نواف مقبل - إخبارية عرعر:
نشب حريق في أحد المنازل بحي الجوهرة بعرعر فجر هذا اليوم وقد تبلغت عمليات الدفاع المدني بالحريق وعلى الفور هرعت فرقة الدفاع المدني بحي الجوهرة للموقع وقد ادت سرعة وصول الفرقة للموقع الى سرعة السيطرة على الحريق قبل انتشاره لبقية المنزل وقد حاصر رجال الدفاع المدني الحريق في أحد الغرف من ثلاثة أتجاهات وتم أخماد الحريق بوقت قياسي قبل انتشاره "أخبارية عرعر" تواجدت بموقع الحريق وشاهدت عملية أخماد الحريق التي تمت بكل مهنية وأحترافية. “صور” افتتاح “ديوانية الحي” بحي الجوهرة | إخبارية عرعر. فيما رجح رجال الدفاع المدني سبب الحريق الى كونه التماس كهربائي. وقد باشر موقع الحريق الدفاع المدني والهلال الأحمر ودوريات الأمن وشركة الكهرباء السعودية. Follow @ararnews
حي الجوهرة عرعر الحدودي لافتتاحه رسميًّا
أخبار متنوعة > بالصور: سكان حي الجوهرة يحتفلون بالمقدم الربيع
عثمان آل عمر - إخبارية عرعر:
احتفل سكان حي الجوهرة بمدينة عرعر بشفاء المقدم سلمان بن عبدالله الربيع بعد عملية جراحية اجراها في مدينة الرياض تكللت بالنجاح ، وكذلك نزول السكان الجدد العقيد محمد عثمان اليوسف والاستاذ بكر مملوك الشمري. يشار أن سكان حي الجوهرة من أكثر الأحياء في مدينة عرعر تماسكا في جدولة الزيارات المتبادلة بينهم. Follow @ararnews
حي الجوهرة عرعر بين السعودية والعراق
من جانبه أوضح سطام السلطاني مدير إدارة الإعلام التربوي بتعليم الحدود الشمالية، أن الوزارة وافقت على إحداث 5 مدارس للعام الدراسي القادم 1436 1437ه، منها متوسطة للبنات في شمال المنصورية بعرعر، وابتدائية للبنين وللبنات في طريف، وابتدائية للبنات ومتوسطة للبنين برفحاء. وأضاف السلطاني أن المشاريع الجديدة لحي الجوهرة بعرعر، فتم اعتماد مشروع للمتوسطة الخامسة عشر بالحي وجاري تسليم الموقع للمقاول، ومشروع ثانوية الأحنف بن قيس بالحي، وتم استلامه من شركة تطوير، والثانوية الرابعة عشر والابتدائية السادسة والثلاثون تم إرسالها للوزارة لإدراجها ضمن مشروع الملك عبدالله للتطوير، كما أنه تم تسليم مشروعين لحي الربوة لشركة تطوير هما ابتدائية الإدريسي وثانوية عبدالملك بن مروان، كما تم إرسال مشروع مجمع الربوة التعليمي للبنات للوزارة لإدراجه ضمن مشروع الملك عبدالله للتطوير. Follow @ararnews
حي الجوهرة عرعر العزيزيه
أما من ناحية التواجد الأمني في الحي فنأمل أن تكثف الجهود من الأخوان في أجهزة الأمن باستمرارها الدائم في الحي.
" إخبارية عرعر " تضع جميع هذه المطالب والتساؤلات على طاولة أمانة المنطقة والجهات الأمنية علها تكون محل اهتمامها. Follow @ararnews
قبل 10 ساعة و 11 دقيقة قبل 18 ساعة و 14 دقيقة قبل 19 ساعة و 23 دقيقة قبل يوم و 3 ساعة قبل يوم و 19 ساعة قبل يومين و 4 ساعة قبل يومين و 9 ساعة قبل يومين و 14 ساعة قبل يومين و 16 ساعة قبل 17 ساعة و 46 دقيقة قبل يومين و 21 ساعة قبل 17 ساعة و 12 دقيقة قبل يومين و 23 ساعة قبل 3 ايام و 3 ساعة قبل 3 ايام و 14 ساعة قبل 3 ايام و 18 ساعة قبل 3 ايام و 19 ساعة قبل 7 ساعة و 51 دقيقة قبل 3 ايام و 21 ساعة قبل 4 ايام و 14 ساعة
التقطيع العروضي للبيت الشعري تدريبات عملية وحيل لضبط بحور الشعر بطريقة بسيطة - YouTube
خطوات التقطيع العروضي للبيت الشعري.. اختيار التفعيلة المناسبة لكل قطعة المتمشية مع النغمة الموسيقية للبيت
قد يتساءل الكثر من محبي الشعر العربي عن أهمية علم العروض وجدواه، وقد لا يعلم هؤلاء أن هذا العلم يعتبر واحدا من أهم علوم اللغة العربية والشعر، فهو من أهم أسباب شهرة الشعر العربي على مر العصور. من هو مؤسس علم العروض
الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري الأزدي هو مؤسس علم العروض، ولد بالبصرة سنة 100 هـ وتوفي سنة 174 هـ في أوائل خلافة الرشيد ويقال أنه أحدث أنواعا من الشعر ليست من أوزان العرب ويعرف علم العروض بأنه علم بمعرفة أوزان الشعر العربي حيث عكف الفراهيدي على دراسة علم العروض بعد أن لاحظ تواجد خلفية جميلة في إيقاعات موسيقى قصائد الشعر
ويرجع سبب تسمية علم العروض بهذا الاسم إلى أنه يعرض الشعر فيعرف المختال من الصحيح وهو الأقرب. البيت الشعري ، أقسام البيت الشعري ،عروض ،حشو، ضرب. البيت الشعري عروضياً
البيت هو مجموعة كلمات صحيحة التركيب موزونة حسب علم القواعد والعروض حيث تكوّن في ذاتها وحدة موسيقية تقابلها تفعيلات معينة. إن علم العروض واحدا من أهم العلوم التي تهتم اهتماما كبيراً بالموسيقى في الشعر العربي، وتستند الفكرة الرئيسية لعلم العروض على إيضاح منهج كتابة الشعر العربي وفقا للأوزان الشعرية المشهورة. وتجدر الإشارة إلى أن الشعر العربي يختص بميزة وجود الموسيقى دون غيره من أنواع الشعر الأخرى حيث يكون لها نسقا منظما داخل القصيدة، ما يسترعي انتباه القارئ أو المستمع.
