مكانة مارية في القرآن الكريم: لأم المؤمنين السيدة مـارية رضي الله عنها وأرضاها شأن كبير وعظيم في الآيات القرآنية المباركة وأيضاً في أحداث السيرة النبوية العطرة الشريفة، فقد أنزل الله عزَّ وجل صدر سورة من القرآن الكريم وهي سورة التحريم وكان ذلك بسبب أم المؤمنين السيدة مارية القبطية رضي الله عنها وأرضاها، وأيضاً قد أوردها العلماء والمحدثون والفقهاء وأيضاً المفسرون في الكثير من أحاديثهم وأيضاً من تصانيفهم. وقد توفي الرسول الكريم محمد صلّى الله عليه وسلم وهو راض عن أم المؤمنين السيدة مـارية القبطية رضي الله عنها، والتي تشرفت رضي الله عنها بالبيت النبوي الطاهر والشريف والعطر، وقد عدّت السيدة مارية من أهل ذلك البيت فهي من أمهات المؤمنين رضوان الله عليهم، وكانت السيدة مـارية رضي الله عنها تحرص كل الحرص على اكتساب مرضاة الرسول محمد صلّى الله علية وسلم، كما عرفت رضي الله عنها بدينها وورعها وأيضاً عبادتها. وفاة السيدة مارية: عاشت أم المؤمنين السيدة مـارية القبطية رضي الله عنها ما يقارب مدة الخمس أعوام وذلك في ظلال الخلافة الراشدة، وتوفيت السيدة مارية رضي الله عنها في السنة السادسة عشر من الهجرة النبوية الشريفة وكان ذلك في شهر محرم.
هل السيدة مارية القبطية واحدة من زوجات الرسول؟ - موضوع سؤال وجواب
وهذه ضربة قاصمة لاتباع السلف فإنه بعد التهديد والوعيد في قصة الإفك لمن اتهم زوجات النبي بالزنا والعياذ بالله ، فإنهم كرروا الحادثة مع مارية القبطية دون ارتداع
إلا أن يقولوا إن الصحيح هو أن المتهم بالإفك هو مارية ويكذبوا قصة اتهام عائشة وهذا هو الصحيح وإلا فكيف يعود الصحابة لاتهام زوجة أخرى للنبي صلى الله عليه وآله بالإفك؟؟ مع أن القرآن أمرهم بأن يظنوا خيراً حين يسمعون مثل هذا الافتراء وهدد من جاء به بالعذاب الأليم
يا ترى من رماها بهذه التهمة؟!!! لماذا اخفيت اسمائهم؟!! نساء خالدات.. مارية القبطية زوجة الرسول وأم إبراهيم. ولماذا اقاموا الدنيا ولم يقعدوها حينما رميت عائشة بالافك ولكن مع ماريا رضي الله عنها الامر هادئ جدا وكأنه لم يحدث شيئ ابدا
هل هناك تفسير منطقي لهذه المسألة؟!! والغريب في الامر ان الرواية لم تقل ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم اقام عليهم الحد!! !
نساء خالدات.. مارية القبطية زوجة الرسول وأم إبراهيم
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
السيدة مارية القبطية
من النساء التي كانت لها مكانةً خاصةً في سيرة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- السيدة مارية القبطيّة، وسيأتي في هذا المقال التعريف بها على النحو التالي:
اسمها ونسبها
هي أمّ إبراهيم ابن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-، مارية بنت شمعون القبطيّة، جاءت من مصر، وأصلّها مصريّة من قرية حفن، وكانت قد وصلت إلى مدينة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- هي وأختها سيرين كهدية من المقوقس كبير الأقباط إلى رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم-. [١]
دخولها إلى بيت النبوة
دخلت مارية القبطيّة بيت النبوة كجارية عند رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- حيث كانت مهداة إليه من المقوقس حاكم مصر، ثمّ جعلت لنفسها مكاناً بين زوجات رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بعدما أنجبت ابن رسول الله إبراهيم. [٢]
ولادتها لإبراهيم
وضعت ماريا -رضيَ الله عنها- ابراهيم ابن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في شهر ذي الحجة من السنة الثامنة للهجرة، فأصبحت بمنزلة الزوجة للنبيّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-، وقد فرح رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بقدومه فرحاً شديداً.
