كما تعرفنا على أهم المعلومات حول المديرية وطريقة الدخول إلى نظام الإجازات الإلكترونية للاستفادة من الخدمات والرابط المخصص للدخول إلى النظام من قبل الدفاع المدني السعودي. المصدر:
- اجازات الدفاع المدني الالكترونية
- اجازات الالكترونيه الدفاع المدني
- الحمدلله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين
- الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا
- الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين
- الحمدلله الذي اطعمنا و سقانا
اجازات الدفاع المدني الالكترونية
بغداد اليوم – الديوانية
اعلنت مديرية الدفاع المدني، اليوم الاحد، عن تمكنها من انتشال جثة عامل بناء بعد تعرضه لصعقة كهربائية في الديوانية. اجازات الالكترونيه الدفاع المدني. وذكرت المديرية في بيان تلقته (بغداد اليوم) ان "فرقها تمكنت من انتشال جثة عامل بناء عالق بين أسلاك الضغط العالي الناقلة للتيار الكهربائي ( ١١٠٠٠) فولت بعد أن تعرض لصعقه كهربائية أثناء أداء عملة من أعلى سكله بناء في منطقة أم الخيل الثالثة/ شارع عشرين". واضافت ان "مفارزها في مركزي ( رمضان ورتل الطوارئ) قامت بإنزال جثة المتوفي باستخدام عجلة السنوركل وتسليمه إلى الطب العدلي وفق السياقات المعتمدة". قراءة الموضوع الدفاع المدني تنتشل جثة عامل بناء بعد تعرضه لصعقة كهربائية في الديوانية كما ورد من
مصدر الخبر
اجازات الالكترونيه الدفاع المدني
نشر في: 27 أبريل، 2022 -
بواسطة:
كثّفت المديرية العامة للدفاع المدني، أعمال الكشف الوقائي وتسيير دوريات السلامة في العاصمة المقدسة خلال العشر الأواخر من رمضان، التي ستستمر حتى أيام عيد الفطر، لتعزيز جانب السلامة الوقائية والتأكد من اكتمال متطلبات أنظمة السلامة والحماية من الحريق وعدم وجود أي معوقات في مسالك الطوارئ. وأكدت المديرية الحرص على سلامة أنظمة المصاعد والسلالم الكهربائية وتوافر نقاط التجمع الآمنة خارج المنشآت لتحقيق أعلى درجات السلامة والحد من وقوع الحوادث، لرفع مستوى الوقاية وخدمة الزوّار والمعتمرين. المصدر: عاجل
صورة مبنى رئاسة الوزراء
عمّان- أصدر رئيس الوزراء الدكتور بشر الخصاونة اليوم الخميس أمر الدفاع رقم (35) لسنة 2021 الصادر بمقتضى أحكام قانون الدفاع رقم (13) لسنة 1992. اجازات الدفاع المدني الالكترونية. وتالياً نصه:أمر دفاع رقم (35) لسنة 2021صادر بمقتضى أحكام قانون الدفاع رقم (13) لسنة 1992انطلاقاً من دور الحكومة بمراجعة الإجراءات والتدابير المتخذة أثناء العمل بقانون الدفاع بما يحقق المصلحة العامة والحد من انتشار وباء فيروس كورونا في المملكة، أقرر إصدار أمر الدفاع التالي: أولا: لا يسمح لموظف القطاع العام أو العامل في منشآت القطاع الخاص الالتحاق بالعمل إلا إذا تلقى جرعتي مطعوم كوفيد- 19، وتحسم الأيام التي لا يسمح له بالدوام أو العمل فيها من رصيد اجازاته السنوية، وفي حال استنفاذ رصيد اجازاته السنوية يعتبر في إجازة بدون راتب وعلاوات ولا يستحق خلال تلك الفترة أي راتب أو علاوة أو مكافأة. ثانيا:1- لا يسمح لأي شخص تجاوز الثامنة عشرة من عمره مراجعة أي من الوزارات أو الدوائر الحكومية أو المؤسسات الرسمية أو المؤسسات العامة أو الدخول لأي من منشآت القطاع الخاص إلا إذا تلقى جرعتي مطعوم كوفيد- 19. 2- يستثنى من أحكام الفقرة (1) من هذا البند مَن يقوم بمراجعة المستشفيات والمراكز الصحية في الحالات الطارئة.
