#1
شقق جديده تقبل البنك والفائض
بتشطيبات فاخره جدا بحي الواحه بجده
امتداد التحليه شرقا مخطط الفهد
3غرف وصاله مدخلين 113 م 410 الف
4غرف وصاله مدخلين 150 م 580 الف
5غرف وصاله مدخلين 178 م 680 الف
أسأل عن فرص الاستثمار معنا
بنظام المشاركه العقاريه
بالسهم بعوائد لاتقل عن 30% سنويا
سعر السهم الواحد 100 ألف ريال
بإذن الله حسب الدراسه
إسأل عن عروضنا العقاريه الأخري
إسأل عن عروض البيع والإيجار السنوي واليومي بدره العروس
رقم المعلن 8314599
للمعاينه
تحديد موعد مسبق معنا
المستشار العقاري
الوليد بن باز
0543050162
- مخطط الفهد جدة المتطورة لتعليم القيادة
- مخطط الفهد جدة تشارك في ملتقى
- مخطط الفهد جدة و الرياض
- مخطط الفهد جدة بلاك بورد
- وللآخرة خير لك من الأولى
- وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ-آيات قرآنية
- وللآخرة خير لك من الأولى - شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins
- القران الكريم |وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ
- تفسير وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى وهل تشمل غير النبي عليه الصلاة والسلام - إسلام ويب - مركز الفتوى
مخطط الفهد جدة المتطورة لتعليم القيادة
#1
فرصة استثمارية للبيع
محطة بنزين في جدة
مخطط الفهد
️ 3شوارع شارع32 م وشارعين 15م
المساحة 1810
عدد المحلات 11
صراف بنكي 1
كشك سيارة 2
ملاحظه: دخل المحطه 1. 400. 000
المحطه دورين والدخل قابل للزياده 15٪
السعر المطلوب 22 مليون قابل لتفاوض لايشمل ضريبة ودلالة
التواصل خاص
مخطط الفهد جدة تشارك في ملتقى
وشددوا على ضرورة أن تلتفت أمانة جدة لحيهم وتسعى لمعالجة المشكلة المزمنة التي يعانون منها، مؤكدين أن كثيراً من السكان باتوا يفكرون في ترك شققهم التي تملّكوها والاستئجار في أحياء أخرى تنعم بالحد الأدنى من الإصحاح البيئي، بعد أن أصبح حي الفهد منطقة موبوءة بفعل انتشار المستنقعات التي صدّرت لهم كثيراً من الأوبئة وفي مقدمتها حمى الضنك، وأوضحوا أن تسريبات المياه باتت داخل غرف المصاعد ما ينذر بتهالك أساسات العمائر مبكراً، وبالتالي وقوع كارثة لا تحمد عقباها. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة موقع صحيفة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر موقع اخبار الخليج وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المصدر، ونحن نخلي مسئوليتنا عن محتوى الخبر. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
مخطط الفهد جدة و الرياض
05 [مكة]
550 ريال سعودي
2
شقق جاهزه وتحت الانشاء للبيع تمليك
20:32:04 2021. 14 [مكة]
شقه افراغ فوري او جاهزه لسكن 5غرف بسعر مناسب وجديده لم تسكن
07:10:44 2022. 23 [مكة]
500, 000 ريال سعودي
شقه فاخره للبيع بجده 5غرف جاهزه لسكن تقبل الكاش ولبنك
01:10:44 2022. 24 [مكة]
شقه فاخره للبيع بجده من المالك 5غرف جاهزه لسكن من المالك
05:10:44 2022. 25 [مكة]
شقه للبيع جاهزه للسكن بسعر مناسب
17:25:38 2022. 01 [مكة]
225, 000 ريال سعودي
شقه افرغ فوري جاهزه لسكن من المالك وبسعر مناسب جديده
06:10:44 2022. مخطط الفهد جدة و الرياض. 21 [مكة]
295, 000 ريال سعودي
شقه فاخره للبيع افراغ فوري من المال ب 295 الف جاهزه لسكن
05:10:44 2022. 21 [مكة]
شقه اربع غرف جاهزه لسكن بمساحه واسعه
23:25:58 2022. 28 [مكة]
390, 000 ريال سعودي
شقه روف بسطح خاص افراغها فوري جاهزه لسكن من المالك
18:41:19 2022. 25 [مكة]
شقه للبيع جاهزه للسكن 3غرف بمنافعها بسعر لقطه
13:25:38 2022. 01 [مكة]
200, 000 ريال سعودي
شقه اماميه ثلاث غرف جاهزه لسكن بافضل الموصفات وبسعر مغريه
14:15:42 2022. 27 [مكة]
300, 000 ريال سعودي
شقه اربع غرف جاهزه لسكن من المالك
20:06:36 2022. 28 [مكة]
شقه اربع غرف بمدخلين جاهزه لسكن من المالك مباشرة
02:41:19 2022.