اتهام ماريا زوجة النبي بالزنا والعياذ بالله _ حديث صحيح
هل مارية القبطية زوجة الرسول إسلام ويب يُحب العديد معرفة السيرة الذاتية للعديد من الشخصيات، وذلك لأن المعلومات التي تُجنى من خلال بند السيرة الذاتية تكون وافية وموفية للغرض الذي يريد الفرد معرفته، ومارية القبطية هي مصرية وهي مارية بن شمعون القبطي قام بإهدائها المقوقس صاحب مصر في العصر الروماني، إلى نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، وأنجبت من النبي ولداً أسماه عليه صلوات ربي إبراهيم، ولكن توفي ابراهيم حينما بلغ العام والنص وقرابة العامين، وتوفيت مارية في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، وتم دفنها في البقيع، وهي آخر زوجات الرسول. السيدة مارية القبطية من اصول سعوديه في قراءة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم الشريفة، نجد العديد من الشخصيات، ويرغب الكثير معرفة أصول كل شخصية من ضمن الشخصيات، ومنهم مارية القبطية، وماريه من اصول مصرية وليست من اصول سعودية. كما ويرغب الكثير الحصول على كافة المعلومات التي تدور حول أمر السيدة مارية القبطية من اصول، وذلك حتى يعلم كافة التفاصيل التي تتعلق في أمر السيرة النبوية.
السيدة مارية القبطية - موضوع
2003 موسوعة الكويت العلمية للأطفال الجزء الرابع عشر
عبد الرحمن أحمد الأحمد
مؤسسة الكويت للتقدم العلمي
ماريا القبطية زوجة النبي إسلاميات المخطوطات والكتب النادرة
في العامِ السَّابِعِ مِنَ الهِجْرَةِ قامَ رسولُ اللهِ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، بإرْسالِ الكُتُبِ إلَى الأُمَمِ والمُلوكِ المُجاوِرَةِ يَدعوهُمْ فيها إلَى الإسْلامِ. واخْتارَ النَّبيُّ الصَّحابِيَّ حاطِبَ بنَ أَبِي بَلْتَعَةَ لِحَمْلِ كِتابِهِ إلَى مَلِكِ بَطارِقَةِ الرُّومِ، المُقَوْقَسِ مَلِكِ الإسْكَنْدَرِيَّةِ في مِصْرَ. ومَعَ أَنَّ المُقَوْقَسَ لَمْ يُسْلِمْ إِلاَّ أَنَّ رَدَّهُ كانَ جَميلاً، فَقَدْ بَعَثَ معَ حاطِبٍ مَجْموعَةً مِنَ الهَدايا، كانَ مِنْ بَيْنِها جارِيَةٌ من بَناتِ المُلوكِ، يقالُ لَها مارِيَةُ بِنْتُ شَمْعونَ القِبْطِيَّةُ وأُخْتُها سِيرينَ، وبَغْلَةٌ شَهْباءُ يقالُ لها الدلدَلُ، وحِمارٌ يُسَمَّى يَعْفورَ أو عُفَيْرا. وكانَتْ مارِيَةُ مِنْ قَرْيَةٍ بِبلادِ مِصْرَ يقالُ لا حَفْنُ. فَلَمَّا قَدِمَ حاطبٌ المدينَةَ راجِعاً بالهَدايا مِنْ مِصْرَ، دَخَلَ رَسولُ اللهِ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، علَى مارِيَةَ وأُخْتِها سيرينَ وعَرَضَ عَلَيْهِما الإسْلامَ فأَسْلَمَتا.
