قال: فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وما منعني من الإسلام عنده إلا تخوفًا أن تظنوا أني إنما أردت آخذ أموالكم، فلما أداها الله U إليكم وفرغت منها أسلمت. ثم خرج حتى قدم على رسول الله r [3]. من مواقف أبو العاص بن الربيع مع الصحابة
مع زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل إسلامه
فعن عائشة زوج النبي r قالت: لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب بنت رسول الله r في فداء أبي العاص وبعثت فيه بقلادة كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى عليها فلما رآها رسول الله r رق لها رقة شديدة وقال: "إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها مالها فافعلوا". فقالوا: نعم يا رسول الله، فأطلقوه وردوا عليها الذي لها. قال: وكان رسول الله r قد أخذ عليه ووعده ذلك أن يخلي سبيل زينب إليه إذ كان فيما شرط عليه في إطلاقه ولم يظهر ذلك منه ولا من رسول الله r فيعلم، إلا أنه لما خرج أبو العاص إلى مكة وخلى سبيله بعث رسول الله r زيد بن حارثة ورجلاً من الأنصار فقال: "كونا ببطن ناجح حتى تمر بكما زينب فتصحبانها، فتأتياني بها". فلما قدم أبو العاص مكة أمرها باللحوق بأبيها، فخرجت جهرة [4]. وفاة أبو العاص بن الربيع
قال إبراهيم بن المنذر: مات أبو العاص بن الربيع في خلافة أبي بكر في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة من الهجرة، وفيها أرّخه ابن سعد [5].
- أبو العاص بن الربيع - الكلم الطيب
- أبو العاص بن الربيع - طريق الإسلام
- إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - أبو العاص بن الربيع- الجزء رقم1
- قاعة الامبراطورة جدة الالكتروني
- قاعه الامبراطوره في جده
أبو العاص بن الربيع - الكلم الطيب
لحظات من حياته
طفقت الرسل تروح و تغدو بين مكة و المدينة حاملة من الأموال ما تفتدي به أسراها. فبعثت زينب رسولها إلى المدينة يحمل فدية زوجها أبي العاص، و جعلت فيها قلاده كانت أهدتها لها أمها خديجة بنت خويلد يوم زفتها إليه...
فما رأى الرسول – صلى الله عليه و سلم – القلادة غشيت وجهه الكريم غلالة شفافة من الحزن العميق، و رق لابنته أشد الرقة، ثم التفت إلى أصحابه و قال:
(إن زينب بعثت بهذا المال لافتداء أبي العاص، فإن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها و تردوا عليها مالها فافعلوا). كان أبو العاص بن الربيع العبشمي القرشي، شابا موفور الشباب، بهي الرونق، رائع المجتلى، بسطت عليه النعمة ظلالها، و جلله الحسب بردائه، فغدا مثلا للفروسية العربية بكل ما فيها من خصائل الأنفة و الكبرياء، و مخايل المروءة و الوفاء، و مآثر الاعتزاز بتراث الآباء و الأجداد. * * *
وقد ورث أبو العاص حب التجارة عن قريش صاحبة الرحلتين: رحلة الشتاء و رحلة الصيف، فكانت ركائبه لا تفتأ ذاهبة آيبة بين مكة و الشام، و كانت قافلته تضم المئة من الإبل و المئتين من الرجال، و كان الناس يدفعون إليه بأموالهم ليتجر لهم بها فوق ماله، لما بلوا من حذقه، و صدقه، و أمانته.
