في السينما والتلفزيون [ عدل]
1957: فيلم حملة أبرهة على بيت الله الحرام وقام بدور أبرهة الحبشي الممثل عباس فارس [1]
1981: مسلسل الكعبة المشرفة وقام بدور أبرهة الحبشي الممثل حمزة الشيمي. 1982: مسلسل محمد رسول الله (الجزء الثالث) وقد قام بدور أبرهة الحبشي الممثل عبد الغفار عودة. 1993: مسلسل الوعد الحق وقام بدور أبرهة الحبشي الممثل محي الدين عبد المحسن. 2008: مسلسل قمر بني هاشم ، وقام بتجسيد دور أبرهة الحبشي الممثل محمد عبد الرحيم قرني. الموسوعة العربية الميسرة - دار الشعب 1987. جريدة الرياض | معلم أثري يعود إنشاؤه لأكثر من (1500) عام رصف بطريقة معمارية ولا تزال العديد من أجزائه باقية. مراجع خارجية [ عدل]
- جريدة الرياض | معلم أثري يعود إنشاؤه لأكثر من (1500) عام رصف بطريقة معمارية ولا تزال العديد من أجزائه باقية
- اسم فيل أبرهة في تفسير ابن كثير | المرسال
- ما هو الحيوان الذي يلقب أبو جعدة | محمود حسونة
- جريدة الرياض | دلائل وبشارات نبوته قبل مولده صلى الله عليه وسلم
- إنديانا جونز - ويكيبيديا
- عالم الآثار الشهير "إنديانا جونز" يخوض مغامرته الأخيرة في مدينتي فاس ووجدة بالمغرب - OujdaCity
جريدة الرياض | معلم أثري يعود إنشاؤه لأكثر من (1500) عام رصف بطريقة معمارية ولا تزال العديد من أجزائه باقية
أدرج الجهاز القومى للتنسيق الحضارى ، اسم الكاتب الصحفى أحمد بهجت، فى مشروع عاش هنا، ووضع لافته تحمل اسم وعنوانه على باب منزله الذى يقع فى 18 شارع عبد العزيز جاويش – عابدين – القاهرة. بدأ رحلته مع الصحافة بعد حصوله على ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة ، - شغل المناصب الآتية: صحفيا بجريدة أخبار اليوم (1955)، صحفيا بمجلة صباح الخير (1957)، صحفيا بجريده الأهرام 1958، رئيس مجلس الإدارة ورئيس تحرير مجلة الإذاعة والتليفزيون (1976)، نائب رئيس التحرير للشئون الفنية بجريدة الأهرام 1982، كان يكتب عموده "صندوق الدنيا" يوميا بجريدة الأهرام المصرية. من مؤلفاته: مذكرات زوج، مذكرات صائم، انبياء الله، أحسن القصص، حوار بين طفل ساذج وقط مثقف، تحتمس 400 بشرطة، تأملات في عذوبة الكون، ناقة صالح، فيل ابرهة، حوت يونس، هدهد سليمان، الملك طالوت والنهر، تأملات مسافر، فضلا عن إعداده البرنامج الاذاعى (كلمتين وبس) لعدة سنوات في البرنامج العام من القاهرة.
اسم فيل أبرهة في تفسير ابن كثير | المرسال
طريق الفيل بمنطقة الباحة
من المعالم الأثرية التي تلفت إليها الأنظار في منطقة الباحة طريق الفيل ذلك الطريق الذي يعبر تباله إلى بلاد خثعم ضمن منطقة الباحة ومن ثم يواصل امتداده عبر مركز جرد ومنه إلى جرب ليستمر الطريق عبر مركز كرى الحائط حيث يتجه عبر الحرات الشاسعة نحو مركز تربة التابع لمحافظة الطائف ويواصل الطريق سيره متجهاً إلى مكة المكرمة مجانبا لطريق الباحة - الطائف أحيانا ويختفي أغلب الطريق الأثري في أغلب المواقع خاصة في مواقع كثيرة بعد مركز تربة التابع لمحافظة الطائف. يعود إنشاء هذا الطريق إلى أكثر من (1500) سنة على أقل تقدير حيث كان طريق التجارة المعروفة التي تتجه من اليمن إلى أم القرى ومن ثم إلى بلاد الشام إلا أنه ارتبط باسم الفيل لأن أبرهة الحبشي عبر الطريق نفسه عندما أراد هدم الكعبة المشرفة. الطريق مرصوف بطريقة فنية وتقنية معينة حيث لا تزال العديد من أجزائه محتفظة بكافة مبانيها على الرغم من كل هذه السنين التي مرت على بناء هذا الطريق كما أن كثرة الكتابات والرسومات المختلفة اضافة إلى وجود أرقام تعود إلى عهد قديم من زمن الكتابة والترقيم ورسومات الفيل التي تتواجد منحوتة بشكل دقيق على قارعة الطريق وفي مسافات متباينة ومتباعدة تستوقف كل من يشاهدها كما أن العجيب أن الطريق خضع إلى عملية ترقيم تحدد مسافاته حيث تظهر واضحة برموزها العددية على جنبات الطريق.
