كيكة الكيت كات كيكة الكيت كات ، والمالتيزرز ، طريقة الكيك هذه سهلة جداً حيث يمكنكم تحويل مزيج الكيك الجاهز إلى مفاجأة مقرمشة وشهية غير متوقعة مع قطع الكيت كات التي يحبها الأطفال وجميع أفراد العائلة. مدة التحضير: 1 ساعة 10 دقائق مدة الطبخ: 55 دقائق الوقت الاجمالي: 2 ساعات 5 دقائق المقادير 540 غرام مزيج كيك شوكولاته بيتي كروكر جاهز 3 بيضات 125 غرام زبدة مذابة ¾ كوب حليب 2 × 200 غرام شوكولاته داكنة ½ كوب كريمة خفق 2 × 170 غرام من ألواح كيت كات شوكولاته الحليب 140 غرام مالتيزرز طريقة التحضير نحمي الفرن لدرجة حرارة 180. نحضر الكيك حسب التعليمات الموجودة على المغلف ونضعه في القالب ونخبزه في الفرن لمدة 1 ساعة أو 1 ساعة وعشر دقائق ثم نخرجه ونتركه جانباً ليبرد. في هذه الأثناء نخلط الشوكولاته والكريمة ونضعها في المايكرويف على أعلى حرارة لمدة 2-3 دقيقة مع التحريك حتى تذوب وتمتزج تماماً، ثم نضع المزيج جانباً لمدة ساعة. نقطع الكيك بشكل أفقي إلى 3 طبقات. نضع أول طبقة في طبق التقديم ونمد عليها مزيج الكريمة والشوكولاته ونضع قطعة كيت كات كبيرة وشوكولاته، ثم نضع طبقة أخرى من الكيك والقليل من المزيج وقطعة كيت كات ثانية وشوكولاته.
- كيكة الكيت كات كات
- كيكة الكيت كات مهكر
- حكم استعمال قطرة العين للصائم
- استعمال قطرة العين في نهار رمضان هل تفطر أم لا؟ - موقع محتويات
- هل قطرة العين تبطل الصيام ؟!
- أقوال العلماء في حكم قطرة العين للصائم - إسلام ويب - مركز الفتوى
كيكة الكيت كات كات
التحديث الأخير 9/03/2016 أسهل طريقة لعمل كيكة الكيت كات أسهل طريقة لعمل كيكة الكيت كات أنا اسمي بيان حجاوي أعشق فن الطهي وأبحث دائماً عن كل ما هو مميز وجديد, وأيضاً احب اعداد وصفات تقليدية مع إضافة بعض اللمسات الخاصة في والتي تميز وصفاتي عن غيري, يلااا تابعوني في هذه الوصفة المميزة.
كيكة الكيت كات مهكر
11/06/2007, 01:44 AM
#16
حلووووووووووووووين
يسلمووووووووووووووو
11/06/2007, 04:15 PM
#17
مشكورين حبيباتي على المرورررررررررررررررررررر رررررررررررر
11/06/2007, 07:35 PM
#18
دايما وصفاتك حلوة زيك يا قمررر
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 11
آخر مشاركة: 05/08/2010, 08:31 AM
مشاركات: 15
آخر مشاركة: 22/11/2008, 07:38 PM
مشاركات: 52
آخر مشاركة: 06/12/2007, 06:09 AM
مشاركات: 7
آخر مشاركة: 18/04/2007, 07:59 AM
مشاركات: 21
آخر مشاركة: 06/11/2003, 05:30 PM
13 قسّمي وجه الكيك إلى 4 أقسام ووزّعي المارشميلو والإم أند إمز عليه. نصائح إستخدمي سكّينا حاداً لتقطيع الكيك أفقياً. وصفات ذات صلة فتة بالسمن والعسل جهزوها على أصولها! 10 دقيقة كيكة نسكافيه سهلة الطعم رائع! 20 دقيقة معمول سهل وسريع مكوناته بسيطة! 40 دقيقة بسكويت وافل بالعسل لا تقاوم! 25 دقيقة كيف اسوي دريم وب بمكونين فقط لا غير! 10 دقيقة معمول شوكولاته بيضاء ولا الذ! 10 دقيقة حلاوة هريسة يمني حلى ولا اسهل! 20 دقيقة تارت الفستقيه مكوناتها في مطبخك! 10 دقيقة حلى هندي بالحليب الطعم خيال! 10 دقيقة زلابية سهلة وسريعة ولا اسهل! 15 دقيقة
استعمال قطرة العين في نهار رمضان هل تفطر أم لا؟ هو أحد الأسئلة التي لا بدّ من الإجابة عنها، فالمسلم يتحرّى كمال صيامه، والصيام هو ركن أساسي وعمود رئيس من الأعمدة التي بني عليها الإسلام، وهو ركن من أركان الإسلام الخمسة، وهو أن يمسك المسلم الصائم عن الطعام والشراب والشهوات من طلوع الفجر حتَّى غياب الشمس، وقد فرض الله سبحانه وتعالى على الناس صيام شهر رمضان فقط، وجعل لمن لا يستطيع الصيام رُخَصًا وتسهيلات، فكثرت الأحكام المتعلقة بمسألة الصوم، وفي هذا المقال سيتم الحديث والإجابة عن السؤال هل قطرة العين تفطر الصائم. استعمال قطرة العين في نهار رمضان هل تفطر أم لا؟
