تاريخ النشر: 2013-02-24 07:57:31
المجيب: الشيخ / موافي عزب
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي مس عاشق عنيد جدا وأتعبني، يأتيني كل يوم وأنا أكرهه، أتعب عند استخدام الدهان والماء المقروء، وأكره رائحة السذاب، وسماعُ القرآن يتعبني وتأتيني حالة كأن أحدًا يخنقني، وخاصة فترة الدورة الشهرية. ذهبت إلى شيوخ الدين، ولكن المس شديد، يذهب ويعود مرة أخرى بشكل أقوى، وقد أتاني اليوم مرتين، والسبب أن صوت القرآن كان بعد المغرب يعمل فأتاني مرتين؛ حتى أقفل أهلي القرآن، ثم دهنوني أهلي بالزيت، وهو يعذبني بشكل أكبر. أهلي خائفون أن يميتني، فهل المس العاشق يميت الإنسان؟ وما الحل معي فقد تعبت جدًّا؟
شكرا. الرد على من أنكر المس العاشق الطيار وإثبات ذلك بالفيديو | أصيلة. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ إيمان حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فإنه ليسرنا أن نرحب بك في موقعك إسلام ويب، فأهلًا وسهلًا ومرحبًا بك، وكم يسعدنا اتصالك بنا في أي وقت, وعن أي موضوع، ونسأل الله جل جلاله بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يصرف عنك كل سوء، وأن يعافيك من كل بلاء، وأن يرد عنك كيد شياطين الإنس والجن، وأن يمتعك بالصحة والعافية، وأن يحفظك بما يحفظ به عباده الصالحين.
الرد على من أنكر المس العاشق الطيار وإثبات ذلك بالفيديو | أصيلة
هل الجن العاشق يتكلم أثناء الرقية؟ وما هي أعراض المس العاشق؟ يعاني الكثير من الناس من المس الناتج من جن عاشق، ويحدث هذا النوع من المس للعديد من الأسباب التي تحدث للشخص طوال حياته، ومن الممكن أن تكون أحد نواتج أفعال سحر من قِبل أحد ضعاف النفوس المحبين لتقدم الضرر للغير، لذا من خلال موقع جربها سنجيب على سؤال هل الجن العاشق يتكلم أثناء الرقية؟ وكل ما يتعلق به من تفاصيل. هل الجن العاشق يتكلم أثناء الرقية ؟
عندما يتعرض أحد الأشخاص إلى مس جن عاشق يحدث له العديد من الأعراض، وعندما يأتيه الأقربون بمعالج ليخرج هذا الجن منه فإنه يقوم بقراءة الرقية الشرعية وبعض من العلاجات القرآنية الأخرى عليه، ومن المعروف بأن الجن لا يستطيع سماع القرآن لأن كل من يشارك منهم في هذه الحالات غالبًا ما يكون على غير الإسلام. هل المس العاشق يميت الإنسان وما الحل - موقع الاستشارات - إسلام ويب. يكون الجواب على سؤال هل الجن العاشق يتحدث أثناء الرقية؟ نعم بتكلم على لسان عائله (المسحور) فهو يعبر بصوت غير صوته المعتاد للتحدث إلى المعالج لوقف القراءة أو محالة منه لعمل أي شيء قد يساعد على تشتيته عن القراءة، لأن الآيات القرآنية في هذه الحالة تعمل على طرده من جسم العائل. اقرأ أيضًا: أين يسكن الجن العاشق في الجسم
شروط لقبول الرقية الشرعية
الرقية الشرعة هي مجموعة من السور والآيات القرآنية والأدعية التي يقوم أحد المعالجين الموثوق في دينهم وخلقهم وعلمهم للقدرة على التغلب على فتنة التعامل مع الجن أو الشيطان، فبعد التعرف على جواب سؤال هل الجن العاشق يتكلم أثناء الرقية؟ نتعرف على الشروط التي يجب توافرها في الرقية الشرعية عبر النقاط التالية:
يجب أن يكون المعالج والممسوس على طهارة في البدن والثوب والمكان.
هل يؤثر المس العاشق على الحمل
[2]
شاهد أيضًا: علامات ظهور الجن على الانسان
هل الجن العاشق يؤذي من يحب معشوقته
إن الجن العاشق عندما يدخل الجسد فإنه يمتلكه ولا يفهم معنى العشق البشري بل أنه يريد فقط امتلاك الشخص ومن ثم يعمل على إبعاد المرأة عن الرجل الذي تحبه بكل الطرق، حتى أن الأمر قد يصل إلى الانفصال بين المرأة وزوجها بشكل تام، وكل هذا الأمر يتسبب في دخول المرأة في أزمة نفسية حادة تؤثر على جميع العلاقات الموجودة في حياتها وتجعلها تقوم بتصرفات لم تكن تفعلها من قبل. تأثير الجن العاشق على الحياة الزوجية
يؤثر الجن العاشق بشكل كبير على الحياة الزوجية بين الرجل والمرأة فيتغير مسار حياتها وتنقلب رأسًا على عقب، ومن ضمن العلامات التي تظهر عليها ما يلي:
شعور المرأة بآلام حادة في منطقة الرحم ينجم عنها نفور المرأة بشكل كبير من زوجها. هل الجن العاشق يتكلم أثناء الرقية – جربها. نشوب عدد كبير من الخلافات بين الزوج والزوجة، وقد تكون هذه المشكلة بسيطة في البداية ويتفاقم الأمر حتى يصل إلى حد الطلاق. بعد المرأة بشكل كلي عن الرجل. أين يتمركز المس العاشق
يتمركز الجن العاشق في بعض الأماكن في جسم الإنسان وهذه الأماكن يشعر فيها الشخص الممسوس بالألم، ومن أكثر الأماكن التي يتركز بها ما يلي:
يتواجد بجانب القرنية لكي يسيطر على المريض بشكل كلي، وقد يشعر بألم بالغ من آثار هذا المس.
هل الجن العاشق يتكلم أثناء الرقية – جربها
و من المهم أيضا أن يحرص كلا الزوجين على تطوير العلاقة حتى الوصول الى الاشباع الجنسي و الاكتفاء التام. و على الزوج أن يسعى دائما لإمتاع نفسه و زوجته أيضا و ليس القيام بالأمر كأنه مهمة و واجب زوجي أو كأنه خق له يأخذه من زوجته. من المهم أن نتعلم الثقافة الجنسية و لا حياء في العلم و خاصة العلم النافع، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حثنا على الزواج و النكاح و أن يسعد كلا الزوجين الآخر. و لقد أحل لنا الله تعالى جميع وسائل المعاشرة في دائرة الحلال و الزواج، باستثناء فترة الحيض و الإتيان من الدبر، و لكن فترة الحيض تكون فرصة الجن العاشق لأنه جن سفلي يعشق النجاسات فيزني بالمرأة في هذه الفترة كثيرة، لهذا يجب على الزوج عدم إهمال زوجته جنسيا في هذه الفترة فهو يستطيع امتاعها و امتاع نفسه بها بطرق كثيرة و بدون وطء، لأن الله تعالى حرم الوطء وقت الحيض و لم يحرم تقبيل الزوجة و مداعبتها عندما تكون في فترة الحيض. إذا من أهم طرق قهر الجن العاشق، المعاشرة الزوجية بنفس الطرق التي يقوم بها و لكن في اطار الحلال، و لا يجب أن يعاشر الرجل زوجته نقمة في الجن العاشق فيجعل الأمر جديا و يفقد احساسه، بل يجب عليه برمجة عقله أنه يفعل هذا لإشباع نفسه و زوجته و للوصول لعلاقة جنسية مشبعة و مثالية و أن الجن العاشق هو شيطان و كيد الشياطين ضعيف و لا يقوى الا بضعفنا و استسلامنا.