البيت الشعري ، أقسام البيت الشعري ،عروض ،حشو، ضرب
أخي أنس
شكرا لردك وتجاوبك, نعم أنا عنيت ( فعولن) في المخلع. ورغم أنك بادرت للأخذ برأيي في ( فعْلن) أود التوضيح فقط إنني خالفتك ( رأيي الشخصي)
لأن بعض العروضيين قالوا بأن الزحاف هو في وتد فاعلن بحذف النون لتصبح ( فاعلُ) ثم تسكين اللام لتصبح ( فاعلْ) وتقلب إلى ( فعْلن) ومبرر ذلك أنه لا يمكن الوقوف على متحرك, وأنا ارتأيت عدم دقة ذلك فهناك في البحور ما ينتهي بمتحرك مثل عروضة المتقارب ( فعولُ), ويسمى هذا بالقطع, ولكنني لم أستسغ هذا التبرير فاقترحت كما هو مقترح من قبل بعض العروضيين ( فعْلن) بحذف الثاني الساكن من السبب وتسكين عين الوتد. أما ما طرحته من رأيي بخصوص الزحافات فهو لم يكن بدون أوليات سبقت ذلك من قبل العروضيين,
وهذه بعض أبيات قيلت وفيها الزحافات التي أدعو إليها وأضيف عليها:
لقد خلتْ حقب صروفها عجب... فأحدثت عبراً وأعقبت دولا
وهنا مستفعلن الثانية في الشطرين مخبونة, وورد البيت في العقد 5/49 وكذلك في الإقناع. ارتحَلوا غدوةً فانطلقوا بكرا... خطوات التقطيع العروضي للبيت الشعري.. اختيار التفعيلة المناسبة لكل قطعة المتمشية مع النغمة الموسيقية للبيت. في زمرٍ منهمُ يتبعُها زمرُ
وهنا مستفعلن الأولى والثانية في الشطرين دخلها الطي, والبيت ورد أيضا في العقد 5/49 وكذلك في الإقناع. وزعموا أنهم لقيَهم رجلٌ... فأخذوا مالَهُ وضَربوا عُنقهْ
وهنا مستفعلن الأولى والثانية في الشطرين دخلها الخبل ( فعِلتن), والبيت ورد في الإقناع ص 20 وكذلك في الكافي 45.
أمَّا عن الحرف الذي يأتي بعد همزة الوصل لا يكون إلَّا ساكناً فقط، على سبيل المثال كلمة: انْهمر، وعلى هذا النحو. يتم اشباع الحرف الأخير من الشطر المكون للبيت الشعري بياء وهذا إذا كان منتهي بكلمة آخرها كسرة، وكذلك نُشبعه بالألف إذا كانت آخر كلمة في الشطر منتهية بفتحة، ونُشبعه بواو إذا كانت آخر كلمة في الشطر منتهية بضمة. أمَّا بالنسبة للحرف الذي يسبق ضمير الهاء في الحشو يكون متحركاً فإنَّ الهاء تُشبع بحرف يتناسب وحركتها، على سبيل المثال كلمة قلتهُ_ قتلهو، وعلى هذا النحو. أمَّا إذا كان الحرف الذي يسبق هاء الضمير سكان، فإنَّه يجوز حالة الإشباع وعدم الإشباع، ولكن نظر الأدباء بأنَّ حالة عدم الإشباع تكون أفضل وأحسن. ميم الجمع يجب أن يتم إشباعها إذا أتت متحركة وبالتالي لم يأتِ بعدها حرف ساكن. حرف العلة إذا أتى بعد حرف ساكن يجب أن يتم حذفه، فعلى سبيل المثال جملة: تقسو الحياة_ تقسُل حياة، وعلى هذا النحو. يجب إعادة الحروف التي تُلفظ ولكنها غير مكتوبة، فعلى سبيل المثال كلمة الرحمن_ إله_ إلاه، لكن_ لاكن، هذا_ هاذا، وعلى هذا النحو. يتم حذف الحروف المكتوبة ولكنها غير ملفوظة، وقواعدها على النحو الآتي: -الألف في كلمة مائة: يجب أن تكون مئة، وعلى هذا النحو.