أبو العاص بن الربيع - طريق الإسلام
و مشوا إلى أبي العاص و قالوا له: "فارق صاحبتك يا أبا العاص، و ردها إلى بيت أبيها، و نحن نزوجك أي امرأة تشاء من كرائم عقيلات قريش. " فقال: "لا والله إني لا أفارق صاحبتي، و ما أحب أن لي بها نساء الدنيا جميعا أما ابنتاه رقية و أم كلثوم فقد طلقتا و حملتا إلى بيته، فسر الرسول صلوات الله عليه بردهما إليه، و تمنى أن لو فعل أبو العاص كما فعل صاحباه، غير أنه ما كان يملك من القوة ما يرغمه به على ذلك، و لم يكن قد شرع بعد تحريم زواج المؤمنة من المشرك. و لما هاجر الرسول صلوات الله و سلامه عليه إلى المدينة، و اشتد أمره فيها، و خرجت قريش لقتاله في "بدر" اضطر أبو العاص للخروج معهم اضطرارا إذ لم تكن به رغبة في قتال المسلمين، ولا أرب في النيل منهم، و لكن منزلته في قومه حملته على مسايرتهم حملا... وقد انجلت "بدر" عن هزيمة منكرة لقريش أذلت معاطس الشرك، و قصمت ظهور طواغيته، ففريق قتل، و فريق أسر، و فريق نجاه الفرار. و كان في زمرة الأسرى أبو العاص زوج زينب بنت محمد صلوات الله و سلامه عليه. فرض النبي عليه الصلاة و السلام على الأسرى فدية يفتدون بها أنفسهم من الأسر، و جعلها تتراوح بين ألف درهم و أربعة آلاف حسب منزلة الأسير في قومه و غناه و طفقت الرسل تروح و تغدو بين مكة و المدينة حاملة من الأموال ما تفتدي به أسراها.
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - أبو العاص بن الربيع- الجزء رقم1
فلما سلم النبي – صلى الله عليه و سلم – من الصلاة، التفت إلى الناس و قال: (هل سمعتم ما سمعت؟! ). قالوا: نعم يا رسول الله. قال: (و الذي نفسي بيده ما علمت بشيء من ذلك حتى سمعت ما سمعتموه، و إنه يجير من المسلمين أدناهم)، ثم انصرف إلى بيته و قال لابنته: (أكرمي مثوى أبي العاص، و اعلمي أنك لا تحلين له). ثم دعا رجال السرية التي أخذت العير و أسرت الرجال و قال لهم: (إن هذا الرجل منا حيث قد علمتم، و قد أخذتم ماله، فإن تحسنوا و تردوا عليه الذي له، كان ما نحب، و إن أبيتم فهو فيء الله الذي أفاء عليكم، و أنتم به أحق). فقالوا: "بل نرد عليه ماله يا رسول الله". فلما جاء لأخذه قالوا له: "يا أبا العاص، إنك في شرف من قريش، و أنت ابن عم رسول الله و صهره، فهل لك أن تسلم، و نحن ننزل لك عن هذا المال كله فتنعم بما معك من أموال أهل مكة و تبقى معنا في المدينة؟. " فقال: "بئس ما دعوتموني أن أبدأ ديني الجديد بغدرة. " مضى أبو العاص بالعير و ما عليها إلى مكة فلما بلغها أدى لكل ذي حق حقه، ثم قال: "يا معشر قريش هل بقي لأحد منكم عندي مال لم يأخذه؟. " قالوا: "لا... و جزاك الله عنا خيرا، فقد وجدناك وفيا كريما. " قال: "أما و إني قد وفيت لكم حقوقكم، فأنا أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله... والله ما منعني من الإسلام عند محمد في المدينة إلا خوفي أن تظنوا أني إنما أردت أن آكل أموالكم... فلما أداها الله إليكم، و فرغت ذمتي منها أسلمت... " ثم خرج حتى قدم على رسول الله – صلى الله عليه و سلم – فأكرم وفادته و رد إليه زوجته، و كان يقول عنه: (حدثني فصدقني، و وعدني فوفى لي).
فإذا خرجت بابنته علانية – كما فعلت – رمتنا القبائل بالجبن و وصفتنا بالهوان و الذل، فارجع بها، و استبقها في بيت زوجها أياما حتى إذا تحدث الناس بأننا رددناها فسلها من بين أظهرنا سرا، و ألحقها بأبيها، فما لنا بحبسها عنه حاجة... "
فرضي عمرو بذلك، و أعاد زينب إلى مكة...