قال الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي في «خصائل النبوي شرح شمائل الترمذي» (ص 105 ط. المكتبة اليحيوية، سهارنپو ر، الهند ومكتبة الشيخ كرا ﭼي ، پا كستان، وص 199 ط. مكتبة البشرى، كرا ﭼي ، پا كستان) في شرح حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في باب ما جاء في قول رسول الله ﷺ قبل الطعام وبعد ما يفرغ منه، كان رسول الله ﷺ إذا فرغ من طعامه قال: الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين:
(مسلمين) هكذا في جميع النسخ الموجودة من الهندية والمصرية، وفي بعض الحواشي بطريق النسخة: "من المسلمين". قال الجامع: هذه الزيادة لم توجد في نسخ من الشمائل إلا ما سيأتي بيانه، وقد أخرج هذا الحديث أحمد، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، والبخاري في «التاريخ»، وأبو داود، والترمذي في «الجامع»، والنسائي في «الكبرى»، ومن طريقه ابن السني، والطبراني في «الدعاء»، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ والبغوي من طريق الترمذي، ولم توجد هذه الزيادة في شيء منها. لكن ذكر الشيخ أبو عبد الله السيد بن أحمد حمودة في تحقيقه على الشمائل النبوية للإمام الترمذي، طبعة مكتبة العلوم والحكم، مصر ومكتبة عباد الرحمن، مصر، الطبعة الأولى، 1429هـ، (192:159) نسخة فيها هذه الزيادة، وهذه النسخة محفوظة بالمكتبة الأزهرية (833، 8403) وعدد أوراقها (104) وكتبت سنة 1232هـ بيد أحمد بن محمد كما وصفها المحقق.
الحمدلله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين
الحمد لله - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. الحمدلله عدد كل شئ وملء كل شئ
الحمد لله حمدآ كثيرأ طيبآ مباركآ فيه
ف بالحمد تزيد النعم..
عند الأكل والمشرب.. الحمد لله الذي
أطعمنا وسقانا..
عند الملبس.. الحمد لله الذي كسانا..
عند النوم.. الحمد الله الذي كفانا
واوانا..
عند الإستيقاظ.. الحمدلله ااذي رد إلي
روحي وأمر لي بذكره..
في بدايه الصلاة نبدأ بحمد لله..
ان يسر لنا الطاعه والعبادة..
الحمدلله عند العسر واليسر..
فكلاهما خير
الحمد لله عند الفرح والسرور. انه فضل من رب العالمين..
عند ركوب السيارة..
الحمدلله الذي سخر لنا هذا وماكنا له مقرنين..
الحمدلله على نعمة الأسلام. أن جعلنا مسلمين موحدين..
الحمدلله على نعمة السلام والأمان. ننام ونستيقظ بلا خوف ولا وجل..
الحمدلله على المال والبنون والزوج
الصالح ودفء العائلة..
الحمد لله على كل حال دائمآ وأبدآ..
دمتم بود 🌹
🖋️ زهور مخملية.
الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا
الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي. من أكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي أطعمني. الطعام والشراب هما النشاط الأول الذي يمارسه الإنسان كل يوم الطيبات التي خلقها الله مسموح لنا أن نأخذ منها وأن نشكر الله عليها من يصبر يأتيه الرزق الحلال ما يقوله عليه الصلاة و السلام عقب تناول الطعام.
الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين
الحمد لله. لفظ الحديث: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا
أَكَلَ أَوْ شَرِبَ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ. رواه أبو داود (3850) ، والترمذي (3457). قال العلامة الألباني في تخريجه لـ " الكلم الطيب " (189) لشيخ الإسلام ابن تيمية:
ضعيف الإسناد ، لأنه اضطرب فيه الرواة كما بينه الحافظ في " التهذيب " ، ومن قبله الحافظ المزي في " تحفة الأشراف " (3/353-354) ، ومن
قبلهما الإمام البخاري في " التاريخ الكبير " (1/1/353-354) ، والنسائي في " اليوم والليلة " (288-290) ، والترمذي مع تساهله المعروف لم يحسنه. ا. هـ. والذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث مشابهة في هذا الباب ومنها:
- عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ وَقَالَ مَرَّةً
إِذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانَا ، وَأَرْوَانَا غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلا مَكْفُورٍ ، وَقَالَ مَرَّةً: الْحَمْدُ
لِلَّهِ رَبِّنَا غَيْرَ مَكْفِيٍّ ، وَلا مُوَدَّعٍ ، وَلا مُسْتَغْنًى رَبَّنَا.
الحمدلله الذي اطعمنا و سقانا
- وقراءة سور الإخلاص والمعوذتين. - [ءامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ المُؤْمِنُون كُلٌ آمن بالله و مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لا نُفَرِقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَ قَالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنَا غُفْرَانَك رَبَّنا و إليك المَصير لا يُكَلِّفُ الله نَفْساً إلا وُسْعَها لَها ما كَسَبَت و عَلَيْها ما اكتَسَبَت ربَّنا لا تُؤاخِذْنا إن نَسينا أو أَخْطَأنا ربَّنا ولا تَحْمِل عَلَيْنا إِصْراً كما حَمَلْتَهُ على الذين مِن قَبْلِنا رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلنا ما لا طاقَةَ لنا بِه و اعفُ عنَّا و اغفِر لنَا و ارحَمْنا أنتَ مَوْلانا فانْصُرنا على القَوْمِ الكافرين]. - باسمك ربي وضعت جنبي، وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها، بما تحفظ به عبادك الصالحين. اللهم إنك خلقت نفسي وأنت تَوَفاها، لك مماتها ومحياها، فإن أحييتها فاحفظها، وإن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العافية. اللهم قِني عذابك، يوم تبعث عبادك. - باسمك اللهم أموت وأحيا.. سبحان الله والحمد لله والله أكبر. - اللهم ربِّ السماوات السبع ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالِقَ الحَبِ والنَّوى، ومُنَزِّلّ التوراة والإنجيل والفُرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقضِ عنا الدَّيْن وأغننا من الفَقْر.
الحمد لله, والصلاة والسلام على رسول الله, وعلى آله وأصحابه ومن والاه. قد صحت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأذكار بعد الطعام آثار كثيرة, ومنها حديث مشهور بين العامة والخاصة, روي عن النبي صلى الله عليه وسلم بطرق عديدة: «الحَمْدُ لِله الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ ». ولكنه اشتهرت بزيادة كلمة "من": وَجَعَلَنَا من المُسْلِمِينَ, فأردت أن أجمع في هذه السطور طرق هذا الحديث حيث ما يتسر لي جمعها ـ ولم أقصد الاستيعاب ـ حتى أوضح صيغ هذا الدعاء التي اتفقت عليها معظم كتب الحديث. في سنن أبي داود:
1: 3850 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رِيَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ غَيْرِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ قَالَ: « الْحَمْدُ لِله الَّذِي أَطْعَمَنَا، وَسَقَانَا، وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ ». وفي سنن الترمذي:
2: 3457 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ رِيَاحِ بْنِ عَبِيدَةَ - قَالَ حَفْصٌ: عَنْ ابْنِ أَخِي أَبِي سَعِيدٍ، وقَالَ أَبُو خَالِدٍ: عَنْ مَوْلًى لِأَبِي سَعِيدٍ - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ قَالَ: « الْحَمْدُ لِله الَّذِي أَطْعَمَنَا، وَسَقَانَا، وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ ».