بالرَّغم من الأمر بالألفة والتَّعاون والمسارعة في سدّ الخلال وتفريج الكربات، إلاَّ أنَّ القوم لا يسمعون، وعن الوحدة والتآخي معرضون، فيأتي البلاء ليظهر لهم أنَّه ليس بالمستحيل، وترتَسِم صورة أخويَّة تآلفيَّة بين عناصر المجتمع المسلم، ولكن حبذا لو كانت اختيارًا لا جبرًا وقهرًا تقام به الحجَّة على العباد في القدرة على امتثال المراد، ولكن العجيب أنهم في الرخاء والسَّرَّاء معرضون، فلا جرم أنَّهم لعاقبة صنيعهم مدركون. لا تحسبوه شراً لكم بل هو خير لكم | هيئة الشام الإسلامية. بهذا البلاء يظْهر العجز البشري عن إدراك السَّبب والقيام بعلاجه، وتحطّم مزاعم العلم المحيط الَّذي يدَّعيه أقزام البشر، ولولا أن يهدي الله - تعالى - القلوب والعقول إلى الوقوف على العلاج والأخْذ بأسباب الوقاية، لما ترك على ظهرها من دابَّة، ولكن الله - تعالى - الحليم بعباده لطيف. بهذا البلاء تتخلَّص قهرًا الدّول - الَّتي يؤذَّن فيها للصَّلاة خمس مرات يوميًّا - من الخنازير النجسة، التي تتميَّز بالخبث والتَّحريم الرَّبَّاني، وتقام الحجَّة على هؤلاء من محتضني الرّجس من الحيوان بالرَّغم من تحريم الرَّحمن لتناوُله وبيعه. ﴿ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ﴾ [النور: 11]، فبه التَّمحيص والابتِلاء، وإقامة الحجَّة، وتَحقيق المراد قهرًا وجبرًا، ولكنَّ الحساب على الاختِيار لا على مصائب الأقْدار، فلا تحسبوه شرًّا لكم، ومن تأمَّل الأمر وفتح الله - تعالى - عليْه بالتدبُّر والتفكر، سيظهر له المزيد من الحكم والفوائد العظام، ولعلَّ الإخوان ممَّن يطالعون ما جادت به القريحة في هذا الموضوع يُشاركون بخواطرهم حول ذلك الاختِبار الرَّبَّاني، ولا حول ولا قوَّة إلاَّ بالله العلي العظيم.
- لا تحسبوه شرا لكم - ملتقى الخطباء
- لا تحسبوه شراً لكم بل هو خير لكم | هيئة الشام الإسلامية
- لا تحسبوه شرا لكم ..
- {إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم ..}
- إعراب قوله تعالى: إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو الآية 11 سورة النور
- للسلطة والساندوتشات طريقه عمل صوص الرانش اللايت - المرأة
- طريقة عمل سلطة الفول - 298 وصفة سهلة وسريعة - كوكباد
- طريقة عمل صوص الفول السوداني – belwasfa
لا تحسبوه شرا لكم - ملتقى الخطباء
فالإفك: علم بالغلبة على ما في هذه القصة من الاختلاق. والعصبة: الجماعة من عشرة إلى أربعين كذا قال جمهور أهل اللغة. وقيل العصبة: الجماعة من الثلاثة إلى العشرة وروي عن ابن عباس. وقيل في مصحف حفصة «عصبة أربعة منكم». وهم اسم جمع لا واحد له من لفظه ، ويقال: عصابة. وقد تقدم في أول سورة يوسف ( 8). { وعصبة} بدل من ضمير { جاءو}. وجملة: { لا تحسبوه شراً لكم} خبر { إن}. والمعنى: لا تحسبوا إفكهم شراً لكم ، لأن الضمير المنصوب من { تحسبوه} لما عاد إلى الإفك وكان الإفك متعلقاً بفعل { جاءو} صار الضمير في قوة المعرف بلام العهد. فالتقدير: لا تحسبوا الإفك المذكور شراً لكم. إعراب قوله تعالى: إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو الآية 11 سورة النور. ويجوز أن يكون خبر { إن} قوله: { لكل امرىء منهم ما اكتسب من الإثم} وتكون جملة { لا تحسبوه} معترضة. ويجوز جعل { عصبة} خبر { إن} ويكون الكلام مستعملاً في التعجيب من فعلهم مع أنهم عصبة من القوم أشد نكراً ، كما قال طرفة:... وظلم ذوي القربى أشد مضاضة على المرء من وقع الحسام المهند... وذكر { عصبة} تحقير لهم ولقولهم ، أي لا يعبأ بقولهم في جانب تزكية جميع الأمة لمن رموهما بالإفك. ووصف العصبة بكونهم { منكم} يدل على أنهم من المسلمين ، وفي ذلك تعريض بهم بأنهم حادوا عن خلق الإسلام حيث تصدوا لأذى المسلمين.