ما هو الحيوان الذي يلقب أبو جعدة | محمود حسونة
أبرهة الحبشي
الطيور تهاجم جيش أبرهة قرب الكعبة من كتاب تاريخنامه للبلعمي
معلومات شخصية
اسم الولادة
أبرهة بن الصباح الحبشي
تاريخ الميلاد
القرن 6
تاريخ الوفاة
سبب الوفاة
أحجار من سجيل (وفقاً للديانة الإسلامية)
مواطنة
إثيوبيا
الديانة
المسيحية
منصب
ملك
الحياة العملية
المهنة
ملك ، وعسكري
سبب الشهرة
محاولة هدم الكعبة المشرفة
تعديل مصدري - تعديل
أبرهة بن الصباح الحبشي ويقال له أيضًا أبرهة الأشرم هو قائد عسكري من مملكة أكسوم وأعلن نفسه ملكا على حِميَّر. حكم بلاد اليمن من الفترة مابين 531 أو 547 وحتى 555 أو 565 [1] [2] ذكر أبرهة في المصادر البيزنطية والسريانية ونصوص خط المسند ونُسجت حوله العديد من الروايات والأساطير، وحسب ما ورد في الموسوعة البريطانية فهو مسيحي متدين اشتهر ببناء كنيسة ضخمة في صنعاء وبحملته العسكرية نحو مدينة مكة في نفس العام الذي ولد فيه النبي محمد في ربيع الأول 53 ق هـ الموافق لأبريل 571م وقد فشلت الحملة رغم استعانته بالفيل ، وانتهى حكم الحبشة وسيطرتهم على اليمن نهائيًا بالغزو الساساني الفارسي لليمن عام 575 م [3] ، بعد وفاة أبرهة بأربع أعوام. التاريخ [ عدل]
نقش في نجران يعود إلى القرن السادس الميلادي، يوثق غزوة ابرهة الحبشي وأصحاب الفيل، قاصدين مكة لهدم الكعبة
في العام 516 ، استعرت الفوضى السياسية في مملكة حمير وسقطت نهائياً عام 525 ـ 527 ب.
جريدة الرياض | دلائل وبشارات نبوته قبل مولده صلى الله عليه وسلم
وفي معاني القرآن للزجّاج أن دوابَّهم لم تَسِرْ نحو البيت، فإذا عطفوها راجعين سارت، فوعظهم الله تعالى بأبلغ موعظة. أما الفِيل فقد نجَّاه الله، لما وقع منه من الفعل الجميل، الذي لم يقع مثله من العقلاء، ولذا قال البوصيري:
كم رأينا ما ليس يعقل قد ألهم ما ليس يلهم العقلاء
إذ أبَى الفيلُ ما أتى صاحبُ
الفيل ولم ينفع الحِجا والذكاء
وقد ورد في الأحاديث الصحيحة الإشارة إلى حبس الفيل عن مكة، فقد روى البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم: لمَّا أَظلَّ يوم الحُديبية على الثَّنية التي تهبط به على قريش بَرَكَتْ ناقتُه، فزجروها فألحت، فقالوا: خلأت القصواء - أي حرنت - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما خلأت القصواء وما ذاك لها بخُلق، ولكن حبسها حابس الفيل». قال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث والأثر: هو أبرهة الحبشي الذي جاء يقصد خراب الكعبة، فحبس الله الفيل فلم يدخل الحرم، ورَدَّ رأسَه راجعا من حيث جاء، يعني أن الله تعالى حبس ناقة النبي صلى الله عليه وسلم لمَّا وصل إلى الحديبية فلم تتقدم ولم تدخل الحرم لأنه أراد أن يدخل مكة بالمسلمين. وفي الصحيحين أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة: «إن الله حبس عن مكة الفيل، وسَلَّط عليها رسوله والمؤمنين، وإنه قد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس، ألا فليبلغ الشاهد الغائب».
وقد تعرض ذلك الرأي، فيما بعد بالكثير من الانتقاد، حيث علق عليه المفكر الإسلامي سيد قطب في كتابه "في ظلال القرآن"، مهاجماً جنوح عبده لصبغة القصة بصبغة عقلانية، فأكد على الجانب الإعجازي فيها، قائلاً:
"فهذه الخوارق–كما يسمونها– هي من سنة الله، ولكنها خوارج بالقياس إلى ما عهدوه وما عرفوه، ومن ثم فنحن لا نقف أمام الخارقة مترددين ولا مؤولين لها، متى صحت الرواية". أما العالم الشيعي العراقي، السيد أحمد القبانجي، وهو المعروف بأراءه التي تختلف كثيراً عما هو متعارف عليه في السرد الشيعي، فقد فسر سورة الفيل على كونها أسطورة كانت معروفة ومنتشرة بين العرب قبل الإسلام، وأن الله لما حكى عن أصحاب الفيل في القرآن الكريم لم يقصد بذلك التأكيد على مصداقية القصة التاريخية، بل كان الهدف من ذلك هو تبيان العبرة والموعظة من قصة القضاء على الجيش الذي كاد أن يدمر البيت الحرام، وما في ذلك من إظهار القدرة الإلهية. أما أكثر التفسيرات غرابةً للسورة، فكان تفسير أحمد صبحي منصور، زعيم طائفة القرآنيين، والذين يعتمدون في تفسير القرآن الكريم على القرآن نفسه، دون اللجوء للأحاديث النبوية. يرى منصور ، أن الفيل الذي سُميت به السورة، والذي ورد في آياتها، ليس المقصود به ذلك الحيوان المعروف بذلك الاسم، بل يرى أن كلمة الفيل هنا، تعني الخطأ، ويستدل على ذلك بما ورد في المعاجم اللغوية، ومنها على سبيل المثال كتاب لسان العرب لابن منظور، حيث ورد به في مادة فيل "فال رأيه: أي أخطأ وضعف... ورجل فيل الرأي: أي ضعيف الرأي".
والثانية أنه لم يكن لقريش من التأله ما يستحقون به دفع أصحاب الفيل عنهم، وماهم أهل كتاب لأنهم كانوا بين عابد صنم، ومتدين وثن، أو قائل بالزندقة، أو مانع من الرجعة، ولكن لِما أراده الله تعالى من ظهور الإسلام تأسيساً للنبوة، وتعظيماً للكعبة، وأن يجعلها قبلة للصلاة، ومنسكاً للحج. قدرة الله
لم يفلح أبرهة في قهر الفيل وحمله على اقتحام مكة ودخول الحرم، لأن الله بعظيم قدرته وكمال حكمته حبسه عن مكة لفظاعة ما كان يستهدفه أصحاب الفيل من هدم بيت الله وتخريبه، والعبث بحرمه، وهتك حرمات أهله. لذلك أرسل الله عليهم طيرا ابابيل ورمتهم بحجارة من سجيل وجعلتهم كعصف مأكول.
اللينجام
في إنديانا جونز ومعبد الموت ، تم تكليف إندي بإعادة حجر Sankara مسروق إلى قرية Mayapore بشمال الهند. يتوسل القرويون لمساعدته في استعادة الحجر المقدس المسمى Shivalinga ، والذي سرقته قوى الشر من ضريحهم في قصر Pankot القريب. يوافق إندي على القيام بذلك ، ويفترض بشكل صحيح أن الحجر هو أحد الأحجار الخمسة التي قدمتها الآلهة لمساعدة البشرية في محاربة الشر. في قتاله الأخير مع كاهن Thuggee Mola Ram ، يستدعي إندي Shiva ، الخالق التقي لـ الحجارة ، مما أدى إلى سقوط عدوه حتى وفاته وإثبات قوة حجارة سنكارا الجماهير. على الرغم من أن جورج لوكاس اخترع أحجار سانكارا كأداة مؤامرة لـ معبد الموت ، هناك أحجار تسمى Lingam تربطها علاقات قوية مع Sankaras المسترد في إندي. تعتمد أحجار سانكارا على Sivalinga Lingam ، وهي رموز منحوتة تمثل الإله الهندوسي شيفا. وفقًا للتقاليد الهندوسية ، كان سانكارا كاهنًا صعد جبل كاليسا ، حيث التقى بالإله. عالم الآثار الشهير "إنديانا جونز" يخوض مغامرته الأخيرة في مدينتي فاس ووجدة بالمغرب - OujdaCity. شيفا قبل أن تمر على خمسة أحجار مستثمرة بخصائص سحرية يمكن أن تستخدمها سانكارا للقتال شرير. تقليد Lingam من Shaivism هو رمز قصير أسطواني يشبه العمود لشيفا ، مصنوع من الحجر أو المعدن أو الأحجار الكريمة أو الخشب أو الطين أو الأحجار الكريمة ، كما يظهر في معبد الموت.
