ولد الشاعر محمد جار الله السهلى ف7/10/1982 فدوله الكويت محافظة الاحمدي، متزوج و لدية من الابناء جارالله)، حاصل على الاجازة الجامعية بكالوريوس من جامعة الكويت – كليه العلوم الاجتماعية و هو يعمل مدرس جغرافيه فثانوية النصر للبنين. قصايد محمد السهلي - اجمل جديد. وهو عاشق لنادى الهلال السعودي و نادى برشلونة الاسبانى و مهتم بالشعر و الادب و له الكثير من القصائد النبطية و التي تجاوز عددها المئة بمختلف اغراض الشعر و حصل الشاعر على تكريم فالكثير من المحافل الخليجية و الدوليه
عضويات الشاعر)
عضو ديوانيه شعراء النبط الكويتية
عضو سابق فجمعيه المعلمين الكويتية
بداية فالشعر
– بدا كتابة الشعر عام 2001 و النشر عام 2002 من اثناء مجلة افاق الجامعية و ملحق الواحه جريده الانباء و ملحق ملتقي الشعراء جريده الوطن. – فعام 2002 تنبا بنجوميتة الشاعر الاعلامي عبد الله الفلاح من اثناء عده كتابات فو احه الانباء. – فعام 2003 قدمة الشاعر و الصحفى الكبير بدر الحمد بخط يدة من اثناء مجلة الساعى.
قصايد محمد السهلي - اجمل جديد
من بعد ما كنت احسبنى نسيتك
مدرى اشجابك على البال و ذكرتك ؟
ولا و عيت الا و انا قدام بيتك! ماتقول انني قبل لمدة هجرتك! ذا مكانى.. كنت احسب اني نسيتك لاغفي الليل و سريتك
شف كم لى.. ما سريت و لا سهرتك
وذا مكانك.. لا تضايقت و جفيتك
وشف كم لك.. ماترجيت و عذرتك
وذا مكان قلوبنا.. لحظه هويتك
فية عمري اختصرتة و اختصرتك
واقف.. وكنى من احزانى بنيتك
(جسر.. مابين الزمانين و عبرتك! اتذكر.. وش خذيت و وش عطيتك
يوم كنت انقاض و بحبى عمرتك
واتذكر.. ساعة انهوك و بديتك
كيف بجروحى عن جروحى سترتك! وكيف بعت احلام عمري و اشتريتك
وكيف كنت اشنع هزيمه و انتصرتك
وكيف كنت الملح.. لكنى رويتك! وكيف كنت الزيف.. لكنى ذخرتك! ادرى انني جد.. من قلبي بغيتك
وادرى انني رغم جميع ذلك خسرتك
انتظرتك.. عمر حتي انني لقيتك
والقهر مدرى على و يش.. انتظرتك! كنت احبك.. كنت لكنى سليتك
وما بقي سلمتة الريح و نثرتك
وانت لاا تزعل اليا منى رثيتك
بعد ما خنت و توفيت و قبرتك! والله انني.. لاحزنت و لا بكيتك
مثل ما عمرتك بقلبي دمرتك
بس تدرى ليش عقب غياب جيتك
واهتدت رجلي على بيتك و زرتك؟؟
بشكرك.. علي احدث طعونك فديتك
ليلة فراقك.. اشعار جار الله السهلي. نسيت وما شكرتك! شعر محمد جار الله السهلي mp3 صور شعر محمد السهلي صور محمد جارالله مكتوب عليها 735 مشاهدة
محمد جار الله السهلي حياته
اشعار, شعر, قصائد, غزل, حب, قصيرة, محمد, جارالله, السهلي,
قصائد محمد جارالله السهلي, شعر حب وغزل محمد السهلي, اشعار قصيرة جديدة للشاعر محمد جارالله
اشعار جديدة للشاعر محمد جار الله ، شعر عتاب جارالله السهلي, شعر شوق محمد جارالله السهلي, شعرلوم وعتاب محمد السهلي, صور محمد جار الله السهلي, شعر حب قصير محمد جارالله, اشعار قصيرة جديده محمد جارالله ، قصائد محمد جارالله السهلي, قصيدة محمد جار الله السهلي, شعر جديد للشاعر محمد جارالله السهلي *
طاحت الدنيا قبل طيحة دموعي من عيوني ، ولايم دموع المفارق.. بالملام أحق وأولى! لا تلوموني على دمعي ولا تستضعفوني ، ادري ان الدمع غالي لكن الغيّاب أغلى! *فـ ان لمحتوني سرحت وغبت عنكم نبّهوني ، واشغلوني في تفاصيل السوالف.. يمكن اسلى! الجفا حطم عزومي والسهر والف جفوني ، والصبر بيتٍ يضج بحزن كهل ونوح ثكلى! فاتنة شعري وبنت احساسي وشيخة لحوني ، ليييييت دورات الليالي مثلها سمحا وخجلى!! *سامح الله ذنبها راحت وخلتني بدوني ، فقدها بلوى وشر.. وذكرها أشر وابلى! *أتذكرها.. محمد جار الله السهلي حياته. وألوم الحظ واعاتب ظنوني ، آه يا لولا الظروف.. وآه من قولة يا لولا! *يرتفع سوق العذارى بالحلا ويطيح دوني ، لو لهن: رزة قوام ، وعنق ريم ، وعين نجلا!
اكتشف أشهر فيديوهات جار الله العكيدي | Tiktok
*وديٍ.. } *
تابع ايضا
اشعار حب وهيام قصيرة2020, شعر غزل للشاعر خلف الضيف, قصائد الشاعر خلف الضيف
محمد جار الله السهلي - ويكيبيديا
وسيختتم اليوم الأول للمهرجان بحفل غنائي للفنان الشاب الحاصل على لقب أراب آيدول في موسمه الثاني محمد عساف، صاحب الأغنية الشهيرة "مكانك خالي"، والتي حققت رقماً قياسياً في عدد مستمعيها على موقع "يوتيوب" خلال 4 أشهر ونصف، بعدد تجاوز الـ60 مليون مستمتع. ويستهدف المهرجان السعودي للجواد العربي (عبيه)، كافة شرائح المجتمع من الأطفال والكبار والعائلات والشباب؛ حيث يجمع المهرجان ما بين الثقافة والتاريخ والترفيه، ومن سيحضر المهرجان سيستمتع بأجوائه الجميلة وفعالياته المثيرة، وللحصول على تذاكر الحضور للمهرجان من خلال نقاط البيع المتوفرة في مدينة الرياض وعلى الموقع الإلكتروني/.
قلتي: زهقت الظلام وقلت: معذوره............... ما دام جسمي عجز عن شيلت ثيابي تبت يدين الصبر لا طالت شهوره............. ما هي بسهله سنه ناطر على اعصابي قدام عيني تطيح احلام.. مقهوره............. يا رقة القلب.. ويش القلب.. سوّابي ماني مكمل ياهمي خلها مستوره............. بيني وبينك ( قصيدي) واعتق اسرابي لان ( الشعر) لا طرالي جفت بحوره!................ واحس كنه يموت بـ صفحة كتابي!! لاني احبه واحب اراعي شعوره.............. احسب حسابه مثل ما يحسب حسابي ابيه لامن حظر يجمّل... حظوره................ وان قدّر الله وغبت؟؟ يقدّر غيابي!! شاعر ( ماهوجس) بقولة كم جمهوره ؟................ يكفيني ان ما كتبته (( كاسب اعجابي! )) **************************************** تعال اغنيلك الموال iiوغيابك للشوق ( بحه) تميز نبرة اشعاري زهبت عذري وردي لاابتدى iiعتابك كم لي افكر شقول ان قلت iiشالطاري بقول مشتاق للطعنه من iiاهدابك ومشتاق اكثر لقولة باخذ بثاري ii!!
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث
قال الله تعالى:
قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون
( المائدة: 100)
—
أي قل -أيها الرسول-: لا يستوي الخبيث والطيب من كل شيء, فالكافر لا يساوي المؤمن, والعاصي لا يساوي المطيع, والجاهل لا يساوي العالم, والمبتدع لا يساوي المتبع, والمال الحرام لا يساوي الحلال, ولو أعجبك -أيها الإنسان- كثرة الخبيث وعدد أهله. فاتقوا الله يا أصحاب العقول الراجحة باجتناب الخبائث, وفعل الطيبات; لتفلحوا بنيل المقصود الأعظم, وهو رضا الله تعالى والفوز بالجنة. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة المائدة - الآية 100. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة المائدة - الآية 100
قُل لَّا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ ۚ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (100)
«قُلْ» فعل أمر وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت والجملة مستأنفة «لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ» فعل مضارع وفاعل ولا نافية والجملة مقول القول مفعول به. «وَالطَّيِّبُ» عطف «وَلَوْ» الواو حالية ، لو حرف شرط غير جازم «أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ» فعل ماض ومفعوله وفاعله و«الْخَبِيثُ» مضاف إليه مجرور ، والجملة في محل نصب حال «فَاتَّقُوا اللَّهَ» فعل أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله ، والفاء هي الفصيحة والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم التقدير إذا كان الأمر كذلك فاتقوا اللّه. و جواب لو محذوف كذلك التقدير ولو أعجبك كثرة الخبيث فلا يستوي والطيب. من أجمل ما سمعته عن المرأة من الشيخ عبد الحميد كشك. «يا أُولِي» منادى منصوب بالياء ملحق بجمع المذكر السالم «الْأَلْبابِ» مضاف إليه «لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» لعل حرف مشبه بالفعل والكاف اسمها وجملة تفلحون في محل رفع خبرها.