لا تحسبوه شراً لكم بل هو خير لكم | هيئة الشام الإسلامية
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم {كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته} (ص: 29).
لا تحسبوه شرا لكم ..
حادثة الإفك
نسوق حديث الإفك بنوع تصرف واختصار. فقد أخرج البخاري و مسلم وغيرهما من أصحاب السنن، والمسانيد ما حاصله: أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفراً أقرع بين نسائه -أي: أسهم بين نسائه- فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه، فأسهم بيننا في غزوة غزاها، فخرج سهمي فخرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم غزوته وقفل راجعاً فقدت عقداً لي من جزع ظفار قد انقطع. قالت: فحبسني ابتغاؤه).
{إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم ..}
رابعاً: ومن فوائد الابتلاء: رجوع كثير من المسلمين في بلاد الكفر إلى إسلامهم الصحيح، بعد ما رأوا وعاشوا الرعب في بلاد الحرية والديمقراطية بعد الأحداث الأخيرة. فمهما تخلى المسلمون عن إسلامهم، ومهما ذابوا في حضارة الكفر، يبقى الغرب ينظر للمسلم أنه مسلم. فعندها يعرف المسلم أنه لا التقاء بين الإسلام والكفر، ليس هناك إلا البراء من الكفر والكافرين. خامساً: ومن فوائد الابتلاءات -خاصة التي تكون من الكفار-: معرفة قدر عداوة الكفار للمسلمين، وحقدهم الشديد على الإسلام، فالحرب التي يشعلونها حرب دينية عقدية وإن لُبّست بلبوس العدل، أو نشر الحرية، فأين العدل من المجازر التي يرتكبها اليهود؟
أين هذا العدل الأعور من مجزرة واحدة من مجازر اليهود، وهي مجزرة مخيمي صبرا وشاتيلا، يقول شاهد عيان: لقد صليت وحدي على 6000 جثة. وهناك ألفا جثة دفنتها الجرافات دون أن أصلي عليها، منظر لا يتصوره العقل "أمل والمخيمات الفلسطينية، ص 59" جثث بغير رؤوس، وأخرى أشلاء، وبِرك من الدماء، لم يفرقوا بين الأطفال والنساء، حتى الرضع، كما تمخضت هذه المجازر عن مئات من الثكلى وآلاف الأيتام والهائمين على وجوههم بحثاً عن أقاربهم الذين طالهم الذبح، يبحثون عنهم بين أكوام الجثث، وتحت الأنقاض.