إنديانا جونز - ويكيبيديا
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات فيلم إنديانا جونز أند ذا كريستال سكُل ( بالإنجليزية: Indiana Jones and the Kingdom of the Crystal Skull)، هو فيلم سينمائي للجزء الرابع لسلسلة إنديانا جونز وهو فيلم سينمائي من نوع الإثارة والمغامرة، والذي أنتج الفيلم جورج لوكاس والمخرج ستيفين سبيلبرغ سنة 2008، ظهرت الفيلم الجديد بعد 19 عاما، والذي أُنتج الفيلم للمرة الثالثة منذ عام 1989م، والذي شارك الفيلم كل من هارديسون فورد والممثلة كيت بلانشيت. في زمن الحرب الباردة ، عثر انديانا جونز وهو معلم جامعي على خريطة قديمة تكشف أنها كريستال عريقة موجودة في أمريكا الجنوبية ، وقد اكتشفه لجنة أمن الدولة في الأراضي الأمريكية، وتبدأ لعبة المطاردات عندما أستخدم الجيش الأحمر السوفيتي مجموعة من الآلات الحربية الأمريكية لترهيب انديانا جونز وأخذ منه الكريستال لمواجهة المخلوق الفضائي الافتراضي. تم تصوير الفيلم السينمائي في ولاية نيو مكسيكو وكاليفورينا. إنديانا جونز - ويكيبيديا. دعى الحزب الشيوعي لروسيا الاتحادية لمنع عرض الفيلم، متهما فريق الإنتاج "بشيطنة" الاتحاد السوفيتي. وقال مسؤول في الحزب: "في عام 1957 لم يكن الاتحاد السوفيتي يرسل الإرهابيين إلى أمريكا، ولكنه أرسل القمر الصناعي سبوتنيك إلى الفضاء".
عالم الآثار الشهير &Quot;إنديانا جونز&Quot; يخوض مغامرته الأخيرة في مدينتي فاس ووجدة بالمغرب - Oujdacity
تصوير الفيلم
تم تصوير الفيلم السينمائي في ولاية نيو مكسيكو وكاليفورينا. انتقادات
دعى الحزب الشيوعي لروسيا الاتحادية لمنع عرض الفيلم، متهما فريق الإنتاج "بشيطنة" الاتحاد السوفيتي. وقال مسؤول في الحزب: "في عام 1957 لم يكن الاتحاد السوفيتي يرسل الإرهابيين إلى أمريكا، ولكنه أرسل القمر الصناعي سبوتنيك إلى الفضاء". ورد سبيلبرغ: "عندما قررنا أن الجزء الرابع ستكون أحداثه في عام 1957، لم يكن لدينا خيار سوى جعل الروس أعداء. الحرب العالمية الثانية كانت قد إنتهت للتو والحرب الباردة كانت قد بدأت للتو. وفي ذلك الوقت لم يكن لأمريكا أعداء آخرين" [1] [2] [3] [4] [5]. مصادر
^ "Indiana angers Russian communists". BBC News Online. 2008-05-24. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2008. اطلع عليه بتاريخ 25 مايو 2008. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ "Indiana Jones and the Propaganda Machine". Russia Today. 2008-05-23. مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2013. اطلع عليه بتاريخ 26 مايو 2008. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ "Steven Spielberg: "I'm Russian. But thadoesn't explain a thing. " ". Komsomolskaya Pravda]].
مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2016. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ "Califican en Perú de ofensivos errores en Indiana Jones ". El Universal. 2008-05-30. مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2013. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ Críticas de 'Indiana Jones y el reino de la calavera de cristal' (2008). FilmAffinity. Retrieved on 2012-01-14. نسخة محفوظة 30 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين. وصلات خارجية
الموقع الرسمي
مقالات تستعمل روابط فنية بلا صلة مع ويكي داتا
Indiana Jones and the Kingdom of the Crystal Skull على موقع أول موفي.