في معرفة حكم استعمال قطرة العين في أثناء الصيام، فقطرة العين ففي ذلك رأيان للعلماء، منهم من قال أنّها لا تبطل الصيام ومنهم من قال أنّها تبطل الصيام، وذلك على النحو الآتي:[1]
من قالوا أنّها تبطل الصيام: ذهب المالكية والحنابلة إلى القول إنَّ القطرة الطبية في العين تبطل الصيام في حال وصلت هذه القطرة إلى احلق، لأن العين تعتبر منفذًا إلى الحلق حسب قولهم، والله أعلم. من قالو أنّها لا تبطل الصيام: ذهب الحنفية إلى القول: إنَّ القطرة الطبية في العين لا تفسد الصوم لأنَّ القطرة لا تنافي الصوم ولو وجد من يقطر في عينه طعمًا في حلقه، وهذا ما ذهب إليه ابن تيمية وأيَّده فيه جماعة من أهل العلم المعاصرين، والله أعلم.
حكم استعمال قطرة العين للصائم
الحمد لله. اختلف العلماء في قطرة العين هل تفطر الصائم أم لا ؟
والذي اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، وكذا الشيخ ابن عثيمين أنها لا تفطر. قال الشيخ ابن عثيمين:
وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: إلى أن الكحل لا يفطر ولو وصل طعم الكحل إلى الحلق ، وقال إن هذا لا يسمى أكلاً وشرباً ، ولا بمعنى الأكل والشرب ، ولا يحصل به ما يحصل بالأكل والشرب ، وليس عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث صحيح صريح يدل على أن الكحل مفطر ، والأصل عدم التفطير ، وسلامة العبادة حتى يثبت لدينا ما يفسدها ، وما ذهب إليه رحمه الله هو الصحيح ولو وجد الإنسان طعمه في حلقه ، ويناءً على ما اختاره شيخ الإسلام لو أنه قطر في عينيه وهو صائم فوجد الطعم في حلقه فإنه لا يفطر بذلك)
الشرح الممتع ( 6 / 382).
استعمال قطرة العين في نهار رمضان هل تفطر أم لا؟ - موقع محتويات
شاهد ايضًا: هل الفرشاة والمعجون تفطر الصائم
حكم قطرة الأذن في نهار رمضان
في معرفة حكم قطرة الأذن في نهار رمضان فاستعمال قطرة الأذن لا بأس بها في نهار رمضان، وقد قال بعض العلماء أنّ قطرة العين أو الأذن تفطر الصائم إذا وجد طعمها في حلقه، فالأحوط هو عدم استعمالها في نهار رمضان، وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في ذلك: "تنظيف الأسنان بالمعجون لا يفطر به الصائم، كالسواك، وعليه التحرز من ذهاب شيء منه إلى جوفه، فإن غلبه شيء من ذلك بدون قصد فلا قضاء عليه، وهكذا قطرة العين، والأذن، لا يَفطر بهما الصائم في أصح قولي العلماء، فإن وجد طعم القطور في حلقه، فالقضاء أحوط"، والله تعالى أعلم. [2]
شاهد ايضًا: هل بلع البلغم يبطل الصيام
حكم قطرة الأنف للصائم
إنّ الاختلاف بين علماء الفقه في مسألة قطرة الأنف للصائم يتمحور حول ضرورتها من إمكانية تأجيلها لفترة بعد الإفطار، وقد تمّ تلخيص آراء العلماء والشيوخ في قولين اثنين، هما: [3]
القول الأول: القطرة في الأنف في نهار رمضان تُفسِد الصوم في حال وصل التقطير إلى الجوف، ثم إلى المعدة، لأنّ الأنف منفذ للمعدة. القول الثاني: استعمال القطرة في الأنف في نهار رمضان لا يُفسد الصوم وهذا قول الإمام ابن حزم وشيخ الإسلام ابن تيمية وبعض أهل العلم المعاصرين ومنهم الشيخ هيثم الخيّاط والشيخ عجيل النشمي؛ وذلك لأنّ ما يصل إلى المعدة قليل جدًا وهو أقل مما يصل في حالة المضمضة، إضافةً إلى أنّ الدواء في هذه القطرة لا يُغذّي حيث إنّه لا يُعدّ لا أكلًا ولا شُربًا، وذلك على عكس حكم قطرة العين للصائم.