إعراب قوله تعالى: إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو الآية 11 سورة النور
بقلم |
superadmin |
الاحد 17 نوفمبر 2019 - 03:22 م
يقول المولى عز وجل في كتابه الكريم: «إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ» (النّور: 11) يقول العلامة الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي: الإفك: لدينا نِسَب ثلاث للأحداث: نسبة ذهنية، ونسبة كلامية حين تتكلم، ونسبة خارجية. فحين أقول: محمد مجتهد. هذه قضية ذهنية، فإن نطقتَ بها فهي نسبة كلامية، فهل هناك شخص اسمه محمد ومجتهد، هذه نسبة خارجية، فإنْ وافقت النسبةُ الكلامية النسبةَ الخارجية، فالكلام صِدْق، وإنْ خالفت فالكلام كذب. فالصدق أنْ تطابق النسبةُ الكلاميةُ الواقعَ، والكذب أَلاَّ تطابق النسبةُ الكلاميةُ الواقعَ، والكذب قد يكون غير متعمد، فالصدق أنْ تطابق النسبةُ الكلاميةُ الواقعَ، والكذب أَلاَّ تطابق النسبةُ الكلاميةُ الواقعَ، والكذب قد يكون غير متعمد، وقد يكون مُتعمداً، فإنْ كان مُتعمداً فهو الإفك، وإن كان غير متعمد كأنْ أخبره شخص أن محمداً مجتهد وهو غير ذلك، فالخبر كاذب، لكن المخبر ليس كاذباً.
لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ. ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ. فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ » (الحاقة 47:44).. وهكذا شاء الله أن تكون هذه المحنة دليلا كبيرا على بشرية الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ونبوته في وقت واحد. حد القذف أيضًا من أهم العبر في هذه القصة، هي أنها انتهى بها الأمر إلى تشريع إلهي يوقف القذف، فكأن الله عز وجل أراد من هذه القصة ليس العصر النبوي، وإنما عصرنا نحن، فمن منا الآن لا يصول ويجول في عرض أخيه؟.. لذا علينا أن نتعظ من هذه القصة بأن النهاية لن تكون كما يتمناها المرء (قاذف المحصنات)، فلنحذر جميعا من الوقوع في مثل هذه المصيبة الكبيرة.. وحد القذف الجلد ثمانين جلدة وعدم قبول شهادته إلا بعد توبته توبة صادقة نصوحا، وفي ذلك صيانة وحفظ للمجتمع من أن تشيع فيه ألفاظ الفاحشة. فضل عائشة أيضًا أثبتت القصة، أن لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فضل خاص لدى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولدى الله عز وجل، لأنه برأها من فوق 7 سموات، قال تعالى: « إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنْكُم » (النور: 11)، فكم ارتفعت منزلتها رضي الله عنها بذلك، رغم عِظم البلاء، لكن صبرها جاء عليها بالأحسن لاشك، وقد كانت تقول كما روى البخاري: «ما كنت أظن أن الله منزل في شأني وحيا يتلى"، ومن ثم فمن اتهمها بعد ذلك بما برأها الله به، فهو مكذب لله، ومن كذب الله فقد كفر ».
سلطة الكرنب والملفوف والنعناع مع صلصة الفول السوداني - غذاء
المحتوى
صلصة الفول السوداني سلطة الكرنب والملفوف والنعناع مع صلصة الفول السوداني مكونات لتتبيلة الفول السوداني للسلطة الاتجاهات معلومات التغذية
أوه ، بالنسبة لأولئك منكم الذين لا يعتقدون أن السلطة الخضراء يمكن أن تكون مرضية ومشبعة ، فهذا أمر لا بد منه. إنه عكس كومة أوراق خفيفة ورقيقة. الخس كثيف ومقرمش والصلصة سميكة. يمكنك إضافة القليل من الماء الساخن إذا كنت ترغب في تخفيفه. إنها عصا من سلطة أضلاعك…. طريقة عمل سلطة الفول - 298 وصفة سهلة وسريعة - كوكباد. وهو شيء مضحك أن نقوله عن سلطة الخضر. صلصة الفول السوداني صلصة الفول السوداني هذه متعددة الاستعمالات - يمكنك رميها مع أي عدد من الخضار للسلطة ، أو رشها فوق الخضار المطبوخة على البخار أو المشوية ، مثل
سلطة الكرنب والملفوف والنعناع مع صلصة الفول السوداني بالنسبة لأولئك منكم الذين لا يعتقدون أن السلطة الخضراء يمكن أن تكون مرضية ومشبعة ، فهذا أمر لا بد منه.
للسلطة والساندوتشات طريقه عمل صوص الرانش اللايت - المرأة
ثمانون غراماً من زبدة الفول السّوداني. عشرون غراماً من الكزبرة المُقطّعة. ستمئة غرامٍ من فيليه اللّحم البقري. تحضير اللّحم:
خلط اللّحم البقري في إناء مع زيت السمسم والثّوم والزنجبيل وخل العنب الأحمر. وضع اللحم المُتبّل في أسياخ خشبيّة على الشوايّة السّاخنة. تحضير الصوص:
خلط زيت السمسم مع زبدة الفول السوداني والكزبرة في إناء. للتقديم:
رفع الأسياخ عن النّار عند نضوج اللّحم على الشوايّة ووضع اللّحم في صحن للتقديم وبجانبه صوص الفول السوداني، ثمّ تقديم الطبق. صوص الفول السوداني للسلطة pdf. أكواب زبدة الفول السوداني
خمس عشرة دقيقة
خمس عشرة شخصاً
نصف كوبٍ من زبدة الفول السوداني. كوب من الشوكولاتة الذائبة. رش صينية الكب كيك الصغيرة برذاذ الطبخ. وضع ملعقة كبيرة من الشوكولاتة الذائبة في كل فتحة ثمّ ملعقة كبيرة من زبدة الفول السوداني وثمّ مرة أخرى ملعقة كبيرة من الشوكولاتة الذائبة. وضع الصينيّة في المُجمّدة لمدّة خمس عشرة دقيقة ومن ثمّ إخراج الأكواب من الصينيّة وتقديمهم.
طريقة عمل سلطة الفول - 298 وصفة سهلة وسريعة - كوكباد
ذات صلة وصفات زبدة الفول السوداني طريقة عمل زبدة الفول السوداني بالمنزل
القيمة الغذائيّة لزبدة الفول السوداني
القيمة الغذائيّة
100 غرام من زبدة الفول السوداني
السكر
9. 38 غرام
الطاقة
562 سعرة حراريّة
البروتين
21. 88 غرام
الدهون
46. 88 غرام
الكربوهيدرات
25. 00 غرام
الألياف
6. 2 غرام
الكالسيوم
0. 0 ملليغرام
الحديد
2. 25 ملليغرام
الصوديوم
391 ملليغرام
الكوليسترول
فيتامين C
0 ملليغرام
صوص زبدة الفول السوداني
المُكوّنات
قطعة مُتوسطة من الزنجبيل مُقشّرة. صوص الفول السوداني للسلطة العثمانية. فص ثوم صغير. نصف كوبٍ من زبدة الفول السوداني الكريميّة. ملعقتان كبيرتا الحجم من صلصة الصّويا قليلة الصّوديوم. ملعقة كبيرة من عصير الليمون الطّازج. ملعقة صغيرة من السكّر البنّي الخفيف. من ربع إلى نصف ملعقةٍ صغيرةٍ من الفلفل الأحمر المطحون. طريقة التّحضير
وضع الزّنجبيل و الثّوم في الخلّاط وتشغيله وخلطهم جيّداً ومن ثمّ إضافة زبدة الفول السّوداني وصلصة الصّويا وعصير اللّيمون والسكّر البني ورقائق الفلفل الأحمر وثلث كوبٍ من الماء وخلطهم جيّداً. إضافة كمّية أكبر من الماء بواسطة ملاعق كبيرة إذا لزم الأمر إلى أن يصبح الخليط ناعماً جداّ. عمل صلصة الفول السّوداني قبل استخدامها بثلاثة أيام في حال الرغبة في ذلك، على أن يتم وضعها في وعاءٍ صغير وتغطيته جيّداً ووضعه بالثلّاجة وإخراجه من الثلّاجة قبل الاستخدام ليأخذ درجة حرارة الغرفة.