من أجمل ما سمعته عن المرأة من الشيخ عبد الحميد كشك
وليس قوله ولو أعجبك كثرة الخبيث بمقتض أن كل خبيث يكون كثيرا ولا أن يكون أكثر من الطيب من جنسه ، فإن طيب التمر والبر والثمار أكثر من خبيثها ، وإنما المراد أن لا تعجبكم من الخبيث كثرته إذا كان كثيرا فتصرفكم عن التأمل من خبثه وتحدوكم إلى متابعته لكثرته ، أي ولكن انظروا إلى الأشياء بصفاتها ومعانيها لا بأشكالها ومبانيها ، أو كثرة الخبيث في ذلك الوقت بوفرة أهل الملل الضالة. [ ص: 64] والإعجاب يأتي الكلام عليه عند قوله تعالى فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم في سورة براءة. وفي تفسير ابن عرفة قال: وكنت بحثت مع ابن عبد السلام وقلت له: هذه تدل على الترجيح بالكثرة في الشهادة لأنهم اختلفوا إذا شهد عدلان بأمر وشهد عشرة عدول بضده ، فالمشهور أن لا فرق بين العشرة والعدلين ، وهما متكاملان. وفي المذهب قول آخر بالترجيح بالكثرة. فقوله ولو أعجبك كثرة الخبيث يدل على أن الكثرة لها اعتبار بحيث إنها ما أسقطت هنا إلا للخبث ، ولم يوافقني عليه ابن عبد السلام بوجه. ثم وجدت ابن المنير ذكره بعينه. اهـ. والواو في قوله ولو أعجبك واو الحال ، و ( لو) اتصالية ، وقد تقدم بيان معناهما عند قوله تعالى فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى به في سورة آل عمران.
فالصدقة من حرام -وإن كانت أمثال الجبال- لا تصعد إلى الله تعالى، ولا توضع في خزائنه، أما الصدقة من حلالٍ -وإن كانت شقَّ تمرة- فهي تقع في كف الرحمن وتربو، حتى أن مثقال حبة من صدقةٍ حلال أرجح عند الله من أمثال الجبال من حرام. وتحمل الآية معنى آخر، وهو أنَّ القليل من الحلال أكثر بركة ونفعا لصاحبه من كثير الحرام، منزوعِ البركة، عظيمِ الضَّرر دُنيا وآخرة. والخُبْث يسري كذلك إلى الأشخاص والأفراد، فعبدٌ قريبٌ من الله خيرٌ من ملء الأرض من أقوام يحادون الله ورسوله، وقلةٌ تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر تدفع العذاب عن كثرة تنتهك محارم الله صباح مساء، ولا تعرف لله حقا ولا تقيم له أمرا. وفقيرٌ لا يجد قوت يومه لا يؤبه له في مقياس الدنيا لكنه عامر القلب بالإيمان، فيزن مئات الرجال من رجال أصفار الميزان بمقياس الآخرة! يقول المراغي مؤكِّدا هذا المعنى: " فطائفة قليلة من شجعان المؤمنين تغلب الطائفة الكثيرة من الجبناء المتخاذلين، وجماعة قليلة من ذوى البصيرة والرأى تأتى من الأعمال ما يعجز عنه الكثير من أهل الحمق والبلاهة، فالعبرة بالصفة لا بالعدد، والكثرة لا تكون خيرا إلا بعد التساوي فى الصفات الفاضلة"[1]. وخبث الأعمال كذلك واضح، فالظلم والإفساد في الأرض وإشاعة الفاحشة، وإن تستَّر أصحابها بالثياب الفاخرة والقصور المشيدة والمراكب الفارهة والأموال الطائلة، فكل هؤلاء خبَث وركام زائل ووقود نار ولو كانوا هم الأكثرين عددا ومالا وجاها.