وهي، وإِنْ لَمْ تَحْظَ بِلَقَبِ أُمِّ المُؤمنينَ، لَكِنَّها حَظِيَتْ بِشَرَفِ أُمومَتِها لإبْراهيمَ وبالزَّواجِ مِنَ النَّبِيِّ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، وصُحْبَتِه. عاشَ إِبْراهيمُ عشرينَ شَهْراً، وعِنْدَما مَرِضَ جَزِعَ أَبَواهُ. وفي سَنَةِ 10 ه شاءَ اللهُ أَنْ تُقْبَضَ رُوحُ إِبْراهيمَ. وبَعْدَ مَوْتِهِ في بَني مازِنَ غَسَّلَتْهُ مُرْضِعَتُهُ وحُمِلَ في سريرٍ صَغيرٍ، و صَلَّى عَلَيْه رسولُ اللهِ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، ثُمَّ دَفَنَهُ بالبَقيعِ، ورَشَّ الماءَ علَى قَبْرِه، وقالَ إِنَّ لَهُ مُرْضِعَةً في الجَنَّةِ. حَزِنَ رسولُ اللهِ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، حُزْناً شديداً علَى مَوْتِ ابْنِه إِبراهيمَ، وبَكَى وقالَ: «تَدْمَعُ العَيْنُ ويَحْزَنُ القَلْبُ ولا نقولُ إلَّا ما يُرْضِي رَبَّنا، وإنَّا بِكَ يا إِبْراهيمُ لَمحزونونَ». وبَعْدَ مُرورِ سَنَةٍ تُوُفِيَّ رسولُ اللهِ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، وذَلِكَ في عامِ 11 ه، فقامَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ بالإنْفاقِ علَى السَّيِّدَةِ مارِيَةَ إلَى أَنْ ماتَ، ثُمَّ واصَلَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ الإنْفاقَ عَلَيْها. وفي عامِ 16 ه تُوُفِّيَتْ ماريَةُ القِبْطِيَّةُ، رَضِيَ الله عَنْها، فقامَ عُمَرُ بنُ الحَطَّابِ بِجَمْعِ النَّاسِ لِيَشْهَدوا جنازَتَها، فَصَلَّى عَلَيْها عَدَدٌ كبيرٌ مِنْ الصَّحابَةِ مِنَ المُهاجرينَ والأَنْصارِ، ودَفَنَها في البَقيعِ إلَى جانِبِ ابْنِها إِبْراهيمَ ونِساءِ النَّبيِّ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، رَحِمَها اللهُ رَحْمَةً واسِعَةً.
وكانَتْ مارِيَةُ بيضاءَ، حَسَنَةَ الطَّلْعَةِ، فأُعْجِبَ بِها النَّبِيُّ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، واخْتارَها لِنَفْسِه وأَحَبَّها، وضَرَبَ عَلَيْها الحِجابَ وصَارَ يُعامِلُها كَواحِدَةٍ مِنْ نِسائِهِ، وأَسْكَنَها بالقُرْبِ مِنْ زَوْجاتِهِ. ولكنَّ النَّبِيَّ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، قامَ بِتحويلِ السيِّدَةِ مارِيَة فيما بعدُ إلَى بَيْتٍ لَهُ في العالِيَةِ، وهي مِنْطَقَةٌ قُرْبَ المدينَةِ المُنَوَّرَةِ، حتَّى سُمِّيَ بَيْتُها بِسَرِيَّةِ أُمِّ إِبراهيمَ. وكانَ يَذْهَبُ إِلَيْها هناكَ حتَّى حَمَلَتْ مِنْه. وبَعْدَ فَتْرَةِ الحَمْلِ أَنْجَبَتْ مارِيَةُ طِفْلاً جميلاً، فَسَمَّاهُ رسولُ اللهِ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، إِبراهيمَ، ودَفَعَهُ إلَى أمِّ بُرَّةَ بنتِ المُنْذِرِ لِكَيْ تُرْضِعَهُ. وفي اليومِ السَّابِعِ مِنَ الوِلادَةِ ذَبَحَ النَّبِيُّ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، كَبْشاً، وحَلَقَ رَأْسَ إِبْراهيمَ وتَصَدَّقَ بِزِنَةِ شَعْرِه فِضَّةً علَى المساكينِ، وأَمَرَ بِشَعْرِهِ فَدُفِنَ في الأَرْضِ. وكانَ مِنْ بَرَكَةِ إِبْراهيمَ علَى أُمِّهِ مارِيَةَ القِبْطِيَّةِ أَنَّ النَّبِيَّ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، أَعْتَقَها فأَصْبَحَتْ حُرَّةً بِهذا المَوْلودِ، وسُمِّيَتْ بِأُمِّ إِبراهيمَ.