ثم ما لبث أن أخرجها منها ليلا بعد أيام معدودات، و أسلمها إلى رسل أبيها يدا بيد كما أوصاه أخوه. أقام أبو العاص في مكه بعد فراق زوجته زمنا، حتى إذا كان قبيل الفتح بقليل، خرج إلى الشام في تجارة له، فلما قفل راجعا إلى مكة و معه عيره التي بلغت مئة بعير، و رجاله الذين نيفوا على مئة و سبعين رجلا، برزت له سرية من سرايا الرسول صلوات الله و سلامه عليه قريبا من المدينة، فأخذت العير و أسرت الرجال، و لكن أبا العاص أفلت منها فلم تظفر به. فلما أرخى الليل سدوله و استتر أبو العاص بجنح الظلام، و دخل المدينه خائفا يترقب، و مضى حتى وصل إلى زينب، و استجار بها فأجارته...
و لما خرج الرسول صلوات الله و سلامه عليه لصلاة الفجر، و استوى قائما في المحراب، و كبر للإحرام و كبر الناس بتكبيره، صرخت زينب من صفة النساء و قالت:
"أيها الناس، أنا زينب بنت محمد، و قد أجرت أبا العاص فأجيروه.
هل انت مقبل على الزواج؟ هل تبحث عن قاعة افراح او مكان لاقامة حفل زفافك؟ دعنا نساعدك في البحث.
قاعة الامبراطورة جدة الالكتروني
إذا أنت هنا قد بدأت البحث عن قاعات فنادق جدة ولا تعرف من أين تبدأ، لذلك نحن هنا أيضاً لنساعدك في إيجاد قاعة فندق تناسب ذوقك وميزانيتك. قاعات فنادق جدة هي إحدى الخيارات التي يفكر بها العرسان محبي الفخامة والذين يرغبون بحفل زفاف فخم في أجمل قاعات جدة، لذلك قاعات فنادق جدة تقدم لهم إمكانية عمل عرس فخم متكامل من كافة النواحي، كما أن قاعات فنادق جدة تستقبل مختلف أنواع المناسبات سواء حفلات زفاف وخطوبة، اجتماعات ومؤتمرات، أعياد ميلاد وحفلات تخرج وغيرها الكثير من المناسبات السعيدة والأحداث الهامة. قاعة الامبراطورة جدة الالكتروني. رغم ذلك لابد أنك تتساءل عن ميزات قاعات فنادق جدة وما يجعلها مختلفة عن غيرها من قاعات الافراح، لذلك سنتحدث هنا بالتفصيل عن الأمور التي تجعل قاعات فنادق جدة مميزة عن غيرها وما الذي ستحصل عليه. ميزات قاعات فنادق جدة ● تتميز الفنادق عادة بأجواء خاصة حميمية لا يمكن أن تجدها في أي مكان، وكذلك قاعات افراح فنادق جدة فيها أجواء هادئة ومريحة تبعث السعادة في قلب العرسان والضيوف. ● تقع الفنادق عادة في مكان استراتيجي سهل الوصول، لذلك يكون الوصول لقاعات فنادق جدة سهل على العرسان والضيوف ولن تجد مشكلة في الإزدحام أو عدم ايجاد مكان لركن السيارة فهذه الخدمات كلها موجودة ضمن الفنادق.
قاعه الامبراطوره في جده
ما يميز قاعات الأمبراطورة عن غيرها:
سعة قاعة الرجال (550). سعة قاعة النساء (750). غرفة للعروسة. غرفة للعريس. غرفة كوفيره. موقف خاص لسيارة العريس. مدخل خاصر للعريس في صالة الرجال. غرفة مرايا في القسم النسائي. الكوشات المميزة و أجمل الديكورات و التزيين. DJ. قاعة الامبراطورة جدة تغلق. كن مميز في قاعات الإمبراطورة للإحتفالات..
المزيد من القاعات والصالات في الرياض
شرق المدينة - الدائري الشمالي مخرج 8
غرب المدينة - الدائري الغربي مخرج 29
شمال المدينة - مخرج6 طريق ابي بكر الصديق جوار مرور الشمال حي النفل
شرق المدينة - حي اليرموك - شارع الشيخ جابر الصباح مع تقاطع طريق الدمام بالقرب من كوبري الفحص الدوري. الرياض-شارع التخصصي غرب مستشفى المملكة
تأكد من أن معلوماتك محدثة، واستخدم صفحتك في دليل حفلة. كوم لتزود زبائنك بآخر أخبارك وعروضك من خلال توثيق المكان.
قاعة الأمبراطورة وزفاف محمود محمد إسماعيل. (كامل هابيل) - YouTube