كما يمكنكم الاطلاع على: أبيات شعر عن الصبر
بهذا نكون قد تعرفنا على العديد من نماذج شعر عن الخداع والكذب في الحب مختلفة للعديد من الشعراء الذين تعرضوا لجرح المشاعر عند اكتشاف كذب الحبيب، نتمنى من كل حبيب يلجأ إلى الكذب والخداع مع حبيبه أن يتخلص من هذه العادة السيئة لأنها حقًا تسبب ألم في القلوب وقد تكون سبب في إنهاء العلاقة.
- شعر عربي عن الكذب
- شعر عن الكذب
- وقفات مع سورة الفيل
- من هو أبرهة الحبشي - سطور
شعر عربي عن الكذب
أهمية الصدق
الصّدق أساس كل الأخلاق، حيث يُعنى بالصدق مطابقة الكلام للحقيقة، وقيل إنّ الصدق منجاة وحبل الكذب قصير، في إشارة إلى أنه بصرف النظر عن الحال يجدر بالإنسان أن يلتزم بخلق الصدق، والصدق يؤثر إيجابيًا على حياة الإنسان حيث يشعر بالراحة والاطمئنان وتزداد ثقته بنفسه ويصبح محط احترام وقبول من الآخرين، وينعكس الصدق على حياة المجتمع فيصبح المجتمع من المجتمعات المتقدّمة أخلاقيًا التي تُلاقي الاحترام والتقدير من بقية المجتمعات. وتاليًا شعر عن الصدق والكذب.
شعر عن الكذب
مقدمة عن الكذب
يجب أن نبتعد جميعا عن الكذب وأن نحاول أن نكون صادقين حتى لا يسخر منا الآخرين، فمهما كانت براعة الكذاب سوف يكشفه المحيطين ويكون هو الخاسر بينهم، بجانب الأمراض العقلية التي قد تصيب البعض بسبب الكذب منها الزهايمر وغيرها، وقد يسهل على البعض أن يكشف كذب من امامه سواء كان رجل أو مرآة، لكن عندما يكون الحوار من خلال الرسائل النصية أو الرسائل الإلكترونية قد يصعب كشف كذب الرجل لأنه قليل الحديث، ولكن يستخدمون كلمة "بالتأكيد" أكثر في رسائلهم.
القناعة
أفادتني القناعة كل عز وأي غنى أعز من القناعة. فصيرها لنفسك رأس مال وصير بعدها التقوى بضاعة. اقنع بأيسر رزق أنت نائله واحذر ولا تتعرض للزيادات
فما صفا البحر إلا وهو منتقص
ولا تُعكّر إلا في الزيادات. العفة
إن القناعة والعفاف ليغنيان عن الغنى
فإذا صبرت عن المنى
فاشكر فقد نلت المنى. المشورة
الرأي كالليل مسودّ جانبه والليل لا ينجلي إلا بإصباحِ
فاضمم مصابيح آراء الرجال إلى
مصباح رأيك تزدد ضوء مصباحِ. شاور سواك إذا نابتك نائبة يوماً وإن كنت من أهل المشوراتِ. فالعين تنظر منها ما دنا ونأى ولا ترى نفسها إلا بمرآةِ. الروية والتؤدة
استأنِ تظفر في أمورك كلها وإذا عزمت على الهدى فتوكلِ. من لم يتئد في كل أمر تخطاه التدارك والمنال. تأنّ ولا تضق للأمر ذرعاً فكم بالنجح يظفر من تأنى. الاتحاد والتعاون
إن القداح إذا اجتمعن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش أيّدِ
عزّت ولم تُكسر وان هي بددت
فالهون والتكسير للمتبددِ. تأبى الرماح إذا اجتمعن تكسّراً وإذا افترقن تكسرت آحادا. الأمانة
وإذا اؤتمنت على الأمانة فارعها إن الكريم على الأمانة راعِ. شعر عن الكذب - موضوع. من خان مان، ومن مان هان، وتبرأ من الإحسان. الرفق
من يستعن بالرفق في أمره يستخرج الحية من وكرها.
الجديد!! : نفيل بن حبيب الأكلبي وبني يشكر · شاهد المزيد » خثعم خثعم حلف قبلي من أنمارية كهلانية سبئية ، من قبائل جنوب الجزيرة العربية. الجديد!! وقفات مع سورة الفيل. : نفيل بن حبيب الأكلبي وخثعم · شاهد المزيد » شهران قبيلة شهران قبيلة خثعمية كهلانية من قبائل شبة الجزيرة العربية تستوطن جنوب غرب المملكة العربية السعودية، بين جبال الحجاز وجنوب نجد، ويتواجدون كذلك في قطر والإمارات والكويت واليمن. الجديد!! : نفيل بن حبيب الأكلبي وشهران · شاهد المزيد »
عمليات إعادة التوجيه هنا:
نفيل بن حبيب الاكلبي. المراجع
[1] فيل_بن_حبيب_الأكلبي
وقفات مع سورة الفيل
بتصرّف. ↑ أحمد أحمد غلوش، دعوة الرسل عليهم السلام ، صفحة 251. بتصرّف. ↑ ابن رشد الجد، البيان والتحصيل ، صفحة 179. بتصرّف.
من هو أبرهة الحبشي - سطور
الفضيل بن عياض
معلومات شخصية
الميلاد
107 هـ سمرقند أوزبكستان
الوفاة
3 ربيع الأول 187 هـ (28 فبراير 803) [ بحاجة لمصدر] مكة
مكان الدفن
مقبرة المعلاة
الإقامة
خراساني
مواطنة
الدولة الأموية الدولة العباسية
المذهب الفقهي
أهل السنة
العقيدة
الإسلام
الحياة العملية
الحقبة
107 هـ - 187 هـ
تعلم لدى
سليمان بن مهران الأعمش ، وجعفر الصادق ، وعبد الواحد بن زيد
التلامذة المشهورون
عبد الله بن المبارك ، وسفيان بن عيينة ، والأصمعي
المهنة
مُحَدِّث
اللغات
العربية
مجال العمل
علم الحديث
تعديل مصدري - تعديل
الفضيل بن عياض ، أحد أعلام أهل السنة في القرن الثاني الهجري [1] ، لقب بـ «عابد الحرمين» ( 107 هـ - 187 هـ). اسمه ونشأته [ عدل]
الفضيل بن عياض بن مسعود بن بشر أبو على التميمي اليربوعي الخراساني. ولد في سمرقند سنة 107 هـ ونشأ بأبيورد. من هو أبرهة الحبشي - سطور. [1]
توبته [ عدل]
روى ابن عساكر بسنده عن الفضل بن موسى قال: كان الفضيل شاطرا يقطع الطريق بين أبيورد وسرخس وكان سبب توبته أنه عشق جارية فبينما هو يرتقى الجدران إليها سمع تاليا يتلو «ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله» قال: يارب قد آن فرجع فآواه الليل إلى خربة فاذا فيها رفقة فقال بعضهم: نرتحل وقال قوم: حتى نصبح فان فضيلا على الطريق يقطع علينا قال: ففكرت وقلت: أنا أسعى بالليل في المعاصي وقوم من المسلمين هاهنا يخافونني وما أرى الله ساقني إليهم إلا لأرتدع اللهم إني قد تبت إليك وجعلت توبتي مجاورة البيت الحرام.
»
قال: « عليك بطرق الهدى ولا يضرك قلَّة السالكين، وإياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين »
قال: « لا يبلغ العبد حقيقة الايمان حتى يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة وحتى لا يحب أن يحمد على عبادة الله. »
قال: « من استوحش من الوحدة واستأنس بالناس لم يسلم من الرياء، لا حج ولا جهاد أشد من حبس اللسان، وليس أحد أشد غما ممن سجن لسانه. »
قال: « كفى بالله محبا، وبالقرآن مؤنسا، وبالموت واعظا. »
قال: « خصلتان تقسيان القلب، كثرة الكلام، وكثرة الأكل. »
قال: « إذا أحب َّاالله عبداً أكثر غمَّه، وإذا أبغض عبداً وسَّع عليه دنياه. »
قال: « لو أن الدنيا بحذافيرها عُرضت على َّولا أحاسب بها لكنت أتقذرها، كما يَتقّذَر أحدكم الجيفة إذا مرَّ بها أن تصيب ثوبه »
قال: « لو حلفت أنِّي مُراء أحب ُّإليَّ من أن أحلف أنيِّ لست بمراء. »
قال: « ترك العمل لأجل الناس هو الرياءُ، والعمل لأجل الناس هو الشرك. »
قال: « إني لأعصى االله، فأعرف ذلك في خُلق حماري وخادمي. » [2]
وفاته [ عدل]
توفى الفضيل في محرم سنة 187 هـ. [1] [3]
مراجع [ عدل]