اخبار متنوعه > سوق السبت ببلجرشي تاريخ ضارب في القدم
سوق السبت ببلجرشي تاريخ ضارب في القدم
الباحة - فهد الجعيدي:
يعتبر سوق السبت بمحافظة بلجرشي من أقدم الأسواق بجزيرة العرب وكان يطلق عليه عدة أسماء يسمى (سبتان) نسبة ليوم السبت لأنه يقام يوم السبت من كل أسبوع ويطلق عليه أيضاً (سوق سيل) لوقوعه بوادي سيل ببلجرشي ، وبلجرشي (بنو الجرشي) هم فرع كبير من غامد. اكتسب سوق السبت شهرة واسعة بين القبائل حيث تجلب إليه السلع من كل أنحاء جزيرة العرب كان يجلب إليه التمر من بيشة ورنية وتربة وكذلك تجلب إليه الفواكه الاستوائية من الاصدار حيث أن موقعه قريب من منحدرات السراه التي يزرع فيها بعض الفواكه الاستوائية كذلك تجلب إليه بعض منتجات بلاد تهامة واليمن وأفريقيا التي تأتي عن طريق البحر كذلك كان السوق ينقسم كباقي الأسواق القديمة إلى عدة أقسام لبيع الماشية والأقمشة والحبوب والأسلحة وغيرها.
صحيفة تواصل الالكترونية
سوق السبت القديم بلجرشي يعد الشوق من أهم وأقدم الأسواق التي توجد في بلجرشي، وهو سوق شعبي عمره يعود إلى أكثر من 200 عام، وكان هذا السوق في السابق مكان ليتم تبادل وشراء فيه الكثير من البضائع التجارية المميزة، وهو كان مكاناً مميزاً لعقد الصلح في الكثير من الخصومات التي تكون ما بين العديد من القبائل، وحتى يومنا الحالي يستمر سوق السبت في توفير جميع المنتجات لأنه من الأسواق التجارية الهامة، ويأتي لها الكثير من التجار يعرضون العديد من البضائع المتنوعة وهي مثل المنتجات الغذائية والملبوسات والأقمشة والتجار وغيرها من البضائع الأخرى. منازل الخشعة في بلجرشي يعتبر واحداً من الأماكن السياحية الهامة في بلجرشي، وهو يكون عبارة عن قرية من القرى الهامة التي توجد في بلجرشي التاريخية القديمة، حيث أنها يوجد فيها عدد كبير من البيوت التي يتم بنائها بالحجر على الطراز الراقي القديم، وهذه المنطقة تشتهر بأنها ذو مساحات خضراء وجمال طبيعة فيها، وأيضاً هي من أهم وأفضل الأماكن السياحية التي يحبها الكثير من السائحين والذين يريدون مشاهدة جميع الاماكن المتفرقة والرائعة ويحبها العديد من السائحين. حصن المغرم هذا الحصن عبارة عن حصن كبير قديم وهو يقع في بلجرشي ولكن في الوقت الحالي كل ما بقي من الحصن هو الموقع الخاص به فقط، والحصن يحده من جهة الشرق وادي النجدي وقرية الحدب والتي تعتبر من الأجزاء الرائعة التي توجد في قرية السلمية، ومن ناحية الغرب وادي البحري واعلاه قراب النار ووصولاً إلى قرية القريع، وأما عن الجنوب الجبل ومسيال البحري المتجه إلي التلاقي الخاص بسيل النجدي تابع ايضا منتجعات القصيم ، ويعتبر من الحصون الرائعة والتاريخية الهامة التي يحب زيارتها الكثير من السائحين من كافة الأنحاء.
أول تعليق من محافظ بلجرشي على فيديو اللعب النسائي في مهرجان سوق السبت
منتجات أرض الباحة وأشهر ما يباع الآن في السوق البقوليات بأنواعها والعسل والسمن والريحان والكادي والطيور بأنواعها والغلف الذي يجلب من صدور جبال تهامة، والبن والهيل والبهارات والقطران المستخرج من شجر العتم "الزيتون البري"، وبعض الصناعات اليدوية والملبوسات النسائية والمشغولات اليدوية والبخور. ومن أبرز ما تنتجه مزارع بلجرشي اللوز والمشمش والخوخ والتفاح والليمون، وأنواع أخرى من الخضراوات والقمح والشعير والرمان والعنب، كما يشتهر أهلها بإنتاج وبيع العسل، لذا تم تأسيس جمعية للنحالين تنظم مهرجاناً دولياً تشارك فيه أكثر من 50 دولة، ومعرضاً مصاحباً للمهرجان يضم معرضاً للتسوق والترفيه. وفي السوق لكل نوع من البضائع قسم وخانة في السوق فهناك "المسعارة" لكل أنواع الحبوب وما يباع بالكيل وآخر للنجارة، وقسم ثالث لبيع آلات والجانبي والهراوات ومعدات الزراعة، وقسم لبيع السمن والعسل، وقسم آخر للحطب، وخصص موقع لبيع المفارش الصوفية، وآخر لبيع الخضار والفاكهة ومكان لبيع المواشي. تغطية سوق السبت في بلجرشي - YouTube. وفي السياق، أوضح محافظ بلجرشي غلاب بن غالب أبو خشيم، أن سوق السبت من أقدم أسواق منطقة الباحة، ولا تزال تنعقد في مكانها وزمانها في كل أسبوع، مؤكداً أن مهرجان سوق السبت الأول، هدفه إحياء ما اندثر من الموروث الشعبي القديم، وإعادة ما كان عليه السوق في الماضي، مع التأكيد على الحفاظ على الهوية التاريخية للسوق.