مخطط الفهد جدة بلاك بورد
21 [مكة]
شقه تمليك 7غرف
15:20:41 2022. 16 [مكة]
940, 000 ريال سعودي
فمثلاً: شقة دور واحد على سبيل المثال مساحتها 127 متر مربع وفيها 4 غرف نوم و 4 حمامات السعر يكون سعرها 480 ألف ريال سعودي. شقة ملحق تحتوي على 6 غرف نوم و4 حمامات يكون سعرها 720 ألف ريال سعودي. شقة دور واحد ومساحتها 263 متر مربع وبها من غرف النوم 6 و من الحمامات 5 يصل سعرها إلى 850 ألف ريال سعودي. شقة دور واحد و بها من غرف النوم 3 و من الحمامات 3 يكون سعرها 290 ألف ريال سعودي. وللمشتري حرية الاختيار! مخطط الفهد جدة المتطورة لتعليم القيادة. أرسل ملاحظاتك لنا
ويومئ ذلك إلى أن عودة نزول الوحي عليه هذه المرة خير من العودة التي سبقت، أي: تكفل الله بأن لا ينقطع عنه نزول الوحي من بعد. فاللام في: «الآخرة» و«الأولى» لام الجنس، أي: كل آجل أمره هو خير من عاجله في هذه الدنيا، وفي الأخرى. واللام في قوله: «لك» لام الاختصاص، أي: خير مختص بك، وهو شامل لكل ما له تعلق بنفس النبي صلى الله عليه وسلم في ذاته، وفي دينه، وفي أمته، فهذا وعد من الله بأن ينشر دين الإسلام، وأن يمكن أمته من الخيرات التي يأملها النبي صلى الله عليه وسلم لهم. وقد روى الطبراني، والبيهقي في «دلائل النبوة» عن ابن عباس قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عرض عليّ ما هو مفتوح لأمتي بعدي، فسرني، فأنزل الله تعالى: وللآخرة خير لك من الأولى. تفسير وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى وهل تشمل غير النبي عليه الصلاة والسلام - إسلام ويب - مركز الفتوى. اهـ. وقال ابن سعدي: وأما حاله المستقبلة، فقال: {وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأولَى} أي: كل حالة متأخرة من أحوالك، فإن لها الفضل على الحالة السابقة، فلم يزل صلى الله عليه وسلم يصعد في درج المعالي، ويمكن له الله دينه، وينصره على أعدائه، ويسدد له أحواله، حتى مات، وقد وصل إلى حال لا يصل إليها الأولون والآخرون، من الفضائل، والنعم، وقرة العين، وسرور القلب.