طريقة عمل صوص الفول السوداني – Belwasfa
في وعاء كبير ، يُمزج السبانخ والملفوف وأوراق النعناع والفجل. رشي فوق الصلصة وقلبي. معلومات التغذية السعرات الحرارية: 268 كيلو كالوري | كربوهيدرات: 22 جم | بروتين: 13 جم | الدهون: 17 جم | الدهون المشبعة: 4 جم | صوديوم: 697 ملجم | بوتاسيوم: 838 ملجم | الألياف: 4 جم | السكر: 9 جرام | فيتامين أ: 7174 وحدة دولية | فيتامين ج: 109 ملغ | كالسيوم: 194 ملجم | حديد: 2 ملغ
بالفيديو شاهد طريقة عمل صوص زبدة الفول السوداني صلصة زبدة الفول السوداني هو صوص مصنوع من زبدة الفول السوداني و يمكنك استخدامه فوق المعكرونة والخضروات وتحويله أيضا إلى تتبيلة للسلطة المكونات 1/3 كوب زبدة فول سوداني 1 ملعقة كبيرة صلصة الصويا 1-2 ملاعق كبيرة عصير ليمون حامض أو عصير ليمون 1 ملعقة كبيرة شراب القيقب أو العسل 1 ملعقة كبيرة زيت سمسم 1/2 ملعقة كبيرة زنجبيل مبشور طازج اندفاعة من الماء الساخن لتخفف إضافة المزيد إذا لزم الأمر تُزين بالفول السوداني المسحوق طريقة التحضير قشر وابشر الزنجبيل. ضع كل المكونات بعيدًا عن الماء الدافئ في محضر طعام صغير أو خلاط واخلطهم حتى يصبح المزيج ناعمًا. لتقليل الصلصة ، أضف الماء الدافئ أو حليب جوز الهند بالملعقة واخلطها حتى تصل إلى القوام المطلوب. طريقة عمل صوص الفول السوداني – belwasfa. عندما تصبح جاهزًا ، يمكنك التقديم على الفور أو نقله إلى وعاء محكم الغلق ووضعه في الثلاجة. تدوم صلصة غمس الفول السوداني هذه جيدًا في الثلاجة لمدة 5-7 أيام وتُحفظ في حاوية محكمة الإغلاق. قد تنفصل الصلصة قليلاً بمرور الوقت ، لذا تأكد من الخلط جيدًا قبل التقديم مرة أخرى.
عادةً ترافق هذه الصلصة ساتاي الدجاج التايلاندي ، ولكن بصراحة ، ﻳﻤكن خلطها مع النودلز والدجاج المطهو على البخار، او حتى كصلصة للسلطة. باي حالة استخدمتها فسوف تكون وجبة لا تنسى و تحفظ بالثلاجة لفترة جيدة. ان جمال هذه الصلصة يكمن بامكانية تعديل كمية المكونات دائمًا لتلائم ذوقكم دون أن يسلب منكم نكهتها و متعتها. عدد الحصص: ١ الوصفة تعطي: ٥٠٠ ملل الوقت المستغرق للتحضير: ٥ دقائق الوقت المستغرق من البداية للنهاية: ١٥ دقيقة المكونات: فصين ثوم مفروم ساقين مفرومين ناعما من لُب عشب الليمون حبة ﻔﻠيفلة حارة مفرومة ناعما ملعقتين صغيرتين مسحوق الكركم ملعقتين كبيرتين زيت نباتي نصف ملعقة صغيرة ملح ملعقتين صغيرتين سكر بني ٥٠٠ ملل حليب جوز هند طازج ٣/٤ كوب فول سوداني مطحون ملعقة كبيرة صلصة تمر هندي الطريقة: · يؤخذ الجزء الطري الداخلي من عشب الليمون ويفرم ناعما. · يسخن الزيت في قدر وتقلى به العجينة لمدة دقيقتين او اكثر مع التحريك المستمر حتى تنبعث الرائحة. · يضاف حليب جوز الهند والسكر البني والملح وصلصة التمرالهندي وتترك لتغلي لعدة دقائق. للسلطة والساندوتشات طريقه عمل صوص الرانش اللايت - المرأة. · يسحق الفول السوداني حتى يصبح ناعما ثم يضاف الى الصلصة. ارشادات: · يمكن التلاعب بكمية المكونات حسب ذوقكم.