افضل 5 من مولات بلجرشي التي ننصح بزيارتها - رحلاتك
في ذلك السوق الذي يقع في قلب البلدة مرتفعاً عن واديها قليلاً في منطقة منبسطة وفسيحة، يتوزع الباعة على جنبات السوق في ترتيب متقن وتقع على حافتيه حوانيت كثيرة، عندما تسير في السوق المستطيل فأنت تقطع أكثر من خمسمئة متر تقريباً هي طول السوق. تم تقسيمه من القِدَم فلا يختلط باعة اللحوم مع باعة الأقمشة ولا باعة الذهب مع باعة الحبوب، فقد تعارف الناس على تقسيم قديم يوزع السوق لتصنيفات تسهل معرفة الباعة وتسهيلاً على المتسوقين كما يحدث اليوم في الأسواق الكبرى. كما يبيع الرجال ويتسوقون من السوق، كذلك النساء يمارسن البيع والشراء، تبيع النساء عادة النباتات العطرية كالريحان والكادي، وتبيع بعض نساء الوادي بعض المنتجات الزراعية التي تجلبها من مزرعة عائلتها، فترى الموز والليمون بين أيدي النساء معروضا للبيع، وهناك نوع من النبات فيه حموضة يطبخ بطريقة خاصة ولا يكاد يعرف إلا في سوق السبت، ويسمى عند الناس الغِلِف، وهو شيء يحرص النساء خاصة وعدد من الرجال على شرائه أسبوعيا وأكله مع بعض أوراق نبات عطري ينبت بكثرة هنا يقال له الشار، ربما عندما تتجول في أسواق الجبال وتهامة لن تجد هذا الغلف، وربما لن يعرفه إلا أهل الوادي لتفردهم به.
مهرجان سوق السبت التاريخي يواصل فعالياته – البيرق
ويضم السوق عدد من البسطات النسائية التي تبرز الدور الحيوي للمرأة في السوق من خلال البيع والشراء وعرض ما تنتج وتصنع من السلع المصاغة والمنسوجة. وفي جولة لمراسل " واس ", لسوق بلجرشي الشعبي استطلع خلالها آراء بعض رواد السوق والباعة، حيث يقول محمد غرم الله الغامدي: "إن الأسواق الشعبية في منطقة الباحة أصبحت الآن تجتذب أكثر المتسوقين ومن مختلف الفئات، ويعود ذلك إلى رغبة المتسوقين في اقتناء البضائع التي تتسم بالأصالة والجودة العالية مقابل سعر في متناول الجميع، مشيراً إلى ما يتميز به سوق بلجرشي من معروضات ومنتجات متنوعة. بدوره أكد المواطن خالد بن راشد الغامدي, أنه يحرص في كل يوم سبت بالحضور إلى السوق لمشاهدة معروضاته التي تحكي تراث وأصالة المنطقة، كما أنه يحرص على زيارة أغلب الأسواق بالمنطقة نظراً لتنوع معروضات تلك الأسواق. من جانب آخر تحرص المتسوقة أم عبدالله, على شراء ما تُريد من الأسواق الشعبية نظير الأسعار الرخيصة التي تميزها عن غيرها, والتي تتناسب مع أصحاب الدخل المحدود، مشيرة إلى أنها تحرص على شراء بعض الأواني المنزلية والمشغولات والملبوسات النسائية. وبيّنت أم محمد أنها تبيع منتجاتها الحرفية وأشغالها اليدوية من الملبوسات النسائية وأدوات الزينة القديمة التي يكثر الطلب عليها من المتسوقين، مفيدة أنها تجد ربحاً ودخلاً جيداً يساعدها في قضاء حاجاتها والتزاماتها الأخرى.