وللآخرة خير لك من الأولى
﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم بشره- سبحانه- ببشارتين عظيمتين، قد بلغتا الدرجة العليا في السمو والرفعة، فقال: وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى. وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى. أى: وللدار الآخرة وما أعده الله لك فيها من نعيم لا يحيط به وصف، خير لك من دار الدنيا التي أعطيناك فيها ما أعطيناك فيها من نبوة، وكرامة ومنازل عالية، وخلق كريم. وفضلا عن كل ذلك فأنت- أيها الرسول الكريم- سوف يعطيك ربك من خيرى الدنيا والآخرة، كل ما يسعدك ويرضيك، من نصر عظيم، وفتح مبين، وتمكين في الأرض، وإعلاء لكلمة الحق على يدك، وعلى أيدى أصحابك الصادقين، ومنازل عظمى في الآخرة لا يعلم مقدارها إلا الله- تعالى-، كالمقام المحمود، والشفاعة، والوسيلة... وبذلك ترضى رضاء تاما بما أعطاك- سبحانه- من نعم ومنن. وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ-آيات قرآنية. فالمراد بالآخرة: الدار الآخرة التي تقابل الدار الأولى، وهي الحياة الدنيا، وبعضهم جعل المراد بالآخرة، نهاية أمره صلى الله عليه وسلم في هذه الدنيا، والمراد بالأولى بداية أمره صلى الله عليه وسلم في هذه الدنيا، فيكون المعنى: ولنهاية أمرك- أيها الرسول الكريم- خير من بدايته، فإن كل يوم يمضى من عمرك، سيزيدك الله- تعالى- فيه، عزا على عز، ونصرا على نصر، وتأييدا على تأييد.. حتى ترى الناس وقد دخلوا في دين الله أفواجا.. وقد صدق الله- تعالى- لنبيه وعده حيث فتح له مكة، ونشر دعوته في مشارق الأرض ومغاربها.
وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ-آيات قرآنية
وقال ابن عباس: أري النبي - صلى الله عليه وسلم - ما يفتح الله على أمته بعده فسر بذلك فنزل جبريل بقوله: وللآخرة خير لك من الأولى ولسوف يعطيك ربك فترضى. الطبرى: وقوله: ( وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأولَى) يقول تعالى ذكره: وللدار الآخرة، وما أعد الله لك فيها، خير لك من الدار الدنيا وما فيها. وللآخرة خير لك من الأولى - شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins. يقول: فلا تحزن على ما فاتك منها، فإن الذي لك عند الله خير لك منها. ابن عاشور: وَلَلْآَخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4) عطف على جملة: { والضحى} [ الضحى: 1] فهو كلام مبتدأ به ، والجملة معطوفة على الجمل الابتدائية وليست معطوفة على جملة جواب القسم بل هي ابتدائية فلما نُفي القِلى بشّر بأن آخرته خير من أولاه ، وأن عاقبته أحسن من بدأته ، وأن الله خاتم له بأفضل مما قد أعطاه في الدنيا وفي الآخرة. وما في تعريف «الآخرة» و { الأولى} من التعميم يجعل معنى هذه الجملة في معنى التذييل الشامل لاستمرار الوحي وغير ذلك من الخير. والآخرة: مؤنث الآخرِ ، و { الأولى}: مؤنث الأوَّل ، وغلب لفظ الآخرة في اصطلاح القرآن على الحياة الآخرة وعلى الدار الآخرة كما غلب لفظ الأولى على حياة الناس التي قبل انخرام هذا العالم ، فيجوز أن يكون المراد هنا من كلا اللفظين كِلا معنييه فيفيد أن الحياة الآخرة خير له من هذه الحياة العاجلة تبشيراً له بالخيرات الأبدية ، ويفيد أن حالاته تجري على الانتقال من حالة إلى أحسن منها ، فيكون تأنيث الوصفين جارياً على حالتي التغليب وحالتي التوصيف ، ويكون التأنيث في هذا المعنى الثاني لمراعاة معنى الحالة.