هل المس العاشق يميت الإنسان وما الحل - موقع الاستشارات - إسلام ويب
وفي المس الداخلي يتكلم الجني على لسان المصاب عند الرقية ويتحدث بالسانه. والنوع الثالث:الجن الطائف:
هو ان يصيب الشخص حيث ينام الشخص او يصادف في المكان الذي به جني يطواف. فيحدث له اذى قد يكون متمثلا في الكوابيس او جاثوم او اعتداءات جنسيه. او قد يحدث الاذى في اليقظه ويكون متمثل في الضيق الشديد و التنمل والقشعريره او وقوف في شعر الجسم وهذا الاعراض تزول بسرعه. وهناك من فسر الجن الطائف انه جن الذي يتلبس البلدن وقد يزول بسرعه من اول رقيه. اسباب المس (المس العاشق):
لذلك السبب الاول: العشق والهوى للانسي:
وهذا المس يسمى المس العاشق وهو ان يعشق الجني الانسي اي كان ذكر او انثى فيخوره ويدخل في جسده. السبب الثاني: هو السحر:
وهو ان يتسلط الجني على الجسد بسحر وهنا يسمى الجني خادم الساحر. لذلك السبب الثالث:هو العين والحسد:
اذا كانت الاصابة بالعين او بالحسد قويه فانها قد تفتح المنافذ امام الشيطان او الجني ليتلبس بالشخص المعيون وهنا يسمى شيطان العين او شيطان الحسد. السبب الرابع:هو الانتقام من الانسي:
وهو كإن يسكب عليه ماء ساخن او يلقي عليه الحجاره او يصرخ بالليل او يضرب حيوان بالليل او يصرخ باماكن مهجوره هنا ياتي الجني لينتقم من هذا الذي قام بالاعتداء عليه سواء بالقصد او بدون.
* الكوابيس الدائمة والأحلام المفزعة كأن يرى أنه يسقط من مكان مرتفع، أو يمشي في مكان موحش، أو أن حيوانات مفترسة تلاحقه. * الصداع النصفي أو ألم الرأس بالكامل، وبشكل دائم مع عدم الانتفاع من الأدوية، أو تشخيص الطب للسبب. * الإصابة بالتشنج والصرع أو تعطل عضو من أعضاء المصاب دون أي سبب عضوي، ومع عجز الطب عن معالجته. * الإصابة بالضيق والاكتئاب والشعور بالاختناق والحزن الدائم، وحب الانفراد والعزلة عن الناس دون سبب معروف. * حب القذارة والأماكن القذرة، والتلطخ بالنجاسات وإطالة الشعر والأظافر، وحب الجلوس في الحمامات لمدة طويلة. * الإخبار عن رؤية أشياء أو سماع أصوات ليس لها وجود في الواقع. طريقة إخراج المس الجزئي، أو الكامل يتم بواسطة الرقية الشرعية، ويمكن التحصن من كل ذلك بالمواظبة على أذكار اليوم والليلة؛ فإنها تكون بمثابة الوقاية والحرز من الشيطان الرجيم. نتمنى أن نكون قد أفدناك، ونسأل الله تعالى أن يقينا وإياك شر شياطين الإنس والجن إنه سميع مجيب. مواد ذات الصله
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
أسبانيا آمة الله
جزاكم الله خيرا على كل هذه المعلومات وجعلها في ميزان حسناتكم. مصر حسين
شكرا جزيلا
مصر منتصر
بارك الله فيكم
تركيا ماجد
جزاكم الله خيرا
فجعل القرى هم السكان. وقال: {
وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِّن قَرْيَتِكَ
الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلَا نَاصِرَ
لَهُمْ} [محمد: 13].
وهم السكان.
وكذلك قوله تعالى: { وَتِلْكَ
الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم
مَّوْعِداً} [الكهف: 59]. وقال تعالى: { أَوْ كَالَّذِي
مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا}
[البقرة: 259].
