مركز جونز هوبكنز أرامكو الطبي
Eastern province
Full Time
تعليم الانتهاء من برنامج مساعدة طب الأسنان لمدة عامين أو ما يعادله مقبول لقسم خدمات طب الأسنان. خبرة مطلوب خبرة تصل إلى سنتين بعد اجتياز تدريب البرنامج. الشهادات / المتطلبات الأخرى حسب الاقتضاء يفي بمتطلبات وزارة الصحة العربية السعودية للترخيص المهني دورة الإنعاش القلبي الرئوي مطلوبة. ستكون هناك حاجة إلى التواصل الشفهي / الكتابي باللغة العربية. البراعة الرقمية والتنسيق البصري لتنفيذ المهام المطلوبة إلزامية. سيكون مطلوبًا لتعلم التعرف على ومعرفة التسمية الصحيحة لأدوات طب الأسنان. يجب أن يمتلك أسلوبًا احترافيًا مناسبًا للاتصال بالمريض وإدارة المواقف التي قد تنشأ داخل عملية العلاج. الكفاءات 6. الرعاية المتمحورة حول الشخص 2. التوثيق 5. وزارة الصحة تعلن برنامج (مساعد طبيب أسنان) المنتهي بالتوظيف 2021م - جدة الان. سلامة الرعاية الصحية 1. الخبرة السريرية 4. موثوقية الرعاية الصحية 7. الأمن السيبراني 3. جودة الرعاية الصحية
البرنامج الوطني لمساعد طبيب أسنان- القطاع الخاص
عذرا, الخدمة غير متوفرة لانتهاء موعد التسجيل
وزارة الصحة تعلن برنامج (مساعد طبيب أسنان) المنتهي بالتوظيف 2021م - جدة الان
يفضل الخبرة كطبيب مستشفى رخصة طبية سارية المفعول من بلد المنشأ
أعلنت وزارة الصحة، عن فتح بوابة القبول والتسجيل لبرنامج «مساعد طبيب أسنان»، وذلك بالتعاون مع الأكاديمية الصحية بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية. وذكرت الوزارة –عبر تويتر- أن فتح باب القبول على البرنامج يبدأ من اليوم الإثنين (21 يونيو 2021م) ويستمر حتى يوم الخميس (1 يوليو 2021م). وأشارت إلى أنه للاطلاع على التفاصيل والتقديم في برنامج «مساعد طبيب أسنان» من خلال الرابط التالي اضغط هنا:
من حكام العرب في عصر ما قبل الإسلام
أكثم بن صيفي التميمي هو أكثم بن صيفي بن رياح بن الحارث بن مخاشن بن معاوية بن شريف بن جروه بن أسيد بن عمرو بن تميم التميمي المضري، من قبيله بني تميم من مضر من عدنان. تحليل وصية أكثم بن صيفي لبنيه ورهطه. عرف بلقب حكيم العرب، واشتقاق كلمة اكثم من الكثمه وهو عظم البطن، رجل أكثم وإمراءة كثماء. كان أكثم التميمي حكيم العرب في الجاهلية وأدرك النبي فكان يوصي قومه بأتباعه ويحضهم عليه وله كلام كثير في الحكمه وبلغ عمره مائه وتسعين سنة، ويقال أن له عقب في الكوفة منهم حمزة الزيات صاحب كتاب القراء. وهو أحد الاعلام الذين اوفدهم النعمان بن المنذر على كسرى ليتبين بهم عنده مقدار العرب وله حكم كثيره مشهوره. من أشعاره عدل
في الحكم وتجارب الحياة عدل
ثوينا بالقطاقط ما ثوينـــا
وبالعبرين حولا مانريم
وأخرب اهلها أن قد هلكنا
وقد اعي الكواهن والبسوم
واسانا على ماكــان اوس
وبعض القوم ملحي ذميم
بوفد من سراة بني تميـم
إلى أمثالهم لجأ اليتيم
فأنكم لأن تكفوه اهـــــل
عليكم حق قومكم عظيم
وأنكم بعقـــــوة ذي بلاء
وحق الملك مكشوف عظيم
في التربية عدل
نربي ويهلك آباؤنا
وبينا نربي بنينا فنينا
في نهاية حياته عدل
وإن امراً عاش تسعين حجةً
إلى مائةٍ لم يسأم العيش جاهل
أتت مائتان غير عشر وفاتها
وذلك من مر الليالي قلائل
من خطبه عدل
إن أفضل الأشياء أعاليها.