هل قطرة العين تبطل الصيام ؟!
فالنظرة العابرة اعتبرها العلماء غير مفطرة ولكن فيها ذنب لعدم غض البصر. أما النظرة الطويلة للزوجة أو للنساء بصفة عامة بطريقة شهوانية، واعتبرها العلماء من مفسدات الصوم. الإحتلام: يقول فقهاء الدين أن الإحتلام بدون رغبة الشخص لا يفطر، ويتوجب عليه الإغتسال وإكمال الصوم فقط. أما إذا كان الإحتلام ناتج عن تعمد الشخص، إما عن طريق مشاهدة الأفلام الإباحية أو مداعبة الزوجة وغيره، فإنه في هذه الحالة يبطل الصوم. الجماع: يعد الجماع بين الزوجين نهار رمضان من الأشياء المبطلة للصوم، سواء أكان هناك إنزال أو لم يكن. وإذا لم يتم الجماع ولكن حدث إنزال، ففي هذه الحالة أيضا يعد الصيام باطلا. ويجب على الشخص في هذه الحالة كفارة الإفطار في نهار رمضان. القبلة: سواء أكانت القبلة بين الزوجين في رمضان أو غير رمضان، فإنها تدخل ضمن الأمور المشتبه والمشكوك فيها. حيث أن العلماء وفقهاء الدين يختلفون فيها، فمنهم من يقول أنها مفطرة سواء كانت بشهوة أو بدونها. ومنهم من يقول أنها تكون مفطرة إذا كانت فقط بشهوة. وقد ورد حديث عن عائشة رضي الله عنها حيث سئلت عن القبلة بين الزوجين في نهار رمضان، فقالت: "نعم، جائزة لمن يملك إربه". اقرأ أيضا: قصة الإسراء والمعراج.
أقوال العلماء في حكم قطرة العين للصائم - إسلام ويب - مركز الفتوى
القيء عمدا: على كل من قام به أن يقضي اليوم بعد رمضان لأن يعتبر باطلا. كل ما قد يفضي الى الإنزال (إنزال المني) يعتبر مفطرا كالتقبيل والاستمناء اثارة الشهوة عمدا كمشاهدة الاباحيات والصور المثيرة أو التفرج على بعض النساء شبه العاريات في الشوارع وما إلى ذلك. إخراج الدم بالحجامة مثلا لأنها تضعف الصائم فلا يكتمل صومه وصيامه. الأكل والشرب عمدا (وما كان بمعناهما كالعلكة والتدخين): يؤثم من أفطر رمضان بالأكل أو الشرب عمدا ويجب عليه قضاء ما أفطر من أيام. الجماع: يؤثم من قام به في نهار رمضان ويتوجب عليه القضاء والكفارة. والكفارة تتم بثلاثة دكرت تتابعا كالاتي، (تحرير رقبة، لكن التحرير كان في زمن العبيد والأسياد لدلك فيصعب التكفير بهده الطريقة) صيام شهرين متتابعين، فان لم يكن دلك في المستطاع فإطعام ستين مسكينا. يعتبر الجماع أكبر المفطرات وأعظمها اثما. الحيض والنفاس: هما أيضا من المفطرات أو مبطلات الصيام وعلى المرأة (الحائض عموما) أن تقوم بالقضاء بعد رمضان حتى وان نزل الحيض بربع ساعة فقط قبل الأذان. لا تأخذ اثما المرأة الحائض (أو النفيس) على بطلان صومها أو افطارها بعد الحيض (أو النفاس). اقرأ أيضا: رجيم رمضان لتخسيس 9 كيلو.
[١٠] الحنفية والشافعية والمالكيّة: يرى الحنفيّة أنّه ليس بين العين والجوف منفذ، وأنّه لا يصل شيء من العين إلى الحلق؛ فلا تكون عندهم القطرة وغيرها في العين من مُفسدات الصيام،[١١] ووافقهم في ذلك الشافعيّة الذين يرَون أنّ العين ليست من المنافذ المفتوحة إلى الجوف، ولا فرق عندهم بين وجود الطعم في الحلق، أو عدم وجوده،[١٢] بخِلاف المالكية الذين فرّقوا بين وجود الطعم وعدمه. [١٣]
المصدر: موضوع#موقع شعلة للمحتوى العربي #شعلة #موقع_شعلة #شعلة_دوت_كوم
This post was created with our nice and easy submission form. Create your post! هل أعجبك المقال؟
Next post