وقت ممكن، وإن كان فلان خيرًا لي، فاجمعني به على خير يا كريم. اللهم أصلح لي حياتي وأصلح لي آخرتي التي فيها معاشي، وأجعل الدنيا آخر همي، فأرجوك يا الله أن تؤنس وحدتي بمن تختاره لي وتجعل قلبي راضٍ عنه، فإذا كان فلان هو هذا الشخص فعجل في اجتماعنا يا الله. اللهم يا رحمن يا رحيم أسألك أن تعطيني بفضلك وكرمك أكثر مما أستحق، فإني أرغب في الزواج كثيرًا يا الله، فأتمنى أن تجمعني بفلان إذا كان خيرًا لي في دنيتي التي بها معاشي، وفي ديني الذي هو عصمة أمري، وأنا خيرًا له في كل شيء. دعاء لجلب الخطاب في 3 ايام السنه. اللهم إني أرغب في الزواج من فلان، فإذا كان مُناسبًا لي، فأسألك يا حنان يا منان يا ذو الجلال والإكرام أن تجمع بيننا على خير وبمودة ورحمة، وأن تجعل حياتنا كلها خير وسعادة ورخاء. اقرأ أيضًا: دعاء لمنع الزوج من الزواج بأخرى
أدعية لتعجيل الزواج
تشعر الكثير من الفتيات أنهن قد فاتهن قطار الزواج، لذلك يلجأن للدعاء والتضرع لرب العالمين، لذلك من خلال حديثنا حول دعاء لجلب الخطاب في 3 أيام، سنعرض لكم الآن بعض الأدعية لتعجيل الزواج من خلال النقاط التالية:
اللهم لا إله إلا أنت العلي العظيم، فأرجو يا الله أن ترزقني بالزوج الصالح التقي، حتى نكون شركاء في الحياة.
دعاء لجلب الخطاب في 3 ايام السنه
اللهم قربني منك يا إلهي قربني منك يا إلهي اجعلني من الصابرين اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلني صغيرا في عيني وكبير في. يا عيني الناس يا إلهي يا هدى المشهورين يا نعمة الساعين يا متاعبهم فتح السحاب يا فارج يا إلهي تزوجنا أغنياء. اللهم رب العرش الكريم ارحمنا بما لديك من حلال وحرام وبرحمتك يا أرحم الراحمين. دعاء لجلب الخطاب في 3 أيام
اللهم إني أسألك أن تشهد أن لا إله إلا أنت لم يولد بعد ولم يولد بعد. لجلب الخطاب بسرعة البرق في 3 ايام بكثرة و الزواج بالحبيب. ومن لم يكن مساويا لأحد. يا مجيب المحتاج إن طلب منك فك عقدة وتقوي جلالتي. أنت زوج صالح وتضع بيننا الحب والرحمة والسكن ، فأنت فوق الجميع. يا ربنا الذي قال "كن" لشيء ، أعطنا الخير في الدنيا والآخرة ، واحفظنا من عذاب النار والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. اللهم من خضع القوي للضعيف والجن والريح لنبينا سليمان والطيور والحديد لنبينا داود والنار لنبينا ابراهيم يا الهي (زوج او رب العالمين). خايفك بقوتك وقوتك وكرامتك وقدرتك يا إلهي أنت وحدك ليس لك شريك في هذا يا حنان يا منان يا رب المجد يا خالق السماوات والأرض أيها الحي يا رب. دعاء تيسير الزواج للبنات
دعاء تعجيل الزواج في اسبوع "يارب يعني لا اقصد و: ليست مسيحتي و عمكر ليس تمكر علي و يرضيني بالهدى يارب تجعلني سوداء يا زكارى يا رابا مطيعا ، أنت مبتى ، أنت أوها منيبها ، يارب ، اقبل توبتي ، اغسل حبي ، استجب صلاتي ، اهد قلبي ، أصلح لساني ، "اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ، ومن الضعف والكسل ، ومن البخل والجبن ، ومن ثقل الدين ، ومن الانتصار على الناس".
اللهم يا دليل الحائرين، ويا مُجيب دعاء الداعيين، قل لدعائي كن فيكون كما أرغب أن يكون، فأنت على كل شيء قدير. اللهم يا حنان يا منان يا ذو الجلال والإكرام، إني أرغب في الزواج يا الله حتى أبتعد عن فعل المعاصي والمحرمات، لذا ساعدني يا كريم في الحصول على زوج جيد يُساعدني عن الاقتراب منك وأداء واجباتنا تجاه ديننا. الدعاء هو الذي يصل بين العبد وربه، لذا يلجأ جميع البشر للتضرع إلى رب العالمين، لطلب ما يرغبون فيه، والله يفعل ما يشاء.