فهذا المكان لا السكان لكن لابد أن يلحظ أنه كان مسكونا فلا يسمى
قرية إلا إذا كان قد عمر للسكنى مأخوذ من القرى وهو الجمع ومنه
قولهم: قريت الماء في الحوض إذا جمعته فيه. ونظير ذلك لفظ [الإنسان] يتناول الجسد والروح ثم الأحكام
تتناول هذا تارة وهذا تارة لتلازمهما؛ فكذلك القرية إذا عذب أهلها
خربت وإذا خربت كان عذابا لأهلها فما يصيب أحدهما من الشر ينال الآخر
كما ينال البدن والروح ما يصيب أحدهما. امثلة على المجاز. فقوله: { وَاسْأَلِ
الْقَرْيَةَ} [يوسف: 82] مثل قوله: { قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً
مُّطْمَئِنَّةً} [النحل: 112].
امثلة على المجاز
(ن) ذهبنا إلى حديقة غنَّاء. الأجوبة عنها:
(أ) "آمنًا" اسم الفاعل أسند إلى ضمير الحرم، وهو مفعول، مجازًا عقليًّا، علاقته المفعولية. (ب) "عامر" اسم فاعل، أسند إلى المنزل، مجازًا عقليًّا، علاقته المفعولية. (ج) "واعدة" اسم فاعل، أسند إلى الأرض، مجازًا عقليًّا، علاقته المفعولية، يقال إذا رجي خيرها. (د) "بطشت" فعل أسند إلى أهوال الدنيا، وهو سبب، مجازًا عقليًّا، علاقته السببية. (هـ) "ناصب" اسم فاعل، أسند إلى ضمير الهم، وهو مفعول فيه، مجازًا عقليًّا، علاقته المفعولية. (و) "ضرس" فعل أسند إلى الزمان. و "طحنت" فعل أسند إلى الأيام، مجازًا عقليًّا، علاقته الزمانية. (ز) "وارد وصادر" اسما فاعل، أسند إلى ضمير الطريق، مجازًا عقليًّا، علاقته المفعولية. (ح) "وضع" فعل أسند إلى الشح ودناءة النسب، مجازًا عقليًّا، علاقته السببية. (ط) "سال" فعل أسند إلى "أبطح"، مجازًا عقليًّا، علاقته المكانية. (ي) "ستبدي" فعل أسند إلى الأيام، مجازًا عقليًّا، علاقته الزمانية. (ك) "واعية" اسم فاعل، أسند إلى ضمير الأذن، مجازًا عقليًّا، علاقته السببية. (ل) "نائم" اسم فاعل أسند إلى ليل المطي، مجازًا عقليًّا، علاقته الزمانية. (م) "يجن" فعل أسند إلى المصدر، مجازًا عقليًّا، علاقته المصدرية.
إنه ذلك الفهم الصحيح لمعنى الحضارة والتركيز على التمسك بالجذور والانطلاق منها لمواكبة ركب الحضارة المتقدمة. ومن أشهر المساجد التي تعتبر معالم بارزة للعمارة الإسلامية في إمارة الشارقة جامع النور وجامع الامام أحمد بن حنبل وجامع الشيخ سعود القاسمي وجامع البراء بن عازب وجامع المغفرة وجامع الرضوان وجامع الارقم بن أبي الارقم وجامع السلف الصالح. وحتى الدوائر والهيئات والمؤسسات الحكومية تقيم مبانيها بهندسة إسلامية رائعة تظهر جمال الحضارة الإسلامية
واختيرت الشارقة عاصمة للثقافة الإسلامية عام 2014 في مؤتمر اقيم في المدينة المنورة وتم تسليم وتسليم شارة العاصمة الثقافية من المدينة المنورة وإعلان الشارقة عاصمة للثقافة الإسلامية 2014م. قالب:5
الشارقة إمارة الثقافة والفكر والنهضة الحضارية والمعمارية، تتخذ أهميتها الراهنة من دورها الريادي في المنطقة على صعيد رعاية الفنون وتكريس قيم الثقافة الأصيلة، ومن قدرتها على صياغة هوية حضارية تجمع بين جذورها الإسلامية وإرثها التاريخي، وبين المعاصرة والانفتاح على الثقافات الإنسانية المتعددة. يقترن اسم الشارقة في ميادين الفكر والمعرفة، باسم حاكمها وراعيها صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، الذي كرس حياته وجهوده لإغناء الحياة الثقافية والمعرفية.