وللآخرة خير لك من الأولى - شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum Whispered Ruins
ويومىء ذلك إلى أن عودة نزول الوحي عليه هذه المرة خير من العودة التي سبقت ، أي تكفل الله بأن لا ينقطع عنه نزول الوحي من بعد. فاللام في «الآخرة» و { الأولى} لام الجنس ، أي كُلّ آجل أمره هو خير من عاجله في هذه الدنيا وفي الأخرى. واللام في قوله: { لك} لام الاختصاص ، أي خير مختص بك وهو شامل لكل ما له تعلق بنفس النبي صلى الله عليه وسلم في ذاته وفي دِينه وفي أمته ، فهذا وعد من الله بأن ينشر دين الإِسلام وأن يمكِّن أمته من الخيرات التي يأملها النبي صلى الله عليه وسلم لهم. وللاخرة خير لك من الأولى. وقد روى الطبراني والبيهقي في «دلائل النبوءة» عن ابن عباس قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عُرض عليّ ما هو مفتوح لأمتي بعدي فسرني فأنزل الله تعالى: { وللآخرة خير لك من الأولى} " إعراب القرآن: «وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ» الواو حرف عطف واللام لام الابتداء والآخرة خير مبتدأ وخبره والجملة معطوفة على ما قبلها «لَكَ» متعلقان بخير «مِنَ الْأُولى » متعلقان بخير. English - Sahih International: And the Hereafter is better for you than the first [life] English - Tafheem -Maududi: (93:4) Indeed what is to come will be better for you than what has gone by.
القران الكريم |وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ
وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ
تفسير بن كثير روى الإمام أحمد، عن جندب بن عبد اللّه قال: اشتكى النبي صلى اللّه عليه وسلم فلم يقم ليلة أو ليلتين، فأتت إمرأة فقالت: يا محمد ما أرى شيطانك إلا قد تركك، فأنزل اللّه عزَّ وجلَّ: { والضحى والليل إذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى} ""أخرجه الشيخان والترمذي والنسائي"". وفي رواية: أبطأ جبريل على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فقال المشركون: ودع محمداً ربه، فأنزل اللّه تعالى: { والضحى والليل إذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى} ، وهذا قسم منه تعالى بالضحى وما جعل فيه من الضياء { والليل إذا سجى} أي سكن فأظلم وادلهم، وذلك دليل ظاهر على قدرته تعالى، كما قال تعالى: { والليل إذا يغشى.
تفسير وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى وهل تشمل غير النبي عليه الصلاة والسلام - إسلام ويب - مركز الفتوى
فقال اللّه تعالى لجبريل: [اذهب إلى محمد، فقل له: إن اللّه يقول لك: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك]. وقال علي رضي اللّه عنه لأهل العراق: إنكم تقولون إن أرجى آية في كتاب اللّه تعالى { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله} [الزمر: 53] قالوا: إنا نقول ذلك. قال: ولكنا أهل البيت نقول: إن أرجى آية في كتاب اللّه قوله تعالى { ولسوف يعطيك ربك فترضى}. وفي الحديث: لما نزلت هذه الآية قال النبي صلى اللّه عليه وسلم: [إذا واللّه لا أرضى وواحد من أمتي في النار]. اسباب النزول - أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي قوله تعالى: { وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ ٱلأُولَىٰ.... } [4]. أخبرنا أبو بكر بن أبي الحسن المُسَيَّبيُّ، أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الضَّبِّيُّ، حدَّثنا أبو عمرو أحمدُ بن محمد بن إسحاق. أخبرنا محمد بن الحسن العسقلانيُّ، حدثنا عصام بن داودَ، قال: حدَّثني أبي، حدَّثنا الأوْزاعيُّ، عن إسماعيل بن عبيد الله، حدَّثني علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، قال:
رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يُفتَحُ على أمَّته من بعده، فسُر بذلك. فأنزل الله عز وجل: { وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ ٱلأُولَىٰ * وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ} قال: فأعطاه ألف قصر في الجنة من لؤلؤ، ترابُه المسك، في كل قصر منها ما ينبغي له [من الأزواج والخدم].
وقوله تعالى: { ولسوف يعطيك ربك فترضى} أي في الدار الآخرة يعطيه حتى يرضيه في أُمته، وفيما أعده له من الكرامة، ومن جملته نهر الكوثر الذي حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف وطينه مسك أذفر كما سيأتي.