أكثم بن صيفي التميمي - المعرفة
انظر رواية ابن الجوزي على الوراق، وأولها: (ومن الحوادث العجيبة أن أكثم بن صيفي الحكيم لما سمع بظهور رسول الله (ص) أراد أن يأتيه فمنعه قومه... إلخ) وأما الميداني فقال: (قال المدائني ومحمد بن سلام الجمحي: أول من قال ذلك أكثم بن صيفي التميمي. وكان من حديثه أنه لما ظهر النبي عليه الصلاة والسلام بمكة ودعا الناس إلى الإسلام بعث أكثم بن صيفي ابنه حبيشاً، فأتاه بخبره، فجمع بني تميم وقال: (يا بني تميم، لا تُحضروني سفيهاً، فإنه من يسمع يخل(1) إن السفيه يوهن من فوقه، ويثبت من دونه. (2) لا خير فيمن لا عقل له. كبرت سني ودخلتني ذلة، فإذا رأيتم مني حسناً فاقبلوه، وإن رأيتم مني غير ذلك فقوموني أستقم. إن ابني شافه هذا الرجل مشافهة وأتاني بخبره، وكتابه؛ يأمر فيه بالمعروف وينهى عن المنكر، ويأخذ فيه بمحاسن الأخلاق، ويدعو إلى توحيد الله تعالى، وخلع الأوثان، وترك الحلف بالنيران، وقد عرف ذوو الرأي منكم أن الفضل فيما يدعو إليه، وأن الرأي ترك ما ينهى عنه. إن أحق الناس بمعونة محمد ومساعدته على أمره أنتم. شرف المصطفى - أبو سعيد الخركوشي النيشابوري - مکتبة مدرسة الفقاهة. فإن يكن الذي يدعو إليه حقاً فهو لكم دون الناس، وإن يكن باطلاً كنتم أحق الناس بالكف عنه وبالستر عليه. وقد كان أسقف نجران يحدث بصفته، وكان سفيان بن مجاشع يحدث به قبله وسمى ابنه محمداً، فكونوا في أمره أولاً ولا تكونوا آخراً.
أقوال وخطب &Quot; أكثم بن صيفي &Quot; | المرسال
وقصائده وشعره تدل على بقائه وطول عمره طويلا فهو القائل. حكمه وأقواله أكثم بن صيفي كان يعد أشهر حكام العرب قبل الإسلام ومن رؤساء بني تميم البارزين وصنف أنه حكيم العرب بدون منازع. فإذ أطلع المرء على حكمه التي قالها قبل زمن طويل أقر أنها تنفع في وقتنا الحاضر وتكون مثلا رائع ونهج مستقيما للحياة الصحيحة. وقد كان أكثم من أفصح لعرب لسانا، وأعلم نسبأ، وأكثرهم ضربأ للأمثال والحكم. كما وصف بـ الحكيم المشهور. أكثم بن صيفي التميمي - المعرفة. وأنه من الخطباء البلغاء والحكام الرؤساء. ومن بعض أقواله وحكمه الكثيرة: والأمثال هي حكمة العرب قبل الإسلام وفي الإسلام، و بها كانت تعرض كلامها فتبلغ بها ما حاولت من حاجاتها في المنطق. ويستدل استخدام القران الكريم للأمثال في خطابة الناس ومحاجة المشركين كما قال تعالى وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ.
شرف المصطفى - أبو سعيد الخركوشي النيشابوري - مکتبة مدرسة الفقاهة
أحقّ الجنود
بالنصر من حسُنت سريرته. يكفيك من الزاد
ما بلّغك المحلَّ. حسبُك من شرٍ
سماعه. الصمت حُكْمٌ (4)
وقليل فاعله. البلاغة الإيجاز. من شدّد نفّر. ومن تراخى تألّف" (5). أقوال وخطب " أكثم بن صيفي " | المرسال. فتعجب كسرى من
أكثم، ثم قال:
- ويحك يا أكثم،
ما أحكمك وأوثق كلامك، لولا وضعُك كلامك في غير موضعه. قال أكثم:
- الصدق يُنبئ
عنك، لا الوعيد. قال كسرى: لو لم
يكن للعرب غيرك لكفى. قال أكثم: رُبّ
قولٍ أنفذُ من صَول (6). ا لهوامش:
(1)
أي أصله اللّجاجة، وهي تماحك الخصمين وتماديهما. (2)
ليّن سهل. (3)
المحالة: الحيلة. (4)
الحكم: الحكمة. (5)
تألّفه: استماله. (6)
صالَ عليه صولاً: هجم عليه وسطا ليقهره.
ج)خير الامور الصبر: يعظ الملك بالصبر والتعقل والصبر على شعبه. وخاصة بامر الجزية (مناسبة الخطبة) كي لا يظلم أحدا", كذلك يتوجه الى العامة فهي تنطبق منذ أزمان سحيقة وهذه الجملة لا تقبل النقاش فمن يصبر ينل, ففي العجلة الندامة وفي التأني السلامة. 3)يستخدم أكثم أسلوب التشبيه في عدة مواضع, أذكر ثلاثة منها واشرحها مبينا الهدف منها. أ)من فسدت بطانته كان كالغاص بالماء. المشبه:الانسان /الملك الذي لديه بطانة فاسدة. المشبه به:الغاص بالماء(الذي "يتشردق" بالماء). أداة التشبيه:الكاف _كالغاص. وجه الشبه: الوقوع في المشاكل والمازق بعد اعتبار الشيء بالمر الايجابي, فالماء نعمة ولكن ما ان نغصّ به فيتحول الى نقمة. وكذلك البطانة فهي نعمة اما اذا كانت فاسدة فستصبح نقمة على مالكها. الهدف:للتشديد على سلبية البطانة الفاسدة, وتأكيد ذلك عن طريق التشبيه. ب)العجز مركب وطيء. وصية اكثم بن صيفي لطيء. المشبه:العجز. المشبه به: مركب وطيء. أداة التشبيه: محذوفة. وجه الشبه:تسيير البقية له, اي ان الانسان العاجز يسيره البقية كما يشاءون والمركب الوطيء الضعيف الذي لا يقاوم تتلاعب به أصابع العواصف كما تشاء وتكتنفه الامواج بين جناحيها وتسيره كما تشاء دون تحسبها.