تغطية سوق السبت في بلجرشي - Youtube
أهلها من غامد وبينهم من أخلاط الناس من يقيم بينهم حيناً للتكسب في سوقها ، وعرافتها لدى الفرحة من غامد ، هم عليها من سنين ، وفيها جمع من الفقهاء ولهم ولع بالعلم والفقه فتجد داخل السوق معلامة كبيرة وفي أشرافه الشامية معلامة أخرى. هي مثل بلدان السراة لاقيظ يقيظ فيها ولكن شتاءها شتاء لا يحتمله سوى أهلها ومن جانسهم من غير أهلها ، وهم مشتغلون بالتجارة ، وفيهم من يمدر المدر فيبذر المابية حنطة عندهم والصوب والشعير والذرة والقضب وربما زرعوا قصب السكر ، ومنهم من يكتري الحقنة وأكثر في العذية وسواها يستزرعها للتكسب من طلعها ، على ما بأيديهم في السبت وفي أشرافه ، حيث الواديين سيل البحري وسيل الشرقي. لها في بحريها جبل حزنه الذي يزعمون أن ملكاً شطره بجناحه فانشطر فغار نصفه ، ولها في نجديها حمى هو حمى شكر وأظنه المعروف في كتب السير والله اعلم". كما استهوى هذا السوق أفئدة الشعراء ونظموا فيه قصائدهم ومن هذه القصائد أبيات للشاعر "علي جماح الجرشي" رحمه الله توفي عام 1364 للهجرة:
ياسلام الله على السوق الذي لو نشبره ونبيع
لنحاسب كل شبر منه لو انه برجالينا
وافتكرنا لا وكل اصبع منه يسوى ثمانيه
حرم الله ما أنت ياذا السوق فرض ياضعونها
والفواكه من بلاد العرب مابيجتنوها إلا لك
يحملوها ستة أيام وفي السابع يجن بها
لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
ياسمين الحمراني / جدة – عين المملكة
سوق"السبت" المتعارف عليه في جنوب المملكة وتحديدا في منطقة الباحة، ويقام في موعده من صباح كل يوم سبت، والذي يعود تاريخه إلى ما يزيد عن أربعة قرون. قبل النهضة الحديثة للمملكة العربية السعودية، وتحديدًا في مجال التجارة، كانوا التجار قديماً يعانون في عرض بضاعتهم وبيعها، حيث كانت هناك أسواق تُقام وتُوزع على عدد أيام الأسبوع، من يوم السبت إلى يوم الخميس، وتُنظم على حسب المناطق بالتوالي حيث يسافر التاجر خلال أيام الأسبوع بمشقةٍ، متنقلاً ببضاعته في كل يوم مكان، يبيع ما قسمه الله له من رزق للمتسوقين من أهالي تلك المنطقة وما جاورها. وازدهرت التجارة حديثاً، وتعددت المحال والأسواق في المملكة، وفي منطقة الباحة خاصةً، فإن الأسواق الشعبية القديمة فيها لا تزال تتميز بأصالتها العريقة حتى الوقت الحاضر، محتفظةً بمكانتها في قلوب الكثير من أهالي المنطقة، أو الذين يأتون من خارجها نظراً لخصوصية معروضاتها، التي تحاكي الكثير من تراث المنطقة الذي صنعه الآباء والأجداد. أما عن سوق "السبت" الذي يُقام بمحافظة بلجرشي، وهو أشهر تلك الأسواق، والذي يعود تاريخه إلى ما يزيد عن أربعة قرون، حيث كان قديماً المنظمون يراقبون الأسعار، ويحلون الخلافات بين التجار، وفي فجر صباح يوم السبت يلقي أحد مشايخ القبائل، أو ممن يجيدون الخطابة من على سطح أحد الدكاكين خطبه بليغة، يبدأها بحمد الله تعالى، ويذكر الناس بقوانين السوق، ثم يتناقلون أخبار القرى، وكانت بمثابة قناة إعلامية لتثقيف الناس وتوعيتهم.